九年級語文上冊第三單元第十一課學(xué)問和智慧

1、學(xué)問和智慧 祖沖之 (圓周率) 瑞利 (氬氣)阿基米德 (浮力定律)門捷列夫 (元素周期表) 弗萊明 (青霉素)考考你！ 你能說出這些科學(xué)家們成功的秘訣嗎？ 1.有人說，如果你想要獲得成功，就要以持之以恒為朋友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問，以耐心為兄弟，以希望為守望者。 2.愛因斯坦的成功公式：W(成功) = X（艱苦勞動) +Y（正確方法) +Z（少說空話） 3.李嘉成認(rèn)為成功靠3Q，IQ（理性智商）EQ（情緒智商）SQ（心靈智商）。各抒己見 趙括從小時(shí)候起就學(xué)習(xí)兵法，講用兵打仗的事，認(rèn)為天下沒有人能抵得上他的。曾經(jīng)跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒。后來趙括代替廉頗和秦軍作戰(zhàn)。秦將白起用計(jì)把

2、趙國的軍隊(duì)一切為二。結(jié)果趙括被秦軍射死，數(shù)十萬兵士被秦軍全部活埋。 只有學(xué)問，沒有智慧紙上談兵課前熱身 這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。只有智慧，沒有學(xué)問庖丁解牛 一位美國記者看到總理桌子上有一支美國產(chǎn)的派克鋼筆。便問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國產(chǎn)的鋼筆呢?”周總理聽后，風(fēng)趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈送給我的。既有學(xué)問，又有智慧周恩來和派克筆：我與名家交流姓名羅家倫字志希評價(jià)教

3、育家和思想家作品新人生觀新民族觀個(gè)人經(jīng)歷1914上海復(fù)量公學(xué)1917北京大學(xué)文科學(xué)習(xí)1918創(chuàng)辦了影響僅次于新青年的新潮雜志，倡導(dǎo)新文化。1919起草北京學(xué)界全體宣言提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號，并在“五四運(yùn)動”的精神中首先提出“五四運(yùn)動”我與名家交流個(gè)人經(jīng)歷1920-1926先入美國普林斯頓大學(xué)，后又轉(zhuǎn)往歐洲的倫敦、柏林和巴黎三所大學(xué)的研究院，1928-1930任國立清華大學(xué)校長1930左右-1940左右任中央大學(xué)校長1969病逝于臺灣。 用自己喜愛的方式讀課文，并從文中找出表明學(xué)問和智慧之間關(guān)系的句子。初讀課文學(xué)問和智慧有顯然的區(qū)別。有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何曾都有智慧？

4、有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。初讀課文學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問學(xué)問和智慧是相輔為用,缺一不可的我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。初讀課文 用自己喜歡的方式再讀課文，并回答下列問題。1.這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是什么？2.在作者看來學(xué)問是什么？智慧是什么？它們之間的關(guān)系是怎樣的？3.作者對此持的觀點(diǎn)是（即中心論點(diǎn)）。再讀課文學(xué)問和智慧知識的聚集，是工具。 發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，智慧的主體是 人的思想。1.論題：2.學(xué)問是：3.智慧是：再讀課文4.它們之間的關(guān)系：5.中心論點(diǎn)：. 學(xué)問離不開

5、智慧，智慧離不開學(xué)問，兩者相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。再讀課文請按照下列語言格式，解讀各段。 我讀第自然段，我找到的或概括的中心句是，作者用的論證方法有（請你舉例說明）三讀課文第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。 (比喻論證)第2段：有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人未必都有智慧。 (引用論證、正反對比論證、舉例論證)第3段：學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。 (舉例論證)第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。 (舉例論證、正反對比論證)第5段：學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。 (正

6、反對比論證、比喻論證)第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。 (比喻論證) 本文作者形象地說理，語言充滿了智慧。許多語句以常見的事物比喻比較抽象的道理，通俗易懂。找出這些句子并試析其在文中的作用。三讀課文學(xué)問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。解答：這兩個(gè)比喻都生動形象地告訴我們學(xué)問和智慧的區(qū)別：學(xué)問是知識的聚集，是要工具，而智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，主體是人的思想。惟有從學(xué)問中產(chǎn)生的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學(xué)問中產(chǎn)生的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像

7、珍珠泉的泉水一般，一串串不斷從水底上涌。解答：作者把“無學(xué)問的智慧”比做“肥皂泡”；而把“從學(xué)問中產(chǎn)生的智慧”比做“探照燈”“珍珠泉的泉水”突出智慧必須以學(xué)問為基礎(chǔ)的道理。若把學(xué)問譬作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有水、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通應(yīng)用的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。解答：這里以建筑為喻，論證學(xué)問與智慧是相輔為用。缺一不可的。 我推薦的詞語是,我的理解是：我是這樣用它的探驪得珠在驪龍的頷下取得寶珠原指冒大險(xiǎn)取大利，常比喻文章含義深刻，措詞扼要，得到要領(lǐng)。小王的文章，雖不是洋洋萬言但言簡意賅，談的是

