淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育和德育

1、淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育和德育淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育和德育韓愈在?師說?中說：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。今天，我們的教師不但肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的責(zé)任，而且還要更進(jìn)一步地完成對學(xué)生的美育和德育。筆者認(rèn)為，語文教學(xué)中美育和德育問題是互相聯(lián)絡(luò)、密不可分的。語文即是語言文學(xué)，她本身就是美的化身。由語言文字而創(chuàng)作的小說、散文、詩歌、戲劇無不具有意蘊(yùn)豐厚的美感和動人的藝本文由論文聯(lián)盟搜集整理術(shù)魅力。在我們初中語文課本中有許多這樣的課文，它們都是活生生的教材。朱自清的?春?讓我們感受到了江南春天的嫵媚，?背影?讓我們領(lǐng)略到了父愛的偉大與深沉；魯迅的雜文使我們與他同仇敵愾，散文又使我們回到了他美麗的童年；?

2、雷雨?使我們更加痛恨假惡丑，?驛路梨花?使我們更加要歌頌真善美文學(xué)作品中這些可歌可泣的故事本身就可以喚起人們心中對美的向往與渴求。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)利用這一學(xué)科的人文優(yōu)勢對學(xué)生加以熏陶，使學(xué)生在欣賞美的過程中心靈得到凈化、道德得到升華、品質(zhì)得到培養(yǎng)。那么要如何才能在我們的教學(xué)中貫徹施行這一教學(xué)理念呢？我認(rèn)為主要應(yīng)注意以下幾方面的問題：一、語文教師必須從根本上重視美育和德育，這樣才能在備課和課堂發(fā)揮中時時想到并有意做到時下有許多學(xué)校將目的完全定在考學(xué)上，根本無視學(xué)生終究會成為什么樣的人，這就意味著我們培養(yǎng)的只是一些IQ高而EQ低的書呆子型人才，甚至?xí)且恍┲R豐富而心靈貧乏的人才。這樣的人才

3、是不是會適應(yīng)我們社會建立的需要呢？這樣的人才能否成功迎接新形勢下劇烈競爭的挑戰(zhàn)呢？我們都知道，隨著社會的開展，市場對人才的要求越來越高，而教育的目的要是不能面向社會，那將是失敗的教育。有人說：第三次世界大戰(zhàn)已經(jīng)打響了，那就是教育的戰(zhàn)爭。哪個國家、哪個民族可以在如今和將來緊緊抓住教育的這桿槍，那么他就抓住了將來的世界。作為中國根底教育的一個重點(diǎn)學(xué)科，語文應(yīng)該引起我們的關(guān)注。我們中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，這些都是我們可以傲人的資本。漢語是我們的母語，是與我們民族共同生長起來、與我們的生活水乳交融的東西。作為一名教師，應(yīng)該為自己能站在語文課堂上而驕傲和自豪，因?yàn)?，無論從歷史的角度還是文化的

4、角度來說，語文課堂對于學(xué)生都是最富激情、最有活力的課堂，語文教師對于他們來說都是最具親和力、最富人格魅力的教師，語文課堂對于他們來說都該是最富詩意、最具靈動性的課堂。因緣際會，我們站在了這個神圣而又充滿使命感和責(zé)任感的講臺上，作為語文教師，我們要懷著一個崇敬的心，在對學(xué)生進(jìn)展文化熏染和情感交流的同時，不斷拓展自己的生命空間，不斷實(shí)現(xiàn)心靈的律動，不斷創(chuàng)造嶄新的自我，不斷提升生命品位。二、教師必須改變傳統(tǒng)教育觀念和教育構(gòu)造，在和諧的課堂環(huán)境和氣氛中對學(xué)生進(jìn)展培養(yǎng)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興隆和普及，學(xué)生接觸的信息越來越多，他們的視野也越來越寬闊，這也意味著他們對教師的服從性和盲目依賴性會大大減少。在這種情況下

5、，教師想要憑以前那種普通的死板的說教來講解課文并對學(xué)生進(jìn)展定性的價值觀培養(yǎng)顯然是不可能的。新時期的和諧課堂給了我們一個很好的導(dǎo)向，我們教師假設(shè)可以在新課改的背景下充分發(fā)揮語文課的優(yōu)勢，在語文課堂上創(chuàng)造一個和諧的氣氛，在給學(xué)生知識指導(dǎo)的同時加深與學(xué)生之間的交流，在師生平等和諧的交流與對話中對學(xué)生進(jìn)展引導(dǎo)，相信其結(jié)果必定是事半功倍。以往的教學(xué)中，我們的語文課更多把精力放在生字、中心思想、構(gòu)造、段落大意上，即使偶爾對學(xué)生進(jìn)展美育或德育的培養(yǎng)也只是發(fā)生在個別教師身上，似乎這些都是班主任或是政治教師的事情。其實(shí)，對于學(xué)生人格和價值觀的影響，沒有比語文學(xué)科更具優(yōu)勢的了。我們學(xué)習(xí)魯迅的?風(fēng)箏?，不僅可以學(xué)習(xí)

6、魯迅語言的風(fēng)格，理解其童年的生活，更多地我們可以從中感受反省的力量。偉人亦沒有停頓過反省，沒有對自己的錯誤進(jìn)展掩飾，反而拿出來示眾，表達(dá)自己深深的懺悔，何況是普通的我們？孔子說：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。又說：吾日三省吾身。與人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這樣的文章、句子，這樣的道德思想，在語文中隨處可見，在語文課堂上俯拾即是。假設(shè)教師可以充分利用這些道德資源對學(xué)生進(jìn)展影響和教育，相信比起做單純的思想工作效果要好得多。當(dāng)然，這需要我們教師充分調(diào)整課堂構(gòu)造，把和諧對話放在首位，讓師生在平等的交流中、在各抒己見的討論中認(rèn)識到什么是對的、什么是美的、什么是得意的、什么是可鄙的。三、語

7、文教師必須挖掘和展示語文學(xué)科的魅力，讓詩意和靈性充滿我們的語文課堂語文學(xué)科是一個充滿美的學(xué)科，包括自然美、語言美、人情美、價值美、情感美等等。這就給了我們語文課堂和語文教師一個極大的展示平臺，假設(shè)我們可以利用好這些因素來為我們的語文課堂效勞、為我們的學(xué)生的效勞，讓詩意和靈性充滿我們的語文課堂，那么語文這小小的課堂將煥發(fā)出美麗的榮耀。講?陋室銘?時，我們可以看到作者居住環(huán)境的清幽美、談笑往來的人情美、縱情做事的瀟灑美和安貧樂道的節(jié)操美。假設(shè)我們學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文章時，不把所有的目光聚焦在字詞的解釋上，而是認(rèn)真在思想內(nèi)涵上下功夫，那么即使是短短的一篇小文章也可以給我們莫大的啟示，學(xué)生也可以從中領(lǐng)略到真正的美的東西。一個人的美感和道德感的提升不是瞬間完成的，而是通過潛移默化來完