2023年最新的青春之歌朗誦16篇

1、第 PAGE63 頁 共 NUMPAGES63 頁2023年最新的青春之歌朗誦16篇(合)夢讓青春顯得色彩斑瀾。 (a)然而，白晝卻讓青春成為了一個實實在在的行動中的人， 會讓青春的夢終將有一天變?yōu)檎嬲媲星械默F(xiàn)實。 (a)青春的歲月是流金的歲月， (b)青春，來也匆匆去也匆匆。 (a)讓我們百倍的珍惜人生僅有一次的青春吧， (b)讓我們在青春的詩行中， (合)寫滿激情與信念。 (a)讓我們以友誼為動力， (b)以努力為加油站， (a)駕駛著青春的快車， (合)迎接那光輝的歲月。 (a)讓我們攜起友誼的雙手， 鼓起勤奮的風帆， (b)樹起拼搏的目標， 踏著青春的旋律， (a)駛向人生的旅途， (

2、b)駛向成功的彼岸！ (合)21世紀的上空將升起一顆顆璀璨的明星！ 青春之歌朗誦(2) 一） 人生最美好的時光 就是青春 青春爽朗、青春坦蕩 少年人歡笑著走進青春 笑臉與陽光一樣燦爛 老年人告別了青春 回過頭來寄青春以希望 人，會老去 但青春不會凋亡 就像那不會睡去的太陽 明朝又會躍上山岡 人們向往青春 心中流動著熱血一腔 澎湃的熱血 象黃河長江一樣奔流 永遠的浩浩蕩蕩 青春的麗影隨處可見 隨處可見的還有青春的奔忙 在繁華的城市 有青春涌動的跡象 在我們的礦山 有青春挺直的脊梁 在熱鬧的校園 有青春在知識的海洋中翱翔 我愛校園朗朗的書聲，像濃縮了真愛的平仄， 那曲折的校園小路，更像是快樂腳印的

3、集合。 我們追求最青春的律動和強健的體魄， 我們追求成長中的純美，堅強里的光芒。 無數(shù)前輩 給我們樹立了榜樣 他們付出努力付出艱辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孫中山 忘不了毛澤東 忘不了鄧小平 忘不了無數(shù)仁人志士 忘不了抗日戰(zhàn)爭 忘不了抗美援朝 忘不了越南反擊戰(zhàn) 忘不了建設(shè)祖國讓祖國富強的 千千萬萬個青春的印象 告別了昨天 歷史還在不斷地流淌 各條戰(zhàn)線 需要再創(chuàng)新的輝煌 （二） 新世紀的戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響 今天的祖國 更需要無數(shù)的棟梁 無悔的青春 就當為祖國的高樓大廈添磚加瓦 青春會思考 就不會沉淪 青春會奮斗 就會永遠閃光 有了堅定的信念 走向未來世界的腳步 就會邁得有力、鏗鏘 青春是朝陽 青春是

4、江河的浪 青春是四季的花 青春是枝頭的果 青春已脫去孩童的稚氣 逐步走向成熟 踏著節(jié)拍走四方 青春有愛 就把愛獻給人類 獻給美好的礦山 獻給可愛的祖國 （三） 歷史滾滾的車輪 碾過了秋冬春夏 東方的旭日 依然每日噴薄出光芒 青春多夢 插上理想的翅膀 就可以飛躍萬水千山 青春充滿了活力 給生命注射了力量 也給這個世界帶來無限的希望 我們年輕，可以自比成嬌艷的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修養(yǎng) 我們年輕，愿做沙漠里孤獨的綠洲 在干涸里延伸生機盎然的不懈求索 我們拒絕蒼老，告別發(fā)黃的日歷 讓新鮮的血液描紅生命及青春的每一個角落 我們拒絕落后，拋開煩惱和懶惰 把人生的亮點閃耀在拼搏奮進的每一個場

5、合 青年朋友們 青春的號角已經(jīng)吹響 青春之歌 青春的鑼鼓聲震云河 讓我們舉起右手 以青春的名義宣誓： 我們自己就是一首青春之歌。 青春之歌朗誦(3) 青春之歌是當時唯一一部以女性知識分子為敘事主體書寫“革命歷史”題材并獲得主流話語認同的令人羨慕的成功范例。在“十七年”文學中，革命的敘事話語毫無疑問是主流話語，那么，女性的自我成長就是非主流話語，正是非主流話語與主流話語的微妙錯位與縫合關(guān)系中才形成和成就了青春之歌的“經(jīng)典”地位。在青春之歌中，“女性的自我成長”和“革命敘事話語的建構(gòu)”是相互交織的兩條敘事線索，二者同構(gòu)并形成一種奇妙的互文和隱喻的互動關(guān)系，兩種聲音的合一機制成就了青春之歌。 小說青

6、春之歌是作者楊沫自己反抗封建包辦婚姻，尋求自由愛情，爭取獨立，自主的個性解放，之后接受無產(chǎn)階級革命學說，走上新民主主義革命道路的自傳性作品。林道靜是作者追求獨立自由個性的青春投射，也是作者回溯生命體驗的自發(fā)心理下的產(chǎn)物。林道靜的全部故事就是以此為起點的，但女主人公反叛、出走、自由戀愛也僅僅只能是起點，不然作家將無法完成革命敘事這一宏大主流話語。青春之歌敘事與五四敘事的分裂也正起于此，正是這種分裂標示了敘事獨特的性別視域。林道靜與余永澤剛結(jié)婚那一陣子也感到很幸福：但很快她就喊出“要獨立生活，要到社會上去做一個自由的人?！?林道靜逃離封建專制家庭的目的，不僅是不想淪為丈夫的附庸和傳宗接代的工具，她

7、還有自由獨立的向往和自我實現(xiàn)的需要。同余永澤的決裂，是林道靜思想變化和生活道路上的重要轉(zhuǎn)折點。至此，她擺脫了個人的狹小天地,把自己的思想、出路、要求，同民族解放事業(yè)聯(lián)系在了一起，開始踏上一條她追求的、嶄新的、革命人生的成長之路。此時，革命引路人盧嘉川的出現(xiàn)就像及時雨，滋潤了林道靜沉悶、窒息、痛苦的心靈。他成熟、穩(wěn)重和富有熱烈信仰的性格，使林道靜終于走出了生活與理想的矛盾，完成了精神上的“成長”。 小說在否定陳蔚如、白莉萍等的選擇的同時，通過林道靜的“成長”來指認女性（知識分子）唯一的出路：“在無產(chǎn)階級政黨的引領(lǐng)下，經(jīng)歷艱苦的思想改造，從個人主義到達集體主義，從個人英雄式的幻想，到參加階級解放的

