關于教育的作文精選

1、關于教育的作文 篇一：關于家庭教育的作文 關于家庭教育的作文 關于家庭教育的作文（一） 在日常生活中，有一些家長讓小孩干一些力所能及的家務活，可有些家長一點活也不讓小孩干，說是只要讓小孩管好如何樣學習就行了，讀書才是最重要的。這一觀點我特別不贊同。 小孩讀書到底為的是啥？還不是為了今后投身于社會能夠立足罷了。那你沒有才能咋混呢？我們也應該掌握一些根本的社會才能需求。首先，應從社會實踐和勞動中汲取經歷。但也得讀好書，才能更好的掌握。讀書不能讀“傻”書，要將從書本中的知識靈敏的運用到社會實踐中去。因而這些都是互相循環(huán)的，相輔相成。從勞動中，體會歡樂和樂趣?，F在的中國家長確實是太過于注重學習和溺愛本

2、人的小孩，而輕視于培養(yǎng)小孩的勞動才能。溺愛不等于愛。 在現代社會里，大多數家庭都只有一個小孩。如此父母的愛就都獻給了這個小孩。對這個小孩過分地疼愛。 一次在大街上走，我看到一個小孩在路上摔了一跤，他只是被一塊小石頭拌拉一下，這件事本是一件再也一般不過的事啦，確實是小事一樁，小小孩摔一跤有什么大不了的?？纱_實是這么一件小事，卻讓我想到了現在的中國家長。當這個小小孩摔跤了以后，他的父母必會百般呵護地說：“我的小寶貝兒，沒事吧，疼吧？”有些家長甚至會帶小孩全面調查一下。這是不是離譜了些，本是一件極一般的事在中國家長的眼里是都么重要的一件事呀！這不是愛，是溺愛！這反而會使小孩失去自主才能和缺乏自立心理

3、，最終全面的依賴父母?！按煺墼杏晒Α币胄『⒊蔀橐活w小苗，那不經風雨怎能在這多面的社會圈子中，茁壯成長。 我覺得仍然讓小孩多干一些力所能及的家務活，但也要抓住學習。如此小孩在今后的生活中再會特別輕松。如此不僅能夠讓小孩養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，還能夠讓小孩體會到父母的辛勞。只有從小培養(yǎng)小孩的勞動才能，長大了才能讓父母少操點心，成為一個有用的人。假設家長不讓小孩勞動，把所有事情都包下來，那對小孩的成長帶來一些缺陷。像如此慣養(yǎng)他們，長大了只會做“衣來伸手，飯來張口”的廢物。 我同樣生活在一個充滿愛的家庭，可我的父母從來就嚴格地要求我，多做一下家務活。我的才能也漸漸地得到了培養(yǎng)。暑假的中午，父母不在

4、家。我也只好本人為本人做飯，時間長了我也便學會了。甚至還能為大家露一手瞧瞧。勞動并不難，不知你愿否？ 在鼓舞斗爭的社會中，有許多有才能的人，但你是否有本領與勇氣和他們競爭。才能在于培養(yǎng)。在一次次失敗和成功之間積累經歷，如此你才會越走越遠。臺上一分鐘，臺下十年功。只要你愿意不斷磨練本人，就一定會獲得最后的成功！ 關于家庭教育的作文（二） 我們每一個人，從脫離母體呱呱落地，降臨人世，作為一個社會成員，首先進入家庭生活。家庭是每一個小孩的第一個生活環(huán)境，家長，其中特別是父母，是小孩不可任意選擇的首任老師，家庭教育是人一生中接受教育的開端。嬰幼兒的頭腦象一張白紙，特別容易涂上各種顏色。在小孩生活的早期

