高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊第三單元學(xué)思之窗、思考點與學(xué)習(xí)聚焦參考答案（課件版）

1、第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一916 960 1005 1038 1069 1115 1125 1127 1141 1206 1260 1271 1279契丹建國北宋建立澶淵之盟西夏建立王安石變法金朝建立金滅遼金滅北宋南宋建立紹興和議蒙古統(tǒng)一忽必烈即位蒙古改國號元元朝統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)：認(rèn)識兩宋王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化；了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。第 9 課兩宋的政治和軍事P49 學(xué)習(xí)聚焦：宋初統(tǒng)治者大力加強(qiáng)中央集權(quán)，成功地維護(hù)了政權(quán)的穩(wěn)定。1.為何要加強(qiáng)中央集權(quán)？統(tǒng)治者鑒于唐后期以來軍閥割據(jù)

2、、政局動蕩的歷史教訓(xùn)，有針對性地采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的措施。（2019.4朝陽一模14）宋太祖問策趙普：“自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，為國家建長久計，其道如何?”趙普的建議是A.廢分封、行郡縣B.廢三省、置通判C.收精兵、削實權(quán) D.廢丞相、設(shè)內(nèi)閣2.如何加強(qiáng)中央集權(quán)？（1）加強(qiáng)控制地方：行政：派文官任“知州”，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?。財政：設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財政，各州賦稅絕大部分上繳朝廷。軍事：將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。更戍法2.如何加強(qiáng)中央集權(quán)？（1）加強(qiáng)控制地方：行政：派文官任“知州”，節(jié)度使逐漸變?yōu)?/p>

3、虛銜。財政：設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財政，各州賦稅絕大部分上繳朝廷。軍事：將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。（2）分散機(jī)構(gòu)權(quán)力：中央：二府三司制民政軍政財政監(jiān)察仁宗皇帝在位四十余年當(dāng)時所用宰相二、三十人，其進(jìn)退皆取天下公議 ，未嘗輒出私意，公議所發(fā)常自臺諫。 蘇轍2.如何加強(qiáng)中央集權(quán)？（1）加強(qiáng)控制地方：行政：派文官任“知州”，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?。財政：設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財政，各州賦稅絕大部分上繳朝廷。軍事：將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。（2）分散機(jī)構(gòu)權(quán)力：中央：二府三司制中央：樞密院與“三衙”分權(quán)，前者調(diào)兵，后者統(tǒng)兵。地方：設(shè)立“四監(jiān)司”，從不同方面

4、對各州進(jìn)行監(jiān)控。地方：州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。（3）崇文抑武：抑武：罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官。崇文：大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。（嚴(yán)密考試制度、放寬錄取名額、優(yōu)禮進(jìn)士）1.（2014北京高考14）唐末五代，中央集權(quán)大為削弱。為扭轉(zhuǎn)這一局面，宋初采取的重要措施之一是A文官任知州 B設(shè)三司使 C設(shè)樞密院 D施行將兵法2.（2016北京高考14）“神宗既用王安石為參知政事，安石為帝言天下財利所當(dāng)開辟斂散者，帝然其說，遂創(chuàng)立制置三司條例司”“以通天下之利”。這說明，王安石變法初期的改革重點在于A分散宰相權(quán)力 B加強(qiáng)皇權(quán)C加強(qiáng)軍事實力 D增加財政收入

5、3.（2017北京高考13）北宋名臣包拯清正廉潔、剛正不阿，民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等職務(wù)，其中“位同宰相”的是()A轉(zhuǎn)運(yùn)使 B兵部員外郎C知府 D樞密副使思考：根據(jù)所學(xué)，并結(jié)合書中P50“史料閱讀”及P53的“問題探究”分析宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施具有怎樣的特點？產(chǎn)生了怎樣的影響？加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：（1）加強(qiáng)控制地方（2）分散機(jī)構(gòu)權(quán)力（3）崇文抑武特點：強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外 分化權(quán)力，機(jī)構(gòu)眾多 抑制武將，重文輕武事為之防，曲為之制(對任何需要考慮的方面都事先制訂了完善的制度，對于需要預(yù)防的隱患都有了妥善的準(zhǔn)備和安排)影響增設(shè)官僚機(jī)構(gòu)臃腫因循守舊

