哲學(xué)與人生第一課修訂版

1、資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除第一課客觀實際與人生選擇 第一課時客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容分析本課是哲學(xué)與人生第一單元第一課的第一課時，學(xué)習(xí)唯物主義“關(guān)于一切從客觀實際出發(fā)”的觀點，引導(dǎo)學(xué)生形成能從主客觀條件出發(fā)的人生態(tài)度，正確進(jìn)行人生選擇，腳踏實地走好人生路。從哲學(xué)知識角度看，堅持一切從實際出 發(fā)，是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本要求， 也是做好一切工作的前提。從解決人 生問題的出發(fā)點來說，本課的核心內(nèi)容是以一切從客觀實際出發(fā)為指導(dǎo)， 為幫助 學(xué)生做好人生選擇、增強(qiáng)自信自強(qiáng)的意識、走好人生路奠定理論基礎(chǔ)。教學(xué)重點：一切從實際出發(fā)的觀點和方法，根據(jù)客觀實際選擇人生道路。教學(xué)難點

2、：正確理解人生的客觀實際。學(xué)情簡要分析中職生正值青春期，隨著身心狀態(tài)的巨變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識的突 出、獨立精神的加強(qiáng)，認(rèn)知水平也有很大提高，邏輯思維與辯證思維能力、對事 物的分析與綜合能力、創(chuàng)造性及解決問題的能力都有可能達(dá)到較高級的水平；情 感變得豐富細(xì)膩；意志力逐漸成熟。但知識基礎(chǔ)比較薄弱，部分中職生有失落和 自卑感，個別中職學(xué)生惰性和厭學(xué)心理較重， 感恩心和責(zé)任感不強(qiáng)等。由于他們 生活經(jīng)驗有限，看事物做事情往往不能從個人的主客觀條件出發(fā)，不能做出人生的正確選擇，從而影響自身的成長和人生發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)分析認(rèn)知目標(biāo)：了解想問題辦事情必須從客觀實際出發(fā)的重要意義和措施； 理解 從實際出發(fā)

3、是正確發(fā)揮自覺能動性進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。情感態(tài)度觀念目標(biāo)：學(xué)生能夠正視現(xiàn)實，尊重規(guī)律，根據(jù)客觀存在的事實來 決定主觀行動，做出人生選擇的人生態(tài)度與觀念。運用目標(biāo)：學(xué)生能夠把握客觀實際，判明自身主觀條件，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行 正確的人生選擇的基本能力。課堂教學(xué)過程【創(chuàng)境激趣一一直面生活感受人生選擇】只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請聯(lián)系網(wǎng)站刪除理想有多遠(yuǎn)，路就有多遠(yuǎn)，“選擇”關(guān)系著未來的發(fā)展，“選擇”關(guān)系著未來 的方向，對與錯都是自己的選擇，關(guān)鍵是要做出最正確的選擇。哲學(xué)家薩特說過: “人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由”。這位大師的話道出了這樣一個哲 理：人生處處有選擇

4、，但究竟要如何選擇才是正確的呢？如何正確把握住自己的 命運呢？肖斌的父親是個足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星， 為此他把兒子送進(jìn)一家有名的足球?qū)W校。經(jīng)過幾年的刻苦訓(xùn)練，肖斌的球踢得有模有樣了，但在一場校內(nèi) 的訓(xùn)練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴(yán)重。醫(yī)生告訴他的父 母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運動量的體育 活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。肖斌的母親想讓兒子退出足球?qū)W校，但父親認(rèn)為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有 人靠頑強(qiáng)的意志恢復(fù)了身體，又重返賽場嗎 ？于是，父親決定讓肖斌 休養(yǎng)一段時間再回學(xué)校踢球。不幸的是，肖斌在比賽中又一次受傷， 傷的是同一部位

5、。這一次，肖斌再也沒能站起來問題思考(1)上述事例對我們正確進(jìn)行人生選擇有什么啟示？(2)讓我們先看一下教材中案例王莉麗的選擇。(視頻播放事例)【引思明理一一合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實際】可以分組進(jìn)行合作探究。學(xué)生閱讀教材王莉麗的案例。合作學(xué)習(xí)思考問題一：(1)有人認(rèn)為，人生選擇具有自主性，所以人生選擇就是想怎么選擇就怎 么選擇？(2)結(jié)合王莉麗的事例，說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志？學(xué)生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：人生選擇是人們在人生歷程中，在追求人生價值中，根據(jù)一定的主客觀條件， 在多種可能性中所做的選擇和確定的活動。人生選擇體現(xiàn)了人的自我覺醒與人的 只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)

