哲學(xué)與人生第一課修訂版

1、資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除第一課客觀實(shí)際與人生選擇 第一課時(shí)客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容分析本課是哲學(xué)與人生第一單元第一課的第一課時(shí)，學(xué)習(xí)唯物主義“關(guān)于一切從客觀實(shí)際出發(fā)”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成能從主客觀條件出發(fā)的人生態(tài)度，正確進(jìn)行人生選擇，腳踏實(shí)地走好人生路。從哲學(xué)知識(shí)角度看，堅(jiān)持一切從實(shí)際出 發(fā)，是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本要求， 也是做好一切工作的前提。從解決人 生問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，本課的核心內(nèi)容是以一切從客觀實(shí)際出發(fā)為指導(dǎo)， 為幫助 學(xué)生做好人生選擇、增強(qiáng)自信自強(qiáng)的意識(shí)、走好人生路奠定理論基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)和方法，根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路。教學(xué)難點(diǎn)

2、：正確理解人生的客觀實(shí)際。學(xué)情簡(jiǎn)要分析中職生正值青春期，隨著身心狀態(tài)的巨變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的突 出、獨(dú)立精神的加強(qiáng)，認(rèn)知水平也有很大提高，邏輯思維與辯證思維能力、對(duì)事 物的分析與綜合能力、創(chuàng)造性及解決問(wèn)題的能力都有可能達(dá)到較高級(jí)的水平；情 感變得豐富細(xì)膩；意志力逐漸成熟。但知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，部分中職生有失落和 自卑感，個(gè)別中職學(xué)生惰性和厭學(xué)心理較重， 感恩心和責(zé)任感不強(qiáng)等。由于他們 生活經(jīng)驗(yàn)有限，看事物做事情往往不能從個(gè)人的主客觀條件出發(fā)，不能做出人生的正確選擇，從而影響自身的成長(zhǎng)和人生發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)分析認(rèn)知目標(biāo)：了解想問(wèn)題辦事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)的重要意義和措施； 理解 從實(shí)際出發(fā)

3、是正確發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。情感態(tài)度觀念目標(biāo)：學(xué)生能夠正視現(xiàn)實(shí)，尊重規(guī)律，根據(jù)客觀存在的事實(shí)來(lái) 決定主觀行動(dòng)，做出人生選擇的人生態(tài)度與觀念。運(yùn)用目標(biāo)：學(xué)生能夠把握客觀實(shí)際，判明自身主觀條件，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行 正確的人生選擇的基本能力。課堂教學(xué)過(guò)程【創(chuàng)境激趣一一直面生活感受人生選擇】只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除理想有多遠(yuǎn)，路就有多遠(yuǎn)，“選擇”關(guān)系著未來(lái)的發(fā)展，“選擇”關(guān)系著未來(lái) 的方向，對(duì)與錯(cuò)都是自己的選擇，關(guān)鍵是要做出最正確的選擇。哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò): “人有選擇的自由，但是沒(méi)有不選擇的自由”。這位大師的話道出了這樣一個(gè)哲 理：人生處處有選擇

4、，但究竟要如何選擇才是正確的呢？如何正確把握住自己的 命運(yùn)呢？肖斌的父親是個(gè)足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來(lái)的足球明星， 為此他把兒子送進(jìn)一家有名的足球?qū)W校。經(jīng)過(guò)幾年的刻苦訓(xùn)練，肖斌的球踢得有模有樣了，但在一場(chǎng)校內(nèi) 的訓(xùn)練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢(shì)非常嚴(yán)重。醫(yī)生告訴他的父 母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運(yùn)動(dòng)量的體育 活動(dòng)，再練會(huì)對(duì)孩子的身體造成難以估量的傷害。肖斌的母親想讓兒子退出足球?qū)W校，但父親認(rèn)為，很多足球明星都曾受過(guò)重傷，不是有 人靠頑強(qiáng)的意志恢復(fù)了身體，又重返賽場(chǎng)嗎 ？于是，父親決定讓肖斌 休養(yǎng)一段時(shí)間再回學(xué)校踢球。不幸的是，肖斌在比賽中又一次受傷， 傷的是同一部位

