“時(shí)間”從容 -讀《時(shí)間的壓力》有感

1、時(shí)間”沉著 讀時(shí)間的壓力有感翻開(kāi)時(shí)間的書卷，我們看到了許多家喻戶曉的名字，屈原、曹操、李白可是對(duì)于他 們的評(píng)價(jià)，卻是褒貶不一、混亂無(wú)序。那我們，又應(yīng)該以一個(gè)怎樣的態(tài)度去看待他們？我們熟知他們的才華橫溢、光風(fēng)霽月。耀眼而偉大。商鞅的徙木立信重金兌諾，成全了一個(gè)耿直的漢子，封印了一個(gè)叫作信用 的參考答案。屈原作為獨(dú)立詩(shī)人，從長(zhǎng)江邊上走來(lái)，伴隨著荊楚洞庭的潮濕氤氯，一口楚方 言，撰寫了千古傳誦的屈子楚辭賦，于是詩(shī)人多了一個(gè)代名詞騷人。李白這個(gè)一世謫仙, 豪氣地吟著君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，在月光下鉆入酒壺。繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。又或者是他們的奸詐兇厲、冷血麻木。黑暗而墮落。記得李斯、韓非兩位的文章像

2、是淬了毒的“特效猛藥，讓秦統(tǒng)一又迅速崩潰，他們?yōu)?了權(quán)力，不惜讓自己變得擁有一個(gè)投降的、下墜的、自我閹割的黑暗的精神世界。亂世 之中，曹操作為一代梟雄，一朝挾天子以令諸侯，便成了最大的漢賊。寧我負(fù)人，毋人負(fù) 我?！庇谑侵恢浪膽压硖?，手段殘忍，不擇手段。卻總是忘了人性是多面的。歷史是一本蒼茫大書，根源于人性是一本蒼茫大書。”人性這本大書，必然不可能只有好的或是壞的一面。世界不是非黑即白，人也不是非善 即惡。而越是大人物，越容易被后世誤解、誤用。我們往往看到的，只是解讀者想讓我們看 到的。極度頌揚(yáng)或是曲解詆毀。只剩下正面或者反面的教育意義，又或者是被涂上了固定某 種象征意義的油彩，成為了逗看客

3、一笑的小丑，一層層扭曲的帶著目的或是自我情感的解讀 掩蓋了真實(shí)的他們。那我們應(yīng)該看到什么?商鞅的那一塊立信的木頭之中，或許藏滿了 蛀蟲。單向的信任，和背后看 似大刀闊斧，實(shí)那么細(xì)思極恐的改革，是否都是商鞅內(nèi)心幽暗的投影。民愚易治”的言論, 野蠻的體制，人性的工具化這些和李斯韓非一樣的，淬過(guò)毒的猛藥，卻帶給他們一 個(gè)從成功處跌落的結(jié)局。委屈的屈原，和看似瀟灑的李太白，在不同的表象下竟然都有著相同的婢妾心態(tài)。 書中作者反復(fù)剖析了這兩人的這一心態(tài)，但并不是對(duì)他們的貶低。初見(jiàn)婢妾心態(tài)”一詞, 我很震驚。對(duì)于在詩(shī)詞里長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于詩(shī)人的崇拜是發(fā)自內(nèi)心的，于是這樣一個(gè)看起來(lái) 極度貶義的顛覆式的詞語(yǔ)，強(qiáng)烈

4、地沖擊了我的認(rèn)知?？煞磸?fù)細(xì)讀，卻漸漸發(fā)現(xiàn)正是如此。屈原懷著對(duì)君主極度的熱忱忠誠(chéng)，于是忠極那么戀，戀極那么怨。而君王對(duì)他的拋棄 讓他更是淪陷于這樣一個(gè)卑微的婢妾心態(tài)。而狂傲的李白的內(nèi)心，也住著一位細(xì)膩幽怨的婢 妾。在宮中和出宮后，留下了不少含情脈脈”的閨怨詩(shī)，像是對(duì)帝王拋棄他離開(kāi)他的依依 不舍和怨恨氣憤。但是李白依然是李白，雖有婢妾之心，但絕不做婢妾之行。而我 一開(kāi)始對(duì)于婢妾心態(tài)的不認(rèn)同，反而可能是我因?yàn)閷?duì)他們的主觀感情而導(dǎo)致的先入為主，這 或許也是一種不全面不理性的思考吧。我們總是一邊調(diào)侃著各種評(píng)書中的梟雄曹操，一邊忘了課本上吟著老驥伏楊，志在千 里”的詩(shī)人曹操。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？，這是憂郁

5、、冥想；月明星稀，烏鴉南飛”， 這是深情、柔軟。作為一個(gè)詩(shī)人，他又何嘗沒(méi)有詩(shī)情畫意？放下詩(shī)筆，拿起屠刀；放下屠 刀，拿起詩(shī)筆。又有人來(lái)論曹操野心昭昭?？山ò彩迥甑哪瞧鲋玖睿髨D和全 世界宣告他骨子里的儒家人格，告訴歷史，他不會(huì)稱帝，只追求圣人圣王。他是梟雄, 是文人，是英雄，可是害怕他的人，只會(huì)把他解讀成小丑。救世，對(duì)英雄是一種永恒的誘 惑，可是生命卻一定有一個(gè)為土為灰的宿命。詩(shī)意、自傲、明亮，或是卑微、狡詐、幽暗。都是他們，矛盾又完整。只有辯證地、理性地、全面地看待他們，他們才是真實(shí)的、多面的、立體的。而那些所謂的婢妾心態(tài)，奸詐黑暗，不過(guò)是因?yàn)樵谀嵌翁厥獾臍v史背景下所承受的來(lái)自 時(shí)間的