6、請聯(lián)系網(wǎng)站刪除主觀意志和愿望，體現(xiàn)了人的價值追求。人生選擇具有自主性。但是，人不是僅 僅依靠自己的主觀意志就能對人生道路做出正確選擇的。案例一：公元前638年，宋楚兩軍在泓水（今河南柘城北）相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地 形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說： “彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過 泓水，我們發(fā)動截?fù)?，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢。”宋襄公不聽，他認(rèn)為 截?fù)粽诙珊拥膶κ质遣坏赖碌模?于是就約束全軍不得出擊。待楚軍 渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人 還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希

7、望獲勝?！彼蜗骞志芙^說：“要 等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)?！焙芸?，楚軍排列完畢，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發(fā) 動全線進(jìn)攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚(yáng)著“尊王攘夷”的大旗， 殺向楚國的中軍。一場大戰(zhàn)下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍 覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股， 虧得公子目夷和公孫固 等人拼死搭救才逃回商丘。宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也 趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚(yáng)齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺 以求生存。宋襄公的霸國夢自此徹底終結(jié)了，而他本人也因這次戰(zhàn)爭的傷勢 而去世。一個人不

8、從實際出發(fā)，可以葬送一個國家的前途，宋襄公大概就 屬于這類人。案例二：只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受國王寵愛， 于 是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？ ”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我 唱歌，于是十分喜歡我，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！倍d鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說 不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫 起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下 去看看是什么東西在叫。屬下回來報告說是一只禿鷹不知道為什么在 叫。國王感到十分憤怒，就吩咐

9、手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹 的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處 對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！ ”合作學(xué)習(xí)思考問題二：(1)結(jié)合案例一，說明宋襄公為什么會失?。堪咐卸d鷹不受歡迎的問 題到底出在哪里？給我們什么啟迪？(2)歸納上述兩個案例的結(jié)論，其哲學(xué)依據(jù)是怎樣的？學(xué)生回答，教師總結(jié)。歸納出以下結(jié)論：把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀；從實際出發(fā)， 就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。教材“存奶請客” 一例， 強(qiáng)調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理人生問題的基 本要求，其哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)與意識的

10、辯證關(guān)系。案例三：中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，1935年赴美留學(xué)。10年后成為當(dāng)時一流 的火箭專家。當(dāng)錢學(xué)森得知中華人民共和國成立的消息后，他毅然選擇了回到中國。美國海軍部次長曾經(jīng)惡狠狠地說：“他知道所有美國導(dǎo)彈工程的核心機(jī)密，一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把 他槍斃了，也不能放他回紅色中國去！ ”錢學(xué)森回國遭到了百般阻撓， 但他毅然決然認(rèn)為自己應(yīng)早日回國為國家貢獻(xiàn)自己的全部力量。經(jīng)過只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請聯(lián)系網(wǎng)站刪除不懈努力，1955年8月，他終于回到了祖國。案例四：在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱 情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭

11、示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的中國人的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也 只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。個人的理想重要還是民族的振興重要 ？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如 磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。合作學(xué)習(xí)思考問題三：(1)錢學(xué)森和魯迅在人生選擇上有什么相同點？(2)他們能夠根據(jù)客觀實際的變化做出新的人生選擇對你有什么啟迪？學(xué)生回答，教師總結(jié)：錢學(xué)森和魯迅在人生選擇上的相同點是： 要做出正確的人生選擇，就要自覺 地服從社會和人民的需要

12、，使我們的選擇符合社會歷史發(fā)展的趨勢。要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實際出發(fā)。 人生的 客觀實際，首先是指人生具體的客觀的社會歷史條件。人生的客觀實際，還包括個人的主客觀條件。這是我們做出人生選擇和采取 人生行動的依據(jù)。人生的客觀實際還指人生的不同階段所具有的不同特點、 情況和問題。不同 的人生階段的選擇，就要符合不同人生階段的特點。要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識自己的過去和現(xiàn)在，才能把握好自己 的未來?！倔w驗導(dǎo)行一一生活踐行做出正確選擇】.在人生的道路上，總會有很多岔路口擺在我們面前，是向左走，還是向 右走，只有做出正確的選擇，才能順利到達(dá)勝利的終點。請列舉你在生活中

