高考寫作指導(dǎo)：高考議論文結(jié)構(gòu)模式 課件44張

1、議論文結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu) 擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法。 這種模式，就是文章首先擺出生活中的不良現(xiàn)象，接下來分析闡述這種不良現(xiàn)象的危害，而后挖掘產(chǎn)生這種不良現(xiàn)象的根源，最后闡明消除這種現(xiàn)象的方法措施。 【思路】“引”現(xiàn)象引出話題“議”結(jié)合話題，發(fā)表看法（好處危害）“聯(lián)”聯(lián)系實際，分析原因（現(xiàn)象本質(zhì)）“結(jié)”得出結(jié)論，指出辦法（身體力行啟示）【示例】 標(biāo)題：可以填平的鴻溝 中心論點：鴻溝可以填平，兩代人之間應(yīng)互相理解。 “引”“議” 某校一學(xué)生暑假想通過直播賣衣服，既可增長見識，又可減輕家里經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母

2、與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代人之間應(yīng)互相理解。 “聯(lián)” 隨著改革開放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物、新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應(yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠，形成一道真正不可逾越的鴻溝。 同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想，也許他們是有點守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。記得曾看到這樣一篇報道，一初中女學(xué)生成績不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺。她死后，父母哭得死去活來。若她的父

3、母真的不關(guān)心她，又怎會如此之傷心呢？因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。 父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個罕見的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時有所聞。唯今之計，父母所該做的是少一點嚴(yán)厲的批評、打罵，多一點真誠的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。 “結(jié)”從一個中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”擴大下去，理解與熱憂，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。【解說】 本文為典型的“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不煩；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實，有的

4、放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題形象，語言準(zhǔn)確，是本文主要特點。 第一段，首句概括引述材料，然后由現(xiàn)象揭示本質(zhì)，接著提出自己的看法推出論點。第二段勸誡父母應(yīng)理解子女：從時代發(fā)展角度揭示孩子與上一代的觀念不同，言之成理，令家長信服。因父母理虧，故曉之以理。第三段勸誡子女應(yīng)理解父母；從父母行為動機角度，指出父母是出于關(guān)心，并舉例證之，語言委婉，可令子女接受。因子女雖得理但少了情分，故動之以情。第四段聯(lián)系現(xiàn)實。指出“鴻溝”現(xiàn)象普遍，可見本文為匡時救弊之文。本段聯(lián)系現(xiàn)實，并照應(yīng)題目與觀點。最后一段照應(yīng)材料、題目與觀點。層進式結(jié)構(gòu) 在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進，這就是遞進式

5、結(jié)構(gòu)。它的特點是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進式結(jié)構(gòu)的特點。層進式結(jié)構(gòu) 將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由小到大、由自然到人生、由個人到社會、由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。1.模式一尋找讀書的幸福小時候不知道讀書的幸?，F(xiàn)在努力尋找讀書的幸福成長中品嘗到讀書的幸福 這個提綱按時間先后順序?qū)懽约簩ψx書幸福認(rèn)識不斷提高的過程，由無到有，由淺入深，脈絡(luò)清楚，符合對事物的認(rèn)識規(guī)律，體現(xiàn)了層進式結(jié)構(gòu)的要求。2.模式二 按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即

6、圍繞中心論點回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。這種思路是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式，至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點。學(xué)習(xí)的意義和作用一：提高自己，發(fā)展自己，改變自己學(xué)習(xí)的意義和作用二：彌補自己的不足學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度分析問題（為什么）解決問題（怎么做）逐步積累堅持不懈專心致志提出問題（是什么）學(xué)不可以已荀子勸學(xué) 針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“引、議、聯(lián)、結(jié)”的格式，常常用在材料作文或時評的寫作中。運用這一模式時，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，

7、銜接緊密，語意連貫，不突兀。3.模式三“引議聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)強化論點，總結(jié)全文引述材料，開篇入題分析材料，表明觀點聯(lián)系現(xiàn)實，分析論證思考：請簡要分析這篇文章的結(jié)構(gòu)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 某演員在拍電視劇天龍八部時，聽說可以配音，于是連正常臺詞都懶得說，只要一說話，就直接“一二三四五六七”，順嘴時會把“我們走”說成“Lets go”。當(dāng)其他演員建議他背誦臺詞時，他竟然十分不滿，認(rèn)為對方多管閑事。后來，因為大多數(shù)配音與口形對不上，許多相關(guān)工作人員擔(dān)心觀眾看出來，影響聲譽，導(dǎo)演才明確要求該影星背誦臺詞，重新拍攝。 讀了上述材料，你有何聯(lián)想和思考？請你結(jié)合上述材料，給即將參加工作

