仰望星空與腳踏實(shí)地

1、仰望星空與腳踏實(shí)地：主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律我們討論的題目是,仰望星空與腳踏實(shí)地一一主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律。首先，我們需要弄清的是，什么是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律?？陀^規(guī)律是一個(gè)來(lái)自于馬克思主義的定義，指的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界的規(guī) 則，是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。主觀能動(dòng)性又稱自覺(jué)能動(dòng)性，意識(shí)能動(dòng)性，是指認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的，有計(jì)劃， 積極主動(dòng)的有意識(shí)的活動(dòng)能力。馬克思哲學(xué)認(rèn)為，主觀能動(dòng)性是人類特有的，動(dòng)物是不具有主觀能動(dòng)性。我們?cè)谟懻?，整理，分析和總結(jié)大家的意見(jiàn)和論述的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)，大家都比較偏向于這 幾個(gè)觀點(diǎn)：第一，一切事物的發(fā)展都有自己的規(guī)律性；第二，主觀能動(dòng)

2、性的發(fā)揮受客觀因素的制約，主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律的發(fā)展。否則， 就會(huì)適得其反；第三，我們可以利用主觀能動(dòng)性，并在尊從客觀規(guī)律的前提下，去改變事物的發(fā)展，從而改 造世界；第四，主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律有著相互作用的關(guān)系。他們彼此之間是可以相互促進(jìn)，相互發(fā) 展，不斷進(jìn)步的。仰望星空和腳踏實(shí)地，就是針對(duì)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系來(lái)說(shuō)的。仰望星空，是要求我們充分利用主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)進(jìn)步，學(xué)會(huì)用意識(shí)去認(rèn)真 看待周圍的事物。而腳踏實(shí)地，則是在告訴我們，發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性的同時(shí)，必須遵從客觀規(guī) 律，明白事物應(yīng)該發(fā)展的方向，而不可盲目的去按照自己所創(chuàng)造的規(guī)律去改變身邊的事物。這實(shí)際上就是一個(gè)“尋找夢(mèng)想”

3、與“追求夢(mèng)想”的過(guò)程。理想的實(shí)現(xiàn)，是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的。 想要進(jìn)入美好星空般的理想終點(diǎn)，就必須清醒的認(rèn)識(shí)到我們的起點(diǎn)到底在哪。1958年到1960年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，就是一個(gè)仰望星空大于腳踏實(shí)地的例子，它也引 起了我們的深刻反思。雖然，在三年的“大躍進(jìn)”期間，也取得了一些成績(jī)，比如建立了一批工業(yè)基地，工業(yè) 部門(mén)等，但是，我們卻也不得不說(shuō)，這三年，確實(shí)是有些得不償失了。它已經(jīng)過(guò)去五十年了， 但它的影響卻還是那么深遠(yuǎn)?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在生產(chǎn)發(fā)展上追求高速度，要求工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的產(chǎn)量成倍，幾倍，甚 至是十幾倍的增長(zhǎng)。這種高指標(biāo)，瞎指揮，浮夸風(fēng)，讓有苦說(shuō)不出的老百姓們深受其害。盡管這條總路線的 出發(fā)點(diǎn)是要盡快

4、地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，所以結(jié)果才 適得其反。如今，由于不遵從自然的客觀規(guī)律，我們所制造的災(zāi)難還在繼續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年全球自然災(zāi)害遇難者已經(jīng)超過(guò)了 29萬(wàn)，僅次于1983年。2010年四月，澳大利亞?wèn)|南部地區(qū)遭遇了嚴(yán)重的蝗蟲(chóng)災(zāi)害，大批的蝗蟲(chóng)席卷東南部的四 個(gè)州，覆蓋約50萬(wàn)平方公里的地區(qū)，給當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。同年的四 月底，中國(guó)南方地區(qū)多次出現(xiàn)強(qiáng)降雨過(guò)程，暴雨洪澇造成中國(guó)廣東、福建、廣西、湖南、江 西、湖北、重慶、四川、貴州、安徽、云南等十一個(gè)省區(qū)市受災(zāi)。一千多萬(wàn)人，不知道該何 去何從，造成的直接經(jīng)濟(jì)損失就超過(guò)了 80億人民幣。泥石流，地震，臺(tái)

5、風(fēng)，為何總是頻頻發(fā)生，難道我們不該認(rèn)真思考一下嗎？我們的某些 行為，是否就符合了客觀實(shí)際。在2008年汶川地震之后，曾引發(fā)了一個(gè)三峽大壩和生態(tài)災(zāi)難的質(zhì)疑。而又由于近兩年洪 災(zāi)，旱災(zāi)不斷，人們對(duì)三峽存在的正確性越來(lái)越懷疑。2011年五月18日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)會(huì)議，專題討論通過(guò)了三峽后續(xù)工作規(guī)劃和長(zhǎng)江 中下游流域水污染防治規(guī)劃，并承認(rèn)了三峽蓄水的不利影響。也許三峽工程并不像某些專家所說(shuō)的后果那么嚴(yán)重。但是，它已經(jīng)引起了我們的深思。雖然說(shuō)，自然災(zāi)難，由于各種原因，是一定會(huì)發(fā)生的。但我們又何必要因?yàn)樽约旱囊庾R(shí)， 去使它加重呢？當(dāng)我們弄清了某些客觀規(guī)律之后，當(dāng)然，我們還是能夠去彌補(bǔ)一些自己所犯下的過(guò)錯(cuò)的。溫