8、集體斗爭也即個體生命只有融合，投入以工農(nóng)大眾為主體的革命中去，他（她）的生命的價值才有可能得到證明” 這一“革命歷史小說”的最基本內(nèi)涵。女性命運與知識分子道路，在意義層面上不斷置換，成為小說最為重要的文本策略之一”。作者楊沫以她的親身經(jīng)歷和成長體驗帶著作品中的主人公林道靜作出了正確的選擇，以融入國家“大我”的方式實現(xiàn)了個人“小我”的價值。 青春之歌朗誦(4) 唱響青春之歌 時光飛逝，轉(zhuǎn)眼我們又迎來了新的五月。五月，一個充滿希望與激情的時期。前不久我們迎來了一個神圣的節(jié)日五四青年節(jié)。 在這充滿昂揚青春氣息的節(jié)日里，我不禁想起就是多年前的這一天，一群意氣風發(fā)的青年們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗，奪取光明，不惜拋頭

9、顱灑熱血。是他們，在祖國遭受屈辱時挺身而出；是他們，以力挽狂瀾之勢來挽救了處于水深火熱的黎民百姓；是他們，為了祖國的獨立與富強甘愿犧牲寶貴的生命；是他們，用一腔熱血和對祖國濃烈的愛譜寫了一首青春之歌。 馬克思曾說過：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，以至人類的生存和發(fā)展，都包含在這兩個字之中奮斗。只有奮斗，才能痊愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們祖國的希望和光明所在?！?青春短暫易逝，作為青少年就更應(yīng)該青春的價值發(fā)揮的淋漓精致。讓青春飛揚。 在當代，我們有幸在黨的關(guān)懷呵護下成長，因為青年是國家未來發(fā)展與建設(shè)的希望。我們就像初升的太陽充滿著朝氣與力量。而現(xiàn)實生活中，有很多青年為了追求灑脫的物質(zhì)

10、生活，去享受這歌舞升平的世界！他們忘記了奮斗，也無力奮斗，因為他們只是一群喪失了理想的空殼。難道這就是珍惜青春，擁抱青春嗎？ 真正的青春是為祖國的獨立與富強而奮斗，努力，努力搞好科技文化。國家未來的發(fā)展需要一批批充滿朝氣和斗志的青年，現(xiàn)代科技日新月異，飛速發(fā)展著，每個青年都要努力學習科技，不斷地探索，不斷地去發(fā)現(xiàn)，要敢于創(chuàng)新！這才是我們新一代的青少年的標志。不負黨與國家的期望，引領(lǐng)祖國走上富強創(chuàng)新的社會主義道路。 青春是永不言敗，跌倒了再爬起來；青春是永不停息，不斷探索新知識；青春是永不氣餒，笑著面對挫折與失敗，青春是永不屈服，哪怕在多么惡劣的環(huán)境下，也不低頭、屈服。 讓我們用有限又寶貴的青春

11、為國家和人民服務(wù)，為國家富強和民族團結(jié)而奮斗。讓青春飛揚，唱響青春之歌。 青春之歌朗誦(5) 讀小說青春之歌有感,青春之歌讀后感,讀楊沫青春之歌有感 ）。從發(fā)起定縣小學的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智;從剛剛被捕時的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗，到在北大領(lǐng)導學生成立學生自治會發(fā)起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 青春之歌蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新

12、時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。 如今，對于每一個青年學生來說， 志愿者 已不是一個陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠貴州山區(qū)支教而成為 感動中國 年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動的 生命長城 2023年北京奧運會賽場內(nèi)外，志愿者以細致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚;剛剛結(jié)束不久的上海 世博會 上，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個正在崛起中大國的文明姿態(tài) 我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們

13、的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的 志愿者 ，譜寫屬于這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。 讀青春之歌有感(五) 青春之歌是一部充滿理想，激情昂揚的紅色經(jīng)典文學作品，它感染、激勵、熏陶著我們一代又一代華夏兒女，炎黃子孫。閱讀青春之歌，可以弘揚愛國的熱情，更讓我們懂得了今天優(yōu)越生活的來之不易。故事的主角林道靜生于一個平凡的農(nóng)村家庭，她母親很早就去世了，父親一個人把她辛辛苦苦養(yǎng)大，可她父親執(zhí)意要她嫁給一個國民黨軍官。 林道靜不愿意嫁給國民黨軍人，就趁父親不注意，跑了出來，在一個農(nóng)村當了一個小學老師。后

14、來村里來了一群參加革命的青年人，他們和她十分談得來，漸漸地林道靜被領(lǐng)上了革命道路，她感到革命力量把她心中的火點燃了一樣，內(nèi)心十分激動。但是，一天晚上林道靜在發(fā)革命傳單時，被敵人抓住了，關(guān)進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，她認識了革命黨員林紅和小紅，雖然林紅受盡了敵人的屈打，但是她仍然很堅強，沒有向敵人透露一丁點的情報。林紅在監(jiān)獄中跟林道靜講了很多革命道理，讓她懂得了很多。 一天，林紅又被敵人帶走了，這一次可能是最后一次的斗爭了。林紅在走之前，把梳子和毛衣留給了林道靜和小紅，并囑咐她們： 將革命進行到底! 然后英勇犧牲了。林紅的犧牲讓林道靜十分傷心、痛苦，并決心要投入于革命。當她被放出來之后，認識了一名叫江華

15、的革命領(lǐng)導人，從此就加入了革命組織，并把自己的青春全部都獻給了革命事業(yè)。她的心里堅信著這一句話： 將革命進行到底! ，這一句話一直鼓舞她與敵人斗爭。 讀完這本書，讓我感慨萬分。讓我深深懂得了要不是這些不怕犧牲、英勇頑強的革命烈士，就不會有我們今天的幸福生活。我們要弘揚這種愛國精神，更要珍惜眼前的美好生活。讓我們大家一起努力，好好學習，長大后成為祖國的棟梁，做一個對祖國有用的人! 讀青春之歌有感(六) 在那個動蕩的年代里，那無悔的青春，譜出了一曲最美的樂章。-題記 我對紅色經(jīng)典小說情有獨鐘。青春之歌，便是其中讓我非常欣賞的一部。這部充滿理想和激情的作品我已看過多遍，然而每每重讀，卻都有新的感悟、