8、的大學(xué)畢業(yè)生寫一封信，表達你的看法，提出你的建議。統(tǒng)一署名為“敬之”。唯有敬業(yè)，可抵歲月漫長各位學(xué)長學(xué)姐們：你們好！請允許我冒昧地給你們寫信?！敖蠠o所有，聊贈一枝春?！蔽覜]有古人的才情和雅致，在學(xué)長們即將畢業(yè)踏上工作崗位之際，我化用古人詩句，“敬之無所有，聊贈一席話”，和各位交流有關(guān)敬業(yè)的話題。 想必學(xué)長們聽聞過一則熱點新聞吧？天龍八部某演員一直以來，不愿意背誦臺詞，長期使用配音，以致口型和聲音不配。演員為何懶得背誦臺詞？大抵是演藝生涯日久，內(nèi)心“油膩”，心如枯槁說到底，是敬業(yè)意識在淡退乃至缺失。引引述材料，開篇入題但他可曾想過，演員要靠人氣和口碑吃飯，尊重觀眾，悅納工作，才能行穩(wěn)致遠。當(dāng)他

9、們使用配音、假聲、替身時，是否想過，當(dāng)鐘情癡迷的粉絲們得知，原來崇拜的明星偶像一直在弄虛作假，該是多么的失望！作為藝人，不說做個德藝雙馨的大師，起碼也要對得起萬人空巷的應(yīng)援，高昂的票房和片酬。具備基本的敬業(yè)精神，心中有熱情，眼中有觀眾，也是從業(yè)的基本。常年如一日的敬業(yè)情懷，是一些老一輩藝術(shù)家讓人欽佩的職業(yè)操守。你看趙麗蓉70高齡，即使抱病，也是強撐病體，行如風(fēng)，站如松，唱念做打，毫厘不爽；你看成龍，入行幾十年，很少用替身，拳拳打到肉，一身是傷也不吭一聲。對職業(yè)的敬畏，對觀眾的尊重，對自我的悅納，使他們在從藝生涯中，站成了一棵常青樹！ 其實不光是演藝界，更有許多平凡勞動者，也一樣敬業(yè)樂道：教師們

10、，早起晚睡，常年宛如精確的鐘表，從不走樣；工匠們，正心誠意，在“技近乎道”的追求中以苦心鑄就孤詣；醫(yī)生們，一襲白衣，心有錦緞，游刃所至，皆是悲憫與仁心。在那些敬業(yè)的勞動者看來，職業(yè)不僅僅是稻粱之謀。每一個學(xué)生都是一個精彩的故事，每一件器物都是熔鑄心血的杰作，每一個病人都標(biāo)注了生命的最高價值 學(xué)長們，你們即將步入工作崗位，我也相信你們會努力喜歡自己的工作，付諸自己的熱情。那么我們理想中的敬業(yè)情懷是怎樣的呢？議分析材料，表明觀點我想，你們當(dāng)中將來有做老師的，你們肯定不滿足于做數(shù)十年如一日的“教書匠”，而樂于做立德樹人的“大先生”；你們當(dāng)中會有當(dāng)醫(yī)生的，一定會記住入行時的誓言：生命相付，性命相托；你

11、們可能也會進入物流行業(yè)或客運行業(yè)，那么在與時間、系統(tǒng)賽跑中，為了更多訂單的同時，也可以學(xué)學(xué)汪勇，芳草遞春風(fēng)；學(xué)學(xué)洪成木，為善念駐足等待工作不是一朝一夕，而是長年累月。浸潤敬業(yè)情懷的作品，才經(jīng)得起時間的檢驗。對職業(yè)的敬畏，對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對自我的砥礪，努力做到干一行愛一行，愛一行精一行，是我們每天該有的精神升旗，讓我們立正、肅穆、沉思，思考工作的意義和活著的真諦。 敬之2021年9月11日結(jié)強化論點，總結(jié)全文聯(lián)聯(lián)系現(xiàn)實，分析論證后邊的論證是在前邊論證的基礎(chǔ)上進行的，前后之間是逐層推進、逐步深入的關(guān)系，不能隨意改變順序，這也是與并列式的不同點。這種層進式的結(jié)構(gòu)，反映出了人們對客觀事物認(rèn)識的一般順序，