5、，家長和家庭生活對他們施行著各種各樣的阻礙，這些阻礙在他們的心靈上留下極為深化的烙印，特別難消失。家長施行的各種教育，他們終生不忘，成為他們一生成長的基石。 最初的言語是從父母那兒學會的，最初的感情是受父母感染的，小孩從出生的那一天起就接受著家長的阻礙和教育，是父母手拉手教小孩邁出人生的第一步，是在父母指導下進入社會生活，理解社會的。小孩小時候，是構成習慣的最正確時間，良好習慣的構成在人的一生成長中起著打根底的作用?？鬃诱f：“少成假設天分，習慣如自然?！笔钦f早期構成的習慣象是與生俱來的一樣穩(wěn)定。 在兒童階段，小孩們的思想尚未定型，“心知未有所主”，有特別強的可塑性。他們興趣廣泛，關于四周的一切

6、都感興趣，擅長模擬，有特別強的感受才能，有驚人的學習和經歷才能。 兒童時期，小孩們缺乏獨立生活的才能。衣食住行都離不開父母的照料，在生活上和心理上對家長有極大的依賴性，他們的活動才能和活動范圍有限，主要是在家庭，在父母四周同家長朝夕相處，家長的阻礙和教育幾乎天天都在強化。由于父母和子女有天然的血緣關系，在野夕相處的生活中建立了十分真誠深沉的感情，家長在小孩心目中特別有威信，小孩十分信任家長。因而，家長的一言一行、一舉一動都自然成為小孩們效仿的典范。家長的教育成為小孩生活的準那么，家長對四周人和事的評價標準，成為小孩道德評價的標準，甚至父母的作風、習慣、氣質、興趣、愛好、個性特征等，都深深地阻礙

7、著小孩。 家庭生活和家庭教育關于每一個人的德、智、體的開展起著奠基的作用，特別是對人的思想品德和個性質量的構成，甚至能夠說是起著型塑的作用。有人說：“小孩是家長的影子”，“小孩是家長的翻版”，這種說法，都說明早期家庭教育的重要作用。家庭教育對子女身心的開展水平有決定作用，馬克思說過：“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行業(yè)是教育子女?！备锩鼘煹慕陶d十分深化。作為法官，必須執(zhí)行法律，否那么確實是瀆職；作為傳教士，必須以傳播宗教為本分，否那么確實是不忠誠；同樣，作為家長，必須以教育子女為天職，否那么確實是不稱職的家長。做父母的，必須象法官傳教士那樣忠于職守。 小孩們在入學之前，絕大部分

8、時間都是在家庭里渡過的。入學以后，每天仍有三分之二的時間生活在家庭里，在父母四周的時間遠遠超過在學校的時間，再加上雙休日、寒暑假，小孩接觸家長的時間、時機要比接觸老師多得多。因而，盡管小孩在入學后學校教育起著主導作用，但家庭教育仍然是經常起作用的重要要素 小孩在入學之前所遭到的家庭教育起著打根底的作用。但學齡前家庭教育并不是家庭教育的全過程，而是家庭教育全過程的一個重要階段。應當承認，小孩入學以后，隨著年齡的不斷增長，知識的增加，社會經歷的日漸豐富，他們遇事有了一定的獨立見解，不象小時候那樣聽話了。但家庭教育還在接著發(fā)揮作用。以到小孩們長大成人，走上社會，獨立生活，仍然直截了當或間接地接受著家

9、庭教育的阻礙。 小孩到了初中，就進入了青春發(fā)育期。他們獨立活動才能加強，社會活動范圍擴大，要接受來自各個方面的阻礙。四周環(huán)境的阻礙有積極的，也有消極的。這一時期，正是到了人生的“十字路口”小孩在思想和學習上開場分化。同時，這一時期，也正是小孩和家長重新調整關系的時期。調整好了，家長就能夠接著保持教育的主動權；假設調整不好，把關系搞僵了，就要喪失教育的主動權。因而，小孩進入學校以后，家庭教育不但不能放松，反而更應當抓緊。 關于家庭教育的作文（三） 歐洲的一些獨生子女的父母，假設出門旅行，習慣于借個小孩一起去，使本人的小孩有個伴兒。他們明白，再好的父母也替代不了同齡伙伴的魅力。旅居加拿大的華人張詩

