演員對角色的再創(chuàng)造過程

1、劇場藝術(shù)課程考核論文2008-2009第2學(xué)期題目：演員對角色的再創(chuàng)造過程于二者矛盾統(tǒng)一的分析姓名：陳關(guān)奎指導(dǎo)老師：趙春寧教授學(xué)院：公共事務(wù)學(xué)院系別：政治系專業(yè)：政治學(xué)與行政學(xué)年級：2006級本科學(xué)號：13820062200758時間：2009年4月17日演員對角色的再創(chuàng)造過程一基于二者矛盾統(tǒng)一的分析陳關(guān)奎13820062200758 /6演員對角色的再創(chuàng)造過程基于二者矛盾統(tǒng)一的分析摘要：演員創(chuàng)作角色指的是戲劇演員根據(jù)劇本提供的人物,運用一定的表演藝術(shù)塑造出舞臺上直觀的、活生生的角色形象的創(chuàng)作過程。在這個過程中，演員與自己所扮演的角色之間存在著一種矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。關(guān)鍵詞：演員角色藝術(shù)創(chuàng)造第一章

2、戲劇藝術(shù)要素和過程簡述根據(jù)辭海的中對“戲劇”的定義，戲劇藝術(shù)是由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇通常由演員、觀眾、劇場和劇本等四個要素構(gòu)成。在戲劇藝術(shù)創(chuàng)造過程中，演員與觀眾是對立統(tǒng)一，兩者誰也離不開誰，共同構(gòu)成為“戲劇”如果我們把“演員”的表演藝術(shù)看作是戲劇的本體的話，這個本體就只有通過“觀眾”的參與才能實現(xiàn)，沒有觀眾的自說自話無所謂“表演”。廣義上的劇場指的是戲劇藝術(shù)發(fā)生的場所，特定的環(huán)境和氛圍將演員與觀眾密切地聯(lián)系在一起，同時為演員的戲劇性表演提供了表演區(qū)。劇本雖然只是非直觀的、抽象的文字符號，但他卻負載著戲劇藝術(shù)的人文內(nèi)涵，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。劇場和劇本構(gòu)成了

3、戲劇藝術(shù)的空間和文字載體，二者在戲劇發(fā)展史上的意義也是有目共睹的。有戲劇藝術(shù)的內(nèi)涵和要素組成，我們可以認為：整個戲劇藝術(shù)創(chuàng)作過程是戲劇角色在劇作家、導(dǎo)演、演員和觀眾之間進行傳遞和共同創(chuàng)造的過程，人物角色是將所有的戲劇藝術(shù)參與者聯(lián)系起來的核心紐帶。而整個戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的過程的出發(fā)點在于觀眾，通過戲劇演出這樣一種形式將觀眾納入戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的過程中。只有通過演員對角色的演繹，才能實現(xiàn)戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的初衷和構(gòu)想。第二章存在于演員與角色之間的矛盾分析演員的任務(wù)就是在劇作家所創(chuàng)作出來的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造出活生生的、有簡明戲劇詞典上海辭書出版社，第1頁。田洪英.戲劇藝術(shù)的構(gòu)成要素J.寧德師專學(xué)報（哲學(xué)社會科

4、學(xué)版）1998年第2期。血有肉的屏幕人物形象。作為一個創(chuàng)作者的演員，在戲劇藝術(shù)創(chuàng)作過程中起著主導(dǎo)性作用。演員用自己的認識水平去揣摩、認識劇作家構(gòu)造的角色，并以自己的方法和技巧去塑造人物，在整個創(chuàng)作的過程中把握著戲劇創(chuàng)作的方向。因此，演員的生活素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)與和專業(yè)技巧，等多方面的狀況對戲劇藝術(shù)創(chuàng)作都具有重要的作用。但是，文學(xué)形象首先是由劇作家以文字和語言創(chuàng)造出來的，演員對角色的再創(chuàng)造必須在劇作家所創(chuàng)造的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上進行。也就是說，劇作家所創(chuàng)作出來的文學(xué)形象在相當大的程度上給演員的創(chuàng)造提供了一個規(guī)范。無論誰扮演崔鶯鶯，雖然她只能是以自己的客觀條件和修養(yǎng)去進行創(chuàng)造，但是她都要按照王實甫和改編者

