外法史考試必備

1、外國法制史復習資料一、名詞解釋1、楔形文字法律：公元前330年以前古代兩河流域以楔形文字鐫刻的法律的總稱。它是人 類歷史上最早的一批成文法典，這些法典具有獨特的體系結構的共同特征，其中，代表其發(fā) 展最高水平的是漢穆拉比法典，其他還有烏爾納姆法典、蘇美爾法典等。2、烏爾納姆法典：兩河流域王國于公元前22世紀至前21世紀頒布的法典，是迄今所知 人類歷史上最早的一部成文法典。共29條，可辨認23條，記載包括禁止侵犯田產(chǎn)；保護自 由民利益；禁止侵犯人身權；關于訴訟和婚姻家庭等內容。為兩河流域楔形文字法的發(fā)展開 創(chuàng)了法典化的新時代。3、漢穆拉比法典：該法典是古代楔形文字法律集大成的匯編，古巴比倫王國第六

2、代國王 漢穆拉比在位時制定，因此而得名。是迄今已知保存最完整的古代早期法典，在楔形文字諸 法典中具有代表性。由序言，本文和結語三部分組成。對古巴比倫以后的許多古代國家的法 律有很大影響。4、摩奴法典：約形成于公元前2世紀至公元2世紀，是印度法制史上第一部較為系統(tǒng)的 法律典籍，較為全面地論述了吠陀的精義。它其實是婆羅門祭司根據(jù)吠陀經(jīng)典和歷來習慣編 制而成的教法典籍，規(guī)定了以種姓制為核心的基本內容。5、種姓制度：是古代印度的社會等級制度，也是古代印度法的核心內容。這一制度將居民 劃分為四個種姓，即婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅。第一，二等級是僧侶貴族和武士， 掌握祭祀和軍政大權，是統(tǒng)治階級；第三等級

3、是普通勞動大眾，主要從事農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)活動； 第四等級是被雅利安人征服的土著居民，一般從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，漁獵，社會地位最為低 下，其中有些屬于奴隸。古印度法律堅持維護這一制度，對印度歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。6、摩西五經(jīng)：即猶太教圣經(jīng)的一部分，又稱“律法書”、“摩西律法”，是希伯來法的精華， 也是公元前6世紀以前唯一的一部希伯來法律匯編。由創(chuàng)世紀、出埃及記、利未記、民數(shù)記、申命記五部分組成。7、摩西十誡：希伯來法的“總綱”和“核心。其內容是：（1）除耶和華以外，不可信仰他 神；（2）不可雕刻和崇拜偶像；（3）不可妄稱耶和華上帝之名；（4）第七日為安息日；（5）當孝敬父母；（6）不可殺人；（7） 不

4、可奸淫；（8）不可偷盜；（9）不可作 假陷害他人；（10）不可貪戀他人的妻子和財物。8、十二表法：是羅馬最古的成文法匯編，制定于公元前5世紀中葉，共12表，總結了前一 階段的習慣法，并為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎。牽涉到土地占有，債權，家庭，繼承， 刑法和訴訟等方面的法規(guī)。9、國法大全：國法大全是由東羅馬帝國時期，皇帝優(yōu)士丁尼在位期間及死后不久新編纂 的，它是優(yōu)士丁尼法典、法學階梯、法學匯編、新律四部法典匯編的統(tǒng)稱，也是 奴隸制時代歷史上一部最完備的成文法典。國法大全的問世，標志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到 最發(fā)達、最完備階段。10、遵循先例：就是“以相似的方法處理相似的案件，并遵循既定的法律規(guī)則與實踐