6、守內(nèi)需外強(qiáng)干弱枝荒年募兵冗官冗兵軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱集政權(quán)收軍權(quán)奪財權(quán)養(yǎng)兵養(yǎng)官軍費開支貧弱國家財政負(fù)擔(dān)重行政效率低政府開支大冗費弊：利： 結(jié)束分裂，鞏固統(tǒng)治 減少內(nèi)亂，有利安定 過度集權(quán) 政治危機(jī)、軍事危機(jī)、財政危機(jī)P50 學(xué)習(xí)聚焦：北宋的統(tǒng)治危機(jī)主要表現(xiàn)在軍事和財政兩個方面。邊防壓力與財政危機(jī)（1）宋遼關(guān)系“澶淵之盟”（1005年）（2）宋夏關(guān)系“慶歷和議”P51 思考點：北宋這種“以錢財換和平”的做法是否可??？為什么？雖每歲贈遺，較于用兵之費，不及百分之一。 續(xù)資治通鑒長編不可取：北宋作為中原王朝，與邊疆少數(shù)民族政權(quán)簽訂和議，每年付出一大筆錢財，是一種屈辱的行為?？扇。罕彼诬娛路e弱，“以錢財換和平

7、”一定程度上緩解了北宋面臨的困境。和約簽訂后，北宋在政治上并不屈辱，而經(jīng)濟(jì)損失有限。P51 學(xué)習(xí)聚焦：王安石變法取得一些成果，但并未挽救北宋衰亡的命運(yùn)。P52 學(xué)思之窗 時人描述王安石變法開始后的情景說： 今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜，而不得息。使上至朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士，史，兵，農(nóng)，工，商，僧，道無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居。 司馬光傳家集卷60與王介甫書 二三年間，開闔動搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者.數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下。 劉摯忠肅集卷3論助役法分析第二疏 上述言論出

8、自變法反對派之口，或有夸大之處，但是否也反映了變法的某些缺陷？P52 學(xué)習(xí)聚焦：南宋偏安半壁的局面維持了較長時間。公元960年1127年公元1127年1276年結(jié)合地圖和南宋政治、軍事措施思考：為何南宋偏安？第 10 課遼夏金元的統(tǒng)治P54 學(xué)習(xí)聚焦：遼和西夏與北宋鼎峙，都維持了較長時間統(tǒng)治的穩(wěn)定。P54 學(xué)思之窗 契丹官分南北，以國制治契丹， 以漢制待漢人北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治， 得其宜矣！ 遼史百官志一 胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。 余靖

9、武溪集卷18契丹官儀 第一段材料反映的遼朝職官設(shè)置特點是什么？你能否從第二段材料的描述中體會到這一特點？第一段材料概括了南、北面官制度，總結(jié)其特點為“因俗而治”。第二段材料則從官員服飾的角度反映了“因俗而治”特征。P55 學(xué)習(xí)聚焦：金朝由東北入主中原，一度出現(xiàn)治世。大定之治P56 學(xué)習(xí)聚焦：崛起于漠北的蒙古，建立元朝，完成了全國的大統(tǒng)一。P57 思考點 觀察元朝形勢圖（1330年）,你認(rèn)為元朝行省制度對后世有什么影響？首先，元朝行省的名稱有一些今天還在使用，或?qū)裉斓氖∶杏绊?其次，今天一些省的轄區(qū)直接淵源于元朝行省，還有一些省的轄區(qū)是以元朝行省為基礎(chǔ)分割而成的。P58 學(xué)習(xí)聚焦：元朝存在民