16、新的收獲。書中那火一樣的青春激情總是能點燃我的心，那激情燃燒的歲月始終勉勵我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深刻，讓人久久難以忘懷。 素白的衣衫，恬靜的外表，如她的名字一般，林道靜，生來安靜。她曾是地主和佃農(nóng)的女兒，小資產(chǎn)階級知識分子的思想注定了她的多愁善感，父親與繼母的欺凌使得她對世界上的一切都憎惡，那時的她只是一個女學生，毫無抵抗能力。她選擇了逃避，離開家鄉(xiāng)。孤苦無依的她在海邊遇上了飽讀詩書的北大學生余永澤，他們相戀了?？缮畈⒉幌裨娎飳懙哪菢永寺嘤罎傻挠顾鬃运胶推接棺屗龔氐资?。 直到她認識了盧嘉川，讓她真正心動的男子，他告訴她應(yīng)走怎樣的道路，怎樣去反抗這不合理的社會，怎

17、樣用階級觀點去看人看事。可由于余永澤的自私導致盧嘉川被捕致死，林道靜再也無法信任他，毅然離去。江華在林道靜心中無疑是另一個盧嘉川，堅毅勇敢，她跟著他參加秋收斗爭和 一二九 運動，最終成為了一名光榮的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。 林道靜不是一個成熟的革命者，她有著那個年代青年所特有的狂熱性和英雄式的幻想，可這并不妨礙她為革命而奮斗，在我看來，人生該有這樣的一絲沖勁和幻想，這份莽撞，是青春中不可或缺的一劑調(diào)味料，那份幻想，是青春中拼搏奮斗的勇氣。從青澀轉(zhuǎn)為成熟的過程并不容易，2023貴州大學排名，林道靜經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加 一二九 學生運動，才在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮姡?/p>

18、上逐漸成熟起來。她其實并不知道自己究竟從何時開始成為了合格的革命戰(zhàn)士，在革命道路上，她跌跌撞撞，遍體鱗傷，每一道傷口都成為日后保護自己的鎧甲，指向敵人的利劍。 青春是人生路上的一個蛻變過程，在這段路上，我們懵懵懂懂，磕磕絆絆，把傷痕當作微笑的酒窩，我們不清楚，我們究竟在何時瞬間成長，但當我們真正走過青春，回首望去，那一道道傷痕便是見證了青春的使者。 動蕩的年代，那個年代的青春注定不平凡。特殊的時局，注定不能為自己而活，那時的青春蒙上了一層鮮紅的色彩，愛國大學生的示威游行，高舉馬列主義鮮明而又奪目的旗幟，吶喊嘶啞而又悲壯的口號，雄健的步伐在浩浩蕩蕩的隊伍中不停地前進著。被捕，鮮血，犧牲。那時的無

19、數(shù)青年如盧嘉川一樣懷著一腔愛國赤誠，卻免不了被殘害的命運，最美的青春年華在瞬間戛然而止。你后悔嗎從不!國家存亡迫在眉睫，山河歲月笛聲催，我心如歌，夢在此刻飛揚，過往的恩怨是非盡付春風沉醉。 讀青春之歌有感(七) 近期，我讀了楊沫所著的青春之歌，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。 這部作品以 九一八 到 一二九 運動，這些歷史時期

20、的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。 青春之歌是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識

21、分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。 她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是 五四 以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，

22、并參加 一二九 學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮姡紊现饾u成熟起來。 青春 對于我們每個人，都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人， 青春 給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些風華正茂的人來說， 青春 給了我們無盡的活力和憧憬向往。 不要把自己的命運的交給 命運 ，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。 閱讀青春之歌，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革

23、命斗爭，但我們卻肩負著建設(shè)社會主義祖國的重任。古語云： 有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人。 青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。 青春之歌朗誦(6) 唱響青春之歌 威縣二中 初二十五班 作者：王穎 我的詩，我的夢，我的藍天，我的歌，我要用燦爛的樂章奏出我的青春之歌。 有人說，青春是一個季節(jié)，或春或秋，或冬或夏，也有人說，青春是一條很長的跑道，鋪滿落葉，鋪落野花，還有人說，青春是一泓歡樂的泉水，在鳥語花香的春天奔流，而我說，青春是一首歌，它的作者與演奏者就是擁有它的每個人。 曾經(jīng)的我很厭惡歌曲，

24、因為他讓我心情煩躁，動不動就發(fā)脾氣，使我身邊的朋友越來越少，隨之離去，那時的我很迷茫，就在我?guī)缀蹩煲罎⒌臅r候，她給了我方向，她說：我在音樂里聽出了自己，音樂讓我的心一點點的溫暖，希望你也讓你的青春之歌為你的存在演奏出來。她的這句話，讓我清醒了，我開始嘗試聽一些溫柔的歌，一點點的，我發(fā)現(xiàn)，原來歌曲就是我們心靈的窗戶，它讓我在快樂中體驗?zāi)鞘赘璧拿钐?，它讓我徹徹底底的忘記了當初的我，現(xiàn)在的我已經(jīng)愛上了音樂，當我現(xiàn)在的同學也在厭惡、討厭音樂時，我就會拍著她的肩膀，意味深長的對她說：其實音樂就是心靈的窗戶，它就在你的身旁，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)它的慧眼，我相信你的青春之歌也會為你的存在演奏出來。這句話是她當

25、初告訴我的話，現(xiàn)在我會把她的希望告訴那些厭惡音樂的人，希望他們也會讓自己的青春之歌演奏出來，為自己的青春和音樂而喝彩！ 青春之歌是人生的花朵，是年輕生命的閃耀，是純真的結(jié)晶，激流般的熱情，夢幻般的憧憬，決不妥協(xié)的堅貞。 青春之歌朗誦(7) 青春之歌的電影改編 周雪珍 102023023008 文學院10級 漢本二班 青春之歌是楊沫一部帶有自敘傳色彩的小說，1958年出版后成為最暢銷的小說之一，一年半內(nèi)銷售出130萬冊，產(chǎn)生了重要的影響。1959年，小說被改編成電影（上、下集）作為建國十周年獻禮片，風靡全國，還被翻譯介紹到東南亞，也大受歡迎。 小說青春之歌以林道靜的人生軌道為主線，富有層次地呈現(xiàn)

26、了她的成長道路，細致入微地描寫了她告別“舊我”的復雜心路歷程，塑造了一個從追求個性解放到投身社會革命，在革命斗爭中實現(xiàn)人生價值與生命意義的中國青年知識分子形象。但是被改編成電影后，主人公的復雜的心理過程被表現(xiàn)得不夠明顯，電影敘述側(cè)重情節(jié)，主要講述林道靜從家庭出走成為獨立個人，而后加入社會革命，融入集體的成長路程。 小說中，主人公林道靜的成長是先后在與余永澤，盧嘉川，江華三人三段戀情中成長起來的。林道靜在逃離家庭后孤立無依，而作為北大知識分子的余永澤在林欲自殺身亡時救下了林，兩人在交往之后發(fā)現(xiàn)二人在思想方面很相近，后遂確定了戀人關(guān)系，同居在一起。然而，與此同時，林認識了共產(chǎn)黨人盧嘉川，林很快被盧