5、。這一次，肖斌再也沒(méi)能站起來(lái)問(wèn)題思考(1)上述事例對(duì)我們正確進(jìn)行人生選擇有什么啟示？(2)讓我們先看一下教材中案例王莉麗的選擇。(視頻播放事例)【引思明理一一合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際】可以分組進(jìn)行合作探究。學(xué)生閱讀教材王莉麗的案例。合作學(xué)習(xí)思考問(wèn)題一：(1)有人認(rèn)為，人生選擇具有自主性，所以人生選擇就是想怎么選擇就怎 么選擇？(2)結(jié)合王莉麗的事例，說(shuō)明人生選擇為什么不能只靠主觀意志？學(xué)生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：人生選擇是人們?cè)谌松鷼v程中，在追求人生價(jià)值中，根據(jù)一定的主客觀條件， 在多種可能性中所做的選擇和確定的活動(dòng)。人生選擇體現(xiàn)了人的自我覺(jué)醒與人的 只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)

6、請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除主觀意志和愿望，體現(xiàn)了人的價(jià)值追求。人生選擇具有自主性。但是，人不是僅 僅依靠自己的主觀意志就能對(duì)人生道路做出正確選擇的。案例一：公元前638年，宋楚兩軍在泓水（今河南柘城北）相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢(shì)。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地 形，在楚人還沒(méi)渡完河的時(shí)候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說(shuō)： “彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒(méi)有完全渡過(guò) 泓水，我們發(fā)動(dòng)截?fù)?，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)。”宋襄公不聽(tīng)，他認(rèn)為 截?fù)粽诙珊拥膶?duì)手是不道德的， 于是就約束全軍不得出擊。待楚軍 渡過(guò)泓水、正在慌忙列陣的時(shí)候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人 還沒(méi)有列陣完畢，掩殺過(guò)去，還有希

7、望獲勝?！彼蜗骞志芙^說(shuō)：“要 等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)?！焙芸欤娕帕型戤?，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時(shí)候才下令對(duì)楚軍發(fā) 動(dòng)全線進(jìn)攻。他自己親自駕著兵車(chē)，車(chē)上飄揚(yáng)著“尊王攘夷”的大旗， 殺向楚國(guó)的中軍。一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍 覆沒(méi)。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股， 虧得公子目夷和公孫固 等人拼死搭救才逃回商丘。宋國(guó)在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國(guó)勢(shì)從此一蹶不振。就連齊孝公也 趁火打劫，借口宋國(guó)沒(méi)有參加由陳國(guó)發(fā)起的頌揚(yáng)齊桓公的盟會(huì)，起兵伐宋。宋國(guó)開(kāi)始淪為大國(guó)的附庸，在楚國(guó)、晉國(guó)等大國(guó)之間艱難搖擺 以求生存。宋襄公的霸國(guó)夢(mèng)自此徹底終結(jié)了，而他本人也因這次戰(zhàn)爭(zhēng)的傷勢(shì) 而去世。一個(gè)人不

8、從實(shí)際出發(fā)，可以葬送一個(gè)國(guó)家的前途，宋襄公大概就 屬于這類(lèi)人。案例二：只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除一只禿鷹飛過(guò)王宮，看見(jiàn)王宮中的一只黃鶯十分受?chē)?guó)王寵愛(ài)， 于 是就問(wèn)黃鶯：“你是怎么得到國(guó)王寵愛(ài)的？ ”黃鶯回答說(shuō)：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽(tīng)，國(guó)王非常喜歡聽(tīng)我 唱歌，于是十分喜歡我，就經(jīng)常拿珍珠來(lái)打扮我。”禿鷹聽(tīng)了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說(shuō) 不定國(guó)王也會(huì)喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國(guó)王睡覺(jué)的地方，開(kāi)始叫 起來(lái)。正好國(guó)王在睡覺(jué)，聽(tīng)了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下 去看看是什么東西在叫。屬下回來(lái)報(bào)告說(shuō)是一只禿鷹不知道為什么在 叫。國(guó)王感到十分憤怒，就吩咐