10、銘介紹了她借小孩的一些有趣的事情。她寫道： 由于工作的緣故，我們全家移民到了加拿大。我們的鄰居是一戶加拿大居民，他們家里有兩個小孩，都是男孩。剛來的時候，由于語言征詢題，我們特別少和那家人交往。 有一天下午，鄰居家的女主人忽然按響了我家的門鈴。原來她想讓我把女兒借給她們家一天去旅行。當時我想，女兒又不是物品，如何能夠借來還去？而且，他們家有兩個半大的男小孩，和我女兒一起去旅行，方便嗎？平安嗎？我沒有容許她。 但是，不一會兒，鄰居家的兩個男小孩送來了一張紙。原來是一個借據，上面寫著借我女兒的時間、保證、攜帶物品、會留意的事項，居然還有費用借我女兒一天他們家會付的費用數目，最后是他們母親的簽名。真

11、沒想到，原來把女兒借出去還能賺錢！ 晚上，先生和女兒都回來了。在餐桌上，我說了這件事。先生告訴我，西方人特別喜愛結伴旅行，一些生疏人還在網上征求旅游同伴呢。在爺兒倆的一致要求下，我終于容許了把女兒“租”出去。 女兒不在家的一天，我確實覺得時間特別難熬。晚上，聽見鄰居家的汽車在響，我立即躥了出去。我看見女兒正與兩個男孩辭別，看得出她特別歡樂。晚上，女兒興奮地給我們講了許多旅途中的見聞，還直說：“和男孩一起出去玩真有意思！” 從那以后，我已經把女兒“租”出去假設干次了，也確實“賺”了一些“出租”費用。我把這些費用都做了女兒的旅費。再后來，我們家也要出去旅行的時候，女兒也向我們要求“租”一個小孩。

12、每次需要“借”旅伴的時候，我都會想方法讓女兒本人去“借”。事先我會給對方父母打個，然后也像鄰居女主人那樣，讓女兒帶著協(xié)議書去對方家里與對方的父母、小孩商討。通過這種方式，我覺察女兒變得爽朗多了，也學會了彬彬有禮。結伴旅游，確實是一種特別有教育意義的活動。篇二：關于教育的作文素材 【擺正期望的天平】 一個從中國內地移民來到美國的學生家長，在家長會上掩面哭泣，她簡直不敢相信，她兒子高中一年級得了一個出色學生獎。她兒子移民美國剛一個學期，他在中國連職業(yè)高中都沒考上。而來美國才半年，英語還跟不上，如何就奇觀般地得了出色學生獎呢？校長還有親筆信恭喜她有如此的好兒子，信中說學校希望家長和學校保持聯絡，將這

13、位極有前途的小孩造就成一個有用的人才。 事實上這位中國女人不理解美國中學教育系統(tǒng)的體制和教育理念的運作。美國中學所有學生畢業(yè)全部獲獎，只不過獎項、名目不同罷了，由于每個人都有本人的長處，學校設獎時已充分考慮了這一點。發(fā)獎是校長、老師鼓舞學生，調動他們潛能正面手段 本月中旬美國紐約州的地點法庭審理一場官司。這場官司的特別之處在于，一位29歲的單身母親遭到對本人現年9歲的兒子監(jiān)護不當的指控，而她涉嫌違法的根本緣故是由于她把本人的兒子?培養(yǎng)?成了神童。小孩的母親伊麗莎白說，過去幾年，為了讓賈斯廷應付各種超凡孩童的檢測，她對小孩進展了近乎殘酷的教育和培養(yǎng)，使小孩小小年紀承受了太大的壓力。不過，伊麗莎白

