《送遠(yuǎn)曲》原文及賞析

1、送遠(yuǎn)曲原文及賞析送遠(yuǎn)曲原文及賞析送遠(yuǎn)曲朝代：唐代作者：張籍原文：吳門向西流水長(zhǎng)，水長(zhǎng)柳暗煙茫茫。行人送客各惆悵，話離敘別傾清觴。吟絲竹，鳴笙簧，酒酣性逸歌猖狂。行人告我掛帆去，此去何時(shí)返故鄉(xiāng)。殷勤振衣兩相囑，世事近來(lái)還淺促。愿君看取吳門山，帶雪經(jīng)春依舊綠。行人行處求知親，送君去去徒酸辛。鑒賞“黯然銷魂者，唯別而已矣?！迸R歧徘徊，執(zhí)手相送，構(gòu)成了送別詩(shī)的.基本情調(diào)。要在這同一基調(diào)上奏出不落窠臼、自成體格的送別曲，確非易事，張籍送遠(yuǎn)曲就是個(gè)中唐佳品。“戲馬臺(tái)南山簇簇，山邊飲酒歌別曲?！睉蝰R臺(tái)，在今江蘇銅山縣，相傳即是項(xiàng)羽掠馬臺(tái)。南朝劉裕曾在此大宴群僚，飲酒賦詩(shī)，由是著名，遂成勝跡。起首點(diǎn)明事由、地

2、點(diǎn)：戲馬臺(tái)南，送別友人。看似語(yǔ)意平平，內(nèi)中卻含深意。“戲馬臺(tái)”三字并非信手拈來(lái)、率爾下筆。遙想當(dāng)年，霸王滅秦，叱咤風(fēng)云；劉裕伐胡，氣吞山河。而今舊跡依然、昔人何在？站在歷史悠遠(yuǎn)的名勝古跡旁，頓感宇宙之永恒、人生之短暫。而匆匆人生，聚少離多，愈加難以為情。送別惆悵，古跡旁送別更為惆悵，詩(shī)歌借名勝給送別增添了一層感傷色彩。“行人醉后起登車，席上回尊向僮仆。”行人既醉，則設(shè)宴送別的主人自然不會(huì)清醒。詩(shī)人對(duì)面落筆，暗點(diǎn)其人醉倒，下語(yǔ)含蓄。下句述敬酒僮仆，則攢足上句，寫出醉態(tài)可掬。主仆之間，等級(jí)森嚴(yán)。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆勸酒。而今居然事出反常，可見(jiàn)主人醉意醺然。然而醉酒只是表面現(xiàn)象，求

3、醉的目的在于離愁濃郁，無(wú)以排遣，這才不擇對(duì)象，以醉自遁。詩(shī)人以反常舉止，寫出正常心緒，角度新穎，寫形得神。與王維之“孤客親僮仆”（宿鄭州）有異曲同工之妙。前半部分賦事已盡，后半部分轉(zhuǎn)入抒情?！扒嗵炻?fù)長(zhǎng)路，遠(yuǎn)游無(wú)家安得住?！毙腥巳トu遠(yuǎn)，主人目送不已。由眼前別離預(yù)想別后行程，選材自出新意。詩(shī)人慨嘆友人只身飄零、行蹤難止，無(wú)復(fù)室家溫馨，只有羈旅困頓，以室家反襯行役，其苦愈明。下一“復(fù)”字，由“覆蓋”之意，強(qiáng)調(diào)空間狹隘見(jiàn)出心情壓抑，又符合青天長(zhǎng)路、交于一點(diǎn)的眼前實(shí)景，造語(yǔ)精致卻又渾成。篇末結(jié)句，更加出人意外。“愿君到處自題名，他日知君從此去?！鳖}名，唐人習(xí)俗，行旅之中，每有所感，無(wú)論野寺村店、斷壁頹垣，即時(shí)賦詩(shī)題名。一般送別詩(shī)，經(jīng)常以景作結(jié)，止于佇立凝目，遠(yuǎn)送行人。如李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”、岑參白雪歌送武判官歸京中“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”張籍突破藩籬，不僅寫出別離當(dāng)時(shí)，更懸設(shè)別離之后，尋蹤追憶。從眼前到未來(lái)，精心延展了時(shí)間長(zhǎng)度，否定了“人間別久不成悲”，以突出友情之真摯深沉，此其一也。行人上路，遠(yuǎn)游無(wú)家，固是一悲，張籍他日追尋題名，則本身也難免遠(yuǎn)游，更是一悲。詩(shī)人兩面落筆，綰合人我，將送人之悲融入自行之悲，離愁別恨，頓時(shí)倍加濃郁，此其二也。全