9、手下去把禿鷹抓來(lái)，并命令拔光禿鷹 的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿(mǎn)是傷痕地回到鳥(niǎo)群中，它惱羞成怒，到處 對(duì)別的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！ ”合作學(xué)習(xí)思考問(wèn)題二：(1)結(jié)合案例一，說(shuō)明宋襄公為什么會(huì)失??？案例二中禿鷹不受歡迎的問(wèn) 題到底出在哪里？給我們什么啟迪？(2)歸納上述兩個(gè)案例的結(jié)論，其哲學(xué)依據(jù)是怎樣的？學(xué)生回答，教師總結(jié)。歸納出以下結(jié)論：把客觀實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀；從實(shí)際出發(fā)， 就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。教材“存奶請(qǐng)客” 一例， 強(qiáng)調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理人生問(wèn)題的基 本要求，其哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)與意識(shí)的

10、辯證關(guān)系。案例三：中國(guó)導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，1935年赴美留學(xué)。10年后成為當(dāng)時(shí)一流 的火箭專(zhuān)家。當(dāng)錢(qián)學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息后，他毅然選擇了回到中國(guó)。美國(guó)海軍部次長(zhǎng)曾經(jīng)惡狠狠地說(shuō)：“他知道所有美國(guó)導(dǎo)彈工程的核心機(jī)密，一個(gè)錢(qián)學(xué)森抵得上5個(gè)海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把 他槍斃了，也不能放他回紅色中國(guó)去！ ”錢(qián)學(xué)森回國(guó)遭到了百般阻撓， 但他毅然決然認(rèn)為自己應(yīng)早日回國(guó)為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的全部力量。經(jīng)過(guò)只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除不懈努力，1955年8月，他終于回到了祖國(guó)。案例四：在中國(guó)被稱(chēng)為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱 情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭

11、示眾、周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了看到同胞被害而麻木不仁的中國(guó)人的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也 只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要 ？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如 磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。合作學(xué)習(xí)思考問(wèn)題三：(1)錢(qián)學(xué)森和魯迅在人生選擇上有什么相同點(diǎn)？(2)他們能夠根據(jù)客觀實(shí)際的變化做出新的人生選擇對(duì)你有什么啟迪？學(xué)生回答，教師總結(jié)：錢(qián)學(xué)森和魯迅在人生選擇上的相同點(diǎn)是： 要做出正確的人生選擇，就要自覺(jué) 地服從社會(huì)和人民的需要

12、，使我們的選擇符合社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)。 人生的 客觀實(shí)際，首先是指人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件。人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主客觀條件。這是我們做出人生選擇和采取 人生行動(dòng)的依據(jù)。人生的客觀實(shí)際還指人生的不同階段所具有的不同特點(diǎn)、 情況和問(wèn)題。不同 的人生階段的選擇，就要符合不同人生階段的特點(diǎn)。要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去和現(xiàn)在，才能把握好自己 的未來(lái)?！倔w驗(yàn)導(dǎo)行一一生活踐行做出正確選擇】.在人生的道路上，總會(huì)有很多岔路口擺在我們面前，是向左走，還是向 右走，只有做出正確的選擇，才能順利到達(dá)勝利的終點(diǎn)。請(qǐng)列舉你在生活中

13、處在 十字路口，甚至是“米字路口”時(shí)，你做出了怎樣的選擇？你這樣選擇的理由是只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除什么？思考自身優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處，并填入下列表格。(1)你的專(zhuān)業(yè)選擇是什么？(2)你在選擇學(xué)校和專(zhuān)業(yè)時(shí)是否考慮到上述因素？我那有的優(yōu)秀品質(zhì)體質(zhì)學(xué)業(yè)基礎(chǔ)家庭我可以依靠的技能和才能專(zhuān)業(yè)的社會(huì)需求.某中職學(xué)校積極組織學(xué)生進(jìn)行“圓夢(mèng)未來(lái)”規(guī)劃職業(yè)人生活動(dòng)。老師在引 導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃職業(yè)人生時(shí)先舉了一個(gè)例子?，幀帍男〉脑竿褪亲鲆幻Ｌ貎海?中畢業(yè)后到職業(yè)學(xué)校上了模特班。 可她發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的個(gè)頭兒都比自己高， 并且比 自己漂亮。她想：“我拿什么與人家比呢？”考慮到自己心靈手巧，

