九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元第二十一課《岳陽(yáng)樓記》

1、岳 陽(yáng) 樓 記范仲淹江南三大名樓黃鶴樓(武漢) 滕王閣（南昌） 岳陽(yáng)樓（岳陽(yáng)）岳 陽(yáng) 樓 記范仲淹 岳陽(yáng)樓屹立在洞庭湖畔，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。課前欣賞 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，蘇州吳縣人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他一生的詩(shī)文收錄在范文正公集。作家作品簡(jiǎn)介 他出身貧寒，幼年喪父，26歲登進(jìn)士。為官以后，始終嚴(yán)于律己，以人民疾苦為念。并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒，死后無(wú)

2、余財(cái)。因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥。久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修建海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，他屢立戰(zhàn)功。當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”。 慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇岳陽(yáng)樓記。表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

3、寫(xiě)作背景復(fù)習(xí)“記”文 “ 記”，是古代的一種散文體裁。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。 小石潭記桃花源記醉翁亭記 核舟記記:一種不定體。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫(xiě)出來(lái)都可以叫記。敘事：桃花源記說(shuō)明：核舟記寫(xiě)景：小石潭記言志：岳陽(yáng)樓記 一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。疏通文意朗讀指導(dǎo) 朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。如：陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；朗讀指導(dǎo) 其余按意義劃分，不要讀破句。如：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 相鄰的兩組駢

4、句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳。 慶歷四年春，滕子京謫 守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以 記之。 指做郡的長(zhǎng)官順利同“囑”，囑托規(guī)模來(lái)于是、就擴(kuò)大荒廢的事業(yè)興盛唐代和當(dāng)今賢士名人在寫(xiě)（一篇）文章記述 慶歷四年的春天,滕子京被降職到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊時(shí)的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，（滕子京）囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。第一段譯文：課文分析：第一部分(1)寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由 開(kāi)頭兩句，點(diǎn)明重修岳陽(yáng)

5、樓的時(shí)間和主持其事的人?！爸啞睂?xiě)好友政治上的失意，而“通”和“興”又突出了滕子京政績(jī)斐然。這表明作者對(duì)好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊賞的。 接下來(lái)概述重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。增加其文化氛圍，詩(shī)情雅趣，為后文作伏筆。 最后說(shuō)明寫(xiě)作緣由。小結(jié)： 這一部分，一方面對(duì)好友的政績(jī)十分贊賞，一方面對(duì)“重修岳陽(yáng)樓”的盛舉表示支持。這反映了作者的一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對(duì)待，也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下去。下文的寫(xiě)景、抒情、議論都圍繞如何對(duì)待貶謫來(lái)展開(kāi)的。解答1 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通

6、巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 代詞，那水盛大的樣子通向整個(gè)用嘴含，引申為包含吞吐聚會(huì)表示推測(cè)，可能/或許吧第二段譯文： 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它包含著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；早晚陰晴變化，景象的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么這里背面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職原調(diào)的人和吟詩(shī)作賦的人大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？第二部分第一層（2）：概括描繪洞庭湖的美景。第一句，說(shuō)明作者寫(xiě)景將以洞庭湖為描寫(xiě)的對(duì)象。第二句，具體寫(xiě)從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的愿景。從空間上

7、形容湖面上的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化?！般暋薄巴獭庇脭M人手法，極寫(xiě)洞庭湖的氣勢(shì)。第三句，結(jié)束全景描繪，轉(zhuǎn)入抒情。第四句，從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎？”的問(wèn)題，自然引出下文寫(xiě)景物之“異”和感受之“異”，為下文作伏筆。課文分析：討論下列問(wèn)題 1. 看第二段，畫(huà)出描寫(xiě)洞庭湖全景的句子。 2. 找出從空間上描寫(xiě)洞庭湖的廣闊無(wú)垠的句子 3. 從時(shí)間上描寫(xiě)洞庭湖景象的句子第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“

8、長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。 解答 運(yùn)用對(duì)偶句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置?！巴ā薄皹O”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話？ 作者為何沒(méi)對(duì)岳陽(yáng)樓做詳細(xì)的描述？作者宕開(kāi)一筆轉(zhuǎn)寫(xiě)什么？ 寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。 解答 若夫 霪雨 霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 月份相連陰冷隱藏倒下折斷這就蕭條、冷落的樣子