5、所塑造的崔鶯鶯的文學(xué)形象為基礎(chǔ)去進行再創(chuàng)作，必須達到崔鶯鶯這一形象的某些客觀要求。也就是說，演員既是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作過程中的創(chuàng)作者，又必須受到來自于角色的形象要求的制約。從這個層面上講，戲劇演員的創(chuàng)作不是自我表現(xiàn)，而是在創(chuàng)造一個可能完全不同的另一個人物。由此我們可以看出：演員對角色的創(chuàng)作和發(fā)揮必須從自我出發(fā)，根據(jù)自身的條件和修養(yǎng)去創(chuàng)造角色，又必須要創(chuàng)造出一個可能與自己完全不相同的人物形象。演員和他所要角色之間本身就存在矛盾。戲劇演員對角色的扮演，關(guān)鍵也就在于實現(xiàn)第一自我（演員）與第二自我（角色）的辯證統(tǒng)一。即從自我出發(fā)，運用適當?shù)膭?chuàng)作方法，最終完成對戲劇形象的創(chuàng)造。第三章對戲劇形象的再造為實現(xiàn)“以

6、歌舞演故事”的戲劇創(chuàng)作目標，戲劇演員承載著他所要扮演的角色人物的藝術(shù)使命。演員對劇中角色人物把握的準確程度和發(fā)揮高度直接影響到戲劇藝術(shù)感的染力和藝術(shù)水平高低。演員只有通過琢磨角色，準確把握好角色人物性格，才能演好角色人物，塑造出生動感人的人物形象?？偨Y(jié)起來，演員塑造人物形象的工作不外乎兩個方面。一是：理解人物；二是：體現(xiàn)人物。理解人物是體現(xiàn)人物的前提而體現(xiàn)人物則是理解人物的結(jié)果。接下來，本文將圍繞著兩點對演員如何創(chuàng)作戲劇形象進行分析。一、理解劇中人物有力地把握角色、塑造人物形象，演員首要必須牢牢把握住角色人物性格，尤其是思想及個性方面特征，只有在把握角色人物性格的基礎(chǔ)之上，演員才能使劇中人物從

7、趙彩娟.從鶯鶯傳到西廂記崔鶯鶯形象的再解讀J.現(xiàn)代語文（文學(xué)研究版）2006年08期清末學(xué)者王國維語：戲曲者，謂以歌舞演故事也。劇本中走出來，從而變成直接可見的、具體的舞臺形象，人物性格在構(gòu)成戲劇矛盾沖突過程中發(fā)揮著重要作用。首先，演員人物性格的掌握一般源于對劇本情節(jié)和人物的行為、語言的挖掘。對于演員而言，盡可能弄清楚劇目需要表現(xiàn)的時代背景和人物的生活環(huán)境，是塑造人物形象的基本要求。演員只有鉆研劇本，分析每個細微情節(jié)，認真琢磨人物的每句話，在字里行間探索人物性格，才能理解人物的思想感情，并在心目中形成角色的雛形。著名花旦演員李淑勤在談及她扮演粵劇小周后的經(jīng)歷時說說，為把握好人物，她在排練前會盡

8、可能多逐句地閱讀有關(guān)李煜、尤其是小周后的有關(guān)史料，仔細理解吸收，透徹理解人物，準確把握角色。這些前期努力都是為了從形到神地接近要扮演的角色，以便在舞臺上準確地表現(xiàn)小周后這個典型人物。其次，除了劇本研究和史料參考等案頭工作意外，準確理解和握角色人物性格，還需要深入地體味生活。戲劇藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，演員如果對人物只有板書式的理解和一般的感受，一般是不可能理解并演好角色的。演員需要從生活中獲取對人物直接的感性體驗，并注意積累豐富的創(chuàng)作素材。我們可以認為，演員生活經(jīng)驗的多少以及生活閱歷的深淺是理解并體現(xiàn)人物的重要決定性因素。“只有通過不斷的體驗和理解，不斷發(fā)現(xiàn)新的境界，新的角色的內(nèi)心天地，才能使藝術(shù)形