13、處在 十字路口，甚至是“米字路口”時，你做出了怎樣的選擇？你這樣選擇的理由是只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請聯(lián)系網(wǎng)站刪除什么？思考自身優(yōu)勢和劣勢、長處和短處，并填入下列表格。(1)你的專業(yè)選擇是什么？(2)你在選擇學(xué)校和專業(yè)時是否考慮到上述因素？我那有的優(yōu)秀品質(zhì)體質(zhì)學(xué)業(yè)基礎(chǔ)家庭我可以依靠的技能和才能專業(yè)的社會需求.某中職學(xué)校積極組織學(xué)生進(jìn)行“圓夢未來”規(guī)劃職業(yè)人生活動。老師在引 導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃職業(yè)人生時先舉了一個例子?，幀帍男〉脑竿褪亲鲆幻Ｌ貎?，初 中畢業(yè)后到職業(yè)學(xué)校上了模特班。 可她發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的個頭兒都比自己高， 并且比 自己漂亮。她想：“我拿什么與人家比呢？”考慮到自己心靈手巧，

14、對色彩和款 式比較敏感，于是她改學(xué)了服裝設(shè)計。由于發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，瑤瑤屢次在校內(nèi) 外舉辦的比賽中獲獎，畢業(yè)后供職于一家服裝設(shè)計公司，工作得很開心。結(jié)合上述材料，運用從實際出發(fā)的知識，談?wù)勅绾我?guī)劃自己的職業(yè)生涯。附：板書設(shè)計客觀實際是人生選 擇的前提和基礎(chǔ)自身的客觀實際個人主客觀條件生同段侍和題人不階的點向確識去在握來正認(rèn)過現(xiàn)把未什么是一切從實際 出發(fā)為什么要一切從實 際出發(fā)怎樣做到一切從實 際出發(fā)只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除第二課時物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為 人生選擇提供了多種可能性教學(xué)內(nèi)容分析本課是哲學(xué)與人生第一單元第一課的第二課時，學(xué)習(xí)唯物主義“物質(zhì)世 界的多樣性和統(tǒng)

15、一性”的觀點，讓學(xué)生理解現(xiàn)實物質(zhì)世界發(fā)展的多樣性和人生未 來的不確定性為人生道路選擇提供了多種可能性，學(xué)會在多樣可能性中，選擇適 合自己的人生路，善于選擇，在選擇中學(xué)會正確取舍。從哲學(xué)知識角度看，物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，事物發(fā)展都是通過可能性轉(zhuǎn) 化為現(xiàn)實性來實現(xiàn)的。從解決人生問題來說，本課的落腳點在于人生總有一條道 路適合我們自己，我們要積極創(chuàng)造條件，使人生發(fā)展中最好的可能性轉(zhuǎn)化為人生 發(fā)展的現(xiàn)實。為幫助學(xué)生進(jìn)行正確的人生選擇、 發(fā)揮自己的優(yōu)勢、創(chuàng)造精彩人生 奠定理論基礎(chǔ)。教學(xué)重點：正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。教學(xué)難點：人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。學(xué)情簡要分析中職生正值青春期，隨著身心狀態(tài)的

16、劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識的突 出、獨立精神的加強(qiáng)，認(rèn)知水平也有很大提高，邏輯思維與辯證思維能力、對事 物的分析與綜合能力、創(chuàng)造性及解決問題的能力都有可能達(dá)到較高級的水平；情 感變得豐富細(xì)膩；意志力逐漸成熟。但知識基礎(chǔ)比較薄弱，部分中職生有失落和 自卑感，個別中職學(xué)生惰性和厭學(xué)心理較重， 感恩心和責(zé)任感不強(qiáng)等。由于他們 生活經(jīng)驗有限，看事物做事情往往不能從個人的主客觀條件出發(fā)，不能做出人生的正確選擇，從而影響自身的成長和人生發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)分析認(rèn)知目標(biāo)：了解物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性，事物發(fā)展的可能性和現(xiàn)實 性，理解人生有多種選擇，在人生發(fā)展的多種可能性中選擇適合自己的人生道路。情感態(tài)度觀念目