5、”即 包含在以前判決中的法律原則對以后同類案件有約束力。它是普通法最基本的一項原，是判 例法得以形成的基礎。11、陪審制：陪審制是指從一般市民中隨機選出若干名陪審員，委派其參與刑事訴訟或民事 訴訟的審理，并獨立于法官作出事實認定以及決定法律適用的司法制度。目前，陪審制主要 存在于美國、英國、香港等為主的英美法國家及地區(qū)。12、獨立宣言：獨立宣言是1776年美國獨立戰(zhàn)爭時期發(fā)表由資產(chǎn)階級民主派杰斐遜起草的 資產(chǎn)階級憲法性文件，宣告了 “天賦人權”“人民主權”原則，宣告美國脫離英國，成立獨 立的共和國。它是美國獨立戰(zhàn)爭的政治綱領，確立了美國基本的憲法原則，馬克思稱之為“第 一個人權宣言”。13、美

6、國權利法案：1789年召開的第一屆美國國會的第一次會議通過的憲法第1條至第10 條修正案。第14條規(guī)定了公民的基本權利和自由；第5條規(guī)定了 “法律的正當程序”條款； 第58條對訴訟程序和刑事被告的基本權利作了規(guī)定，如“一事不再理”原則、不得強迫犯 人自證其罪等；第9條規(guī)定不得剝奪憲法中沒有列入的人民的權利；第10條劃分了聯(lián)邦和 州的權利界限。14、美國司法審查制度:是一種憲法的保障制度，是國家通過司法程序，審查和裁決立法和 行政是否違憲的一種基本司法制度。具體是指美國最高法院有權通過審理有關案件解釋憲法，審查聯(lián)邦和州立法機關頒布的 法律、聯(lián)邦和州采取的行政措施，宣布違反聯(lián)邦憲法的法律和行政措施

7、為無效的制度。15、人權宣言：是法國在1789年資產(chǎn)階級革命中制定的一部具有憲法性質的政治綱領。其 由序言和17條組成，集中反映了資產(chǎn)階級啟蒙思想家盧梭、孟德斯鳩等的理想。在人權方 面，宣布了平等權、財產(chǎn)權、安全權、反抗壓迫權等人權、公民權原則；在法治方面，宣布 了法律面前人人平等、法無明文規(guī)定不為罪、法不溯及既往、無罪推定和不得非法逮捕等許 多法制原則；在政權方面，宣布了國家的主權在民、三權分立的原則。人權宣言比較全面地提出了資產(chǎn)階級革命綱領和法制原則，是法國革命后法律制度 的綱領性文件，對法國革命和法律制度的發(fā)展起了促進作用，并具有深遠的國際影響。16、戴高樂憲法：1958年憲法，又稱第五

8、共和國憲法，是法國現(xiàn)行憲法。它反映了戴高 樂一向的制憲思想。該憲法的特點有：1、加強了總統(tǒng)權力，總統(tǒng)的許多權力無需議會同意或內閣副署就可以獨立行駛，導致 了 “半總統(tǒng)制，半議會制”的體制，使法國政府趨于穩(wěn)定。2、穩(wěn)定了政府。3、削減了議會的權力，體現(xiàn)在“半議會制”中。4、建立憲法委員會行駛違憲審查權。5、就人權方面，只是重申了人權宣言和1946年憲法所確認的有關公民權利和 自由的原則，沒有列舉公民權利和義務。17、大陸法系：又稱民法法系、羅馬一日耳曼法系、成文法法系或法典法系，它是指以羅馬 法為基礎而形成的、有著共同法律文化傳統(tǒng)或共同的外在表現(xiàn)形式的法律的總稱。它是西方 兩大法系之一，屬世界性

9、的法系，代表國家有法國和德國。18、英美法系：英美法系，又稱普通法法系。是指以英國普通法為基礎發(fā)展起來的法律的總稱。英美法 系中也存在兩大支流，這就是英國法和美國法。它們在法律分類、憲法形式、法院權力等方 面存在一定的差別。英美法系的主要特點是注重法典的延續(xù)性，以判例法為主要形式。二、簡答題1、楔形文字法的特征：楔形文字法具有以下共同特征：（1）都編纂為成文法典，這些法典在體系結構上比較完整，一般劃分為三個部分：序言、 正文和結語。且都是諸法合體，民刑不分。（2）法律的內容涉及面較廣，都反映君主至上、君主專制，土地國有和公社所有制形式， 肯定奴隸制和自由民內部的不平等，維護家長制，保留原始公社

