加強師德修養(yǎng)提升人格魅力

1、加強師德修養(yǎng) 提升人格魅力師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時 也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教 師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致.師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學(xué)活動過程中所 應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比擬穩(wěn)定的行 為標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心局部的師德， 對學(xué)校教育教學(xué)工作的安康和穩(wěn)步開展起著促進作用，對青少年的安康成長起著奠基作用，師德水平的上下將影響著國家的未 來，影響著社會風(fēng)氣和社會主義精神文明建立。建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進素質(zhì)教育，提

2、高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng) 小康社會的勞動者、建立者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造 者的根本保證。近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，中小學(xué)教師學(xué)歷 合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，根本能夠滿足 教學(xué)工作的需要。但在社會轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會重經(jīng)濟、重 效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經(jīng)濟的 負(fù)面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影 響；加之中小學(xué)管理者對師德建立的重要性沒能給予足夠的認(rèn) 識，師德教育工作缺乏實效性；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表.word.zl-現(xiàn)在:.缺乏事業(yè)心一一“人在曹營心在漢。有資料說明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于

3、無 奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下； 不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以至于全 身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干 擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心 于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責(zé)。在改革開放初期， 不少教師棄教“下海經(jīng)商； 當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才 流動逐步市場化，不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué)，經(jīng)濟欠興旺地區(qū)中小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟興旺地區(qū)的中小學(xué)，出現(xiàn)了 “孔雀東南飛的現(xiàn)象；這些情況已對局部中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì) 量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

4、.缺乏進取心一一“做一天和尚撞一天鐘?，F(xiàn)實中，少數(shù)青年教師由于工作的動機不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教， 工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、 鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借 自己的經(jīng)歷教學(xué)，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，無視 對新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者無視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以.word.zl- 原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué) 無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才， 而是具有真才實學(xué)的專門家對這句話

5、有些人更是缺乏深刻的 理解。.缺乏熱情與愛心一一對待后進生冷漠無情實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差的不良心理。 關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績 優(yōu)秀的學(xué)生，無視對學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛； 關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的 學(xué)生，無視對家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。 對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為 不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至挖苦、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕等語詞，挫傷了學(xué)生學(xué) 習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采 取體罰或變相體罰的方法，不僅對學(xué)生的身心造成極大的傷害， 而且也造成了惡劣的社會影響。.物欲熏心一一經(jīng)不起金錢誘惑。近年來，少數(shù)教

6、師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模 糊了 “為什么而教的認(rèn)識。 常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦 私事，收受學(xué)生的禮物、資財，承受學(xué)生家長的請吃、休閑娛樂 等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教，其實，家教作為學(xué)校教育 的一種補充手段，任課教師重點幫助個別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上 趟以及為學(xué)有余力的學(xué)生點撥點撥，做到“提優(yōu)補差，這本是每個任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻意識的表達，.word.zl-也是培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號召半強迫地讓自己所教的學(xué)生承受“有償家教。從民日報？曾收到一封讀者來信，題目是一一教師“拜金，學(xué)生“受傷。 信中寫到：.形象扭曲一一師表意識

7、淡薄。有的教師受社會不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響，造成教師之間的不正當(dāng)競爭，使教師之間關(guān)系緊 X,師表意識淡薄， 缺乏集體主義觀念和團結(jié)協(xié)作的精神， 動不動就在學(xué)生面前對社 會不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法發(fā)“牢騷，或以貶 低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科教師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴(yán)重的“同行是冤家的舊 職業(yè)觀念和“文人相輕的不良習(xí)氣， 無視了 “以身立教的作 用?？傊瑤煹禄乱咽且粋€不爭的事實。 雖然師德滑坡的原因是多 方面的，也是極其復(fù)雜的，但與中小學(xué)管理者無視師德教育工作， 師德教育缺乏實效性是分不開的。 師德水平的上下決定著教育的 開展水平

