2023年最新的氓優(yōu)秀教案設(shè)計10篇

1、第 PAGE30 頁 共 NUMPAGES30 頁2023年最新的氓優(yōu)秀教案設(shè)計10篇分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的教學(xué)設(shè)計 設(shè)計理念：貫徹執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識，變被動接受為主動探索，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)地位。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識要與生活密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，使人人學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)。例題涉及到學(xué)生日常生活中經(jīng)常見到，并用到的內(nèi)容，與學(xué)生的生活密切聯(lián)系，加上學(xué)生有一定的求知欲，從而進(jìn)一步激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。根據(jù)教材的內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知特點，設(shè)計本教案。 教學(xué)內(nèi)容：蘇教版數(shù)學(xué)六年級上冊教材第5556頁，例1、試一試、練一練及練習(xí)十一第14題。 教學(xué)目標(biāo)： 1.使學(xué)

2、生經(jīng)歷探索分?jǐn)?shù)除以整數(shù)計算方法的過程，理解并掌握分?jǐn)?shù)除以整數(shù)計算方法，能正確計算分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的式題。 2.使學(xué)生在探索分?jǐn)?shù)除以整數(shù)計算方法的過程中，理解分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的意義，發(fā)展分析、比較、抽象、概括的能力。 3.使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)一步感受數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系，獲得成功的體驗，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。 教學(xué)重點：探究分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的計算方法、會熟練進(jìn)行分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的計算。 教學(xué)難點：探究分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的計算方法，感悟算理。 教學(xué)準(zhǔn)備：例圖，學(xué)生練習(xí)紙 教學(xué)過程： 一、情境導(dǎo)入 1、炎炎夏日，老師帶了一瓶4升的清涼果汁到姐姐家做客，姐姐家有兩個小孩，如果把這些果汁分給這兩個孩子喝，你們認(rèn)為怎樣分才合

3、適呢？ 指生說說怎樣分，提問：這題怎樣列式？為什么？ （平均分成兩份，求每份？422（升）用除法） 2、如果果汁是升，你還能幫老師平均分給這兩個孩子嗎？ 1.文中男女在婚后有什么表現(xiàn)？ 女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。任勞任怨，專情柔弱。 男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動用暴力。專橫暴躁，三心二意。 2.開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。 明確比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。 3.文中的比興有何作用？ 用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊，產(chǎn)生形象鮮明

4、、詩意盎然的藝術(shù)效果。 4.第三章在全文中起什么作用？ 結(jié)構(gòu)上由敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論 內(nèi)容上暗示著女主人公悲慘命運已經(jīng)開始。 5. 女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及婚變，他的情感如何？悔恨、沉痛 氓 一、溫故知新 1.集體朗誦全文，思考： 男女主人公是什么樣的人為什么 明確：男：急躁無信義自私自利 女：善良熱情任勞任怨不畏貧苦堅強(qiáng) “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。桑之落矣，其黃而隕”女主人公為什么突然寫到桑葉和斑鳩這是什么手法 明確：以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時情意濃厚，或女子容顏潤澤。 以桑樹日漸凋零比喻夫妻感情單薄或女子容顏衰老。 以斑鳩貪食桑葚比喻自己自陷情

5、網(wǎng)，告誡女子不要為愛著迷。 比興：朱熹“比者，以彼物比此物;興者，先言他物以引所詠之辭” 比：比喻擬人興：借物抒情 活動2【活動】氓 二、拓展延伸 1、聽音樂，電影劉三姐藤纏樹。思考，作者為何寫藤、樹等意象 山中只見藤纏樹 世上哪見樹纏藤 青藤若是不纏樹 枉過一春又一春 竹子當(dāng)收你不收 筍子當(dāng)留你不留 繡球當(dāng)撿你不撿 空留兩手撿憂愁 連就連 我倆結(jié)交訂百年 哪個九十七歲死 奈何橋上等三年 連就連 我倆結(jié)交訂百年 哪個九十七歲死 奈何橋上等三年 明確：所詠之物與欲詠之物必須具有相關(guān)性。 所詠之物必須符合一定的情境。 2、練一練 合作探究：找出下列詩歌或歌詞中哪些句子用到了比興手法，作者為何從這些