10、氏族制度的殘余等。（3）都是司法判例的匯編，欠缺一般的抽象概念和立法原則。（4）法律被描繪為遵從神意志制定的，違反法律就會受到神的懲罰。但這些立法均非宗 教法規(guī)，宗教色彩較淡，是世俗法。2、古印度法的特點：（1）結構體系異常復雜。古印度宗教眾多，使古代印度的法律淵源異常復雜。（2）法律與宗教緊密結合。法律的內容和編排體例都深受教義的影響。法律要依賴宗教 去貫徹實施，宗教也要憑借法律去有效傳播，二者互為補充。（3）嚴格維護種姓制度。種姓制是古印度的一種嚴格等級制，它把居民劃分為婆羅門、 剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓，各種姓在社會生活各方面均有嚴格區(qū)分，職業(yè)世 襲，種姓之間永遠不能混雜。古印度法嚴

11、格維護這一制度。（4）法律匯編是法律和宗教、哲學、倫理道德的混合體。3、羅馬法的淵源：（1）習慣法。由古老的氏族習慣傳統(tǒng)、當時社會通行的各種習慣以及法院判決幾個部分 組成，最初的成文法大都是對習慣法的確認和匯編。（2）議會制定的法律。民眾大會和平民會議等立法機關制定和通過的決議，包括十二 表法、卡努列亞法、霍騰西阿法等。（3）元老院決議。元老院羅馬貴族的代表機關，是羅馬最重要的權力機構之一。帝國初 期，元老院的決議開始成為法律的正式淵源。（4）長官的告示。最高裁判官通過發(fā)布“告示”制定的許多包括特殊公告、宣布的施政 方針及辦案原則、審理案件準則在內的新的法律規(guī)范，匯集而成為“最高裁判官法”。（

12、5）皇帝敕令。包括敕諭、敕裁、敕示、敕答（6）法學家的解答與著述。引證法規(guī)定五大法學家的法學著作和法學解釋具有法律效 力。4、羅馬法的分類：1、公法和私法（根據(jù)法律所調整的不同對象劃分）公法涉及帝國政體，包括宗教祭祀活動和國家機關組織與活動的規(guī)范；私法涉及個人利 益，包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范。公法規(guī)范帶有強制力；私法帶有任 意性，協(xié)議性。2、成文法與不成文法（依照法律的表現(xiàn)形式所作的劃分）成文法是指所有已書面形式發(fā)表并具有法律效力的規(guī)范;不成文法是指被統(tǒng)治階級所認 可的習慣法。3、自然法、市民法、萬民法（根據(jù)羅馬法的適用范圍分類，為羅馬法獨有）自然法是大自然傳授給一切動物的

13、法則；市民法是指僅適用于羅馬市民的法律，是羅馬 國家固有的調整公民內部法律關系的一種特權法;萬民法是調整外來人之間以及外來人與羅 馬公民之間財產(chǎn)關系的法律。4、市民法與長官法（根據(jù)立法方式不同）長官法專指由羅馬國家的高級官吏發(fā)布的告示、命令等所構成的法律，其主要是靠裁判 官的司法實踐活動形成的。5、人法、物法和訴訟法人法是規(guī)定人格和身份的法律，包括權利能力、行為能力、婚姻與親屬關系等；物法是 涉及財產(chǎn)關系的法律，包括物、物權、繼承和債等；訴訟法是規(guī)定私權保護的方法，包括訴 訟程序和法官職權等。5、日耳曼法的特點：（1）是團體本位的法律。所謂團體本位是和個人本位相對而言的，指法律保護的中心和 出