12、即由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象的邏輯順序。寫作時最實用的邏輯遞進順序：人-社會-自然，個人-家庭-社會，個人-家族-民族，個人-集體-國家，個人-企業(yè)-國家，個人-國家-人類，自己-他人-國家，物質(zhì)-精神遞進式結(jié)構(gòu)注意事項并列式結(jié)構(gòu)優(yōu)點：1、層次分明，指向全面；2、思維開闊，氣韻酣暢。并列式之分論點并列窮盡可能中心論點：只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢想實現(xiàn)。窮盡可能，需要強大的自信。（袁隆平）窮其可能，需要無比的勇氣。（李白）窮其可能，需要超人的智慧。（鄧小平） 并列式是面（橫向）展開，用的是橫向思維，其分論點與分論點之間沒有嚴(yán)格的順序。這山望著那

13、山高新解這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。 并列式之論據(jù)并列 論 勤俗話說：“一勤天下無難事。”唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤?！边@就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于總結(jié)。翻開歷史史冊，看古今中外，凡職業(yè)有成就者，對人類有作為的，無不都是用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字“勤”。 勤，出成果。明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍編寫本草綱目，整整奮斗了30年。古代的醫(yī)藥書幾乎

14、讀遍了，摘錄的筆記能裝幾大箱。有些書本上不能解決的問題，他就跋山涉水，到大自然中去尋求答案。他不辭勞苦，游歷四方，足跡遍于五省之多，行程不下萬里。地理學(xué)家、旅行家徐霞客，以百折不撓、艱苦卓絕的精神，踏遍了崇山峻嶺，把34個春秋獻給了自己的事業(yè)，為徐霞客游記的寫作奠定了基礎(chǔ)；德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，花了58年的時間，搜集大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想有很大影響的詩劇浮士德；我國20世紀(jì)80年代的保爾、優(yōu)秀共青團員張海迪，20多年來以驚人的毅力與疾病頑強抗?fàn)?，刻苦自學(xué)外語，翻譯了幾十萬字的文章，取得了優(yōu)異的成績；江蘇農(nóng)村青年臬宇飆，堅持10多年如一日，最終成為省社科院哲學(xué)研究所實習(xí)研

15、究員。由此可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的。 勤，出聰慧。齊白石的畫，人所皆知，但他并非自幼學(xué)畫，而是半路出家，是由木匠改行的。據(jù)說有一次，他隨師傅出來做活，在主人家中看見一本乾隆年間翻刻的芥子園畫譜，他如獲至寶，愛不釋手，好說歹說借了來，花了半年時間臨摹下來。這樣，邊做木匠，邊學(xué)繪畫，持之以恒達15年之久，后因其勤奮努力，不斷進取，且又得名師指點，終于成為在全世界享有盛名的中國國畫大師。眾所周知，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在上學(xué)的時候，并不是一名成績出色的學(xué)生，老師甚至說他是“笨頭笨腦的孩子”?？墒撬敛恍箽?，勤于探索，勤于實踐，在科學(xué)的崎嶇山路上奮勇攀登。半個多世紀(jì)里，未曾一天停止

16、過他勤勞的腳步。終于，他以非常的毅力潛心鉆研，建造了相對論科學(xué)的宏偉大廈，成為一名舉世聞名的科學(xué)巨匠。事實說明，即使先天條件比較差、反映比較遲鈍的人，只要發(fā)揚勤奮好學(xué)的精神，同樣會變得聰明起來?？傊?，勤奮是點燃智慧的火把。高爾基曾說過：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！敝灰覀兦趭^不懈，勇于探求，那就會使自己變得聰明起來，就能在事業(yè)上取得巨大的成就。愿我們每一個人都能體會到“勤”的深刻含義，做一個勤奮者。 這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的。例如說“勤”談骨氣等等。下面是說“勤”的結(jié)構(gòu)提綱： 中心論點：“俗話說：一勤天下無難事。唐代文學(xué)家韓