14、說，她如此做全是出于母愛。 邁克爾喬丹的母親說：?我認為不管是誰，假設把培養(yǎng)明星作為父母的奮斗目的，是父母夢想的悲劇性誤導。實際上，我認為任何做父母的，假設把子女在任何領域的成就當作本人的奮斗目的，那是在危險的道路上踐踏子女的前途。父母的目的是：培養(yǎng)小孩的優(yōu)秀品德和性格 蘇洵的兩個兒子蘇軾和蘇轍自小十分頑皮。在屢次說服無效的情況下，蘇洵決定改變教育方法。在這以后，每當小孩在游玩時，他就有意躲在角落里讀書，小孩一來，更是成心將書?藏?起來。蘇軾和蘇轍好生驚奇，以為父親一定瞞著他們看什么好書。兩人出于強烈的好奇心，趁父親不在家時，把書?偷?出來，認真地讀起來，從此逐步養(yǎng)成讀書的習慣，實在在實地感遭

15、到了讀書的樂趣，終成一代名家 在德國我親眼見過許多德國?君子?愉快地從事各種體力活動，例如議員在家里爬到房頂修整瓦片，坐在梯子上粉刷墻壁；大公司老總在庭院里滿頭大汗推著剪草機來回奔忙；大學文科教授本人組裝電腦，設計連接家庭電腦網絡；學者修打火機、配鑰匙、安裝上下水管道等等 卡爾先生是研究歐洲古代哲學史的教授，他家的那幢三層小樓房除了設計和蓋房是請人協(xié)助，余下的事情都是他本人干的。盡管德國人普遍富有，但在家庭室內上并不攀比奢華，他們覺得家庭裝修用錢來堆那是愚蠢的。凡事本人動手干的一個最重要緣故，確實是以此來阻礙和培養(yǎng)下一代。卡爾說：?德國人重身教輕言教，要用父母的行動教育小孩，讓他們明白得一切靠

16、本人而不能坐享其成，只有勞動才能制造財富。? 老舍先生的教子方法有四：一是不必非考一百分不可，特別是不必門門都考一百分；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個強健的體魄。老舍先生的這種順其自然的教育法打破了傳統(tǒng)的教育方法，給孩于營建了一種寬松的開展空間，使小孩的個性得到了充分的伸展，對培養(yǎng)小孩的自決心以及習慣社會才能方面有特別大的協(xié)助。自然才是最美的。假設你的小孩不能成長為參天大樹，那就讓他做一棵默默無聞的小草吧，他一樣能夠給你帶來春天的漂亮；假設你的小孩不能成為一片汪洋，那就讓他做一朵最小的浪花吧，他同樣能夠帶給你跳動的喜悅；假設你的小孩不能成為一位名人，那就讓他做

17、一個平凡的人，不管他是地地道道的農民，或是普一般通的工人，也不管他是一名軍人仍然一名商人，只要他老實、正直、仁慈、上進，為父母者都應為之驕傲，由于他們培養(yǎng)出來的小孩是一個對社會有用的人，這就足夠了。 周國平提出，一個人是否成材，往往不取決于學歷的高低和課堂知識的多少，而取決因而否擅長自我教育。這種自我教育的才能和運用智力的樂趣、學習的樂趣關系極大。在這方面，東西方的教育是特別不一樣的。從源頭上說，西方文化從希臘起，對智力運用本身的歡樂已特別注重，常常把智力本身看成是一種目的，認為智力運用本身確實是一種價值，而有用是第二位的。而在中國傳統(tǒng)中，文化的有用性就比擬強烈。事實上，西方的科學注重的是科學

18、精神本身，詳細的科學成果是這個過程中的副產品，在如此的氣氛里，科學才會興隆。 人的智力生活事實上包括了智力生活和心靈生活，前者面向世界，后者面向人生，兩者能夠合稱為心智生活。教育的意義正是通過那些使他品味到智力歡樂和心靈愉悅的學習，把人引導到作為一個整體的人類心智生活之中。用這個標準衡量，我們覺察一個民族在文化上能否有偉大的建樹，歸根到底取決于心智生活的總體水平。我不斷認為，近代以來中國與西方在文化上的主要差距是在這里，而不是在別處。 不管是在人類的開端仍然人類的目的地，詩都是人類的女老師. 蘇格拉底說：?教育不是灌輸，而是點燃火焰！? 制造千千萬，起點是一征詢。智者征詢得巧，愚者征詢得笨。?