27、的革命熱情所折服，并跟他學習馬克思理論，深受無產(chǎn)階級思想影響。在逐漸深入革命，與盧嘉川，江華等革命黨人友誼深化的同時，與余永澤在思想上分歧擴大。第十八章，林做了一個夢， “在陰黑的天穹下，她搖著一葉小船，飄蕩在白茫茫的波浪滔天的海上。風雨、波浪、天上濃黑的云，全向這小船壓下來、緊緊地壓下來。她怕，怕極了。在這可怕的大海里，只有她一個人，一個人呵！波浪像陡壁一樣向她身上打來；云像一個巨大的妖怪向她頭上壓來。她驚叫著、戰(zhàn)栗著。小船顛簸著就要傾覆到海里去了。她掙扎著搖著櫓，猛一回頭，一個男人她非常熟悉的、可是又認不清楚的男人穿著長衫坐在船頭上向她安閑地微笑著。她惱怒、著急，“見死不救的壞蛋！”她向他

28、怒罵，但是那個人依然安閑地坐著，并且掏出了煙袋。她暴怒了，放下櫓向那個人沖過去。但是當她扼住他的脖子的時候，她才看出：這是一個多么英俊而健壯的男子呵，他向她微笑，黑眼睛多情地充滿了魅惑的力量。她放松了手。這時天仿佛也晴了，海水也變成蔚藍色了，他們默默地對坐著，互相凝視著。這不是盧嘉川嗎？她吃了一驚，手中的櫓忽然掉到水中，盧嘉川立刻撲通跳到海里去撈櫓?？墒呛谒虥]了他，天又霎時變成濃黑了。她哭著、喊叫著，縱身撲向海水” 這個夢試圖消解余永澤對其救命之恩的事實，這預示著林的心已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移到盧嘉川身上。后來盧嘉川不幸為革命犧牲了，江華與林道靜接觸增多。就林道靜而言，江華的出現(xiàn)，替代了盧嘉川，感情上做

29、了盧嘉川的替代品。盧嘉川與江華同是共產(chǎn)黨人，他們在思想上趨同，理想相同，為著同一個目標奮斗。林則是為著盧嘉川，也因為她成長為了一個革命者，愿意與江華一起奮斗。 在電影中，林的三段戀情則不被那么重視，電影的鏡頭主要是隨著革命的展開而移動的，最后也定格在林與江華等人一起示威游行上。電影中對林的心理略去，沒有過多表現(xiàn)她在余永澤與盧嘉川之間的艱難的情感抉擇，一個是過去的救命恩人，愛人，一個是現(xiàn)在的革命友人，同志，富于青春斗志。電影中，余永澤的老夫子的迂腐，守舊，功利自私等個性特點被突出放大，成為徹底的反面人物，林與其在一起的唯一原因只是救命之恩。盧嘉川則被塑造得過于無私，博愛，他對林的感情完全被抹去，

30、成為一個鐵錚錚的高大的共產(chǎn)黨人的形象。江華與林的愛情故事也沒有被細說，電影鏡頭不多。 電影在改編后基本忠實于原著，但這種忠實是在主流意思形態(tài)的規(guī)訓下。余永澤在北戴河的海邊對林誦讀的詩，是海涅的宣告，海涅在此處的解讀也可以是多義的，不過暫且不論，只做余永澤受到西方的文學思想的影響一解，這也是他能獲得林的芳心的重要因素，但在電影中，這首詩被替換成一首普通的小詩，更直白。這一部分和小說與電影的受眾不一樣有關(guān)，但朗誦外國詩帶有某種資產(chǎn)階級情調(diào)，電影在敘述中就避免了這種多解性，這從側(cè)面也反映了意識形態(tài)在電影中的潛層影響。林道靜后來回到老家與姑媽一同住，還認識了其他的下層人民，但林在那兒曾被誤會為“小姐”

31、，這個情節(jié)在電影中也未表現(xiàn)出來。 電影與小說有著不同的敘述手法，而且擁有的個人意識遠不如小說。小說青春之歌帶有自傳色彩，有著很多作家潛意識層面的思想，但是電影的鏡頭不斷將革命黨人鏡頭特寫，放大，電影中林道靜看盧嘉川是鏡頭總是由下而上，這也帶著觀眾一起，對革命黨人仰視；在表現(xiàn)其他人物時，鏡頭則切換了其他角度。電影鏡頭言說著導演甚至導演背后眾多人物的價值取向。 青春之歌朗誦(8) 青春之歌讀書心得 楊沫（19141995），現(xiàn)代著名女作家，原名楊成業(yè)，筆名楊君默、楊默。祖籍湖南湘陰，生于北京。曾任全國人大代表、中國文聯(lián)委員、全國作協(xié)理事、背景文聯(lián)主席、背景文學主編等職務(wù)。1934年開始寫作，她的代

32、表作青春之歌在讀者中特別是青年學生中影響深廣，曾由作者改編為電影劇本，拍成同名電影上映。楊沫的作品還有中篇小說葦塘紀事，短篇小說紅紅的山丹花，楊沫散文選，長篇小說東方欲曉、芳菲之歌、英華之歌，長篇報告文學不是日記的日記、散文集自白我的日記，以及楊沫文集等。 楊沫在青年時代曾在北大旁聽，青春之歌就有她在北大旁聽生活的影子。楊沫出生于北京的一個沒落的官僚地主家庭，曾到河北省定線等地教書，后又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬克思主義思想，并加入了共產(chǎn)黨。這種個人的生活經(jīng)歷對她的小說創(chuàng)作有很大的影響。青春之歌正是以“九一八”到“一二九”這一歷史時期為背景，以學生運動為主線，成功地塑造了林

33、道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象，描寫了一大批愛國進步大學生，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，找到了正確的出路，擁抱起美好青春。 林道靜是貫穿全書的主人公，她是一個覺醒成長的人物，這一藝術(shù)形象是在自身艱苦的革命活動和曲折的鍛煉改造過程中逐漸完成的。她生長在官僚地主家庭，從小遭受地主異母的百般凌辱和虐待，便養(yǎng)成了孤僻執(zhí)拗、倔強的反抗性格。她厭惡之一切，毅然出走，走向社會尋找“自己養(yǎng)活自己”的生活出路。然而“剛剛逃出了那個要扼殺她的黑暗腐朽

