14．促織蒲松齡 課件（88張）-20212021學(xué)年高一語文統(tǒng)編版必修下冊

1、Word文檔，下載后可任意編輯 14促織蒲松齡 課件（88張）20212021學(xué)年高一語文統(tǒng)編版必修下冊第六單元文學(xué)閱讀與寫作(五)?觀察與批判14促織/蒲松齡變形記/卡夫卡素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)1注意主要情節(jié)的起伏和人物情感的變化，體會人物的生存境況。2注意比較兩篇文章的異同，把握其各自的風(fēng)格和特色。?1理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。2體會主人公變形的象征意義以及所要傳達(dá)的思想，認(rèn)識小說所揭示的西方現(xiàn)代社會“現(xiàn)代人的困惑”問題，思考人的生存問題。社會現(xiàn)實都有不合理的一面，其不合理性往往會戕害人性，人在強(qiáng)大的異己力量面前為求自保就會異化。蒲松齡以自己的文學(xué)實踐對此進(jìn)行了批判，都揭露

2、了不合理的社會對人性的摧殘。蒲松齡以獨特的眼光看到了社會非理性的一面，感受到了人性在異己力量面前的脆弱，蒲松齡以自己的文學(xué)實踐對人性進(jìn)行了拷問。情景導(dǎo)學(xué)當(dāng)變成甲蟲的格里高爾滿懷對家人的脈脈溫情，抱著自己必須消失的信念，伴隨凌晨三點的鐘聲與曙光在寂靜中走向生命的終結(jié)，每一位用心細(xì)讀的人都能從卡夫卡的文字中體會到格里高爾的悲哀、絕望和孤獨?？ǚ蚩ǖ男≌f似乎有種神奇的魔力，無論故事情節(jié)多么奇詭和荒誕，總能使讀者不知不覺地融入進(jìn)去，并讓我們產(chǎn)生強(qiáng)大的心靈震撼。積累?文化傳承與理解探究?思維發(fā)展與提升拓展?審美鑒賞與創(chuàng)造夯基提能作業(yè)預(yù)習(xí)?語言建構(gòu)與運(yùn)用文 白 對 譯預(yù)習(xí)?語言建構(gòu)與運(yùn)用1簡介落第不落志蒲

3、松齡課前預(yù)習(xí)蒲松齡(16401715)，清初文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。山東淄川(今淄博市)人。出身于沒落地主兼商人家庭。早歲即有文名，羨慕功名，醉心科舉。十九歲時，初應(yīng)童子試，即在縣、府、道的考試中連得第一，補(bǔ)博士弟子員。此后卻屢應(yīng)省試皆落第，到處奔走，過著“煙波萬里一身遙”的流落生活。直到七十一歲，始援例成貢生。他除三十一歲時在江蘇寶應(yīng)縣做了一年幕客之外，畢生都在家設(shè)館教書。家境貧困，對人民生活有一定的接觸。能詩文，善俚曲，著有聊齋志異聊齋文集聊齋詩集聊齋俚曲和關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等通俗讀物多種。他生活在奧匈帝國即將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，對政治事件也一

4、直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人。與法國馬塞爾普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說變形記等和長篇小說審判城堡和美國影響很大，他被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”。2寫作背景(1)康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”?？僧?dāng)時的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚(yáng)名于世的?？梢姷膭?chuàng)作意圖，實際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時代的事，來揭露“當(dāng)時”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實?！?/p>

5、每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。(2)“一戰(zhàn)”和“二戰(zhàn)”前后，許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度，現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會的黑暗、人際關(guān)系的冷酷、人對社會的絕望，藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。變形記創(chuàng)作于

6、1912年，發(fā)表于1915年。基礎(chǔ)梳理3詞義辨析(1)消失消逝消失：指(事物)逐漸減少以至沒有，重在失去，多用于具體事物。消逝：同“消失”意，重在消失的過程，常用于抽象的事物?！跋А敝皇遣灰娏耍锌赡苓€會再出現(xiàn)；“消逝”就再也不會出現(xiàn)了。練習(xí)請將正確的詞語填在橫線上茶馬古道在歷史車輪不斷推進(jìn)的過程中逐漸在_，而留下的文化印記卻被銘刻至今，進(jìn)而成為茶馬古道沿線甚至整個云南的獨特文化標(biāo)簽。近兩年，中國低級別足球聯(lián)賽俱樂部遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況屢見不鮮，甚至已經(jīng)有不少球隊難以維持就此_。消逝消失(2)隨心所欲隨遇而安隨心所欲：隨著自己的意思，想干什么就干什么。隨遇而安：處于各種環(huán)境都能安心自在?！半S心