14、發(fā)點是團體，法律對個人的保護不僅因為他是一個人，更因為他是團體的成員， 因而個人行使權利、負擔義務要受團體的約束，而不能由個人的意志來決定。（2）是屬人主義的法律。這是沿襲原始公社時期部族習慣只適用于本族全體成員的慣例 而形成的原則。（3）是具體的法律。日耳曼法不是抽象的法規(guī)，沒有一般的原則規(guī)定，而只是一些解決 各種糾紛的具體辦法。（4）是形式主義的法律。注重法律行為的外部表現(xiàn)，各種法律行為，如轉讓財產(chǎn)等，都 必須遵守固定的形式和程序，講固定語言，配合著做一定象征性動作，有符合法定 條件和人數(shù)的證人在場等，否則不發(fā)生效力。（5）是世俗性的法律。日耳曼法中雖然有宣誓和神明裁判等反映宗教信仰的制度

15、，但法 律內容中不包括宗教法規(guī)。6、伊斯蘭法的淵源：（1）古蘭經(jīng)。是伊斯蘭法的最高經(jīng)典是伊斯蘭法的根本淵源，是穆罕默德在傳教過程 中以安拉啟示的名義頒布的經(jīng)文，由其弟子記錄而成。（2）圣訓。是穆罕默德的非啟示性言論、行為和生活習慣。地位僅次于古蘭經(jīng)。（3）教法學。是研究伊斯蘭法的學問，發(fā)現(xiàn)其中的教法原則和精神，解釋其含義，從而 推導出新的法律規(guī)則。（4）其他淵源，包括哈里發(fā)政府的行政命令、各地習慣和外來法律。7、英國法的淵源：（1）普通法。普通法是英國法最重要的淵源。普通法是指由普通法院創(chuàng)立并發(fā)展起來的 一套法律規(guī)則?！白裱壤笔瞧胀ǚㄗ罨镜脑瓌t，指一個法院先前的判決對以后相應法 院處理類

16、似案件具有拘束力。普通法最重要、影響最大的特征是“程序先于權利”。（2）衡平法?，F(xiàn)代意義上的衡平法指的是英美法淵源中獨立于普通法的另一種形式的判 例法，它通過大法官法院，即衡平法院的審判活動，以法官的“良心”和”正義”為基礎發(fā) 展起來。與普通法相比，它只是一種“補償性”的制度，但當二者的規(guī)則發(fā)生沖突時，衡平 法優(yōu)先。（3）制定法。英國制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法兩種判例法，但其 效力和地位很高，可對判例法進行整理、修改，現(xiàn)代一些重要的法律部門如社會立法是在制 定法的基礎上發(fā)展起來的。制定法的種類有：歐洲聯(lián)盟法、國會立法、委托立法。其中國會 立法是英國近現(xiàn)代最重要的制定法，被稱作

17、“基本立法”。（4）其他淵源。包括習慣和學說。習慣要具有遠古性、合理性、確定性、強制性和不間 斷性的特征；學說是指在缺乏現(xiàn)成制定法或判例法依據(jù)時所引用的權威性典籍。8、簡述英國普通法的形成：普通法是指12世紀前后由普通法院創(chuàng)制并發(fā)展起來的、通行于全國的普遍適用的法律。 威廉征服英國以后，一方面為保證穩(wěn)定，對原有的審判機構予以保留，一方面為加強中央集 權，要求各審判機構以國王的名義進行審判。同時，建立了皇家刑事法院、棋盤法院等中央 審判機構。每年，中央審判機構的大法官都要到各地巡回審判。從各地回來之后，法官們進 行交流，相互承認各自的判決，并在以后類似的案件審判中予以使用。這樣，形成了適用于 全

