淺談滿族服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中繼承與發(fā)展的文化特征

1、淺談滿族服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中繼承與開展的文化特征論文關(guān)鍵詞：滿族服飾文化特征繼承開展論文摘要：本文從服飾的繼承和開展兩個(gè)方面闡述了滿族服飾在現(xiàn)代服裝中所表達(dá)出的文化特征。滿族服飾在現(xiàn)代服裝中繼承的文化特征主要包括中國服飾元素的象征、禮儀性表現(xiàn)、標(biāo)志性特點(diǎn)、流行的表達(dá)等四個(gè)方面；滿族服飾其開展的文化特征主要有階級(jí)等級(jí)的消除、中西結(jié)合的創(chuàng)新等方面。服飾是人類物質(zhì)生活的重要組成局部，也是人類精神世界的物化形式，它以一種符號(hào)反映了一個(gè)民族在一定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教信仰，同時(shí)也折射出一定歷史時(shí)期民族之問的涵化、交融，民族服飾自身的傳承、開展和創(chuàng)新。每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的服飾文化，每個(gè)民族的

2、消費(fèi)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、地理環(huán)境、氣候條件、藝術(shù)傳統(tǒng)等等，無不折射到他們的衣冠服飾上。服飾不僅能展現(xiàn)出人類文明的全部，也是一種意蘊(yùn)深沉的文化形態(tài)。我國有56個(gè)民族，有多種多樣的民族服飾，作為中國民族文化的組成局部之一的服飾文化，滿族及其先世的民族服飾文化元素影響著整個(gè)中華民族服飾文化，其中眾所周知的旗袍、坎肩、馬褂等已被近、現(xiàn)代中國人承受并認(rèn)可，并成為中華民族服飾的典型代表。滿族和漢族的服飾在文化、禮儀等方面互相影響、互相吸收，呈現(xiàn)出民族服飾文化交融的特點(diǎn)。滿族服飾元素已成為中國服飾乃至世界服飾文化的一個(gè)組成局部，表達(dá)了豐富的文化特征和時(shí)代特征。一、滿族服飾在現(xiàn)代服裝中繼承的文化特征滿族

3、的民族服飾文化是文化變遷和絢麗多彩的中華民族服飾文化的重要組成局部。滿族服飾不但繼承了漢族在歷史上穿著的長處，而且還把自己民族經(jīng)歷過檢驗(yàn)、理論，證明既合適于生活需要、又有民族特色的東西保存了下來，它把繼承、借用、創(chuàng)新，有機(jī)地融為一體，它是當(dāng)代中國民族團(tuán)結(jié)、民族交融、民族借鑒的重要內(nèi)容之一。滿族服飾的形成、開展和變遷，促進(jìn)了滿族的不斷進(jìn)步也為中國民族服飾之間互相影響、互相作用提供了實(shí)際的例證。滿族服飾開展和變遷的軌跡對(duì)研究中國民族服飾之間的互相關(guān)系以及推進(jìn)中國民族服飾文化的共同繁榮、對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民族服飾文化與流行時(shí)尚的結(jié)合等方面都有著非常重要的意義。經(jīng)過長期的積累與沉淀，滿族服裝款式演變

4、開展成為現(xiàn)今的旗袍，在現(xiàn)代生活中被廣泛穿著，已成為現(xiàn)代中國女性的國服，成為中華民族女性服飾的象征，在現(xiàn)代服裝中表現(xiàn)著豐富的文化特征。(一)中國服飾元素的象征滿族服飾沿襲至今主要以立領(lǐng)、盤扣、開衩、龍鳳等題材團(tuán)花圖案、立體圓扣等服飾元素表達(dá)在服飾中，這些服飾元素包括鑲、嵌、滾、繡等變化豐富的裝飾技法，已經(jīng)成為“中國元素的象征，應(yīng)用這些元素的服裝被界定為“中式服裝。(二)禮儀性表現(xiàn)開放政策使我國各行業(yè)對(duì)外交流活動(dòng)El益頻繁，出席各種外事活動(dòng)時(shí)為了說明我們的身份，禮儀性服裝那么需要穿著中國特色的民族服飾，中式服裝自然最為恰當(dāng)，尤其是女性的旗袍；在百姓生活禮俗中，婚禮等場合穿著旗袍也成為一種風(fēng)俗，尤其

5、是新娘的禮服，大多是大紅色龍鳳團(tuán)花鑲金織錦的旗袍，象征富貴祥和、日子過得紅紅火火。(三)標(biāo)志性特點(diǎn)國際問文化的傳播帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品呈現(xiàn)標(biāo)志性特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)、酒店、餐飲等都有中式和西式差異，相應(yīng)的效勞人員所著服飾也有著中式和西式風(fēng)格區(qū)別。中式服裝根本都以滿族服飾元素表達(dá)其中式特點(diǎn)。(四)流行的表達(dá)因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了大的變革或事件，從而會(huì)導(dǎo)致某種服飾流行。皮爾卡丹等世界級(jí)大師的中國風(fēng)時(shí)裝設(shè)計(jì)和世界首腦API中國區(qū)上海會(huì)議的中式服裝都使中國元素服飾熾熱流行。二、滿族服飾在現(xiàn)代服裝中開展的文化特征隨著社會(huì)的開展、人類的進(jìn)步和文化的交流，服飾式樣、著裝方式與服飾觀念在發(fā)生著不斷的變化，這種變