8、和質(zhì)量。為此，我們必須加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力， 為人師表，以身作那么，增強教育的實效性。具體說來，應(yīng)努力做到以下幾個方面：.熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下、“樂育英才 作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子。 他深信沒有愛.word.zl-就沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才的源泉和動力。愛，是人 的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是 一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的 愛生之情會使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工 作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進生轉(zhuǎn)化起到了重要

9、作用。 蘇霍姆林斯 基說：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相照應(yīng)，就得使我自己能和 上這根弦的調(diào)門。 “不了解孩子，不了解他的智力開展、興趣、 愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育。師愛是以教師的博 愛之心，換取學(xué)生的愛心，用真誠的愛翻開學(xué)生的心扉，形成師 生間愛的雙向交流。.全身心投入、獻身教育全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻身教育首先要求教師要有獻 身教育的品德，這是“教育的命脈，是教師職業(yè)道德的前提。 其次，教師要以“愛滿天下的情懷去傾心培育“真人，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻給教育事業(yè)。為此，人們才 由衷的敬仰教師，稱頌他們像園丁

10、、像鋪路石，為人民奉獻坦途。 可以說教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻， 教師道德的精華也在于奉 獻。.公正嚴(yán)明、平等待人師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這.word.zl- 種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵， 主要在于教師，這就要求教師要 公正嚴(yán)明，平等待人。對學(xué)生而言，教師既是他們的教師又是他 們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。學(xué)生有了過錯，教師要做 到實事求是、公正無私、賞罰清楚、一視 XX o即使對學(xué)生批評 是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會認(rèn)為是真誠的，受到學(xué)生的衷心愛戴。.和藹可親、微笑教學(xué)教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師用自身的良好威望影響學(xué)生，給學(xué)生以積極的情感體驗，鼓勵他們努力學(xué)習(xí)

11、。教師和藹 可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生 共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂， 微笑是一種美，能使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。反之，就會 使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡教師。人們常說，教師的每一句話往往會影響學(xué)生一生。如達芬奇 小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣， 他的教師富有哲理的教導(dǎo)， 深深地打 動了他。此后他刻苦學(xué)畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切 的語言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。.終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時代教師只有通過終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷開展的時代， 才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計算機使用、教育理論素養(yǎng)、 教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方

12、面適應(yīng)時代的要求。.更新觀念、提高能力教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進展素質(zhì)教育.word.zl- 首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的 價值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育 轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?，從?yīng)試教育中解脫出來，進展素質(zhì)教育，變知 識再現(xiàn)型學(xué)生為知識發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識經(jīng)濟開展 要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。.誨人不倦、高尚品格“教師是人類靈魂的工程師。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生 是教學(xué)活動的主體者。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因， 教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。 教師面向全體 學(xué)生，做到誨人不倦，給予

13、學(xué)生盡可能多的真摯的愛，使學(xué)生接 近教師，愿意主動聽從教師教導(dǎo)。 因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的 關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。.善于觀察、隨機應(yīng)變現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以 教學(xué)過程必須依據(jù)對人本身認(rèn)識的開展，了解和掌握學(xué)生的身心特點，善于觀察課堂上學(xué)生的不同反響， 有的放矢地改良教學(xué)方 法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和 體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方。 眼睛是心靈之窗。 教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生交頭接耳阻礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學(xué)生就會從無聲的語言中， 明白教師的意 思，集中精力，聚精會神的聽講，從

14、中受到潛移默化的教育。綜上所述，加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的.word.zl-必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實踐這一師德教育的重要途徑，使師德標(biāo)準(zhǔn)要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實踐中，使我們在教育教學(xué)工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣.word.zl-師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料教師是立校之本。師德是教育之魂。疝向21世紀(jì)教育振興行動方案今旨出，要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別要 加強師德建立。要到達高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師。 可見，強化人民教師的師德建立，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明