19、陶行知 美國第威夫人：?時時要讓小孩明白，我們愛他們，大家喜愛他們，是由于他們的品德，與他們的成績單沒有任何關系。? 授之以魚，足解一日之饑；授之以漁，足食終身之魚 著名畫家張大千說：?人生在世，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)地有選擇地讀書。? 明朝馮夢龍：?水不激不躍，人不激不奮。? 要散布陽光在別人心中，先得本人內心有陽光。? 假設把錯誤關在門外，真理也將關在門外?，印度文學泰斗泰戈爾如是說 良好的個性勝于出色的才智 嬰兒的情緒，是認識世界的反映 天賦好像自然花木，要用來修剪 對小孩來說，生活確實是一所學校，一草一木都能夠成為研究、探究的對象 幼兒的學習是全方位，并不局限于讀寫算和

20、各種技藝 教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘小孩正常的心理發(fā)育 任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產生興趣，幼兒學習更是如此 教育必須從心理上探究兒童的興趣和習慣開場 父母在教育小孩的同時，也在進展自我教育 父母是天然的老師，他們對兒童，特別是幼兒的阻礙最大 激發(fā)幼兒的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多父母要逐步培養(yǎng)小孩獨立考慮、獨立處理征詢題的習慣，并由此樹立小孩的決心 教誨兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成一種游戲的 一個人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商） 母愛是人世間最神圣的感情，應為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間 小孩在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加

21、以挖掘和引導 只要老師和家長協(xié)調一致，才能構成教育的合力 父母不可能陪伴小孩一輩子，因而必須從小培養(yǎng)小孩的社會認識和獨立的認識 在到達理智的年齡之前，小孩不能接受觀念，而只能接受形象 父母教育小孩的過程，也是本身不斷感悟和學習的過程 教育的藝術不在于傳授本領，而在于盡力、喚醒和鼓舞 使一個人發(fā)揮最大才能的方法，是欣賞和鼓舞 父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師 小孩的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導他們 只要家長擅長利用，生活中的每個細節(jié)都能夠用來教育小孩 在生活中學習，是幼兒最有效的學習方法 性格塑造始于嬰兒時期 假設你確實愛小孩，就該送他?出海經風浪? 想象與顯示不分使小孩

22、特別容易融入到故事情景中，并從中遭到教育 適時引導小孩講故事，這是保持他們思想爽朗的絕妙方法 結合童話寓意，引導小孩去考慮、探究，比單純說理要深化 簡單、凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深化的道理 豐富的想象力比書本知識更重要 在小孩的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的 運動貴有恒，飲食貴有節(jié) 小孩本人動手制造小玩具，盡管粗糙，但遠比得來現成的精巧玩具歡樂 沒有諒解和信任，便沒有友誼 一切教育都是從我們對兒童天分的理解開場 父母是小孩認識世界、獲取知識的第一所學校 教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧 小孩的幽默是最自然、最坦白的人類語言，需要父母用心去覺察和體會 育兒過程

23、有艱苦，也有歡樂 沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病 對癥下藥方可治愈疾病 家庭教育的任務，首先是父母教育、父母學習 推斷一個國家有沒有前途，就看這個國家的小孩是不是真心喜愛上學。 鄭淵潔 悲傷是人類所能企及的最高情感，生命的奇妙確實是痛苦。歡樂是給漂亮的身體，但痛苦是給漂亮的靈魂。 王爾德 我來到這個世界，為了看看太陽和藍色的地平線。 北島 唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。 史鐵生 照片是被攝體和時間組成的。我們拍攝的不是空間，是時間。我們在框架取的事實上是時間??！ 荒木經惟 現現在的社會需要我們去改變這一片面化的審美觀，審美之中絕對的光明與絕對的陰影最終襯托出的是審美