34、家庭牢籠，想不到接著又走進了一個更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會”。在這種孤立無援之下，她既不甘屈服，卻又無力抗爭，這種不幸的遭遇反映了當時廣大小資產(chǎn)階級知識分子，在黑暗的舊社會生活沒有出路和個人反抗的軟弱無力。小說其實在一開始就將人物的個人命運和廣闊的社會現(xiàn)實聯(lián)系起來了。林道靜逃出后在北戴河屢遭挫折，此時得到了北大學生余永澤的救助。余永澤的愛情感動了林道靜，是從小孤苦的她暫時享受到了家庭的溫暖。抗日烽火和學生運動風起云涌，感召并激發(fā)起林道靜的愛國熱情。她接受共產(chǎn)黨人盧嘉川的啟蒙，開始接觸革命思想，與余永澤在政治道路上出現(xiàn)分歧。自私、平庸的余永澤一再阻攔林道靜參加革命活動，并直接導致盧嘉

35、川被捕犧牲。在慘痛的事實面前，林道靜與余永澤決裂，毅然投身到抗日救亡的洪流中去。她經(jīng)受住了各種考驗，在江華、林紅等共產(chǎn)黨人的幫助下，最終成長為一名堅定地無產(chǎn)階級革命者。 青春之歌的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在人物的塑造上，善于運用映襯的表現(xiàn)手法凸顯人物的性格特征，展現(xiàn)人物的心路歷程，對人物的心理活動刻畫十分細膩真實；小說結(jié)構(gòu)嚴謹完整，眾多的人物，復雜的故事，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經(jīng)歷貫穿，成為一個有機的藝術(shù)整體；小說的語言流暢簡介，真實自然。作品的獨特之處是當時少有的以知識分子為主要描寫對象的作品，有啟蒙主義的思想，并且小說以革命歷史為題材，講述的卻是一個女青年的愛情故事。初版中林道

36、靜沒有真正的和廣大人民群眾結(jié)合起來，因此在之后的改版中作家楊沫特意加入了第七章，讓道靜到農(nóng)村去“與工農(nóng)相結(jié)合”，這更加豐富完整了主人公的人物形象。林道靜在絕望中掙扎反抗，但盧嘉川等“黨的使者”使她思想漸漸覺醒。小說中盧嘉川被捕后遭受了嚴酷的刑罰，在半夜醒來，“他干裂的嘴唇，凝聚著黑色的鮮血，好像燃燒似的發(fā)燥，嗓子里又苦又咸”，“身邊呢，幾只餓壞了的老鼠在地上跳來跳去好像在試探著要吃他身上流出的凝固了的血漸漸，他完全清醒了。一個意念突然占據(jù)了他的心頭”，在這種艱苦環(huán)境下是他一直為之奮斗的信念讓他堅持了下來，他忘記了疼痛，在雙腿被軋斷后，仍不屈服出賣同志，心心念念同志們的安全直到生命的盡頭。 林道

37、靜在這光輝人物精神的支持下一步步走上了黨領(lǐng)導的隊伍，她嘗試與工農(nóng)群眾接觸，決不放棄可以爭取到的新同志，處事講究方法，理論與實踐相結(jié)合，堅定自己的信念，并為之努力奮斗，她所代表的是黨的所有優(yōu)秀兒女為今日的社會而不懈努力的一類人。對于現(xiàn)代的我們也應(yīng)該向他們學習，樹立正確的人生觀世界觀和價值觀，為未來而奮斗，唱響我們新一代的青春之歌！ 青春之歌朗誦(9) 楊沫 青春之歌 作家出版社1958年版 作者簡介 楊沫，女，1914年9月25日生，原籍湖南省湘陰縣。原名楊成業(yè)，后又用名楊君默、楊默，早期文章還曾用過“小慧”的筆名，抗日戰(zhàn)爭后期名楊沫至今。楊沫出生在官宦家庭，13歲時考入北京西山溫泉女子中學，3

38、年后因家道中落，半途輟學，在河北省香河縣、定縣等處教小學，后又在北京當過家庭教師，書店店員。這時期開始接觸共產(chǎn)黨員和革命知識分子，閱讀馬列主義著作。1936年加入中國共產(chǎn)黨。1942年后，陸續(xù)擔任報社編輯工作，曾任黎明報、晉察冀日報和人民日報的編輯和副刊主編。解放后，曾在北京市婦聯(lián)宣傳部工作一時期，1952年調(diào)中央電影局劇本創(chuàng)作所任編劇，后轉(zhuǎn)為北京電影制片廠編劇。1963年起成為北京市作家協(xié)會專業(yè)作家，兼任北京市作家協(xié)會副主席，中國作家協(xié)會理事。1978年當選為全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。楊沫最早發(fā)表的處女作是散文熱南山地居民生活素描（1934），此后在抗日根據(jù)地寫過短篇小說、散文、報道等

39、，1950年發(fā)表了中篇小說葦塘紀事。1958年1月出版了她的代表作青春之歌。1959年9月，青春之歌由作者改編為電影文學劇本。被認為是國慶10周年的“國產(chǎn)新片展覽月”中最優(yōu)秀的影片之一?！拔幕蟾锩逼陂g被迫停止筆耕。粉碎“四人幫”以后，又重新開始創(chuàng)作，1978年發(fā)表了短篇小說紅紅的山丹花。1980年出版了長篇小說東方欲曉（第一部），1980年出版了不是日子的日記。1981年出版了，楊沫散文選。1985年出版自白我的日記。最近又推出青春之歌的姊妹篇芳菲之歌。 內(nèi)容概要 林道靜出生在一個大地主家庭，親生母親出身貧苦，被她父親林伯唐霸占成姨太太，后又被逼死。林道靜從小像個小狗似的成長。中學畢業(yè)后，

40、家里破產(chǎn)，父親離家逃走，非親生母親徐鳳英，逼她嫁給胡局長，想把林道靜變成她的搖錢樹。她憤然逃出北京的家，來到北戴河投親謀職，沒想到她表哥夫婦已辭職離開了此地。為難之際，又被楊莊小學校長余敬唐欺騙。在走投無路的情況下，她選擇了大海作為自己的歸宿，就在她跳向大海的一剎那，北平大學國文系的學生余永澤救了她。余永澤的言談舉止打動了林道靜，使林道靜暫時忘掉了一切危難和痛苦，同意余永澤的勸說，留在楊莊當小學教員，并且對教書生活和孩子們也漸漸發(fā)生興趣。有一天，林道靜在課堂，把“九一八”的慘痛消息和日本帝國主義侵略中國的罪惡，以及國民黨的不抵抗政策，一氣向小學生們講了整整一堂課，激起了孩子們的愛國情緒。遭到余