9、感傷極點(diǎn)渾濁商人和旅客的情緒第三段譯文: 像那陰雨連綿不絕,接連幾個(gè)月不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;太陽(yáng)和星星隱藏了光輝,山岳隱沒(méi)了形跡;商人和旅客無(wú)法通行,桅桿倒下,船槳斷折；傍晚天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫猿猴的悲啼。(這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷的心情，滿眼蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。第3段各渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 第3段極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。 解答5第一句，用“若夫”引出一幅陰冷的畫(huà)面，寫(xiě)淫雨，寫(xiě)陰風(fēng)、寫(xiě)濁浪，看不見(jiàn)日月的光輝，看不見(jiàn)湖邊的群山，連船只的影子也消失得無(wú)影無(wú)蹤，到

10、傍晚更是氣氛陰沉、恐怖，情景凄涼，為下文寫(xiě)“感極而悲”渲染氣氛。第二句，寫(xiě)遷客騷人風(fēng)雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)。課文分析： 這是第二部分第二層的第一小層次：寫(xiě)物暗己悲，為下文議論“不以己悲”伏筆。1、找出本段兩組對(duì)仗最為工整的 對(duì)偶句，加以品味?！瓣庯L(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“日星隱耀，山岳潛形” 兩句極寫(xiě)天氣的昏暗陰沉。“隱”“潛”二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，為畫(huà)面增添了動(dòng)感。 “陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。問(wèn)題探究：2、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？ 悲：憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；喜：心曠神怡，

11、寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)， 其喜洋洋者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。和暖明媚動(dòng)，起沙灘上的白鷗游來(lái)游去形容草木茂盛皎潔有時(shí) 第四段譯文： 到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在水中暢游；岸上的芷草和小洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫

12、的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊 ！ 皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧 第四段各渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 第四段極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。 解答5 用“至若”引出一幅晴明的畫(huà)面，第一句，寫(xiě)白天所見(jiàn)。第二句，寫(xiě)夜晚所見(jiàn)，與第三段所寫(xiě)景物形成鮮明的對(duì)照，一派春光，色調(diào)明麗，為下文寫(xiě)“其喜洋洋”營(yíng)造氣氛。第三句，寫(xiě)天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情。課文分析：這是第二部分第二層的第二小層次：寫(xiě)景明則喜，為下文議論“不以物喜”伏筆。找出本段對(duì)偶最工整的兩句，并

13、品味其妙處?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧” “浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。 “靜影沉璧”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。探究問(wèn)題： 這組對(duì)偶句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富有趣味?！板\鱗”，指美麗的魚(yú)，是借代的修辭手法，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的

14、畫(huà)面，都是先寫(xiě)景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對(duì)比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。 作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？小結(jié)： 以上兩段（3、4段）為第二部分的第二層，既寫(xiě)景又抒情，分寫(xiě)“遷客騷人”的“攬物之情”：物（景），一暗一明；情，一悲一喜，形成鮮明對(duì)照。從陰晴兩種不同的天氣引出人們的感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。其實(shí)，悲和喜表現(xiàn)雖“異”，但本質(zhì)相同，都是作者所反對(duì)的個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀，這樣就自然過(guò)渡到下文論述“不以物喜，不以

15、己悲”的崇高思想境界上來(lái)。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然 則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 感嘆聲探求思想感情為什么呢？代詞，這樣才連詞，就，那么第五段譯文： 唉，我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？（是由于他們）不因?yàn)橥馕锏暮脡幕蛳不驊n，也不因?yàn)樽约旱牡檬Щ驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上，則為百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖中，則替君主擔(dān)憂。這樣他們?cè)诔癁楣僖矐n慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。??！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，這一段先用一聲長(zhǎng)嘆之后，再用一個(gè)設(shè)問(wèn)句轉(zhuǎn)入議論。“異”是關(guān)鍵字，說(shuō)明作者不贊同上述兩種人的表現(xiàn)。 接下來(lái)，從正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫(xiě)出“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”的情懷，那么，“古仁人”何時(shí)才快樂(lè)呢？ “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異”。這一傳誦千古的警句，概括了古仁人的