6、總理曾說(shuō)過(guò)：“年輕人，既要敢于仰望星空，也要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地?！痹诖髮W(xué)中的我們，又該如何去做。我想，其實(shí)沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。站在不同的角度上去看問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的解決方 法?？陀^規(guī)律雖然是一定的，但由于我們主觀角度的不同，理解問(wèn)題上，也就會(huì)出現(xiàn)不同。突然記起前段時(shí)間，人人網(wǎng)上的那個(gè)刷屏狀態(tài)一一“上帝缺保鏢，所以李小龍去了；上 帝缺演員，所以張國(guó)榮去了；上帝缺舞伴，所以杰克遜去了；上帝缺手機(jī)，所以喬布斯去了。”一段輕松愉快的話語(yǔ)，卻又讓我們看到了那么多熟悉的名字。人們只看見(jiàn)了他們?cè)谖枧_(tái) 上的耀眼，卻忽略了他們臺(tái)下的付出。雖然走的是不一樣的路，但他們的成功，還是讓我們 相信了仰望星空和腳踏實(shí)地的重要

7、性。有人說(shuō)，面對(duì)當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，最典型的發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)就是考慮自主 創(chuàng)業(yè)。近段時(shí)間看了一下喬布斯的簡(jiǎn)介。個(gè)人覺(jué)得他還是很厲害的。雖然以前都不太了解。喬布斯，1955年生于舊金山，1972年高中畢業(yè)，大學(xué)六個(gè)月之后，就退了。1976年與 斯蒂夫成立蘋(píng)果公司，1985年獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章，2007年被財(cái)富 雜志評(píng)為年度最有影響力的商人，2009年被評(píng)為最佳行政總裁，2011年8月辭去行政總裁位 置，2011年十月，在發(fā)布了 iphoone 4s之后，去世。機(jī)遇往往垂青努力的人。喬布斯能夠有這樣的機(jī)遇固然很幸運(yùn)，但如若他沒(méi)有仰望星空 的勇氣和腳踏實(shí)地的干勁，怎會(huì)成功？

8、現(xiàn)在的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，需要我們充分認(rèn)識(shí)和利用主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系，明確自己 的目的，積極主動(dòng)地改造自己的現(xiàn)狀。與客觀規(guī)律相違背的活動(dòng)，一定會(huì)導(dǎo)致挫折和失敗。但并不是說(shuō)，認(rèn)識(shí)到了客觀規(guī)律， 我們就能夠使用主觀能動(dòng)性成功的改造事物?？陀^規(guī)律和主觀能動(dòng)性一樣，也是不斷變化著的?？陀^規(guī)律在制約著主觀能動(dòng)性的同時(shí)， 主觀能動(dòng)性也在不斷地影響著客觀規(guī)律的發(fā)展。也就是，我們開(kāi)始提到的，主觀能動(dòng)性和客 觀規(guī)律有著相互作用的關(guān)系。人類之所以能夠成為地球上最勢(shì)力最強(qiáng)大的生物，就是因?yàn)槲覀冇兄饔^能動(dòng)性。人類 獨(dú)特的思維，也成為其區(qū)別與動(dòng)物的一個(gè)最大的依據(jù)。但是，主觀能動(dòng)性是否就是先天就有的呢？我倒不這么認(rèn)為。一

9、個(gè)剛出生的嬰兒，他并不能學(xué)會(huì)怎樣獨(dú)立去分析一件事，所以，也不可能用主觀能動(dòng) 性來(lái)了解這個(gè)世界。而是后來(lái)在慢慢適應(yīng)客觀規(guī)律的過(guò)程中，看是慢慢領(lǐng)悟到主觀能動(dòng)性的 意義。所以，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)培養(yǎng)主觀能動(dòng)性的過(guò)程。主觀能動(dòng)性的具備， 也是需要一些特定的條件的。再出現(xiàn)了主觀能動(dòng)性后，我們或許會(huì)有這樣的想法。這種主觀看法的存在到底是好事還 是壞事？也許沒(méi)有了人類，沒(méi)有了想要?jiǎng)?chuàng)新，想要改造世界的想法，那么，也許，宇宙就會(huì)更加 寧?kù)o一點(diǎn)，一切都會(huì)恢復(fù)到從前。但是，與此同時(shí)，我們也必須清楚，我們的存在，我們能 有這樣的主觀性，也是由客觀規(guī)律決定的。所以，這談不上什么好或壞。而如果有一天，世界上真的不存在了這種主觀性，那就只能說(shuō)明，這已經(jīng)違背了客觀規(guī) 律性，而這種情況，是一定會(huì)帶