15、建立的主力軍，建立一支具有優(yōu)秀的師德、 師表風(fēng)范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領(lǐng)和掌握精 湛師藝的教師隊伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和開展 的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建立者和適應(yīng)市場經(jīng)濟新型 人才的需要。一、加強人民教師的師德建立，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范新時期師表的建立，在于學(xué)校切合實際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高方案及標(biāo)準(zhǔn)，依照？教育法？、徵師法？的規(guī)定對教師的根 本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進展培養(yǎng)、檢查和監(jiān)視，讓教師從思想上把 理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)與社會公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷 史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師

16、用自己的勞動 職業(yè) 以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言 行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對全社會的教育改革和教育開展產(chǎn) 生積極而廣泛的影響。二、加強人民教師的師德建立，樹立模范的師愛形象師愛是教師職業(yè)道德的核心和精華。師愛是教師更好地完.word.zl-成教學(xué)任務(wù)的有效保證。蓮山課件是教育方針的根本要求， 是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的表達，是教師教學(xué)中出自崇高的目 的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨 使教師無代價地對學(xué)生賦予親近感、 期望感和獻身的熱忱。為此， 學(xué)校要實施師愛工程。對教師進展師愛形象塑造， 要求教師要從 熱愛教育事業(yè)、艱辛奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精

17、神做起，要淡泊名 利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位， 狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地 面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，蓮山 課件 在尊重保護教育學(xué)生的根底上，使學(xué)生安康地、生動活潑地茁壯成長。三、加強人民教師的師德建立，具備高超的師識本領(lǐng)教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是 以教師高超的師識本領(lǐng)為寄托。師識包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識、 教學(xué)質(zhì)量意識，教學(xué)教改意識和適應(yīng)教學(xué)開展的競爭意識。教師具備高超的師識本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計培訓(xùn)方案， 及時穩(wěn)妥地、有方案分批分期地選送

18、教師進展在職或兼職深造、 學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對“博學(xué)多才的“經(jīng)師 和對“道德高尚的“人師的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教 活動，鼓勵教師加強自我文化建立和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)視檢查教師是否 對所教學(xué)科具有比擬扎實的根底理論和專業(yè)知識，獨立掌握，正.word.zl- 確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，到達教育教學(xué)能力有明顯提高， 保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、 心理學(xué)和鉆研教學(xué)的 自覺性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，到 達教師綜合師識本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新， 積極實踐，不斷前進。四、加強人民教師的師

19、德建立，掌握精湛的師藝國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要 自身硬。教師有過硬的知識基底和教學(xué)技能，才根本具備參與未來的知識經(jīng)濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此， 嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟 和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新 意識和超前意識。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科開 展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場需求，把握科學(xué)前沿脈搏， 培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼 搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革

20、命和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)， 真正成為增強綜合國力的根底。 從而 推動社會主義事業(yè)飛速開展。光芒的事業(yè)崇高的師德師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高 為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：.word.zl-“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。 倡揚高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教 育的首要任務(wù)，是加強青少年學(xué)生思想道德建立的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)系列活動，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的 關(guān)鍵點和重要點。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者， 也是道德的實踐者和示范者。 師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)， 關(guān)系

21、 教育形象，關(guān)系受教育者安康成長。從教育開展的要求來看，教 師的品德素養(yǎng)也是教師開展的一個重要前提。我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔；教書育 人，嘔心瀝血；為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不 平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型， 贏得了全校師生的信賴 與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽。 但是在教師隊伍建立和 師德師風(fēng)建立方面還存在一些不容無視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學(xué)生 的特點，對學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費 等，因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風(fēng)建立，努力做讓人民滿 意的教師。首先，師德師風(fēng)建立要堅持以熱愛

22、學(xué)生、教書育人為核心， 以敬業(yè)愛崗、為人師表為根本準(zhǔn)那么，以十條 淅準(zhǔn)乃行為要求， 以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻為理想追求，使師德師風(fēng)建立工作的關(guān)鍵 環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。教師要模范踐行陶行.word.zl- 知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去的崇高精神，守得住清 貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵抗社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類 靈魂工程師這一神圣稱號。其次，學(xué)校正在進一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價 制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職 稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典 型，樹立師德標(biāo)兵。同時，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建立是一項社 會系統(tǒng)工程。學(xué)校