14、對(duì)色彩和款 式比較敏感，于是她改學(xué)了服裝設(shè)計(jì)。由于發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，瑤瑤屢次在校內(nèi) 外舉辦的比賽中獲獎(jiǎng)，畢業(yè)后供職于一家服裝設(shè)計(jì)公司，工作得很開(kāi)心。結(jié)合上述材料，運(yùn)用從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)，談?wù)勅绾我?guī)劃自己的職業(yè)生涯。附：板書(shū)設(shè)計(jì)客觀實(shí)際是人生選 擇的前提和基礎(chǔ)自身的客觀實(shí)際個(gè)人主客觀條件生同段侍和題人不階的點(diǎn)向確識(shí)去在握來(lái)正認(rèn)過(guò)現(xiàn)把未什么是一切從實(shí)際 出發(fā)為什么要一切從實(shí) 際出發(fā)怎樣做到一切從實(shí) 際出發(fā)只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除第二課時(shí)物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為 人生選擇提供了多種可能性教學(xué)內(nèi)容分析本課是哲學(xué)與人生第一單元第一課的第二課時(shí)，學(xué)習(xí)唯物主義“物質(zhì)世 界的多樣性和統(tǒng)

15、一性”的觀點(diǎn)，讓學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界發(fā)展的多樣性和人生未 來(lái)的不確定性為人生道路選擇提供了多種可能性，學(xué)會(huì)在多樣可能性中，選擇適 合自己的人生路，善于選擇，在選擇中學(xué)會(huì)正確取舍。從哲學(xué)知識(shí)角度看，物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，事物發(fā)展都是通過(guò)可能性轉(zhuǎn) 化為現(xiàn)實(shí)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從解決人生問(wèn)題來(lái)說(shuō)，本課的落腳點(diǎn)在于人生總有一條道 路適合我們自己，我們要積極創(chuàng)造條件，使人生發(fā)展中最好的可能性轉(zhuǎn)化為人生 發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。為幫助學(xué)生進(jìn)行正確的人生選擇、 發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造精彩人生 奠定理論基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。教學(xué)難點(diǎn)：人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。學(xué)情簡(jiǎn)要分析中職生正值青春期，隨著身心狀態(tài)的

16、劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的突 出、獨(dú)立精神的加強(qiáng)，認(rèn)知水平也有很大提高，邏輯思維與辯證思維能力、對(duì)事 物的分析與綜合能力、創(chuàng)造性及解決問(wèn)題的能力都有可能達(dá)到較高級(jí)的水平；情 感變得豐富細(xì)膩；意志力逐漸成熟。但知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，部分中職生有失落和 自卑感，個(gè)別中職學(xué)生惰性和厭學(xué)心理較重， 感恩心和責(zé)任感不強(qiáng)等。由于他們 生活經(jīng)驗(yàn)有限，看事物做事情往往不能從個(gè)人的主客觀條件出發(fā)，不能做出人生的正確選擇，從而影響自身的成長(zhǎng)和人生發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)分析認(rèn)知目標(biāo)：了解物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性，事物發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí) 性，理解人生有多種選擇，在人生發(fā)展的多種可能性中選擇適合自己的人生道路。情感態(tài)度觀念目

17、標(biāo)：學(xué)生能夠正視現(xiàn)實(shí)，人生無(wú)論何種選擇都有可能創(chuàng) 造自己的幸福生活，自強(qiáng)不息，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造精彩人生的信念和態(tài)度。運(yùn)用目標(biāo)：學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從客觀根據(jù)和條件出發(fā)， 在人生發(fā)展的多種可能只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除性中善于選擇，在選擇中學(xué)會(huì)正確取舍，找到適合自己的人生發(fā)展道路。課堂教學(xué)過(guò)程【創(chuàng)境激趣一一直面生活感受人生選擇】人生處處有選擇，但究竟要如何選擇才是正確的呢？如何正確把 握住自己的命運(yùn)呢？讓我們先看兩個(gè)故事。有兩個(gè)人外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？墒窃诤蜍?chē)廳等 車(chē)時(shí)，又都改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說(shuō)，上海人精明，外地人 問(wèn)路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見(jiàn)了吃不