6、意象說起并說說比興手法的好處。 關(guān)雎(節(jié)選) 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶，它們河中小島上相依相和，誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油仍而生。 陜北民歌藍(lán)花花 青線線(那個)藍(lán)線線，藍(lán)格英英的彩，生下一個藍(lán)花花，實實的愛死人。 五谷里(那個)田苗子，數(shù)上高粱高，一十三省的女兒呦，就數(shù)藍(lán)花花好。 青線線藍(lán)線線：繡花線藍(lán)格英英彩：藍(lán)得發(fā)亮耀眼。藍(lán)花花：心愛的女孩子 附：青線藍(lán)線是如何發(fā)端，引出可愛的藍(lán)花花的呢這要從幾個方面分析：首先是地

7、點語境，這首信天游流傳在陜北黃土高原上，那里是一眼望不到頭的黃土，山連山，坡連坡，蜿蜒流過的黃河也是混黃的泥漿，在這樣漫天漫地的黃色世界里，清澈的水是讓人渴望的，是給人美感的，能讓人想到水的那些顏色也都是美好的，歌詞中的“青”和“藍(lán)”就是能給人這樣美好聯(lián)想的顏色，而且還泛著動人的“瑩瑩”的光澤，所以是“愛死人”的。那么“線”在這里又充當(dāng)了什么角色呢這又要從民族文化傳統(tǒng)語境來分析了。在中國的傳統(tǒng)文化中，女子的應(yīng)具備的美德其中有一條是：“婦功”，也就是過去女子在家做的家務(wù)還有紡織、刺繡、縫紉一類的工作。線，就是做這類工作必不可少的材料，所以，“線”這個意象是和女子聯(lián)系在一起的。于是，以美麗的線起興

8、，引出動人可愛的女子藍(lán)花花，就順理成章了。 青青河畔草 青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。牖：窗戶 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子婦，蕩子：浪游不歸的男子 蕩子行不歸，空床難獨守。 將進(jìn)酒(節(jié)選) 李白將(qing)：請 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 【詩文解釋】 你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)早晨

9、還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。 這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”這其中尤以

10、“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。 3.教師總結(jié)：比興的作用。 結(jié)構(gòu)作用： 1、在敘事中插入比興句，這樣就避免了敘事的平鋪直敘 2、暗示內(nèi)容 3、起過渡作用 內(nèi)容內(nèi)容： 1、喚起讀者豐富聯(lián)想。 2、營造氛圍，奠定感情基調(diào)。 活動3【練習(xí)】氓 三、創(chuàng)作時間 1.運用比興手法，寫一首小詩。 活動4【作業(yè)】氓 四、家庭作業(yè) 1.研究性學(xué)習(xí)題目：方文山歌詞比興手法之研究。 教學(xué)目標(biāo) 1.掌握詩中的難字難音、識記文中的通假字、古今異義詞。 2.了解這首詩的思想內(nèi)容. 3.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法。 4.理清詩歌的情節(jié)和主題。 5.引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛情觀. 教學(xué)重點 1.

11、掌握氓中的難字字音、識記文中的通假字 2.理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。 教學(xué)難點 1.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法 2.引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的愛情觀 教學(xué)設(shè)想 首先講解詩中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩的基礎(chǔ)上談?wù)勗姷膶懽魈攸c，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫作方法， 另外，還要通過詩聯(lián)系實際，讓同學(xué)們樹立正確的愛情觀。 教學(xué)用具 教師備課系統(tǒng) 課時安排 2課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 癡情女子負(fù)心郎，是詩人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進(jìn)行過闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩章，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。 二、詩經(jīng)簡介 詩經(jīng)是我國最早的

12、一部詩歌總集。本只稱詩，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為詩經(jīng)。詩經(jīng)分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。詩經(jīng)的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。 1、“風(fēng)”“雅”“頌” “風(fēng)”有十五國風(fēng)，共160篇，為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。 “雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享，以歌功頌德為主;小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時知識分子的生活和思想。 “頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚為主。 2、“賦”“比”“興” 賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。 比就