17、愈說：業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。” 分論點一：勤出成果。 分論點二：勤出智慧。 首先肯定是要有論點，不僅要有中心論點，而且還要有分論點。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點放在恰當(dāng)、醒目的位置。具體要求：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭。分論點的提煉和表述是重點。注意：一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三個；分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)；分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段；分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題；幾個分論點應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什

18、么”“怎么樣”這三個問題。 1、思考角度： 是什么（內(nèi)涵、類別、性質(zhì)） 為什么（原因、意義、作用、影響） 怎么辦（方法、途徑） 堅持是對極限的挑戰(zhàn)， 堅持是對心血和汗水的慷慨揮灑， 堅持是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。 堅持，需要有明確的目標(biāo)、 堅持，需要有恒久的信心 堅持，需要有頑強的毅力。 2、注意問題： 分論點角度要統(tǒng)一，但不能重復(fù)，不能交叉，不能包含，不能彼此矛盾。 分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題?？偨Y(jié)對照式結(jié)構(gòu)一、對照式結(jié)構(gòu)基本知識對照式結(jié)構(gòu)又叫正反對比式結(jié)構(gòu)。在主體部分?jǐn)[出正反兩方面的論據(jù)，進行對比，分析論證，最后得出結(jié)論。這是議論文整體結(jié)構(gòu)中最簡

19、單的一種結(jié)構(gòu)形式。對照式結(jié)構(gòu)的構(gòu)成：開頭正反對比總結(jié)結(jié)尾。常規(guī)的對照式結(jié)構(gòu)由五個段落構(gòu)成，由于結(jié)構(gòu)相對簡單，所以通常在正反對比之后加上一個總結(jié)段對上文的對比進行進一步的深入分析，起深化總結(jié)的作用，同時使得文章更為充實豐富。注意事項：要根據(jù)中心論點和構(gòu)思，靈活安排正反雙方的比例。在段落安排上，也根據(jù)實際需要靈活安排，無需太過僵化。雕琢段落銜接句和重點語句，使文段過渡自然，富有文采?！炯炎髌肺觥可票炔拍苌平K 沒有比較的人生如一潭死水，永遠滿足于自身的現(xiàn)狀而不知汪洋大海的深邃幽遠，這樣的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。（以比喻說理的方式，引出中心論點）因此，我們要學(xué)會用正確的“比較”成就輝煌的人生

20、。（直白簡明地說清中心論點） 善于比較才能有斗志，才能激發(fā)出人的無限潛能（正面說理）。當(dāng)秦始皇的車隊浩浩蕩蕩地駛過街頭，那盛大的排場深深地震撼了一個叫劉邦的年輕人。他看到了秦始皇的八面威風(fēng)，通過“比較”也看到了自己的一無所有。由此他發(fā)出“大丈夫當(dāng)如是”的感慨，最終在風(fēng)起云涌的秦末亂世成就一番偉業(yè)，建立起大漢王朝（單個事例）。劉邦，這個昔日的街頭無賴，為什么能取得這么大的成就？（以設(shè)問形式引入分析）這正是得益于他善于“比較”，在“比較”中激發(fā)出強大的斗志，發(fā)揮了無限的潛能，最終成就了一代偉業(yè)。其實，我們每個人都有無窮的潛力（由歷史人物引向個體成長，使論證更有說服力），它們像睡獅一樣潛伏在我們身上

21、，只是有的人任它沉睡了一輩子，而有的人卻用“比較”將其喚醒，在有限的生命里成就了曠世的偉業(yè)。 相反，倘若不想“比較”，不善“比較”，人就會在自得其樂中虛度年華，從而留下無盡的遺憾（反面說理）。明清時期，統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國，自以為天朝之大無所不有，無所不能，看不起所謂的蠻夷之邦。正是因為不想“比較”，不善“比較”，他們在自以為是的“太平盛世”中放松了警惕，喪失了斗志，逐漸落后于西方先進國家，從萬國來朝的繁華盛世，變成了任人宰割的東亞病夫（從歷史發(fā)展角度舉例）。以史為鑒，我們清醒地看到，正是是缺乏“比較”，不善“比較”，使一個國家喪失了前進的動力，在不斷的落后中受盡屈辱。試想（假設(shè)說理），如果明清統(tǒng)治

