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文檔簡介

1、走近詩詞,浸潤心靈:閱讀啟迪智慧,書香浸潤心靈中國是一個詩的國度,這個民族尊敬詩,也尊敬經(jīng)典。第 一位愛國詩人屈原以詩歌和行動,特別是以生命詮釋了他的愛 國情懷;杜甫以詩詞表達(dá)了對社會的憂患、對國家的擔(dān)憂;還 有陸游、文天祥、辛棄疾等一大批詩人本身就是熱愛祖國、關(guān) 心人民的詩人。他們以自己的人格和詩歌的魅力喚醒了一代又 一代的中國人。從學(xué)習(xí)個體的角度看,學(xué)生的個體差異是客觀存在的。中 職生更注重技能的學(xué)習(xí)與實踐,往往忽略對美的體驗、感受與 陶冶。再綜觀時下,語文課的文學(xué)味被一些豐富的“活動”取 代了,課堂氣氛熱鬧,真正打動心靈的東西卻少了。鐘啟泉先生提出:學(xué)生獨特人格和個性的形成必須借助于 種

2、種體驗一一生活體驗、自然體驗、社會體驗、生產(chǎn)體驗和文 化體驗等。事實上,語文教育區(qū)別于其他學(xué)科的特點在于其能 通過文學(xué)作品的體驗感悟,引發(fā)學(xué)生的美感并陶冶其性情,以 彌補(bǔ)其他教育所不及養(yǎng)成的高尚情感。詩詞無疑是中國文化中 最為璀璨耀眼的明珠。詩詞教學(xué)也定能使學(xué)生受到良好的體驗 與感悟。第1 頁共8 頁全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)規(guī)定了古典詩詞教學(xué)的具體要求:“閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描 述的情景,體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵,向 往和追求美好的理想等?!边@就要求教師注重在古典詩詞教學(xué) 中引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗美,使學(xué)生能夠“讀出自己”。孔子日:不學(xué)詩,無以言。以下是筆

3、者在探索如何讓中職生 走近詩詞、接受詩詞并喜愛詩詞道路上獲得的心得。一、以詩為伴,明確目的一首好詩,有時可以影響人的一生,甚至影響無數(shù)人的一生。若將人生分為五個階段:童話時代、詩歌時代、小說時代、散文時代和哲學(xué)時代,那么十七八歲的學(xué)生正是天生的詩人,因為這一階段的學(xué)生正處于詩歌時代。上了高中,直至三 十歲前,人的特點是充滿激情,不用考慮柴米油鹽,只關(guān)注鮮 花、云朵和社會正義,如詩如畫、色彩絢爛,這段歲月正應(yīng)以 詩為伴。古代中國最早的文學(xué)是詩經(jīng)和楚辭,詩在中國幾千年來美不勝收,沒有哪個民族的人像我們的先輩那樣充滿 詩意地生活在這塊土地上。作為后代的我們,理應(yīng)讓生活充滿 詩意。詩歌為我們的人生平添

4、了許多真、善、美的光輝。為了讓 學(xué)生明了學(xué)詩的目的,對詩詞產(chǎn)生興趣,筆者經(jīng)常為學(xué)生作有 關(guān)“詩詞的魅力”的講座,旨在讓學(xué)生從心理上真正認(rèn)同詩第2 頁共8 頁 歌,接受詩歌,直至喜愛詩歌。筆者也從盲人乞討“行行好 吧,給我點錢”至詩人改寫文章“春天來了,可是我看不見” 的故事,到趣味詩詞、經(jīng)典詩詞的舉例賞析,讓學(xué)生看到詩詞 的光芒,點燃學(xué)生對詩的熱情。二、精神感召,激發(fā)興趣讓中職生走近古典詩詞,旨在培養(yǎng)其良好的意識,感受詩 詞巨大的魅力。在教學(xué)中,筆者注重調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生生硬 灌輸、強(qiáng)加要求的模式,不硬性要求學(xué)生一定要背誦多少首詩 歌、知道多少詩人,而是通過熏陶,讓學(xué)生體會詩歌的美,感 受詩歌