24、者絕對的無知。一個人如此審美能夠稱作幼稚，而一個社會群體也狂熱于如此的審美觀之時，應當稱作悲傷。因而我們應當去樹立托爾斯泰筆下的如此一種審美觀，追求一種光影并存之美，這是比那些并不存在的絕對之美更為真實的人性之美在發(fā)自內心仰慕的同時，也不忘平復的批判性審視，構成一種感性與理性結合的審美視角。篇三：一篇特別優(yōu)秀的關于家庭教育的文章 與大家一起分享 一篇特別優(yōu)秀的關于家庭教育的文章 一、轉變觀念 帶小孩的過程中，我有特別多方法，我認為有三個方面的征詢題值得我們深思。 一是責任。 小孩是我們的，更是社會的，從一棵幼苗長成棟梁之才，小孩的每一點進步，都需要我們付出心血和汗水。也許特別多家長說對小孩我已

25、經盡上了最大責任。但我的觀察卻不是如此，我們在渴望小孩成材的同時，為了本人輕松把小孩放在老人那兒“全托”的大有人在；我們在參加一些必要的應酬以外，為了一些純粹的娛樂我們能夠把小孩一個人扔在家里，獨享我們本人的歡樂；還有的家長由于有錢了，把小孩送到了貴族學校，等等。我對這種選擇的看法是，當你把小孩送到貴族學校的時候，你至少輸掉了一半，由于你把本來屬于你的一份責任也推給了學校。好多家長說，現在的社會競爭的這么劇烈，一方面要忙于工作，一方面要忙于應酬，哪有時間帶小孩。再說我現在所做的這一切也是為了小孩。我也承認這個現實，但我最近不斷在想一個征詢題：對多數人來說，就現在的根底，追求權利，混到個市委書記

26、了不起了；追求金錢，就目前而言，這輩子掙1000萬頂天了，這也算是給小孩制造了開展的資本，但換一個角度，就算當了市委書記，能把的小孩提攜到什么位置？就算提攜到了那個位置，假假設他干不了呢？就算有了1000萬，也許不夠他花一天的，也許他根本就不會花，如此的小孩又有什么用呢？因而我們仍然盡量擠出點時間陪陪小孩。在帶小孩的過程中，我和愛人只要能抽出時間，我們就一定陪小孩。我在濟南聽過一個講座，一位教育專家說過一句話對我觸動特別深。他說：假設一個男同志一周能辭掉兩次喝酒的時間，一個女同志能把每天化裝、卸妝的時間拿出來陪小孩，那你的小孩確實是半個天才。前段時間，方正周考得了第七名，李老師搞了個“方正現象

27、”讓同學和家長討論。我不想對這件事情本身說什么，只是后來我看了小孩和家長寫的感受后，特別受感動。我感受了小孩的自尊心和家長望子成龍、望女成風殷切的希望，但也從中覺察了兩個征詢題：一個是幾乎每個小孩寫的部分都有個別錯別字，沒有家長給予改正；另一個是絕大多數是媽媽簽的字，不知我們的爸爸們忙什么去了，是有更重要的事情去忙，仍然這件事情根本就不重要。 二是觀念。 經歷了貧窮愚昧之后，我們這些做家長的明白得了知識了重要性。一方面現實是殘酷的，經常聽到一些家長對小孩說，光考上大學還不行，還必須考上重點大學才行。但在這同時我們一些教育小孩的觀念還特別落后。我們在座的大都是70年前后出生的，這個年齡段意味著我