9、象獲得新的舞臺生命力?！倍?、體現(xiàn)劇中人物演員通過劇本分析、體味生活、排練以及演出過程中認識的提高，對人物的理解也不斷加深。理解人物的深度決定著塑造人物形象的深度，體現(xiàn)人物是理解人物的目的和最終結(jié)果，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段。如何高水平地體現(xiàn)一個任務(wù)角色，與演員各方面的素質(zhì)密切相關(guān)。首先，在認識與理解角色的基礎(chǔ)上，演員會發(fā)現(xiàn)自己和角色之間可以溝通之處和存在的差距，為了在創(chuàng)作中充分地利用自己生活素養(yǎng)、知識等內(nèi)外部條件，演員可以通過排練和學(xué)習(xí)克服或縮小與角色的差距。其次，把握角色和塑造人物形象，把握好體現(xiàn)角色人物的分寸。莎士比亞說就說過：一切動作都要溫文，因為就是在洪水暴風(fēng)一樣的感情激發(fā)之中，你也必

10、須取得一種節(jié)制，免得流于過火?？墒翘降艘膊粚?，你應(yīng)該接受你自己的常識的指導(dǎo)，把動作和言語互相配合起來；特別要注意到這一點，你不能超過自然的常道；因為任何過分張紅霞.“戲劇沖突”透視J.劇作家,2007年03期。賈新光.演員如何創(chuàng)造角色J.劇作家2007年第4期。汪克敏.演員自我與角色創(chuàng)造J民族藝術(shù)研究2006年06期的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的要是表演得過分了或者太懈怠了，雖然可以博外行的觀眾一笑，明眼之士卻要因此而皺眉。注意分寸，就是不要太過火也不要太平淡，既不表演得過分又不能太懈怠。藝術(shù)和生活雖不能完全等同，但是源于生活的藝術(shù)和生活本身的共同原則還是必須遵守的。演員的分寸感是表演中的一

11、個重要問題，對演員來說角色扮演最高的境界無過于“恰如其分”。周慕蓮所說的“演員表演講究言有盡而意未盡，因而需要留有余地。留有余地，進可以攻，退可以守，演員就自由了。留有余地，讓觀眾回味回味，留點言外之意讓他們想一想，才能引入入勝。我演戲，講究三不：不少-少則偷工減料；不多-多則龐雜臃腫；不過-過則失真走味。這三不，也就是留有余地。演員在舞臺上汗流浹背，觀眾在臺下無動于衷，這是最壞的表演。表演能不能感動觀眾，不在于演員在臺上拼死拼活，而在于演員的表演是否恰到好處。這恰到好處之中，也就留了余地?！彼f的也就是戲劇演出的分寸感問題。按照莎士比亞的說法，恰到好處注意分寸就是“接受你自己的常識的指導(dǎo)，合

12、乎自然的常道?！币簿褪钦f，演員對角色的扮演除了符合人物性格、人物所處的規(guī)定情境意外，還必須符合生活的常情。這不僅表現(xiàn)在對外部動作的控制上，還要在適度控制的前提下準確地表達人物的內(nèi)心感情。如果演員在角色扮演過程中完全“忘我”，悲痛至極的時候，個人情感就會失去控制，也就難以演下去了，這就是情感發(fā)揮分寸的問題。戲劇演出作為戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在很大程度上決定了戲劇藝術(shù)本身的成就和高度。因此，只有適當?shù)倪\用各方面的條件和素質(zhì)，適當?shù)伢w現(xiàn)出戲劇情節(jié)，才有成就戲劇的藝術(shù)效果。小結(jié)：戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作，是在劇作家、導(dǎo)演、演員和觀眾的互動中完成的。演員作為戲劇藝術(shù)的重要創(chuàng)造者和戲劇演出的重要載體，在戲劇藝術(shù)創(chuàng)造中占據(jù)重要地位。演員只有從自我于角色的矛盾統(tǒng)一中超脫，才能將角色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，完成對角色的創(chuàng)造性使命。參考文獻：吳靖青.表導(dǎo)演者M上海百家出版社2008。史宏濤.演員要做到理解人物和體現(xiàn)人物J民營科技2008年07期周慕蓮周慕蓮談藝錄中國戲劇出版社1984年。河竹登志夫.戲劇概論M中國戲劇出版社1983年。趙春寧.也談古代戲曲的改編J.田洪英.論戲劇藝術(shù)的構(gòu)成要素J寧德師專學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）1994年02期。崔勇賀愛軍話語角色轉(zhuǎn)換與戲劇人物形象J寧