18、國的普通法。所以，普通法的形成與中央集權制的建立，與各地不同的法律制度，與巡回 審判制都有關系。9、簡述衡平法的形成：衡平法是14世紀由英國大法官的審判實踐發(fā)展起來的一套法律規(guī)則，是為了補充普通法 的不足而產(chǎn)生的，也是一種判例法。由于普通法的救濟方法有限，且后來國王不再頒發(fā)新的令狀，是一些當事人的權利得不 到保護。在中世紀英國人的觀念中，國王是公正的源泉，所以，人們就直接向國王提出要求。 國王不堪重負，就把重任交給了大法官。大法官在審理案件時，不受普通法訴訟形式的限制， 不實行陪審，不引用普通法的判例，而是根據(jù)公平、正義原則，對案件作出判決。這樣就形 成了一套不同于普通法的判例和原則。10、英

19、國憲法的淵源：英國憲法是不成文、柔性憲法。其憲法的淵源包括：成文的憲法性法律、不成文的憲法性慣 例以及涉及憲法制度的判例。（一）憲法性法律1、1215年自由大憲章2、1628年權利請愿書3、1679年人身保護法，由于它旨在限制非法逮捕和拘禁、保障臣民的合法權益， 故被視為人權的基本保障和憲法的基石。4、1689年權利法案，奠定君主立憲制政體的重要憲法性法律之一。5、1701年王位繼承法，該法確立了君主立憲制政體，并進一步明確了國家基本結 構和政權組織方式及活動原則。6、1911年和1949年的議會法。（二）憲法慣例憲法慣例，是指那些未經(jīng)制定法明文規(guī)定，卻又被國家許可而在實踐中起憲法作用的原 則

20、和制度。例如：英王的權力范圍、其作為最高宗教領袖的地位、其統(tǒng)而不治和超越黨派的 性質、國會的會期和人數(shù)、內閣的產(chǎn)生和活動原則以及文官制度的無黨派性等（三）憲法判例憲法判例，是指法院就某些涉及憲法制度的案件所作的判決。法官在審理涉及公民的自 由權利或者國家機關的基本活動方面的案件所創(chuàng)制的法律原則是憲法的有機組成部分。例 如：關于公民的各項自由權利、保障這些權利的司法程序、法官的豁免權等。11、英國憲法的基本原則：（1）議會主權原則。即國會在立法方面擁有最高的權力，無需任何機關授權。（2）分權原則。（3）責任內閣制。即內閣集體向國會下院負責。（4）法治原則。強調法律面前人人平等，任何人不得有超越法

21、律的特權；政府必須在法 律明確規(guī)定的權力范圍內活動，不得濫用權力侵犯個人自由和權利。12、英國憲法的特點：英國憲法有以下特點：（1）是不成文憲法；（2）淵源的多樣性和分散性。（3）是“柔性”憲法。英國憲法沒有規(guī)定制定和修改的特別程序。（4）英國憲法是歷史長期發(fā)展的產(chǎn)物，具有極強的延續(xù)性。（5）英國憲法的內容具有不確定性。13、美國法的特點：與英國法的共同點：（1） 以判例法為主要法律形式。美國法律的主體部分仍然是判例法;（2）判例法的基本制度也是實行“遵循先例”的原則；（3）強調程序法的重要性；（4）沒有對法律部門進行系統(tǒng)分類。不同于英國法的特點：（1）封建因素較少；（2）聯(lián)邦和各州自成法律體

22、系；（3）制定法的比重和作用較大；（4）制定法和判例法更具靈活性；（5）具有濃厚的種族主義色彩。14、美國憲法的歷史淵源：（1）遠源：英國的憲法傳統(tǒng)（2）近源：1、英屬殖民地的基本法規(guī)1620年五月花號公約1638年康涅狄格根本法規(guī)1682年賓夕法尼亞施政大綱2、1776年獨立宣言它是由18世紀北美資產(chǎn)階級民主派的代表人物杰斐遜起草，北美13州通過的法 案，表達了天賦人權，社會契約，主權在民，人人生而平等,具有天賦的生命權、自由權、 追求幸福的權利的主要思想。它是北美人民反抗殖民壓迫.爭取獨立的宣言，并為日 后誕生的美國憲法奠定了政治基礎。3、1781年的邦聯(lián)條例。其核心問題是解決各州之間的權