28、們都通過了貧困年代的邊緣，今天我們在盡情享受改革開放帶來的實惠的同時，也不免對過去充滿了回憶。常聽一些家長說，過去我們也沒有早期教育，也沒有這么多作業(yè)，我們不也上了大學、甚至是研究生。我不否認這是事實，但社會開展太快了，大家對77年恢復高考后的第一次高考應該都經歷猶新，我說讓現在任何一所一般高中的小孩回到當年，那一定是北大、清華，因而，處在如此一個知識爆炸的年代，我們必須對如何教育小孩進展反思。有家長說對小孩的開展要“順其自然”，這個觀點特別對?！绊樒渥匀弧贝_實是順應小孩開展的規(guī)律，引導小孩向正確的方向開展，但絕不是“任其開展”。說到這里我想說一下關于小孩玩電腦的事，社會開展到今天，電腦已經成

29、為一種工具，說道底就像自行車和汽車一樣，在玩不玩的征詢題上，特別多家長對此意見不一，應該說02年北京發(fā)生的“藍極速”事件給了我們特別深化的教訓，在小孩玩電腦這個征詢題上只能疏不能堵。我主張讓小孩玩，但有一個如何引導小孩玩的征詢題，第一，要誘導小孩對電腦有正確的認識。電腦不僅能夠用來娛樂，更是學習的工具。除了查找材料我們是否能夠嘗試把作文、語文、英語的一些作業(yè)讓小孩在電腦上完成。第二，玩能夠，必須先把作業(yè)做完，第三，每次玩之前我都和他商定玩多長時間，讓他本人說，到了時間就得下。還有一個對小孩投入的征詢題，一方面現在條件好了，家長用在小孩身上的支出也大了，我們在小孩吃穿上，高檔玩具、名牌服裝、麥當

30、勞、肯德基，少那么幾十元，多那么上百元，一點也不心疼，但我們用于小孩教育上的投資又有多少了。麥當勞、肯德基常常是人滿為患，書店什么時間能看到這種場面。請征詢，你帶小孩去過幾次書店，你給小孩買了多少課外書？從小孩出生到現在，通過幾年的積累，我小孩的存書到達了一千多冊，我認為這是給小孩最珍貴的財富。另一方面，我們的投入還受傳統(tǒng)消費觀念的阻礙。我們能夠把錢存在銀行里，我們能夠買房子、買汽車，甚至小孩結婚的錢都預備好了。前幾天聽張校長說，今年考入新元的個別學生，盡管學校給出了分期交納學費的優(yōu)惠條件，但仍然由于沒有錢放棄了。他們的理由大概也特別充分，由于買房子，錢都花光了，同時還貸了款。說到這里我不明白

31、該說什么了，我理解不了住寬闊房子讓小孩上一般學校的滋味。朋友喬遷，有時帶小孩去恭喜。有一次我征詢小孩，叔叔家的房子好不好，小孩說，好是好，確實是沒有書。說到投資，我的態(tài)度是：我不會給小孩攢錢，假設我在他18歲之前有才能給他攢夠100萬的話，我會把這100萬從現在開場投到他身上，等到他18歲時留給他一個零。他有本領生存他就可能有更大的開展，他沒有才能生存我也征詢心無愧。 三是典范。 環(huán)境對小孩的阻礙特別重要，假設小孩生活在批判的環(huán)境中，他就學會指責；假設小孩生活在敵意的環(huán)境中，他就學會打架；假設小孩生活在嘲笑的環(huán)境中，他就學會難為情；假設小孩生活在欺侮的環(huán)境中，他就學會內疚；假設小孩生活在寬容的

32、環(huán)境中，他就學會大度；假設小孩生活在鼓舞的環(huán)境中，他就學會自信；假設小孩生活在公平的環(huán)境中，他就學會正義；假設小孩生活在平安的環(huán)境中，他就學會信任別人；假設小孩生活在贊許的環(huán)境中，他就學會自愛；假設小孩生活在互相承認和友好的環(huán)境中，他就學會在這個世界上尋找愛。我們家長要求小孩回家不玩電腦、不看電視，可我們家長做的如何樣，我們好多家長往往是讓小孩做作業(yè)，本人玩電腦、看電視，這對小孩沒有說服力。事實上小孩有他的思維和推斷方式。我兒子4歲時對我說過一句話，對我觸動特別深，有一天他忽然對我說，*的家長是混蛋，天天打撲克，不管小孩。我想也應該引起我們在座的家長的考慮。 二、注重方法 小孩是可愛的，教育小