17、標(biāo)：學(xué)生能夠正視現(xiàn)實，人生無論何種選擇都有可能創(chuàng) 造自己的幸福生活，自強(qiáng)不息，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造精彩人生的信念和態(tài)度。運用目標(biāo)：學(xué)生能夠?qū)W會從客觀根據(jù)和條件出發(fā)， 在人生發(fā)展的多種可能只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請聯(lián)系網(wǎng)站刪除性中善于選擇，在選擇中學(xué)會正確取舍，找到適合自己的人生發(fā)展道路。課堂教學(xué)過程【創(chuàng)境激趣一一直面生活感受人生選擇】人生處處有選擇，但究竟要如何選擇才是正確的呢？如何正確把 握住自己的命運呢？讓我們先看兩個故事。有兩個人外出打工。一個去上海，一個去北京?？墒窃诤蜍噺d等 車時，又都改變了主意，因為鄰座的人議論說，上海人精明，外地人 問路都收費；北京人質(zhì)樸，見了吃不

18、上飯的人，不僅給饅頭，還送舊 衣服。本來想去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧車 還沒到，不然真掉進(jìn)了火坑。本來想去北京的人想，還是上海好，給 人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？幸虧還沒上車，不然，真會 失去一次致富的機(jī)會。 于是他們在售票處相遇了，便互換了票。 去 北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然很好。他初到北京的一個月，什么都沒干， 竟然沒有餓著。不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝， 而且大商場里常 有免費品嘗的點心。去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個可以發(fā)財?shù)某?市，干什么都可以賺錢。帶路可以賺錢，看廁所可以賺錢，甚至，弄 盆涼水讓人洗臉也可以賺到錢。只要想點辦法，再花點力氣都可賺到 錢。偶

19、然的機(jī)會，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土， 以“花 盆土”的名義，向難得見到泥土而又愛花的上海人兜售。當(dāng)天他往返 6次，竟賺了 50元錢。一年后，憑“花盆土” ，他竟然在大上海擁有 了一間小小的門面。 在常年走街竄巷中，他又有一個新發(fā)現(xiàn)：一些 商店樓面亮麗而招牌暗黑，一打聽才知道，清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓，不 負(fù)責(zé)洗招牌。他抓住這個商機(jī)，買了些人字梯、水桶和抹布，辦起一 個小型清洗公司，專門負(fù)責(zé)清洗招牌。如今他的公司已有150多個打 工仔，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。前不久，他乘火車去北京只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除考察清洗市場。在北京站，一個撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥

20、車廂，向他 要一只空啤酒瓶，就在遞瓶時，兩人都愣住了，因為五年前，他們曾 經(jīng)換過一次火車票?！疽济骼硪灰缓献鲗W(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實際】可以分組進(jìn)行合作探究。合作探究一：.兩個人外出打工，從上述情境中可以看出人生道路的選擇具有什么特 點？.結(jié)合上述事例，說明物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性、事物發(fā)展的可能性和 現(xiàn)實性與人生選擇有怎樣的關(guān)系？學(xué)生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：人生道路不是只有一種選擇，有多種可能性。物質(zhì)世界多樣性的統(tǒng)一為人生 選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)。事物發(fā)展是可能性向現(xiàn)實性不斷轉(zhuǎn)化的過 程。但在一定條件下，多種可能性中只有一種可能性會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，且必須要具備一定的根據(jù)和條件。閱讀教材第

21、11頁，合作探究二：.張立勇成才的道路上都有哪些不利的因素和有利的因素？.張立勇是怎樣創(chuàng)造積極條件使人生發(fā)展中的可能性轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn) 實性的？.結(jié)合張立勇的事例說明“天無絕人之路”的道理。學(xué)生回答，教師總結(jié)，歸納出以下結(jié)論：在現(xiàn)實生活中，我們每個人都要根據(jù)客觀實際，這些客觀實際狀況對我們成 長利弊皆有，要善于選擇，學(xué)會正確的取舍， 沒有條件要積極創(chuàng)造條件，使人生 發(fā)展當(dāng)中最好的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性?！疤鞜o絕人之路”說明了天生我材必有用， 總有一條道路適合你。閱讀教材第13頁案例，合作探究三：.孔子、陳景潤和魯迅的故事共同說明了我們在選擇人生道路時候應(yīng)注意 什么？你怎樣理解“適合的就是最好的”這句話？.總結(jié)兩個打工人中去上海的打工人成功的因素有哪些？只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請聯(lián)系網(wǎng)站刪除學(xué)生回答，教師總結(jié)：孔子、陳景潤和魯迅在人生選擇上的相同點是：充分發(fā)揮出了自己的優(yōu)勢， 選擇了適