居住區(qū)景觀設(shè)計存在的問題及基本原則

1、居住區(qū)景觀設(shè)計存在的問題及根本原那么摘要分析了居住區(qū)景觀設(shè)計中存在的問題,并提出了居住區(qū)景觀設(shè)計根本原那么,包括整體性、生態(tài)性、舒適性、人文原那么等,以期為居住區(qū)景觀設(shè)計提供參考。關(guān)鍵詞居住區(qū)景觀設(shè)計;存在問題;根本原那么隨著社會和經(jīng)濟的開展,以及城市化進程和城市居住區(qū)開發(fā)建立的加快,人們的生活方式也在悄然發(fā)生著變化,對城市居住區(qū)環(huán)境景觀建立也提出了更高的要求。因此,要創(chuàng)造有吸引力的居住環(huán)境,設(shè)計人員“以人為本的設(shè)計理念至關(guān)重要。1居住區(qū)景觀設(shè)計中存在的問題我國園林景觀開展的歷史已有幾千年,但現(xiàn)代園林景觀研究卻只有幾十年。因此,很多人對園林景觀的認(rèn)識淺薄,認(rèn)為園林只是種花種草、挖湖堆山、置石理

2、水等。改革開放后,隨著房地產(chǎn)業(yè)的興起,居住區(qū)景觀設(shè)計中出現(xiàn)了以下問題:一是景觀類型混淆,將城市公共空間的設(shè)計(辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)或公園)搬進居住區(qū),出現(xiàn)大噴泉、大廣嘗大門區(qū)的景觀,讓人無法放松。二是硬質(zhì)鋪裝過多,以大量高級建材、燈光裝飾環(huán)境,樓號是住區(qū)唯一的區(qū)別,且綠地率達不到標(biāo)準(zhǔn)要求。三是追求新、奇、特,忽略綠色生態(tài)與人的舒適性,不能充分發(fā)揮植物的生態(tài)功能。四是設(shè)計追求圖案化而不是空間序列,華而不實,背離了以人為本的宗旨。五是設(shè)計手法雷同,缺少特色與文化內(nèi)涵。2居住區(qū)景觀設(shè)計的根本原那么居住景觀,附屬性上大致可分為自然景觀與人文景觀兩大部分1-2,人文景觀的精神內(nèi)涵通過物質(zhì)要素展現(xiàn)出來,使物質(zhì)要

3、素具有了文化性。一個優(yōu)秀的住宅小區(qū)設(shè)計必然是物質(zhì)與精神要素之間內(nèi)在的、必然的、有機的結(jié)合。2.1整體性原那么從整體上確立居住景觀的特色是設(shè)計的基矗這種特色來自于對當(dāng)?shù)氐臍夂?、環(huán)境、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與開掘。所謂特色,就是指住宅區(qū)總體景觀的內(nèi)在和外在特征。它不是靠人隨意斷想與臆造的,而是通過對居住生活功能、規(guī)律的綜合分析,對地理、自然條件的系統(tǒng)研究,對現(xiàn)代消費技術(shù)的科學(xué)把握,進而提煉、升華創(chuàng)造出來的一種與居住活動嚴(yán)密交融的景觀特征。如今,各地普遍出現(xiàn)的“北美風(fēng)情、“威尼斯花園等房地產(chǎn)公司吹捧的商業(yè)廣告詞匯,不分地域背景而主宰了住宅區(qū)的環(huán)境特征與景觀定位,將居住景觀導(dǎo)入誤區(qū),營造出一

4、大堆不倫不類的“洋景觀。另一方面,也有一些可以尊重地域與氣候、尊重民風(fēng)鄉(xiāng)俗、關(guān)心居民于細微之處,精心建造的住宅小區(qū),特別是居住區(qū)的總體景觀獲得了令居民耳目一新的效果,真正做到了以人為本3-4。作為現(xiàn)代化的居住區(qū),景觀設(shè)計的主題和總體景觀定位是一體化的,正是其確立的整體性原那么決定了居住景觀的特色,并有效地保證了景觀的自然屬性和真實性,從而滿足了居民的心理寄托與感情歸宿。2.2生態(tài)性原那么回歸自然、親近自然是人的本性,也是居住區(qū)景觀設(shè)計的根本原那么。居住區(qū)景觀設(shè)計,一是考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點,對原有山水地形、植被、建筑等要素進展保護和利用;二是進展自然的再創(chuàng)造,即在充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下