13、是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感。 興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。 三、整體把握 概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。 第一章：男子求婚，女子許婚?！皩⒆訜o怒，秋以為期?！?第二章：男女戀人相思、結(jié)婚?！耙誀栜噥?，以我賄遷?！?第三章：勸誡女子不要癡情?！坝卩蹬?，無與士耽。” 第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行?！?第五章：補敘多年的苦楚和處境?！办o言思之，躬自悼矣。” 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦?！胺词遣凰迹嘁蜒稍??！?四、字詞梳理 匪：fi湯：shng 愆：qin徂：c 將：qing裳：chng 載：

14、zi靡：m 于：x隰：x 說：tu角：jio 五、具體分析 氓這首詩是順著“戀愛婚變決絕”的情節(jié)來敘事的。 全詩分六章，每章十句(十個分句，可分成五個復(fù)句)，可分三部分。 第一部分：第一、二章追述戀愛生活。 第一章：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從 女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。 第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見復(fù)關(guān)，載笑載言”這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。 從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。 第二部分

15、：第三、四、五章，追述婚后生活。 第三章：以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗。以“桑”設(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗;以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀?！氨取钡倪\用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。 第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“?！痹O(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰?！叭龤q食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。 第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦;再寫男子無情，女子不幸;后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。 從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨

16、、沉痛的 第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認(rèn)識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉!”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強(qiáng)。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強(qiáng)。 從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的 六、主題 作者順著“戀愛婚變決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 七、布置作業(yè) 1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。 2.用自己的語言講述本文的故事。 一、導(dǎo)入 上節(jié)

17、課，我們對氓這首詩有了一定的了解，這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。 二、字詞歸類 1、通假字(叫學(xué)生在聽同學(xué)讀時找出通假字) “說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。 “泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。 “于”通“吁”，嘆息?！盁o”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。 2、古今異義詞： 氓古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音mng，例如：氓之蚩蚩; 今義：流氓，音mng。涕古義：眼淚，例如：泣涕漣漣; 今義：鼻涕宴古義：歡聚，例如：總角之宴; 今義：宴會三歲古義：多年，例如：三歲食貧; 今義：三歲的年齡 三、寫作特點 1.詩

18、經(jīng)開創(chuàng)比、興手法 詩經(jīng)里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。 在詩經(jīng)中開創(chuàng)了比興的手法，如： 氓中第三四章用了興的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來

19、比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。 2.回憶和對比 氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，” “靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化： “于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其

20、德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。 四、體驗拓展： 氓一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄同學(xué)各自發(fā)言后師評： 女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會具有普遍的意義。聯(lián)系實際，請同學(xué)們談?wù)剬δ信魅斯珢矍橛^的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的

21、愛情觀。 五、布置作業(yè)： 1.再讀課文，體會他們的故事。 2.用自己的語言設(shè)計他們的另一樣生活。 3.預(yù)習(xí)下節(jié)課。 氓優(yōu)秀教案設(shè)計(10) 氓 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解詩經(jīng)的有關(guān)知識。 2、積累字詞 3、把握氓的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。 教學(xué)重點： 1、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：比興和重章疊句。 2、主人公的性格和作品的主題。 課時安排：兩課時 第一課時 一、新課導(dǎo)入： 愛情是個永遠(yuǎn)不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事。今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地發(fā)生的那件事。 二補充，了解詩經(jīng)的有關(guān)知識。 1、 我國最早的詩歌總集。 2、 多為四言詩。

22、 3、 原名詩或詩三百，漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為詩經(jīng)。被列為“五經(jīng)”之一。 4、 儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。 5、 開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學(xué)的先河，是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。和屈原的離騷并稱為“風(fēng)騷”，用來指兩大文學(xué)流派。 6、 詩經(jīng)的六義：風(fēng)雅頌賦比興。風(fēng)：國風(fēng)，共篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價值。真實反映了當(dāng)時時代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民自己的感受、愛憎和愿望。雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會；小雅：用于貴族宴享。（另有觀點：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯

23、頌、商頌。 賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲。” 比：“以此物比彼物也?！比纾骸吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。 “桑之落矣，其黃而隕?！币陨涞娜諠u凋零，比喻夫妻情意的淡漠。 興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。” 現(xiàn)在民歌中也多見比興手法，如“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東?！?“上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥?！薄靶踊ù謇镩_杏花，兒女正當(dāng)好年華?！?三、教師初讀課文，正音。 1、正音： 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰 2

24、、多音字漸 jin（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海） 將qing（1）愿，請（將進(jìn)酒） 靡m（3）倒下（望旗旗靡）m（2）奢侈（奢靡） 載zi（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道） zi（3）一年半載 記載 刊載 登載 3、通假字 匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔 四、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。 五、作業(yè)：1、借助工具書，疏通文意。2、梳理文章脈絡(luò)。 第二課時 一、學(xué)生齊讀課文 二、教師提示本文的一些重要詞語 1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿(mào)絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。 2、之：主謂之間，取獨，無實義。 3、本文的四個通假字： 匪：通“非”，不是。 于：通“吁

25、”，感嘆詞。 說：通“脫”，擺脫，脫身。 泮：通“畔”，邊岸。 三、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結(jié)合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。 四、共同梳理文章脈絡(luò)： 1、故事情節(jié) 本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。 2、全文結(jié)構(gòu) 一段：定情。 1、表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見；氓急躁而任性。 2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。 二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情，終于答應(yīng)結(jié)婚。 三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。 四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和

26、氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛） 五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活，表現(xiàn)女子的善良和勤勞。 六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅強(qiáng)。 全詩結(jié)構(gòu)為 一部分：戀愛（第一、二章） 1、基調(diào)：熱情，幸福 2、手法：賦直接鋪陳敘述，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。 二部分：婚變（第三、四、五章） 1、基調(diào)：怨恨、沉痛 2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。 “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。” 興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。 比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華； 以桑樹的枝葉枯落

27、，比喻女子紅顏已老，青春不再。 “于嗟鳩兮，無食桑葚。” 比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。 “淇則有岸，隰則有泮” 比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。 女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。任勞任怨，專情柔弱。 男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動用暴力。專橫暴躁，三心二意。三部分：決絕（第六章） 女子清醒堅定地分手。 1、基調(diào)：清醒、剛烈 2、內(nèi)容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。 3、手法：比。抒情。 五、合作探究： （1）女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？ 答：不。青梅竹馬?；榍巴ㄟ^氓進(jìn)

28、行了占卜。 （2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？ 女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。 （3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛） （4）女主人公從這場失敗的愛情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗？ “于嗟鳩兮不可說也”：作為女子，千萬不能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。 （5）女子最終做出了怎樣的抉擇從詩中哪里可以看出？ 清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！ （6）從全詩看，女子內(nèi)心的情感

29、經(jīng)歷了怎樣的變化過程？ 戀愛時的溫柔癡情婚變中的怨恨沉痛覺醒后的清醒剛烈。 （7）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？ 不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。 （8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？（討論，明確） 雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解，有點倉促；

30、缺乏獨立意識（舒婷致橡樹“我必須是你身旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”）。 （9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。 （10）男女主人公的性格 女：溫柔癡情，清醒剛烈。 男：用情不專，沒有責(zé)任心。這時負(fù)心男子的典型。 補充：歷史上典型的負(fù)心男子有哪些？ 第一，戰(zhàn)國時人吳起。吳起為衛(wèi)國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔(dān)心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位置，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結(jié)發(fā)妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰(zhàn)功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。

31、第二，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵荒馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出三國演義。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。 第三，戰(zhàn)國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養(yǎng)了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認(rèn)為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當(dāng)時遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經(jīng)打聽方知，與門客們認(rèn)為他在這件事的處理上

32、重色輕士有關(guān)。于是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當(dāng)作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。 第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當(dāng)作自古以來帝王真愛的典范?？墒?，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護(hù)自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置，演出了一場“三軍不發(fā)可奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負(fù)心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較

33、，位居第四。 第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負(fù)心漢的代名詞。包公戲鍘美案使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內(nèi)心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。 第六，唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現(xiàn)實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負(fù)心漢。在他年輕落魄山西時，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經(jīng)歷在他自己撰寫的鶯