18、上飯的人，不僅給饅頭，還送舊 衣服。本來(lái)想去上海的人想，還是北京好，掙不到錢(qián)也餓不死，幸虧車(chē) 還沒(méi)到，不然真掉進(jìn)了火坑。本來(lái)想去北京的人想，還是上海好，給 人帶路都能掙錢(qián)，還有什么不能掙錢(qián)的？幸虧還沒(méi)上車(chē)，不然，真會(huì) 失去一次致富的機(jī)會(huì)。 于是他們?cè)谑燮碧幭嘤隽?，便互換了票。 去 北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然很好。他初到北京的一個(gè)月，什么都沒(méi)干， 竟然沒(méi)有餓著。不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝， 而且大商場(chǎng)里常 有免費(fèi)品嘗的點(diǎn)心。去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某?市，干什么都可以賺錢(qián)。帶路可以賺錢(qián)，看廁所可以賺錢(qián)，甚至，弄 盆涼水讓人洗臉也可以賺到錢(qián)。只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣都可賺到 錢(qián)。偶

19、然的機(jī)會(huì)，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹(shù)葉的土， 以“花 盆土”的名義，向難得見(jiàn)到泥土而又愛(ài)花的上海人兜售。當(dāng)天他往返 6次，竟賺了 50元錢(qián)。一年后，憑“花盆土” ，他竟然在大上海擁有 了一間小小的門(mén)面。 在常年走街竄巷中，他又有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)：一些 商店樓面亮麗而招牌暗黑，一打聽(tīng)才知道，清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓，不 負(fù)責(zé)洗招牌。他抓住這個(gè)商機(jī)，買(mǎi)了些人字梯、水桶和抹布，辦起一 個(gè)小型清洗公司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)清洗招牌。如今他的公司已有150多個(gè)打 工仔，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。前不久，他乘火車(chē)去北京只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除考察清洗市場(chǎng)。在北京站，一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥

20、車(chē)廂，向他 要一只空啤酒瓶，就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)?經(jīng)換過(guò)一次火車(chē)票?！疽济骼硪灰缓献鲗W(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際】可以分組進(jìn)行合作探究。合作探究一：.兩個(gè)人外出打工，從上述情境中可以看出人生道路的選擇具有什么特 點(diǎn)？.結(jié)合上述事例，說(shuō)明物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性、事物發(fā)展的可能性和 現(xiàn)實(shí)性與人生選擇有怎樣的關(guān)系？學(xué)生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：人生道路不是只有一種選擇，有多種可能性。物質(zhì)世界多樣性的統(tǒng)一為人生 選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)。事物發(fā)展是可能性向現(xiàn)實(shí)性不斷轉(zhuǎn)化的過(guò) 程。但在一定條件下，多種可能性中只有一種可能性會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，且必須要具備一定的根據(jù)和條件。閱讀教材第

21、11頁(yè)，合作探究二：.張立勇成才的道路上都有哪些不利的因素和有利的因素？.張立勇是怎樣創(chuàng)造積極條件使人生發(fā)展中的可能性轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn) 實(shí)性的？.結(jié)合張立勇的事例說(shuō)明“天無(wú)絕人之路”的道理。學(xué)生回答，教師總結(jié)，歸納出以下結(jié)論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都要根據(jù)客觀實(shí)際，這些客觀實(shí)際狀況對(duì)我們成 長(zhǎng)利弊皆有，要善于選擇，學(xué)會(huì)正確的取舍， 沒(méi)有條件要積極創(chuàng)造條件，使人生 發(fā)展當(dāng)中最好的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性?！疤鞜o(wú)絕人之路”說(shuō)明了天生我材必有用， 總有一條道路適合你。閱讀教材第13頁(yè)案例，合作探究三：.孔子、陳景潤(rùn)和魯迅的故事共同說(shuō)明了我們?cè)谶x擇人生道路時(shí)候應(yīng)注意 什么？你怎樣理解“適合的就是最好的”這句話？.總結(jié)兩個(gè)打工人中去上海的打工人成功的因素有哪些？只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除學(xué)生回答，教師總結(jié)：孔子、陳景潤(rùn)和魯迅在人生選擇上的相同點(diǎn)是：充分發(fā)揮出了自己的優(yōu)勢(shì)， 選擇了適