22、者能清醒地看到自己的不足，積極主動地借鑒、吸收西方先進的科技與文化，進而為我所用，也許今天我們依然是世界的領(lǐng)跑者。 善于“比較”使人振奮，善于“比較”讓人進步，善于“比較”讓我們認(rèn)清不足而奮起直追，這樣活著才能不斷進步，這樣的生命才有意義。唯有如此，我們才能讓生命像焰火一樣在高空綻放，照亮整個世界；我們才能在生命的盡頭不留遺憾地告訴這個世界：我曾經(jīng)來過，而且很優(yōu)秀?。偨Y(jié)上文內(nèi)容，進一步闡述概括善于比較的好處） “比較”，讓生命在彼岸開出最美的花朵，渲染出一片不虛此行的燦爛?。ńY(jié)尾點明主題，首尾呼應(yīng)）孰強孰弱，事在人為 毛澤東在體育之研究一文中的一席話揭示了強與弱的關(guān)系：“生而強者不必自喜也，

23、生而弱者不必自悲也?！鄙硖幮聲r代，眾多青年身陷“強弱之爭”。對此，我認(rèn)為孰強孰弱，事在人為。（緊扣材料的顯性、隱性要素，導(dǎo)出觀點，要言不煩，已經(jīng)超出多數(shù)人。材料作文要從材料出發(fā)，這一點要給考生強調(diào)清楚。不要讓評卷老師到處去尋找你的文章與材料的聯(lián)系） 生而強，宜戒驕戒躁，砥礪前行。 總有人含著金湯匙出生，他們生來就比別人有更優(yōu)越的條件。但是，生而強，不代表一直強。“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱?！鞭裰T時下，多少豪門弟子因貪圖享樂，不求上進而敗光所有家產(chǎn)，多少童星倚仗自己過去的輝煌而放棄努力，最終“泯然眾人矣”。生而強，是幸運，代表著人生路上會少一些阻礙，但是它不是游手好

24、閑的資本。 危機意識對于生而強者十分重要。只有建立起了危機意識，然后不斷奮斗，維持自己的“強”，才能成為真正的強者?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡?！鄙鴱娬撸瑧?yīng)有更謹(jǐn)慎的思維，更努力的行動去迎接一系列的挑戰(zhàn)。強者勿自喜，戒驕戒躁，踏實做事，才是王道。（從“生而強”展開，說理，舉例，分析，結(jié)論水到渠成）孰強孰弱，事在人為 生而弱，宜放平心態(tài)，不必自卑?，F(xiàn)如今許多人抱怨自己的家境不夠優(yōu)渥，工作不夠舒適。這其實是未擺正心態(tài)的表現(xiàn)。生而弱，尤其體現(xiàn)在家境上，可是家庭條件不好真的會對一個人的人生造成很大的影響嗎？黃國平出身寒門，但信念不移，走出農(nóng)村，開辟了自己的一片天地?？梢?，生而弱并不代表今后會一

25、直弱下去。大多數(shù)人都生而平凡，但是只要放平心態(tài)，摒除心中的自卑，勇敢地去奮斗，去追夢，生而弱者也會變強。（從“生而弱”展開，說理，舉例，分析，與“生而強”構(gòu)成鮮明的思辨特色。符合“文脈清晰”的加分因素。） 中國，曾經(jīng)科技落后，受盡歧視；如今，蛟龍入海，嫦娥奔月，北斗耀天。這是由弱變強的最佳詮釋。“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也?！鄙跽撸瑧?yīng)保持樂觀心態(tài)，努力向強大轉(zhuǎn)變，而不是消極怨世。（由個體強弱變化繼續(xù)展開，延伸至家國天下，充分滿足了“文風(fēng)端正”的特殊要求，構(gòu)成加分因素）孰強孰弱，事在人為 生而弱，應(yīng)點燃熱血，奮斗不息。 “吾輩生于積弱不振之中國，安忍坐視而不一救邪！”這是過去