7、所欲”側(cè)重內(nèi)心的選擇，含貶義?！半S遇而安”側(cè)重順應(yīng)環(huán)境，中性詞。練習(xí)請將正確的詞語填在橫線上我們在任何場合下講話都應(yīng)慎重，不要_，想說什么就說什么。中央民族大學(xué)教授敬文東認(rèn)為，谷禾的一個優(yōu)點就是_，熱愛當(dāng)下的生活空間。隨心所欲隨遇而安積累?文化傳承與理解中國古典小說發(fā)展軌跡1古代神話：世界上所有的民族最早的文學(xué)，幾乎都是神話，其次是詩。中國古代的神話名篇有：(盤古)開天辟地女媧補(bǔ)天后羿射日精衛(wèi)填?？涓缸啡盏取?先秦時期的寓言故事，有生動的形象，有較完整的情節(jié)，促進(jìn)了小說的孕育和形成。主要作品有刻舟求劍愚公移山等。3魏晉南北朝時期的小說：(1)志怪小說。志怪小說以搜神記為代表。搜神記有干將莫邪南

8、柯太守傳韓憑夫婦等名篇。(2)軼事小說：世說新語開我國軼事小說的先河，有一定的藝術(shù)成就和思想道德價值。劉義慶是南朝劉宋王朝的宗室。4唐人傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古典小說的成熟。唐代傳奇大都形象鮮明、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，文辭華美，在藝術(shù)上有較高的成就。李朝威的柳毅傳，白行簡的李娃傳，陳鴻的長恨歌傳都是名篇。5宋人“話本”。話本，即民間說書人所用的故事的底本。京本通俗小說中的碾玉觀音錯斬崔寧，清平山堂話本中的董永遇仙傳快嘴李翠蓮都是“話本”名篇。明代出現(xiàn)“擬話本”，灌園叟晚逢仙女就是擬話本名篇。6明清小說。明清時代，我國古典小說，特別是章回小說發(fā)展到了高峰，產(chǎn)生了大批不朽的名篇，如三國演義

9、水滸傳西游記聊齋志異儒林外史紅樓夢等。意識流小說20世紀(jì)初興起于西方的小說創(chuàng)作流派。它廣泛運(yùn)用文字的表現(xiàn)技巧，采用自由聯(lián)想、內(nèi)心獨白等手法再現(xiàn)人的深層思想意識活動和自然心理的流動。這是自然形成的一個流派，如愛爾蘭的喬伊斯，法國的普魯斯特，英國的伍爾芙和美國的?？思{等人，于第一次世界大戰(zhàn)前后運(yùn)用新的概念與方法創(chuàng)作小說，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新紀(jì)元。他們的作品在當(dāng)時雖然受到某些責(zé)難，但并未引起重視，直到第二次世界大戰(zhàn)以后才得到承認(rèn)和廣為流傳。20世紀(jì)60年代以后，創(chuàng)作這類小說的作家越來越多，這種方法在一定程度上已成為現(xiàn)代小說的一種傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。在中國，意識流小說的真正成熟則是以20世紀(jì)80年代王蒙創(chuàng)作的

10、一系列小說為標(biāo)志。中國意識流小說與日本意識流小說是在不同的文化環(huán)境中成長起來的，雖然有相似的構(gòu)造，卻貫串了迥異的精神實質(zhì)。探究?思維發(fā)展與提升圖文導(dǎo)航(一)領(lǐng)讀課文1請概括促織故事情節(jié)。提示：序幕(1)宮中愛玩蟋蟀而流毒遍及民間。交代了故事背景。開端(2)寫成名被官府逼迫，為捕捉促織受盡種種苦難。發(fā)展(3)寫求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望。高潮(47)寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲(成子化蟲)，小蟲在搏斗中大獲全勝。結(jié)局(8)成名因禍得福。大小官員均受促織恩蔭。的評語(9)任務(wù)探究2怎樣理解對“變形”這一情節(jié)的構(gòu)思意圖和巧妙之處？提示：不是讓人們?nèi)ソ邮苋俗兂上x這一客觀存在的事實，而是去體察和