8、小問題卻能探驪得珠，擊中要害。牛刀小試 例句：如把學(xué)問比作建筑材料，那么智慧便是建筑師的匠心如把學(xué)問比作那么智慧便是如把學(xué)問比作那么智慧便是 牛刀小試石頭點(diǎn)金石鐵砂磁鐵 例句： “唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般從水底上涌?！?從“友誼 理解”“成功 失敗”“幸福 苦難”三組詞語中任選一組造一個(gè)句子。 例如：唯有從理解中產(chǎn)生的友誼，才不是春天易謝的花朵；他永遠(yuǎn)如松柏一般，四季常青。 牛刀小試材料一：王安石傷仲永一文中的方仲永，5歲時(shí)就認(rèn)識書寫工具，7歲就能指物作詩。鄰居家有事常喊他去作詩并給他報(bào)酬。其父覺得有利可圖，便拉著他到處賺錢，不讓其學(xué)習(xí)，結(jié)果

9、到20歲時(shí)“泯然眾人”。分析材料,探究深思材料二：貝多芬小時(shí)候彈鋼琴專注時(shí)，手指在鍵盤上磨得滾燙。為長期彈下去，他在琴旁放一盆涼水，把手指浸在水中泡涼后接著彈，水撩在地板上積少成多，漏到樓下房東家里卻渾然不知。材料三：比爾蓋茨19歲時(shí)看到了電腦軟件行業(yè)的巨大商機(jī)從哈佛輟學(xué)，后來成了世界首富。蓋茨成了蓋茨，我們依舊“微軟”。分析材料,探究深思運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)到的知識，概括你所探究到的結(jié)果！ 學(xué)問離不開智慧，智慧也不能離開學(xué)問。需要學(xué)問，更需要智慧；需要知識，更需要能力。探究結(jié)果1、同學(xué)們，德國詩人歌德曾經(jīng)說過：“掌握知識對一個(gè)人來說是不夠的，應(yīng)當(dāng)善于使知識靈活運(yùn)用，而在我們的身邊存在這樣一種人：平

10、時(shí)考試獨(dú)占鰲頭，碰到實(shí)際問題卻一籌莫展，束手無策。請結(jié)合你學(xué)的這篇文章，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個(gè)“高分高能”的人。要求：觀點(diǎn)要有針對性，說理要有條理性，恰當(dāng)運(yùn)用文中的語句。 活學(xué)活用觀看視頻并思考：視頻中機(jī)器人的發(fā)明者成功的原因是什么？（運(yùn)用本文的觀點(diǎn)）視頻欣賞他們成功就在于一方面有扎實(shí)的計(jì)算機(jī)、機(jī)械制造等方面的基礎(chǔ)。更主要的是他們有智慧，把京劇藝術(shù)融入到機(jī)器人的發(fā)明中來。2、眾所周知，我們現(xiàn)在的教育仍是應(yīng)試教育，升學(xué)考試中，需要記誦的內(nèi)容還有許多，學(xué)完本文之后，有同學(xué)認(rèn)為既然“智慧比學(xué)問更重要”那么就不需要去背誦、默寫了，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？活學(xué)活用羅家倫反對讀死書，但并沒

11、反對必要的記誦，他自己就是從舊學(xué)中走出來的，他反對的是只重簡單積累不重應(yīng)用，反對死記硬背?，F(xiàn)行的考試中有一些弊端有待改革，但是，在青少年記憶力最好的時(shí)期，把一些重要的文化知識或傳統(tǒng)經(jīng)典記下來，很有必要，因?yàn)檫^了這一時(shí)期，對一般人而言，不可能再有系統(tǒng)、大量的記誦知識的機(jī)會了。青少年可以通過這種記誦學(xué)習(xí)，了解民族基本文化，為未來的進(jìn)一步學(xué)習(xí)積累必要的知識，同時(shí)可以培養(yǎng)良好的語感。從終生學(xué)習(xí)的需要出發(fā)，青少年時(shí)期必須重視知識的記誦與積累。3、還有人認(rèn)為“知識就是知識，能力就是能力，二者涇渭分明”，既然強(qiáng)調(diào)重視能力，那就排斥對知識的接受。你同意嗎？為什么？ 活學(xué)活用不同意。博聞強(qiáng)記是學(xué)者的稟賦之一，一個(gè)人能博聞強(qiáng)記，多多少少會從他占有知識中受到啟發(fā)，