5、,發(fā)揮主觀能動性,合理規(guī)劃人工景觀,不管是在住宅本體上或是居住環(huán)境中,每一種景觀創(chuàng)造的背后都應(yīng)與生態(tài)原那么相吻合,都應(yīng)表達出形式與內(nèi)容內(nèi)在的理性與邏輯性。特別要重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),盡量利用自然能源,研制高效率的新材料、設(shè)備,尋求適應(yīng)自然生態(tài)環(huán)境的居住形式,進步居住環(huán)境的物質(zhì)條件,創(chuàng)造出一種整體有序、協(xié)調(diào)共生的良性生態(tài)系統(tǒng),為居民的生存和開展提供適宜的環(huán)境。美國著名的景觀建筑師西蒙茲認(rèn)為:“應(yīng)把山、峽谷、陽光、水、植物和空氣帶進集中方案領(lǐng)域,細心而又系統(tǒng)地把建筑置于群山之間、河谷之畔,風(fēng)景之中。具有生態(tài)性的居住景觀可以喚起居民美妙的情趣和感情的寄托,從而到達詩意的棲居?！疤烊撕弦坏恼軐W(xué)思想是美的最

6、高境界。2.3舒適性原那么居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性著重表達在視覺的感受上,讓居民體驗輕松、安逸的居住生活。優(yōu)秀的居住景觀不僅是停留在外表的視覺形式中,而是從人與建筑協(xié)調(diào)的關(guān)系中孕育出精神與情感,以優(yōu)美的景致深化人心。2.4人文原那么研究居住環(huán)境,離不開住宅所在地區(qū)的文化脈絡(luò)。居住景觀是其所在城市環(huán)境的一個組成部分,對創(chuàng)造城市的景觀形象有著重要的作用。同時,居住景觀本身又反映了一定的地方文化和審美趨向,分開文化與美學(xué)去談景觀,也就降低了景觀的品位和風(fēng)格。優(yōu)美的景觀應(yīng)與地域文化、地方美學(xué)有機統(tǒng)一,和諧共生。在人們的居住生活中,一部分人的審美是基于日常生活的體驗,大多數(shù)人的審美是建立在傳統(tǒng)的文化體驗根

7、底上。居住文化的核心就是“傳統(tǒng),居住景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后,上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。重視居住景觀設(shè)計的人文原那么,正是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征的。居住景觀提純和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)氣、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素,通過具象的方式表達出來,可以給人以直觀的視覺感受。因此,在居住景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景之外,還應(yīng)將人文景觀吸收進來,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點。這種人文景觀是地道的外鄉(xiāng)文化、中國特色。3結(jié)語美是人類生活的永久主題,居住景觀之美是居民高層次的需求。通過對居民景觀整體和各要素的合理組構(gòu),使其具有完好、和諧、連續(xù)、豐富的特點。居住景觀之美能潛移默化地更新人的觀念、進步人的修養(yǎng)、提升人的品質(zhì)、培養(yǎng)人的情操,這是創(chuàng)造優(yōu)美居住景觀的更高追求。在當(dāng)今城市的開展中,景觀設(shè)計越來越表達出它的重要性,需要設(shè)計者具有強烈的責(zé)任感,并運用科學(xué)的方法,才能設(shè)計出優(yōu)美、舒適的高質(zhì)量居住小區(qū),進步人們的生活環(huán)境程度,塑造出良好的城市形象,真正將居住區(qū)建成一個具有認(rèn)同感、平安感、歸屬感的“家園。4參考文獻1石松.淺談改善居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量j.山西建筑,2022,30(2):5,81.2徐偉國.淺談小區(qū)規(guī)劃中