10、族矛盾，但不同民族的交往交流交融也得到進(jìn)一步加強(qiáng)。第 11 課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會P60 學(xué)習(xí)聚焦：宋元時期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較之前代有明顯的發(fā)展。宋朝時一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟耕作制度的成熟出現(xiàn)固定經(jīng)濟(jì)作物種植戶，一定程度上突破傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化棉花的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，帶動了南方棉紡織業(yè)的發(fā)展棉花的種植和推廣漠北、東北、西北、云南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步邊疆地區(qū)的開發(fā)宋代人口實際數(shù)量超過1個億人口數(shù)量的增加農(nóng)業(yè)的發(fā)展P60 學(xué)習(xí)聚焦：宋元時期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較之前代有明顯的發(fā)展。手工業(yè)發(fā)展結(jié)合教材內(nèi)容，歸納宋元時期手工業(yè)發(fā)展有哪些表

11、現(xiàn)？1.制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，宋朝出現(xiàn)五大名窯，元朝出現(xiàn)了彩瓷。2.采煤技術(shù)得到普遍應(yīng)用，提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。3.印刷業(yè)成為新興的手工業(yè)，推動了造紙業(yè)的發(fā)展。4.棉紡織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，松江成為棉紡織中心。黃道婆P61 學(xué)習(xí)聚焦：宋元時期商業(yè)發(fā)達(dá)，大城市空前繁榮?！緟⒁?期末測試三 18題】思考：結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓@位學(xué)者觀點的認(rèn)識。 宋朝時發(fā)生了一場對整個歐亞大陸有重大意義的商業(yè)革命。美斯塔夫里阿諾斯全球通史商業(yè)都市的發(fā)展；市鎮(zhèn)貿(mào)易的繁榮；商業(yè)稅的占比增多；紙幣的出現(xiàn)；邊境榷場貿(mào)易的進(jìn)行；對外貿(mào)易的發(fā)達(dá)；P62 學(xué)習(xí)聚焦：經(jīng)濟(jì)重心南移是宋元時期的突出表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)重心南移的影響？1.元朝重

12、新開通大運(yùn)河元朝運(yùn)河海運(yùn)路線圖元都于燕，去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)土編民之眾，無不仰給于江南。 明宋濂元史食貨志P62 學(xué)習(xí)聚焦：經(jīng)濟(jì)重心南移是宋元時期的突出表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)重心南移的影響？1.元朝重新開通大運(yùn)河2.文化重心南移（1）閱讀圖文材料，概述唐、宋、清三朝書院分布的變化及原因。（5分）【21東城高三期末】原因：封建經(jīng)濟(jì)繁榮； 經(jīng)濟(jì)重心南移，推動江南地區(qū)成為文化重心 科舉制和理學(xué)的發(fā)展推動了書院增多；P63 思考點 如何認(rèn)識北宋科舉考試中南北分卷的做法？答案提示 制度通常都具有兩重性，有利有弊，南北分卷制度也不例外。從南方考生的角度看，南北分卷制度不是完全公平；但站在統(tǒng)一國家全局的角度考

13、慮，該制度的實施有其合理性和必然性。P63 學(xué)習(xí)聚焦：宋朝社會與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化，包括門第觀念淡化、社會成員身份趨于平等、國家對社會的控制相對松弛。社會觀念門第觀念衰微；取士不問家世，婚姻不問閥閱。平民化人身關(guān)系租佃契約盛行，契約觀念增強(qiáng)；賤民階層減少，“奴婢”雇傭化。自由化國家管理政府不干預(yù)土地買賣；放松對社會流動限制。寬松化19(9分)婚姻觀與時代【2021高二期末】事例二宋代“婚姻不問閥閱”。據(jù)宋代筆記體著作萍洲可談記載：宋真宗時外戚劉美的女兒嫁與開封茶商馬季良為妻。作為朝廷命官的向敏中和張齊賢，居然為娶一有錢的婦人發(fā)生爭執(zhí)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，對上述婚姻觀進(jìn)行評析。(9分