33、孩，首先要被小孩感動。我想我們的家長確信被小孩感動過，反正我是經常被小孩感動著，小孩給了我太多的歡樂。小孩幼稚、純潔的心靈對我們來說特別多時候帶給我們的是心靈的震撼。特別多人征詢我教育小孩有沒有秘訣，我說有啊，四個字“三心二意”， “三心”確實是愛心、恒心、耐心，“二意”確實是不經意、不介意。其次，教育小孩最有效的方法是鼓舞或者叫欣賞。我看過一個故事，大意是說，一個小孩的了59分，他怕回家挨揍，就怯生生的找到老師說，你能不能給我加1分，老師說，加1分能夠，但這是我借給你，這次借給你1分，下次考試你要還我10分，小孩容許了。下次這個小孩考試得了71分，老師說你特別講信譽，這次我再借給你10分，結

34、果下次這個小孩考了81分，以后這個老師接著借給這個小孩分數，小孩的學習成績接著提高，最后這個小孩成了一個優(yōu)秀的學生。作為家長要抓住一切可能獎勵小孩的時機，激發(fā)他的學習興趣。我在教育小孩的過程中，經常使用這種方法，實踐證明效果不錯。比方周末小孩要我?guī)鋈ネ?，只要時間同意，我會立即容許他，但我也會給他提出條件，今晚先做完作業(yè)，再看完幾本書，結果小孩學習的歡樂，我的目的也到達了。事實上，每一個小孩都有自尊心，關鍵是我們要明白得尊重小孩、欣賞小孩、引導小孩。方正在小學時當過班長，來新元后曾一度為沒當班干部耿耿于懷，我就對他說，以你的表現，當個班干部沒征詢題，主要是李老師考慮到你小，再說你的成績還要再

35、提高提高。為了不損害小孩的自尊心，我有對他說，李老師讓你給她當助理，這個職務比班長還大。前幾天我在門口遇到了張老師，說起了小孩數學課存在的征詢題，正好小孩過來了，我就轉過臉去對小孩說，剛剛張老師說了，你最近進步特別大，期末考好了，下學期讓你當數學課代表。誰都免不了做錯事，小孩更是如此，小孩是在糾正本人錯誤的過程中成長起來的，重要的不是小孩是否犯錯誤，而是父母采取何種態(tài)度。父母的態(tài)度恰如一把雙刃劍的兩面，它能夠割破小孩的心，留下無法愈合的傷疤，也能夠從中崛出生命的新水源。小孩做錯了事，我就對小孩說，你認為你做的對嗎？小孩一旦認識到錯了，我就接著對小孩說，人沒有不犯錯誤的，只要認識到本人錯了，確實是進步，關鍵是以后盡量不要再犯類似的錯誤。再確實是玩是小孩的天分，作為家長要盡可能給予小孩最大的自主空間，現在物質條件好了，家家戶戶防盜門、防盜窗，在防盜的同時也把我們的小孩隔開了間隔。事實上防盜門、防盜窗只是一種方式，關鍵的是如何對待小孩之間的交流。我鼓舞兒子帶同學來我家玩，幾乎每天晚上都有一兩個小孩在我家玩，我住的離公園特別近，到了周末，家里能有5、6個小孩，我的朋友都說我們家是兒童樂園。我陪他們玩玩具、玩電腦、看書，帶他們去公園。給他們做飯吃、陪他們去麥當勞，在與小孩的交流中真正體會到了帶小孩的樂趣。小孩在一起玩時發(fā)生矛盾是經常的，我一般不干涉，讓他們本人去處理。有一次看到我的小