11、領(lǐng)悟其超現(xiàn)實的精神狀態(tài)和深層心理情感，去尋求荒誕中的本質(zhì)。因此，人變成甲蟲是人類精神世界招致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。注意主要情節(jié)的起伏和人物情感的變化，體會人物的生存境況，理解作品寄寓的社會批判意味?；顒哟倏椇妥冃斡浘唧w的表現(xiàn)技巧有所差別，但都呈現(xiàn)出深沉的反諷意識，使主題含蓄蘊(yùn)藉。請梳理背景、手法、情節(jié)、主題進(jìn)行比較。任務(wù)一(二)精研課文提示：促織變形記相同點主題對社會生活的批判。促織通過小男孩化身一事對當(dāng)時腐朽的封建統(tǒng)治者進(jìn)行了入木三分的鞭撻。變形記展示了社會對人的強(qiáng)大異化作用以及人和人之間的疏遠(yuǎn)和隔膜促織變形記不同點背景蒲松齡的創(chuàng)作主

12、要受社會環(huán)境的影響。蒲松齡迫于政治壓力不能直言現(xiàn)實，他只能將滿腹憤懣之情借人外的世界來宣泄卡夫卡的創(chuàng)作主要受家庭環(huán)境的影響?？ǚ蚩◤牟荒芎透赣H平心靜氣地溝通、交流。而柔弱傳統(tǒng)的母親雖愛兒子，但不了解兒子的內(nèi)心世界，每次都是勸兒子順從父親促織變形記不同點手法運(yùn)用對比、烘托手法，一、對比一般促織的大、強(qiáng)壯、美觀，成名之子幻化成的促織的小弱、難看；二、對比成名之子幻化的促織的勇敢、善斗，而“蟹殼青”、蝴蝶、螳螂甚而雞的膽怯、無能；三、對比成名的悲與喜；四、對比成名的窮與富。對比手法更好地烘托渲染了人不如促織的主題變形記主要運(yùn)用心理描寫來展現(xiàn)格里高爾的過去生活、變成甲蟲后的思想感情和個性特點，表現(xiàn)人的

13、本能和無意識的主觀感受結(jié)尾促織結(jié)尾以喜劇結(jié)束，運(yùn)用浪漫主義筆法，寫成名之子幻化的促織勇敢善斗并因此給家人帶來榮華富貴變形記結(jié)尾以悲劇結(jié)束，表現(xiàn)了西方的藝術(shù)特征和審美心理特點把握小說各自的風(fēng)格和特色?；顒?一只小小的促織，竟使成名一家為之悲與喜，為之生與死，為之賤與貴。這樣寫是不是太夸張、太虛幻了？提示：(1)由求神問卜而得佳品，魂化蟋蟀且輕捷善斗，這是不可能的。神產(chǎn)生于人對自然的恐懼，源于人對現(xiàn)實的無法超脫。成名正是在走投無路的情況下，才求神問卜的。(2)小說中成名的力量如此微弱，蟲卻因為附著了統(tǒng)治者的權(quán)威而神勇無比，命賤既不如蟲，則人變?yōu)橄x便成為當(dāng)然的社會邏輯。任務(wù)二(3)結(jié)尾“裘馬過世家焉

14、”的“喜劇”結(jié)局，實際上是嘲諷了一出丑劇，“撫臣、令尹，并受促織恩蔭”，這豈不荒唐可笑！這有力地說明，百姓的生死禍福，竟系之于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！(4)人的生存意義是超越于任何一種動物的?？墒窃谶@個故事里，人為了獲得生存的權(quán)利，寧愿自我否定，而幻化成一只促織。這種否定，是極其震撼人心的，影射了人的生存環(huán)境是多么可怕！活動?變形記中的敘述語調(diào)有何獨特之處？這樣敘述有何妙處？提示：在作品中，卡夫卡的敘述語調(diào)平靜得近乎冷漠。人變成甲蟲，本來是一個凄慘而又令人觸目驚心的故事。但以不動聲色、不動感情、不加議論的平靜筆調(diào)寫出，給人一種似乎司空見慣、習(xí)以為常的感覺，這不禁更加令人警醒：當(dāng)可

15、怕變得平庸時，平庸就成為更加可怕的事實。由此激發(fā)讀者去思索人的生存現(xiàn)狀以及改變這現(xiàn)狀的問題。文 白 對 譯教材原文得無：莫非。所：處所。逼似：非常相似。強(qiáng)：忍痛。詣：前往。循：沿著。徐：慢慢地。冥搜：用盡心思搜索。猝然：突然。趁：追逐。?躡：追隨。?披：分開。?遽：急忙。?掭：撩撥。?審視：仔細(xì)察看。?項：脖頸。?啻：止。?塞：充抵。層解：故事的發(fā)展：寫求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望。拓展?審美鑒賞與創(chuàng)造1課內(nèi)素材家總是被人們形容為一個溫馨的避風(fēng)港灣。然而，當(dāng)家中有一個無法動彈，完全無能為力，喪失了人的一切自主性的“蟲”時，家中其他成員怎么辦呢？這是一個尖銳的問題，也是個十分現(xiàn)實的問題。