41、敬唐的冷嘲熱諷。林道靜辭去了小學教員的工作，毅然跨上了去北平的火車，去投奔她的要好朋友王曉燕。王曉燕是和林道靜同歲的高小學生，她父親王鴻賓是北大歷史系教授，王曉燕現(xiàn)在已是北大歷史系一年級學生了。林道靜在北京沒有生活來源，尋找工作又到處碰壁，還險受一個日本人的欺侮。在余永澤的柔聲哀求中，林道靜和余永澤同居了。余永澤的溫存和體貼，使林道靜也感到幸福和滿足。但她也漸漸發(fā)現(xiàn)了余永澤的自私和無情，美麗的夢開始破滅。后來她結(jié)識了盧嘉川、許寧、鄭瑾等一批愛國學生。林道靜開始如饑似渴地讀革命書籍，積極參加進步活動，盡管余永澤極力反對，林道靜還是和北大學生一起上街，參加紀念“三一八”游行。后來戴愉叛變黨組織，他

42、知道的組織紛紛遭到了破壞，許寧、侯瑞等革命學生被捕。盧嘉川為躲避敵人追捕來到林道靜的住處。當林道靜替盧嘉川送信時，余永澤在家里見到了盧嘉川，他出于自私和嫉恨的心理，將盧嘉川趕出家門，結(jié)果盧嘉川也被捕了。林道靜終于明白了政治上分歧、不是一條道路上的“伴侶”是沒法生活在一起的，光靠著“情感來維系，幻想著和平共居互不相擾，是自己欺騙自己，她終于和余永澤分手了。盧嘉川、許寧等進步學生和人士在獄中仍堅持斗爭，一些革命者被殺害了。林道靜與所有進步朋友失去了聯(lián)系，她把盧嘉川臨走前留下的一包宣傳品拿出來，想起盧嘉川對她說過的話，備受鼓舞。她開始獨立作戰(zhàn)。她靠黑夜的掩護到大小胡同張貼宣傳標語和散發(fā)傳單。青年們看

43、到傳單深受鼓舞，他們相信共產(chǎn)黨又活躍起來了，革命高潮也許又要來到了。而敵人卻非常害怕。戴愉又以革命者的面目騙取了林道靜的信任，結(jié)果林道靜也被戴愉出賣慘遭被捕。胡局長又一變?yōu)辄h部特務(wù)，親自出面對她利誘恐嚇兼施，她不為所動。敵人沒辦法就放了她，但被特務(wù)們監(jiān)視著。這時她的朋友王曉燕和李槐英來到她的身邊，在王曉燕的父親和她的朋友幫助和掩護下，林道靜平安逃出了北平，來到定縣當上了小學教員。幾個月過去了，鄭瑾介紹了一位叫江華的同志來到她這里，正當她苦悶孤獨的時候，見到了江華，也就是領(lǐng)導紀念“三一八”游行的革命同志李孟颙，林道靜高興極了。江華是一位地下黨員，他又給林道靜講了許多革命道理，教導她如何了解農(nóng)民的

44、疾苦，如何深入到農(nóng)民當中去，組織農(nóng)民站起來和地主老財作斗爭。在江華的直接領(lǐng)導下，林道靜積極參與了麥收時農(nóng)民搶收麥子。她向江華提出了入黨的請求。江華鼓勵她勇敢地接受黨的考驗，由于革命活動暴露，江華通知林道靜回北平。林道靜按照江華的指示回到北平，去找鄭瑾聯(lián)系，沒有找到。不久，林道靜再次被捕。她拒絕在“自首書”上簽字，遭到敵人的嚴刑拷打。在牢里她見到了鄭瑾（真名林紅）。林紅的革命精神給了林道靜和難友以巨大的鼓舞。林紅被害后，林道靜揭穿了女特務(wù)，開始參加獄中的絕食斗爭。后來得知盧嘉川也被殺害了。此時，江華來到北平和獲釋的侯瑞開始營救獄中的同志。日寇占領(lǐng)北平前夕，在同志們的營救下，由王鴻賓教授出面保釋林

45、道靜出獄。林道靜來到王曉燕家。王曉燕一家非常正直善良。叛徒特務(wù)戴愉正在欺騙王曉燕，而王曉燕一家沒有認清他的本來面目，還把他當作革命者。在江華等人的介紹下，組織上研究了林道靜的全部歷史，考察了她在獄中的表現(xiàn)，批準她加入了中國共產(chǎn)黨，她化名路芳到北大做學生工作，組織愛國學生和國民黨進行斗爭。由于戴愉的欺騙，王曉燕以為林道靜是個叛徒，便不理睬她。林道靜在北大遭到學生中的特務(wù)王忠等人的毒打。她毫不屈服，仍堅持斗爭。在黨的指示下，她和侯瑞積極爭取王曉燕。他們以有力的證據(jù)揭穿了混在學生中的特務(wù)王忠等人，王曉燕開始醒悟了。叛徒戴愉得到了應(yīng)有的懲罰。正當林道靜苦悶的時候，江華又帶來了黨的指示。林道靜的態(tài)度更堅

46、決果斷了。她和侯瑞一個班一個班地去發(fā)動學生，及時抓住學生的苦悶心理給予啟發(fā)引導，把學生都組織起來，幾個系先后成立了學生自治會。一天早飯時分，江華冒著大雪來告訴林道靜，市委決定由學聯(lián)組織“一二九”大游行。1935年12月9日，轟轟烈烈的“一二九”運動爆發(fā)了。由于發(fā)高燒，林道靜沒能參加“一二九”大游行?！耙欢拧敝蟮囊恍瞧趦?nèi)，黨緊密地團結(jié)了各個學校涌現(xiàn)出來的大批積極分子，廣大愛國青年也紛紛奔到民族解放的戰(zhàn)場上來。于是黨的力量，人民的力量迅速擴大了。為了繼續(xù)擴大“一二九”的成果，為了發(fā)動更多的群眾涌向正義的愛國之路，為了反對出賣華北的冀察政委會的成立，12月15日晚，黨領(lǐng)導學聯(lián)的負責人決定在12月