5、帶給人的精神體驗。為積極調(diào)動學(xué)生學(xué)詩的興趣,筆者 將其分為三個階段進(jìn)行教學(xué)。(一)培養(yǎng)古典詩詞源于生活的意識?!澳信兴购蓿?相從而歌。饑者歌其食,勞者歌其事。”詩詞其實離我們的生 活很近,要消除學(xué)生對詩詞的敬畏感。(二)循序漸進(jìn)地去賞析。從淺顯易懂、生動有趣的回文 詩、對聯(lián)欣賞到經(jīng)典古詩詞賞析,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的興趣,形成 詩詞學(xué)習(xí)的樂趣。(三)入情吟誦地來品味。入情地朗誦詩詞最能讀出詩 味。從誦讀中,我們可以體會詩詞的美感,并且可以延伸至現(xiàn) 代詩歌,品味詩詞帶來的音韻美、節(jié)奏美。古詩文誦讀教學(xué)最突出的一點,就是通過誦讀讀出作品所第3 頁共8 頁 傳達(dá)的情、所闡述的理。吟誦品味中,學(xué)生自然會被

6、作者抒發(fā) 的真情、揭示的哲理深深觸動,也會被作品高超的藝術(shù)手法折 服,從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩詞的強(qiáng)烈興趣,體會古詩詞學(xué)習(xí) 原來是如此地奇妙與精彩。通常經(jīng)過一段時間后,在學(xué)生間的 對話中,我們也能偶然聽到參雜的詩句,說其一,對方就能明 白其二,這樣的玄妙使學(xué)生樂此不疲。作品所表達(dá)的主題、思 想、情感等因誦讀者的生活閱歷、知識經(jīng)驗方面的相異而有所 不同,且許多作品本身存在理解的多義性,這些都為學(xué)生積極 主動參與、進(jìn)行創(chuàng)造性地誦讀提供了廣闊的空間。三、自編教材,深探方法本著“課內(nèi)得法,課外遷移” “循序漸進(jìn)、日積月累”的 原則,筆者邀請同年級的語文教師共同參與、研討適合中職生 的古詩詞。例如,在教學(xué)

7、實踐中不斷充實完善,編寫校本教材我們的詩;在選編課外古詩詞時,特別注重與文本的聯(lián)系, 或同步拓展,采用“同題異文”(同一題材的不同詩詞)、“同人異文”(同一作者的不同詩詞)、“同意異文”(同一情感類 型的不同詩詞)等途徑擴(kuò)大古詩文的閱讀量。在如何講詩詞方 面,筆者也下了不少工夫,努力探討適合中職生學(xué)習(xí)的方法, 避免枯燥乏味、生硬灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,盡量做到學(xué)生樂學(xué)、愛 學(xué)。耳熟能詳?shù)木渥?,教師要多說多講,以點帶面:可設(shè)計有 張力的問題,“牽一發(fā)而動全身”;可進(jìn)行專題講述,對同一第4 頁共8 頁 風(fēng)格、同一題材、同一情感、同一詩人不同風(fēng)格的詩詞進(jìn)行比 較分析。在詩歌解讀中,我們還應(yīng)堅持用詩化的語言解

8、釋詩歌,盡 量避免字面直譯;應(yīng)知人論世,善于因詩說事和以事說詩,以 增強(qiáng)感染力。在教學(xué)中,我們也注重課堂探討的氛圍。學(xué)生間的探討、 師生間的探討總能在不經(jīng)意中擦出智慧的火花,無意中便豐厚 了作品本身的內(nèi)涵。教師可引領(lǐng)學(xué)生自己去找詩句、讀詩句、 分享詩句,讓學(xué)生試說感受,同學(xué)間再相互探討。這樣探討的 過程便是主動學(xué)習(xí)的過程。班級黑板報也是詩歌教學(xué)的一個平臺。筆者班級的黑板報 每期有“詩詞一角”,內(nèi)容豐富、形式多樣:有名詩推介,有 詩人介紹,有詩壇趣話,也有學(xué)生稚作。這些都發(fā)揮著拓寬學(xué) 生知識視野和展示學(xué)生才華的雙重作用。四、依托文本,展開想象教師應(yīng)打開學(xué)生的想象空間,鼓勵他們進(jìn)行二度創(chuàng)作。如 在

9、執(zhí)教用意象說話中,我們由意象“丁香”展開,結(jié)合李 ?詞攤破浣溪沙?手卷真珠與李商隱詩代贈,也結(jié)合現(xiàn) 代詩雨巷中丁香姑娘撐著油紙傘的形象展開,讓學(xué)生用現(xiàn) 代語言描述,以達(dá)到美的享受。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適度想象,聯(lián)系到意境、風(fēng)格相似的第5 頁共8 頁 詩文,讓學(xué)生共同參與,創(chuàng)設(shè)良好的情境,從而積極調(diào)動學(xué)生 的思維活動,讓他們深度參與課堂教學(xué)。教師再適時加以點 撥,學(xué)生便可舉一反三。這樣既展示了教師的學(xué)養(yǎng),更為學(xué)生 搭建了鞏固知識、活躍思維、培養(yǎng)能力和拓展視野的平臺。五、吟誦經(jīng)典,仿寫詩句學(xué)生如果從心理上接受詩詞,便會不自覺地去吟誦,這自 然會增大其古詩詞背誦的容量。詩詞的魅力在吟誦中能得到最 大限