16、卡夫卡伸出無情之手，指出生活幽暗處那個令人驚悸的真相。格里高爾變成甲蟲之后，作為格里高爾敏感的神經(jīng)總是有著驚異的發(fā)現(xiàn)：公司秘書逃跑，母親暈倒。素材積累“父親惡狠狠地捏緊拳頭，仿佛要將格里高爾打回房間里去似的”，并且“無情地驅(qū)趕并發(fā)出噓噓聲”趕他回房間，他被父親推倒在房內(nèi)跌得“血流如注”。他孤獨的心多么需要交流與慰藉，哪怕他成了一只甲蟲，也渴望得到他人的關(guān)懷和愛心?？僧?dāng)他走出房門時，卻被父親用蘋果轟炸。妹妹也逐漸由最初的同情而厭惡到憎恨，反復(fù)提出要擺脫這個“負(fù)擔(dān)”。再沒有比這種“本是同根生，相煎何太急”更悲慘的情形了。“人情冷暖”“孤獨”“丑陋”等。2課外素材孩子被勸阻竟大罵書店服務(wù)員？讀書不應(yīng)

17、不知禮2019年5月8日，在北京五棵松言幾又書店，一個男孩在里面上外教課時大聲朗讀英語。工作人員善意提醒，卻被孩子指著鼻子罵：“信不信我抽你？我投訴你！”該事件被拍成視頻傳至網(wǎng)絡(luò)，視頻的拍攝者表示，男孩已經(jīng)在書店里跟外教學(xué)習(xí)了一兩個小時，特別大聲地在念，因為大家都很安靜，聲音顯得尤其大。視頻中，一名戴口罩的女士疑似是男孩家長，只跟店員說：“小孩你不要管他，你忙你的?！睍瓯硎?，該工作人員心態(tài)很好，做了該做的事，要表揚(yáng)，還要獎勵。此后，事件引起廣大網(wǎng)友熱議，認(rèn)為在公共場合遇到熊孩子，真是一件讓人頭痛不已的事，教養(yǎng)很重要。也有人舉例表示，一些好的規(guī)定可以有效規(guī)范孩子的行為。在愛爾蘭一家咖啡店，店主

18、規(guī)定：為維護(hù)員工和其他顧客的權(quán)益，將對吵鬧的小孩多收取15%的費用，若增加一名孩子，再收10%的費用，若攜帶4名吵鬧的孩子，全家人都要離開咖啡店?！俺舐薄白月伞薄八仞B(yǎng)”等?？ǚ蚩ê退职挚ǚ蚩ㄊ莻€敏感的孩子，動不動就會感到痛苦，比如他夜里看書，他爸爸讓他睡覺，他就能感受到這種訓(xùn)誡帶給他的痛苦。讀書是他的獨特性所在，學(xué)校和家庭生活都在努力消除人的獨特性。有一次卡夫卡夜里調(diào)皮，不停地要水喝，他爸把他從被窩里拎出來，扔到陽臺上，把門關(guān)上，卡夫卡穿著睡衣，面向關(guān)著的門，小孩子嚇壞了?！澳侵蠛脦啄?，這種想象老折磨著我，我總覺得，這個巨人，我的父親，終極法庭，會無緣無故地走來，半夜三更一把將我拽出被窩

19、，拎到陽臺上，在他面前我就是這么渺小?！比宋锼賹懣ǚ蚩ㄋ謴?qiáng)壯，健康、好胃口、大嗓門、有口才、自鳴得意，爸爸又壯、又高、又粗，兒子又弱、又瘦、又細(xì)，父子在游泳館的更衣室赤裸相見，兒子自慚形穢，他學(xué)不會游泳，更是自卑得要鉆到地縫里去。一般而言，兒子過了青春期，能用拳腳說話時，就不會再畏懼這個父親了，可憐卡夫卡，成年后還是彎腰弓背，歪斜著肩膀，耷拉著胳膊，到30歲還在說自己身體虛弱，個頭太高，火力不足，精神不濟(jì)。依我的經(jīng)驗來說，我們生活在一個巨嬰之國，男人過了三十，心智上也未必成熟，父親過了六十，也不一定能把孩子當(dāng)成一個獨立的個體來看待，但雙方能達(dá)成一個諒解，相互客氣，避免沖突，有些話避而不談，不