6、沉重壓力，一點(diǎn)點(diǎn)，一步步，將一個(gè)一個(gè)不同又相同的人被迫地壓出了防御的姿態(tài)。屈原和李白的婢妾心態(tài)并不是偶然，而是古士人的普遍現(xiàn)象。作者的剖析讓我徹底重新 認(rèn)識(shí)了一下古代士人。夫?yàn)槠蘧V，君為臣綱，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，男人有著絕對(duì)地位，所以 女人依附男人；而對(duì)于臣子來(lái)說(shuō)，帝王又有絕對(duì)地位，于是臣子也只能依附于帝王。是環(huán)境 造就了心態(tài)。而幾乎所有閨怨詩(shī)都是出自男人筆下，看似為女性代言，但實(shí)際上只是代 表了自己對(duì)于君王的幽怨之心。這樣的解讀是前所未有的。但設(shè)想一下，當(dāng)你也生活在那樣一個(gè)由一人掌握著絕對(duì)權(quán)力 的封建君主專制社會(huì)，你的一切功名、工作乃至生活都被絕對(duì)操控，你是否也會(huì)在時(shí)間的壓 力下產(chǎn)生婢妾心態(tài)。而越

7、是渴望成就充滿抱負(fù)的士人，反而越容易陷入這樣的怪圈。婢妾 心態(tài)是皇權(quán)強(qiáng)加給他們的精神恥辱，亦是人性適應(yīng)環(huán)境的異變。當(dāng)然，婢妾心態(tài)并不等同于“奴才心態(tài)，雖然屈、李二人好像心態(tài)卑微，想要挽留, 渴求賞識(shí)，但從未卑躬屈膝，成為“奴才。他們?nèi)员４嬷?dú)特又絢爛的自我意識(shí)和大丈夫 氣概，堅(jiān)決地留下了恢弘的詩(shī)篇。李白也有寧折不屈的安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi) 心顏?！倍v身投江的那一霎，或許也在希望能終結(jié)他那可悲的婢妾心態(tài)吧。臉譜里，白臉的曹操代表著奸詐?？墒撬巧鷣?lái)便如此么？在曹操踏上這個(gè)末世舞臺(tái)時(shí), 這里早已經(jīng)“叢林化。在這片險(xiǎn)象環(huán)生的悲慘亂世，弱肉強(qiáng)食的達(dá)爾文法那么或許才是存活 真理。爾虞我詐，

8、殺戮瘋狂，野心滋長(zhǎng)。不是都很正常？如果我不先下手為強(qiáng)，那么別人就 會(huì)不擇手段?；蛟S，曹操的殘忍和計(jì)謀，只是生在此時(shí)的必然而已。那又談何奸詐呢？而李斯、韓非、商鞅等人，他們的人性其實(shí)也同別人一樣，并不是異端。他們的精神世 界和行動(dòng)是當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境所導(dǎo)致的，是被不可抗的時(shí)間的壓力所改變的。我們不能因?yàn)楫?dāng)世的文化傾向和價(jià)值觀影響對(duì)人物的客觀評(píng)價(jià)，當(dāng)然，也不能以一個(gè)現(xiàn) 代人的思想觀念去高高在上地隨意評(píng)判。時(shí)間的壓力教會(huì)我，今天我們分析這些歷史人 物，看待這些歷史，應(yīng)該有這樣一個(gè)全方位、多層次、立體化的視野。當(dāng)然，也不只是理性地看待歷史，相比過(guò)去，我們更需要以這樣一個(gè)正確的態(tài)度來(lái)看待 當(dāng)下和將來(lái)。在這樣一

9、個(gè)信息化的時(shí)代網(wǎng)絡(luò)讓人們可以自由地發(fā)表言論，但是因?yàn)榘l(fā)言的零代價(jià)， 在各種時(shí)事新聞的評(píng)論里，總是會(huì)有那些未知全貌就隨意站隊(duì)，在道德的制高點(diǎn)評(píng)頭論足的 人。假設(shè)是后續(xù)反轉(zhuǎn)，假設(shè)加害人實(shí)際是被害人，那么指尖一動(dòng)，鍵盤一響，便可以高呼著正 義萬(wàn)歲。而背后有多少人的生活被摧毀又與他們何干？雙減的政策突然出臺(tái)，不少同學(xué)一下子失去了前進(jìn)的方向，迷茫地在原地打轉(zhuǎn)，抱 怨著不合理?？墒钱?dāng)我們重新拾起了自己的愛(ài)好，終于學(xué)會(huì)了自己整理復(fù)習(xí)，獨(dú)立自發(fā)地鉆 研難題，憑借努力和汗水，取得了傲人成績(jī)的時(shí)候，是否想過(guò)，這或許是雙減”帶來(lái)的好 處呢？學(xué)會(huì)全面和理性地看待事情，是當(dāng)代人的必修課。在連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的這一條時(shí)間軸上，我們到底該用怎樣一種態(tài)度去看待這條時(shí) 間軸上的人和事？理性，辯證，還是批判？又或者，我們可以用一個(gè)不一樣的詞語(yǔ)從 容。時(shí)間是沉著的。時(shí)間的長(zhǎng)河亙古不變地緩緩流淌，人物只是時(shí)間中的一粒渺小的塵埃，而事件也只是時(shí) 間中的一個(gè)點(diǎn)而已。我們每個(gè)人都是時(shí)間中的一個(gè)微小的點(diǎn)，每一個(gè)點(diǎn)都在努力地發(fā)光。時(shí)間里的人物和事 件便像是萬(wàn)千星塵，