10、度的體現(xiàn)。“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。詩詞 蘊涵著豐富的育人資源,對學(xué)生品格的形成、人生觀價值觀的 培養(yǎng)都起著很大作用,這是一種潤物細(xì)無聲的浸潤,也是一種 耳濡目染的熏陶。在詩詞誦讀活動的引領(lǐng)下,班級可以興起誦讀經(jīng)典熱。很 多學(xué)生必然會向成語、歇后語、三字經(jīng)、增廣賢文、名人名言等方面拓展延伸,對傳統(tǒng)文化的積累便會慢慢地豐厚起來。這時,我們可以開始誦讀散文精品、進(jìn)行演講比賽。在我校的 一個班級,學(xué)生自行組織了演講比賽,在詩歌良好氛圍的帶動 下,學(xué)生的積極性可謂空前高漲,也取得了很好效果。如今, 該班有四位同學(xué)是學(xué)校朗誦社成員,三位同學(xué)是校廣播室成 員,更有一位同學(xué)被評選為校文藝大型活動的

11、主持人。在大量吟誦的基礎(chǔ)上,便可對學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。筆者總 結(jié)了以下三種仿寫詩歌的方法。第6 頁共8 頁(一)套用經(jīng)典仿詩句我們可以改詩造句,套用經(jīng)典詩詞,改動詩句進(jìn)行創(chuàng)新; 也可以編寫回目,如學(xué)生在賞析經(jīng)典小說杜十娘怒沉百寶 箱后,按照故事情節(jié)的發(fā)展,將情節(jié)細(xì)分為八個過程,再用 章回小說同目的寫法給每個過程加標(biāo)題;還可以編寫對聯(lián),力 求句子工整,表意明確,盡量追求押韻,追求詞匯的美麗。(二)還原生活寫詩句我們要讓學(xué)生更多地體驗生活、聯(lián)系實際。如前段時間“我爸是李剛”事件轟動一時,各新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛譴 責(zé),更有網(wǎng)友套用古詩詞為“我爸是李剛”進(jìn)行遣詞造句。在 課堂上,筆者亦讓學(xué)生結(jié)合古詩詞

12、自主創(chuàng)新造句。由于活動內(nèi) 容新鮮,貼合時代,學(xué)生的創(chuàng)作可謂豐富多彩。這樣的教學(xué)既 能對學(xué)生進(jìn)行正確人生觀、價值觀的教育,又豐富了詩詞教學(xué) 的內(nèi)容。在一片調(diào)侃聲中,寓教于“侃”,寓思于“侃”。(三)自創(chuàng)作品,共同分享學(xué)生的作品創(chuàng)作完成后,我們可以進(jìn)行適時分享、點評, 以肯定為主,建議輔之,以此更好地加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的興 趣。六、德育為重,延伸寫作中職生的進(jìn)取心相對較弱,厭學(xué)心理和美德缺失是日益明 顯的問題,也是老師們甚感頭疼的問題。如校園中為小事而引第7 頁共8 頁 發(fā)的口角矛盾、打架事件,學(xué)生的早戀問題,都讓教師犯難。 而古典詩詞中蘊涵著諸多中華民族的美德:謙讓、禮貌、才子 佳人高尚隱忍的愛情觀等,學(xué)習(xí)這些對中職生來說都是很好的 文化體驗。因為在賞析詩詞中,我們不僅可以觸摸詩人的靈 魂,也能感受到詩人的真性情和真情操,讓學(xué)生在潛移默化中 養(yǎng)成好的行為習(xí)慣,學(xué)做溫文儒雅的謙謙君子和窈窕淑女。古詩詞不僅能凈化心靈,使人得到審美的精神愉悅,還能 啟迪智慧,開啟寫作之門。通過誦讀,我們能明確感情是文章 的生命,因此寫文章必須有真情實感;誦讀古詩詞能激發(fā)想象 力,使作文更有創(chuàng)造性;從古詩詞中學(xué)習(xí)生動形象、簡潔凝練 的語言,使文章的語言生動活潑;從古詩詞中還可學(xué)習(xí)多種多 樣的表現(xiàn)手法。因此,教師可相機(jī)安排一些作文片段練習(xí),鼓 勵學(xué)生寫

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