20、再尋求有效的溝通?？蓱z卡夫卡，老大不小還寫了一封給父親的信，翻出陳芝麻爛谷子對二人之間的關(guān)系詳加辨析，所謂當(dāng)事者迷，蠻橫無理的人根本不知道自省兩個字。卡夫卡他爸是個日常生活中的暴君，他慣于發(fā)號施令，咒罵和譏諷他人，這些明顯的錯誤行為，稍加注意就可以避免，但有一種錯誤行為，每個當(dāng)?shù)亩伎赡芎鲆?，那就是訴苦，說自己當(dāng)年受了多大的苦，養(yǎng)育孩子多么不容易?？ǚ蚩ㄋ质莻€小商販，后來開了商店，日子逐漸富裕，他總向兒子念叨“七歲時我就推著小推車走街串巷啦?！薄拔覀?nèi)脭D在一間屋子里睡。有土豆吃我們就高興得不得了。”卡夫卡承認(rèn)，換一種敘述方式，這些故事可能不失為極好的教育方式，會給孩子們打氣，鼓勵他承受父親

21、經(jīng)歷過的艱辛與困苦，但他爸爸說的話，使孩子深感羞慚。成功運(yùn)用心理描寫成功地運(yùn)用心理描寫，始終隨著促織的得失，或喜或悲，以悲為主；或怒或驚，怒驚相間；合情合理，細(xì)致入微。其中以成名兒死蟲亡和勉強(qiáng)斗蟲這兩段描寫最為出色，悲喜驚怒，有聲有色。這在一般不大重視心理描寫的中國古代小說中是不易多得的。遷移練筆：請恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用心理描寫，描寫一個場景，不少于200字。學(xué)以致用我覺得很不安，氣也全消了。我很后悔，不該那樣做。他是個好人，他絕對不會是故意的。我想起那次去他家玩，他幫助父母親干活、服侍生病的母親的情形。還有他來我家的時候，我們?nèi)叶颊\心誠意地歡迎他，父親又是那么喜歡他的種種情形來。啊，要是我沒有罵他，

22、沒有做對不起他的事該有多好！我又記起父親“應(yīng)該知錯認(rèn)錯”的話來。但是，要我向他承認(rèn)錯誤，我覺得太丟臉。我用眼角偷偷地看他，見他上衣肩上的線縫都開了，大概是因為扛多了柴的緣故吧。想到這里，我覺得他很可愛，心里暗暗說“去向他認(rèn)錯吧”，可是“請原諒我”這幾個字怎么也說不出來。使動用法，是指謂語動詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是由主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的。由于原來的詞類不同，活用作使動用法之后，它們所表示的語法意義也不完全相同。如“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中“傾”，使傾盡。在高考語文試題中，命題者不設(shè)置直接考查使動用法的題目，而是以

23、翻譯題的形式進(jìn)行考查。聚焦高考文言文詞類活用之使動用法考試大綱要求學(xué)生能理解文言文與現(xiàn)代漢語不同的用法。古代漢語與現(xiàn)代漢語的語法構(gòu)造有一定的相同之處，但也存在一定的差別。所謂“與現(xiàn)代漢語不同的用法”正是指這樣一些相異的部分?！安煌挠梅ā敝傅氖窃~類活用現(xiàn)象，包括名詞、動詞、形容詞和數(shù)詞等的活用。其中，名詞、動詞和形容詞的使動用法是翻譯題考查的重點。(2015湖南，改編)閱讀下面的文言文，完成問題。三事忠告三則張養(yǎng)浩治官如治家治官如治家，古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。

24、相時度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無有者經(jīng)營之。若曰：“彼之不修，何預(yù)我事？瞬息代去，自苦奚為？”此念一萌，則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。禁家人侵漁居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當(dāng)取于人。或營利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無禁，以致動相掣肘，威無所施。己雖日昌，民則日瘁；己雖日歡，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首驪踵也。嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉！蓋自為雖闔門恒淡泊，而安榮及子孫；為人雖歡然如可樂，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟者，未易與言。有官君子，其審擇焉。(選自三事忠告，文淵閣四庫全書本)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之。(2)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。(3)使為子孫而為之，則子孫不能我救也。翻譯時要盡量直譯，要字字落實。(1)“潔”符合使動用法的條件，屬于形容詞的使動用法，可以譯為“使清潔”。堙：堵塞。疏：疏通。(2)所以：的原因。率：大都。使：讓，后面省略代詞“之”。然：這樣。(3)使：假使。“為”有兩個，前者是介詞，后者是動詞?！拔揖取笔琴e語前