6、化不是對(duì)舊的服飾文化的徹底否認(rèn)，而是對(duì)舊式樣的更新，對(duì)舊觀念的進(jìn)一步完善與充實(shí)，滿族服飾的開展表達(dá)了舊文化的變革與新文化的交融。(一)階級(jí)等級(jí)的消除清王朝的一般官員上朝時(shí)要穿補(bǔ)服(即官員的朝服)，表達(dá)了文官武將的等級(jí)差異，補(bǔ)服就是在前后心處補(bǔ)一塊有多處紋式的外褂，補(bǔ)子又分為圓補(bǔ)和方補(bǔ)，在補(bǔ)子上飾以各種鳥獸圖案作為品級(jí)的徽識(shí)，清朝?會(huì)典?規(guī)定補(bǔ)服圖案文武官員官階不同。現(xiàn)代服飾中補(bǔ)子那么沒有了階級(jí)意義，演變成補(bǔ)花圖案，成為現(xiàn)代中式服裝元素?！褒垺ⅧP圖案表現(xiàn)了帝、王、后、妃至高無上的尊榮，在清朝時(shí)期，只有帝王與帝后的衣服上方可以繡上龍鳳圖案。隨著社會(huì)的變革和開展，“龍、鳳圖案已沒有了階級(jí)等級(jí)的限制，

7、現(xiàn)代人認(rèn)為龍鳳是富貴權(quán)利的象征，所以現(xiàn)代中式服裝中的團(tuán)花圖案題材很多還沿用龍鳳圖案，寄托了人們向往美妙生活的希望。(二)中西結(jié)合現(xiàn)代西方服飾文化深入地影響著中國人的著裝觀念和方式，中西合璧成為后現(xiàn)代主義的服飾文化特征，不是單純地再現(xiàn)，主要是對(duì)沿襲的滿族服飾的分解并與現(xiàn)代西方服飾元素重新組合，總體風(fēng)貌建立在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的構(gòu)造根底之上，將傳統(tǒng)的代表中國的滿族服飾元素巧妙地和現(xiàn)代西式服裝造型相結(jié)合，表達(dá)適體、簡潔、輕松、自由的風(fēng)格。所謂現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)主要從造型、面料、款式、色彩、裝飾工藝等方面進(jìn)展改進(jìn)。國內(nèi)設(shè)計(jì)的比擬成功的有“木真了、“玄色衣裳、“閣蘭繡等品牌，既有時(shí)尚性又能展示濃郁的中國特色，具

8、有很大的市場占有率。國外的皮爾卡丹、伊夫圣洛朗等設(shè)計(jì)師也曾運(yùn)用這種設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)了很多成功的作品；TFrd在2022年為YSLRiveGauhe所做的設(shè)計(jì)中，大量運(yùn)用了龍的圖案和中國旗袍的造型，并巧妙融入時(shí)尚氣息，創(chuàng)造出典雅而前衛(wèi)的新旗袍款式；JhnGallian的設(shè)計(jì)，那么運(yùn)用立領(lǐng)、扣袢系結(jié)等，結(jié)合時(shí)尚元素設(shè)計(jì)的服裝華貴、自由、灑脫而前衛(wèi)。目前，中式服裝不但在中國流行，而且在世界上受到各國、各民族婦女們的歡送，這是滿族人民對(duì)中華民族和世界服飾文化的一大奉獻(xiàn)。設(shè)計(jì)師要在文化精神的層面上把握東方文化的精神理念防止符號(hào)化、外表化地組合中國滿族服飾元素，比擬東西方差異，進(jìn)步知識(shí)修養(yǎng)和對(duì)文化歷史的理解才能，使中國元素與現(xiàn)代流行和國際風(fēng)格完美結(jié)合?？傊?，滿族服飾與現(xiàn)代中式服飾一脈相承，假如說滿族服飾是工筆畫，那么現(xiàn)代中式服裝就是寫意畫。滿族服飾對(duì)于中國服飾文化傳承與開展具有重要意義，我們要努力搜集和弘揚(yáng)滿族的服飾文化，把中國的民族服飾文化發(fā)揚(yáng)光大。21世紀(jì)，中國文化必將成為整個(gè)東方文化的主流，隨著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步開展，人們對(duì)服裝的需求將呈多元化趨勢。如何在全球化的進(jìn)程中，既保持本民族的主體文化特色，又能與世界其他國家和平融