26、赤主兒女的豪情吶喊。生而弱，不是缺陷而是動力，它鼓舞我們?nèi)テ?，去闖，去變得更強。作為新時代的新青年，我們應(yīng)認(rèn)識到，國家初立，大局方定，百廢待興，國家發(fā)展仍需有志青年前赴后繼，民族復(fù)興仍需赤主兒女秣兵厲馬。（聯(lián)系現(xiàn)實，強化作文的現(xiàn)實針對性，強化時代感，強化以天下為己任的使命感，再次滿足了“文風(fēng)端正”的特殊要求，構(gòu)成加分因素） 弱，不可怕；甘于弱，才可怕。我們應(yīng)點燃青春熱血，以奮斗的姿態(tài)與“生而弱”抗?fàn)?，努力由弱變強?強和弱，不是天注定，生而強者不一定強，生而弱者不一定弱。一切皆有可能。 故，孰強孰弱，事在人為?。ɑ乜垲}目，照應(yīng)前文，總結(jié)，再次豐盈觀點，且長短句結(jié)合，整散句結(jié)合，結(jié)合全文看，符合

27、“文氣順暢”的要求，構(gòu)成加分因素。）二、對照式結(jié)構(gòu)模式指導(dǎo)1、開頭（6行，即90字以內(nèi)即可，最長不要超過120字）觀點突出開頭的最后一句即是文章的中心論點，且論點句通常是一個語意明確的肯定句。簡潔有力導(dǎo)入觀點的內(nèi)容無需太長，無論是以事入題還是以理入題，始終堅持言簡意賅的原則，繁冗之言，能省則??；富有文采因為“對照式結(jié)構(gòu)”本身的簡單，如果要拿高分，就對文章的文采提出了較高的要求，因此在開頭這一重要段落，要多花一些時間推敲，以達到“先聲奪人”的效果。2、對比主體段對比主體段主要由兩個相對的議論文主題段構(gòu)成，一正一反，彼此對照。在具體作文時間中，可以考慮采用將主體部分進行“正二反一”或者“正短過渡段

28、反”的三段構(gòu)成形式。在主題的對比部分，正面論證和反面論證的先后順序并沒有限制，根據(jù)文章實際具體安排即可。注意事項：無論是正面論還是反面，主體段一定要在段首亮明觀點；在事實論據(jù)、分析方法的使用上，兩個對比主題段的段落結(jié)構(gòu)要盡量保持差異，以避免重復(fù)之感；單個主體段字?jǐn)?shù)控制在220280左右。3、總結(jié)段（80150字左右）一個短段即可，對正反兩方面的論述進行綜合與總結(jié)，進一步深入闡明觀點，增強論證的說服力，這一段在文采上同樣需要注意雕琢。4、結(jié)尾 在有總結(jié)段的前提下，結(jié)尾力求精簡，有力地收束全文或升華主題即可。三、實踐演練【作文模擬題1】閱讀下面的作文材料，按要求作文。全民抗擊疫情行動中，“云生活”

29、一下子成為新趨勢。博物館“云展覽”、教學(xué)“云課堂”、畢業(yè)“云答辯”、居家“云辦公”、求職“云招聘”、武大“云賞櫻”、環(huán)?！霸浦矘洹?、清明“云祭祀”.工作、生活和娛樂紛紛轉(zhuǎn)向“云端”，一切好像都如從前一樣豐富多彩，但一切又都切實地發(fā)生著變化。有人說，“云”是更美好的生活，也有人說，“云”讓我們的靈魂沒有依托；有人說“云”是生活的短暫過渡；也有人說“云”是生活的最終歸處；還有人說.對于“云”生活，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的“正反對比結(jié)構(gòu)”議論文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，不要脫離材料范文和含義。 生活在“云端”，更在腳下 一場不期而至的疫

30、情，讓線上的“云”生活成為新的生活趨勢，“云種樹”“云展覽”“云旅行”.讓許多人沉醉“云”間，樂此不疲（以事入題，概述材料來引出中心論點）。不過，“云端”再美，也要記得時?？纯茨_下，在親歷與實感中尋找生活的真諦。（直白點出中心論點） 毋庸置疑，在“足不出門戶、行不逾小區(qū)”的疫情防控大背景下，紛繁多樣的云，讓我們幾近停擺的生活重新充實多彩。在“云”上，我們同看展覽，在穿越歷史的文物圖像里，側(cè)耳聆聽文化久遠的回響；我們共賞櫻花，在如云似霞的勝景中，用心感受春天溫暖的氣息；我們一起學(xué)習(xí)，在強大技術(shù)的支持下，身臨其境地沐浴知識的陽光.疫情讓我們在現(xiàn)實中拉開了距離，但科技讓我們在線上相聚，在非常時刻，一