23、利關系。15、美國憲法的基本原則：（一）、聯(lián)邦主義原則：（1）在聯(lián)邦中央與各州的關系中，聯(lián)邦憲法和法律是全國最高法律，聯(lián)邦中央對各州 處于最高地位，聯(lián)邦保護各州。（2） 在聯(lián)邦國會的立法權范圍上，依照聯(lián)邦憲法規(guī)定，未經(jīng)聯(lián)邦法列舉的權利 一概歸各州保留使用。（3）在各州之間的關系上，遵循相互信任、禮讓以及平等對待的準則。（二）、“三權分立”和“制約與平衡”原則：（1）立法、司法、行政三種權利由三個相互獨立的政府部門分別掌握，但又不是絕對獨 立，而是相互制約和平衡的；（2）總統(tǒng)制的共和制政體；議會與總統(tǒng)分別選舉；（3）立法權屬于國會；（4）行政權屬于總統(tǒng)；（5）司法權屬于聯(lián)邦最高法院；（6）三權分

24、立與權力制衡：三、論述題1、羅馬法的復興及其對后世的影響自12世紀開始，西歐各國出現(xiàn)的研究、傳播和繼受羅馬法的熱潮。各國紛紛將羅馬法的 原則和制度予以吸收，以改造落后的封建地方習慣法，或在習慣法和王室法沒有規(guī)定時直接 適用。通過這次復興”運動，羅馬法的地位提高了，適用范圍大了，并同各國的社會實際相 結合，成為一些國家的普通法。同時，法學也得到蓬勃發(fā)展。羅馬法復興運動在法制史上具 有十分重要的地位。羅馬法在世界法律史上占有重要的地位，對后世有很大影響。在中世紀，這種影響主要 表現(xiàn)在羅馬法復興上，經(jīng)過這次運動，許多西歐國家都接受了羅馬法，當然程度有所不同， 西歐大陸國家程度要大一些，英國則小得多。

25、進入資本主義時期以后，法、德等國都以羅馬 法為基礎，結合本國實際情況，先后制定了民法典，形成了民法法系。英國繼續(xù)受到羅馬法 影響，只是沒有全面接受羅馬法，只借鑒了羅馬法的一些原則和制度。通過西方國家的法律， 羅馬法的影響擴大到亞、非、南北美洲各國，包括日本和舊中國在內。所以，可以說羅馬法 是一種世界性法律。羅馬法對后世立法所造成的影響表現(xiàn)在：（1）羅馬私法體系。法國1804年民法典，德 國1900年民法典都繼承了羅馬法的體系；（2）羅馬法的許多制度和原則；（3）羅馬法中的 許多概念、術語；（4）羅馬法學家的思想和學說。2、英國法的形成與演變一、英國封建法律體系的形成（一）普通法的形成中央集權制

26、的建立統(tǒng)一的司法機構的建立亨利二世：溫莎詔令一一巡回審判克拉靈頓詔令諾桑普頓詔令：陪審團、皇家法官，刑事司法制度大巡回審判詔令：土地所有權爭端，權利保護令狀（二）衡平法的形成經(jīng)濟社會關系快速發(fā)展普通法自身存在許多缺陷首先，保護范圍有限。（令狀-訴訟形式、程序-救濟方式-實體權力）其次，內容僵化。再次，救濟方法有限。（損害賠償；現(xiàn)實損害）法官在審理案件時，不受普通法訴訟形式的限制，不實行陪審，不引用普通法判例，而 是根據(jù)公平、正義原則。（三）制定法的形成資產(chǎn)階級革命前后地位懸殊。重要性隨國會立法權的加強而逐漸提高。二、資產(chǎn)階級革命后英國法的變化首先，國會立法權的得到強化，制定法地位提高。（議會主