14、)（原因）北宋時期，統(tǒng)治者崇文抑武，科舉制盛行，文官政治形成，門閥政治徹底退出歷史舞臺；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，抑商觀念淡化。（現(xiàn)象）這些情況反映到婚姻觀中，門第觀念淡化，更加重視財富。（評價）這種婚姻觀有利于社會階層的流動，有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；橐鲋械T第更重財富第 12 課遼宋夏金元的文化P66 學(xué)習(xí)聚焦：宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對后世影響最大。理學(xué)，是一套包括宇宙觀、認(rèn)識論、人生觀、方法論的理論體系。材料1：宇宙之間一理而已。理者形而上之道也。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；材料2：其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。人或有居孀貧窮無者，

15、可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒餓死，故有此說。然餓死事極小，失節(jié)事極大。 二程遺書 宇宙觀：理是宇宙的本原，先有理后有物，是自然界和社會的根本原則。認(rèn)識論（社會）：理表現(xiàn)在社會上即“三綱五?！?，就是儒家的道德倫理和等級秩序材料3：朱熹說：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”。朱熹：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！辈牧?：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。 人生觀（個人）：“理”與欲望矛盾時，“存天理，滅人欲”；方法論（求理方法

16、）：“格（推究）物致（求得）知”P66 學(xué)習(xí)聚焦：宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對后世影響最大。理學(xué)，是一套包括宇宙觀、認(rèn)識論、人生觀、方法論的理論體系。P70 問題探究：體會程朱理學(xué)宇宙觀、人生觀相結(jié)合的特點，分析它在當(dāng)時受到官方尊崇的原因。天理是宇宙萬物的本原天理蘊(yùn)藏在萬事萬物之中“理一分殊”天理在人類社會中指三綱五常人皆稟氣而生氣有善惡，會產(chǎn)生人欲“存天理，滅人欲”“格物致知”以求理宇宙觀人生觀方法論認(rèn)識論一方面“理”具有本體地位，相當(dāng)于“天道”； 另一方面“理”又無處不在，不僅存在于自然界萬事萬物之中，也體現(xiàn)于社會人際關(guān)系當(dāng)中，也就是儒家倫理道德秩序。這樣，就將儒家綱常倫理提高到本體地

17、位，為專制統(tǒng)治提供了哲學(xué)論據(jù)。這也就是程朱理學(xué)在當(dāng)時受到官 方尊崇的主要原因。P66.思考點 你如何看待“存天理，滅人欲”？答案提示 “存天理，滅人欲”這一提法，可以從兩方面理解。一方面，它反映了一種對人高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的修養(yǎng)理念，要求人擯棄過度欲，追求更高的精神境界，體現(xiàn)出準(zhǔn)宗教的道德自律精神，具有一定的積極意義；另一方面，它具有禁錮合理欲望、扼殺人性的潛在可能，極易成為統(tǒng)治者束縛被統(tǒng)治者的精神工具，因此歷來受到進(jìn)步思想家的批判。P66 學(xué)習(xí)聚焦：宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對后世影響最大。理學(xué)的重要性？P67 學(xué)思之窗 1313 年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱

18、理學(xué)的解釋為主。當(dāng)時宰相向皇帝上奏說： 學(xué)秀才的，經(jīng)學(xué)、詞賦是兩等。經(jīng)學(xué)的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了俺如今專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)“四書”“五經(jīng)”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物致知修己治人之學(xué)。這般取人呵，國家后頭得人材去也！ 通制條格卷5學(xué)令科舉 元朝是怎樣確定科挙考試內(nèi)容和答題標(biāo)準(zhǔn)的？理由何在？考試內(nèi)容有兩種選擇：一是考文學(xué)（詩賦），二是考儒家經(jīng)書。 蒙古統(tǒng)治者對漢族文學(xué)創(chuàng)作不完全理解，認(rèn)為沒有實際用處，而對儒家經(jīng)書鞏固社會倫理道德秩序的作用比較贊賞。程朱理學(xué)作為宋朝新儒學(xué)的主流，重視發(fā)揮儒家思想在鞏固社會倫理道德秩序和樹立社會基本價值觀方面的作用，因而順理成章地被確定為考試答題標(biāo)準(zhǔn)。P67