47、16日偽“冀察政務(wù)委員會”正式成立的日子，再一次號召全市的大中學校來一次規(guī)模更大的示威游行。江華連夜通知林道靜關(guān)于第二天的行動計劃，北大的工作他全部交給林道靜負責。林道靜整整奔忙了一夜。她、侯瑞和其他黨員以及積極分子們，分頭分工負責組織，終于在三四個鐘頭內(nèi)秘密動員了一批北大同學去參加游行示威。一切組織布置妥當，她才作為一個游行群眾奔向集合地。在游行隊伍中，她首先看見了李槐英這位曾經(jīng)同情和幫助過林道靜的女學生，后來不問政治，當了“校花”、“皇后”，可是，日寇的暴行，終于使她覺悟過來。王曉燕的父母全來參加游行了。工人、小販、公務(wù)員、洋車夫、新聞記者、年輕的家庭主婦、甚至退伍的士兵都陸續(xù)涌到了游行隊

48、伍中來。無窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續(xù)沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續(xù)不停地前進不停地前進。 作品鑒賞 楊沫的青春之歌是新中國文學史上第一部正面描寫學生運動的長篇小說。它以“九一八”到“一二九”運動這一歷史時期為背景，以學生運動為主線，描繪了當時我國各類知識分子的精神面貌和所走過的道路。塑造了眾多的知識分子形象，如盧嘉川、林紅、江華等，他們是堅定的共產(chǎn)主義者，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，他們遵照黨的指示，領(lǐng)導學生運動，宣傳愛國主義思想。盧嘉川把林道靜引上了革命道路，而在林道靜的成長道路上，林紅的堅強不屈、英勇頑強的精神，江華穩(wěn)健、老練的工作作風對林道靜最終能成為一

49、名堅強的共產(chǎn)黨員起著非常重要的作用。中國共產(chǎn)黨不僅培養(yǎng)了像林道靜這樣的小知識分子，而且以它崇高的目標，忘我的精神培養(yǎng)和熏陶了眾多的知識分子，這樣才能有轟轟烈烈的“一二九”學生愛國運動。此外還有在學生中宣揚悲觀情調(diào)、最后又禁不住敵人的引誘變成叛徒的戴愉；自私自利、平庸、狹隘的余永澤，他沒有愛國主義的熱血，整天死守著他溫暖的小窩，對投奔他來的老長工，表現(xiàn)得非常冷酷，竟毫無同情心地把魏老山趕出家門，當他知道林道靜跑出去送給魏老山三十塊錢后，冷冷地諷刺林道靜是拿他的錢裝好人。還有思想空虛、貪圖享樂、最后淪落為玩物的白麗萍。還有王曉燕父子，他們同情學生、痛恨國民黨政府，但又書生氣十足，以至被戴愉利用。作

50、者用墨最多的還是林道靜的形象。林道靜出生在一個大地主家庭，她的母親是被她父親霸占了的貧農(nóng)女兒，她身上“有白骨頭也有黑骨頭”，她心地善良，同情民眾，憎恨她的家庭，反抗她的家庭，為追求自由離家出走，想靠自己的力量謀求生存。但是她雖然逃離了她家庭給她設(shè)置的網(wǎng)，卻又踏進了余敬唐的羅網(wǎng)。她從絕望走向自殺的道路。北大學生余永澤救了她。余永澤以“騎士兼詩人”的風度和溫情體貼贏得了林道靜的愛情。他們度過暫短的愛情生活，在許多實際問題上發(fā)生分歧。向往自由追求革命的林道靜，終于認清了余永澤自私、庸碌、狹隘的本質(zhì)，毅然與余永澤分手。林道靜跨出了“愛”的小圈子，標志著她思想歷程和人生道路的重要轉(zhuǎn)折。這時期她的主要思想

51、特征是向往革命，并投身到革命。她張貼標語，撒發(fā)傳單，單槍匹馬地進行革命活動，遭到國民黨特務(wù)的逮捕。黨組織營救了她，把她秘密護送到定縣農(nóng)村。在這里，黨又派果敢、機敏、干練的江華同志領(lǐng)導她工作。在江華的幫助和教育下，林道靜的思想逐漸成熟起來。在獄中，她又親眼看到了共產(chǎn)黨員林紅面對敵人的屠刀大義凜然、視死如歸的英雄氣概，經(jīng)受住了黨的考驗，出獄后被批準加入中國共產(chǎn)黨。林道靜終于從一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。作者通過曲折的情節(jié)，細膩地挖掘林道靜的內(nèi)心世界，描繪了林道靜的思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，真實而生動地揭示出知識分子只有投身到革命的洪流中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途。林道靜的

52、形象真實感人，栩栩如生，可以說是這部小說在藝術(shù)上最成功之處。 作品在結(jié)構(gòu)上始終循著一條主線就是以林道靜的成長和行蹤為線索展開故事情節(jié)，由林道靜帶出各種人物。這樣架構(gòu)篇章，使得結(jié)構(gòu)單純，嚴謹而完整，也正因為這樣的結(jié)構(gòu)，才使得林道靜這一人物形象豐實、飽滿，生動而感人。同時這樣的結(jié)構(gòu)也很適應(yīng)中國讀者的欣賞習慣。（肖瀟） 青春之歌朗誦(10) 女性主義批評視野下的青春之歌 一、對青春之歌的傳統(tǒng)解讀 楊沫（19141995）：原名楊成業(yè)，祖籍湖南湘陰，出生于北京一個知識分子家庭。1928年進入北平溫泉女中學習,三年后因家庭破產(chǎn)和反抗包辦婚姻而離家出走。她經(jīng)歷了艱難的自立過程，從事過鄉(xiāng)村教師、書店店員和家

53、庭教師等職業(yè)，生活動蕩不安。1933年開始接近共產(chǎn)黨人，七七事變后赴晉察冀邊區(qū)投身革命，并開始文學活動。出版中篇小說葦塘紀事，長篇小說青春之歌東方欲曉芳菲之歌英華之歌等。青春之歌從1950年起開始創(chuàng)作，1958年出版，是“十七年”文學的一個經(jīng)典作品。 “十七年”文學（19491966）繼承了40年代解放區(qū)文學的傳統(tǒng)，實質(zhì)也就是將毛澤東1942年延安文藝講話的文藝路線和規(guī)范推廣到全中國，要求文學必須為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)。在這樣的意識形態(tài)與文學觀念的支配下,“十七年”小說主要形成了革命歷史題材和農(nóng)村題材兩大類小說。 1、通過林道靜的人生道路，表明知識分子只有在中共領(lǐng)導下經(jīng)歷艱苦的思想改造，走大