31、個個現(xiàn)實中停擺的陣地轉(zhuǎn)移到“云”上，在匯成一片自救自強的便捷晴空。（正面論證“云端生活”的好處） 但歡喜之余，我們也要看到云生活的種種不便之處?！霸普n堂”上遠低于真實課堂的學(xué)習(xí)效率和遠高于平時的近視風(fēng)險；“云辦公”時被延長的辦公時間和棘手的部門管理；“云植樹”怎樣落實和管理，“云旅游”如何帶來收益，“云數(shù)據(jù)”怎樣保證安全.倘若不能夠正視云上生活產(chǎn)生的問題，不能夠真正解決各種問題，只看到云上的熱鬧蓬勃便一擁而上，那最后一定只能墜下云端，落得一地雞毛。 更何況，在可以解決的技術(shù)和策略問題之外，“云”生活最大的弊端還在于與真實的隔絕。誠然，我們可以在云上學(xué)習(xí)、辦公、娛樂、交流，但所有的數(shù)據(jù)都缺乏真實

32、的觸感?！霸瀑p花”缺了花朵的嬌柔與芬芳，“云植樹”少了勞動的體驗和流汗的喜悅，“云交流”更是沒有牽手的熱度和擁抱的溫暖，而生活，本應(yīng)該是充滿真實體驗的溫?zé)岷王r活。（反面論證，從“云端生活”本身的技術(shù)不便和對生活的不利影響兩方面論證“云端生活”的壞處） 生活是什么？（設(shè)問引入總結(jié)）是“沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的溫柔感受，是“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”的新鮮滋味，是回家后，一雙能握住的真實的手，是擁抱時，一顆在跳動的真實的心.而我們每一個人，就在充滿著酸甜苦辣的真實碰撞與經(jīng)歷中，感受成長的滋味，明白生活的真諦是的，生活不是在線，而是在場。 滄海雖廣，也要在大地上奔流，云朵自高，也跑不出天空的

33、懷抱，（類比說理，以引出論點）“云”是一種生活，但生活遠比云上寬廣。只有扎根于腳下真實的生活，我們才能登臨“云端”，收獲人生的充實與豐盈。（結(jié)尾升華主題）【作文模擬題2】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一有人說活著總要明白:人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。一念放下，便能得萬般自在。從此，與世界和解，與自己和解。材料二史鐵生說:既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。以上論述具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇思考“執(zhí)著與放下”的文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得漫露個人信息;不少于800字。執(zhí)著共放下一

34、色，成功與幸福齊飛崇陽一中 廖鵬“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這是蘇東坡的執(zhí)著；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”這是陸游的執(zhí)著；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”這是魯迅的執(zhí)著。執(zhí)著的同時，必然伴隨著放下：放下安穩(wěn)的生活，放下對名與利的追逐。執(zhí)著與放下，實是人生的必修課。執(zhí)著是對事物或人的一種堅定的、不輕易改變的態(tài)度。人為何執(zhí)著呢？根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需求理論，自我實現(xiàn)的需求和尊重的需求是高層次的需求。人執(zhí)著于人事，不外乎是希望能夠獲取成功，實現(xiàn)自己的個人價值或得到他人的尊重。君可見，史鐵生執(zhí)著于尋找自己的價值，用寫作踏平坎坷成大道。君可見，演員臺上一分鐘，臺下十年功，只為臺下的一片喝彩聲。執(zhí)著是邁向成功的金鑰匙。然而執(zhí)著也需要看執(zhí)著的方向是否正確，無意義的執(zhí)著就成了偏執(zhí)和固執(zhí)。秦始皇執(zhí)著于修建萬里長城，固然澤披后世，然而這樣的偏執(zhí)也加速了秦王朝的滅亡。韓侂胄固執(zhí)己見，對金國貿(mào)然用兵，只落得“倉皇北顧”。執(zhí)著也需執(zhí)著于該堅守的，否則遺禍無窮。執(zhí)著與放下是看待問題的兩種態(tài)度。對同一對象不執(zhí)著，即是放下。就如有人說的：“一念放下，便能得萬般自在