23、要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要 求教師教書育人嚴(yán)密結(jié)合起來， 進一步維護教師的職業(yè)尊嚴(yán)， 保 障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學(xué)校 領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。再次，我校開展“師德師風(fēng)活動的活動方案，注重實效， 受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率 先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人， 以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷保護 人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng) 建立的重要性。因為教師工作的“示范性和學(xué)生所特有的“向 師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子

24、日：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作 學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)，學(xué)生才會“親 其師，信其道，進而“樂其道。才能保證教書育人的實效， 才能保證學(xué)生以最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動，.word.zl- 以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面開展。第四，我們認(rèn)為師德最重要的表達在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一 個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生， 容易形成特別性格，我們年級就有幾個這

25、樣的學(xué)生。 這就要求教 師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心 中的堅冰，蓮山課 件讓他們在愉快的情感體驗中承受教育。 我們年級有幾位教師在這方面就做得很好。第五，教師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平 等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。教師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。 各行各 業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是， 無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事， 都不能把這種事所造成的 不良情緒轉(zhuǎn)移到你效勞

26、的對象上。 我們要建立的一種認(rèn)識是， 學(xué) 生是教師教育的對象，也是教師的效勞對象。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育 人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的 建立者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，.word.zl- 師德,不是簡單的說教，而是一種精神表達，一種深厚的知識 內(nèi)涵和文化品位的表達！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是 每位教師的自我修養(yǎng)！雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實 的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而 謙遜的。教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將

27、是教師最偉大人格力量的表達。讓我們以良好的師德，共同撐起教育躁也是缺乏師德的表現(xiàn)。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：.頭重腳輕，滿足一知半解.華而不實，耽于夸夸其談.唯書唯上，缺乏獨立思考.嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng).好大喜功，不愿踏實積累.脫離實際，樂于坐而論道.沽名釣譽，個人主義膨脹.word.zl-.吹拍拉扯，市售作風(fēng)橫行.敷衍應(yīng)付，整日得過且過.弄虛作假，熱衷歪門邪道師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料（五）一、 敬業(yè)，樹立師德形象何為師德？師德即是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？1、敬業(yè)要有誠心這是一個教師必備的最根本的心態(tài)。無論是上班時還是下班 后；無論

28、是校園內(nèi)還是校園外；無論是心情好還是心情壞，都會 自主、自覺地意識到：我是教師，我應(yīng)該擔(dān)任這份職業(yè)的社會責(zé) 任和道德責(zé)任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。2、敬業(yè)要有恒心“十年樹木，百年樹人，教育之路艱巨而漫長，它不能急功 近利，不能急躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀， 那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一 個學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、 兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多！.word.zl-3、敬業(yè)要有愛心教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感 情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼 光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，

29、才會把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從 事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)心與擔(dān)憂。，面對差生，我們要想：“假設(shè)是 我的孩子我舍得放棄嗎？面對犯錯的孩子，我們要想：“假設(shè)我是孩子我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美 .二、豁達，收獲快樂的心靈有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事， 講的是一位在山中身居簡出 的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小 偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路 的。說完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師 在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣， 感慨道：“我終于送了

30、一輪明月 給他。其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路 的明月！對于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心， 投一束親切的 目光，做一個放行的手勢，讓他們在教師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心， 以感悟和省悟。我曾經(jīng)有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招.word.zl-呼互相介紹時，當(dāng)我說我是一名教師時， 他竟毫不模糊地回了一 句：“我最恨教師！ ！ 后面還緊跟了 3個感慨號，可想他已經(jīng) 把教師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了 小學(xué)第四冊就輟學(xué)了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，教師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門?，F(xiàn)在在 外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不 恨他們嗎？假想一下，如果當(dāng)年學(xué)校教師心胸能豁達一點，給他 一次改正的時機，結(jié)果可能是完全不一樣的。 學(xué)校教師是解了 一 時的恨，但是留給學(xué)生的是一生的