54、眾解放的道路才會取得成功，實現(xiàn)個體的價值。 青春之歌以作家楊沫自己的生活經(jīng)歷為原型，展示了青年知識女性林道靜進行思想改造，走上革命道路的全過程。林道靜原是一個青年學生，為了反抗封建家庭的包辦婚姻，獨自一人離家出走。幻想以個人奮斗的方式謀求出路，在一個小學任教，卻被校長當做討好上級的禮物而出賣，無路可走之際準備以死抗爭，北大學生余永澤救起了她，兩人由相愛到同居。但在后來的家庭生活中，余永澤逐漸表現(xiàn)出他的自私和冷漠，林道靜在精神上陷入苦悶彷徨的境地。小說中林道靜剛出場的時候，從裝束到行為，都是一個五四式的青年女性形象。她不切實際地浪漫而天真的想象，以個人主義的方式來反抗封建家庭為她安排的人生道路，

55、這在五四時代就已經(jīng)被證明是一條無法走通的道路。對于這些追求個性解放，離家出走的“娜拉”們，魯迅先生早就有深刻的認識，她們的出路只有兩條：回來或者墮落。魯迅小說傷逝中的子君是典型的“回來的娜拉”，曹禺戲劇日出中的陳白露則是“墮落的娜拉”的代表。林道靜要想不 “回來”或“墮落”，就必須要做出人生抉擇，拋棄個性解放的道路。后來林道靜認識了革命者盧嘉川，受到革命思想的鼓舞和影響，在尋求自立過程中逐漸地覺醒，盧嘉川的被捕犧牲最終促使她與余永澤分道揚鑣。此后她積極從事學生運動，參加革命活動，但有著小資產(chǎn)階級的狂熱和個人英雄主義的幻想，更沒有擺脫天真和幼稚，終于導致了她被捕入獄。在獄中她得到了女革命家林紅的

56、進一步啟迪，逐漸冷靜下來，不斷克服自身的弱點。出獄后她加入了共產(chǎn)黨，在上級共產(chǎn)黨人江華的領(lǐng)導下參加革命斗爭，完成了靈與肉的蛻變和新生，走上了大眾解放的集體主義革命道路。她也和江華相愛結(jié)合，成長為一名無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，找到了正確的人生方向，實現(xiàn)了自我價值。而小說對林道靜走上革命道路的選擇還做了一個重要的鋪墊，以此證明她走革命道路的必然性：林道靜雖然出身于地主家庭，但她的生母秀妮卻是個貧苦佃戶的女兒，這樣在血統(tǒng)上她起碼有一半是屬于勞動人民的，她與勞動人民這一天然聯(lián)系，預示了她的最后歸屬。 在50年代大寫革命歷史和農(nóng)村題材的潮流中，表現(xiàn)知識分子生活的青春之歌問世后在評論界得到很高的評價，尤其是得到了青年

57、讀者的追捧和喜愛，改編成同名電影后，影響更為廣泛。其主要人物林道靜、江華、余永澤等成為家喻戶曉的形象。其原因首先是因為它契合了“知識分子改造”的主題。作品所表現(xiàn)的是一個知識分子如何背棄自己原有的封建家庭和文化，逐步走向革命的過程，是“一部知識分子的思想改造手冊”。這是對傳統(tǒng)革命歷史題材作品的補充和豐富，構(gòu)成了革命歷史題材小說的一種新的類型。因此能得到當時主流意識形態(tài)的認可。另一方面，作品描寫的是青年女性走向革命的故事，雜糅著革命和愛情傳奇、革命和浪漫青春的因素，形成一種新的“革命+戀愛”范式。在50年代逐步被政治抽空，禁絕私人感情的枯燥世界中，這種少有的浪漫氣息自然會受到大眾的歡迎；尤其是青春

58、美麗的女性形象，迎合著本能上渴望浪漫和愛情的大眾心態(tài)，也滿足著革命成功者的心理。這一點和蘇聯(lián)文學中鋼鐵是怎樣煉成的的出現(xiàn)背景完全一樣。保爾與冬妮婭的愛情是對艱難與枯燥的革命生涯的點綴，也滿足了人們的浪漫幻想，而保爾為了革命對愛情的拋棄，更凸顯出革命主題的崇高。 2、是一部典型的知識分子成長小說。 用敘事的方式表現(xiàn)人的成長母題是西方小說的一個重要類型，小說表現(xiàn)主人公自幼年或少年至成年、自天真無知至成熟世故的歷練過程：或許進入社會吃虧吃苦而逐漸明白世途艱難人心險惡，或許經(jīng)歷某個或某些重大事件而使人生有所領(lǐng)悟有所改變。 青春之歌邏輯的展示了林道靜的成長歷程，將她個人的成長經(jīng)歷與宏大的政治敘事巧妙地統(tǒng)

59、一結(jié)合起來，具體呈現(xiàn)為林道靜愛情經(jīng)歷中由三個男性所構(gòu)成的三個成長階段。表現(xiàn)主人公林道靜由幼稚、軟弱、急躁冒進地追求個性解放到堅定、成熟、冷靜地投入大眾解放和革命潮流的過程，正是她身體成長和思想成長的過程。雖然在通向革命的道路上，林道靜經(jīng)歷了許多艱難曲折和痛苦歷程，但正是在磨煉中，她不斷克服自身的弱點，重新塑造了自我，獲得了成長。 值得深思的是，青春之歌與十年前出版的同樣表現(xiàn)知識分子命運的七月派小說家路翎的小說財主底兒女們相比，知識分子的心態(tài)和精神面貌發(fā)生了巨大的變化。雖然只過了十年，但這十年對中國知識分子來說是至關(guān)重要的，他們經(jīng)歷的一切足以從根本上改變他們。在路翎的時代，他還幻想以自己的真誠寫

60、出知識分子追尋革命，同時又必須進行自我搏斗的矛盾和痛苦，并且捍衛(wèi)藝術(shù)的真實性原則和現(xiàn)實主義精神，力圖表現(xiàn)知識分子在成長過程中的猶疑、多慮、患得患失等情感特征；而到了楊沫的時代，路翎的這種追求已經(jīng)被視為異端多次被批判過，因此楊沫走出了路翎的困惑，她不再有內(nèi)心矛盾沖突的苦痛，放棄了小資產(chǎn)知識分子在轉(zhuǎn)變中的沉重、痛苦和猶疑、動搖，表現(xiàn)的是經(jīng)過改造和過濾之后的對更崇高、更神圣、更純潔的革命目標的向往和追求。青春之歌正是知識分子在完成了自己的思想改造后，對其思想改造必由之路的確認并通過個人的心路歷程得到確證的一個文學經(jīng)典文本。因此，在財主底兒女們中，主人公蔣純祖始終沒有放棄個人主義的立場，始終擁有個人的