27、權原則）其次，內閣成為最高行政機關。再次，普通法和衡平法在內容上得到充實，被賦予資產(chǎn)階級的含義。（英國法釋義）三、19世紀的法律改革（一）對選舉制進行改革（憲章運動）（二）制定法數(shù)量大增，地位提高（法典化傾向）（三）對法院組織和程序法進行改革普通法院和衡平法院系統(tǒng)合并，簡化法院組織、訴訟程序，排除法院管轄重疊的可能性，廢除令狀制及其所確定的訴訟形式四、現(xiàn)代英國法的發(fā)展（一）立法程序簡化，委托立法大增（二）選舉制進一步完善，以適應民主化的社會思潮（三）社會立法和科技立法活動加強（四）歐盟法成為英國法的重要淵源3、法國民法典的產(chǎn)生、特點和影響民法典的產(chǎn)生：1大革命前的法律具有多樣性，但是法律也出現(xiàn)

28、了統(tǒng)一的趨勢。2廢除封建勞役制、貴族制和等級制的“八月法令”和廢除封建土地所有制的“土地 法令”等中間法律為民法典的制定奠定了基礎。3人權宣言等憲法性文件為民法典的制定提供了依據(jù)。4拿破侖執(zhí)政使民法典的制定成為可能。法典的特點：A個人主義，體現(xiàn)個人最大限度的自由，法律最小限度的干涉，是典型的資本主義社會 早期的民法典。B具有鮮明的革命性和時代性，徹底否定了封建特權制度，肯定了法律面前人人平等的 資產(chǎn)階級法治原則。C折中主義，法典是革命與妥協(xié)的產(chǎn)物，再一定程度上維護了傳統(tǒng)法律制度。D使用主義，在立法模式、結構和語言方面具有特殊性，使法國公民能夠讀懂和理解， 使民法典簡約化、民主化和科學化。民法典

29、的意義和影響：A是繼羅馬法以后的第二個世界性的法典，是大陸法系的一面旗幟，標志著以羅馬法為 基礎的大陸法系的形成。B是最系統(tǒng)、理性化程度最高又極富思想性的法典。C直接帶動和鼓舞了法國其他法典的編纂，對法國資產(chǎn)階級法系體系的迅速建立和統(tǒng)一 起了重要作用。D其影響力超越國界，開創(chuàng)了 19世紀法典化時代。E法國大革命的勝利使法國成為歐洲大陸的中心，這部法典吸引了很多處于同樣經(jīng)濟發(fā) 展階段的國家。4、近代德國憲法的演變一、1871德意志帝國憲法德國是一個聯(lián)邦制國家帝國中央擁有極大的權利，各邦地位很不平等，事實上，德意志各邦已成為聯(lián)邦政 府的地方自治單位，失去了原由的獨立性。賦予皇帝和宰相極大的權力君主

30、立憲制，普魯士皇帝世襲。宰相只對皇帝負責。帝國立法權由聯(lián)邦參議會和帝國議會兩院行使，但帝國議會完全處于從屬地位。同意后的國家機構中，資產(chǎn)階級只獲得了很小一部分權力普魯士控制了帝國的行政和立法確立了軍事法律制度普魯士軍國主義二、1919魏瑪憲法宣布主權在民的思想德國國家形式仍然采用聯(lián)邦制立法權分為聯(lián)邦專有和各邦共有兩個部分-聯(lián)邦優(yōu)先共和國依照資產(chǎn)階級分權原則組成政府，賦予總統(tǒng)廣泛的權利強制執(zhí)行權-總統(tǒng)可以使用武力，強制各邦遵守聯(lián)邦憲法和法律。獨裁權-總統(tǒng)可以使用武力來恢復“公共秩序和安寧”，臨時停止憲法規(guī)定的公民 權利。詳盡規(guī)定了公民的基本權利 對社會經(jīng)濟生活作出專門規(guī)定“經(jīng)濟憲法”規(guī)定了公民的工作權利和經(jīng)濟權利根據(jù)社會化原則，規(guī)定了對私有制的限制根據(jù)社會主義民主的思想，規(guī)定了勞工會議制度和經(jīng)濟會議制度。三、1949得意志聯(lián)邦