1.1原始社會的解體和階級社會的演進 課件-高中政治統(tǒng)編版必修一中國特色社會主義

1、高一統(tǒng)編版思想政治第一單元原始社會的解體和階級社會的演進教學(xué)目標1、描述不同社會形態(tài)的本質(zhì)特征。2、解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進程取決于社會基本矛盾的運動。馬克思主義對人類社會發(fā)展形態(tài)的論述原始社會人類社會從哪里來，到哪里去封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會奴隸社會社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級形態(tài)總議題：探尋人類社會發(fā)展的奧秘議題一：從原始社會到資本主義社會的更替1.原始社會（人類漫長的童年）時期：長達2-3百萬年。分為舊石器和新石器時代。人類最初階段、最低階段。生產(chǎn)關(guān)系特點： 共同占有生產(chǎn)資料； 共同勞動，在生產(chǎn)勞動中結(jié)成原始的平等互助的關(guān)系； 平均分配勞動產(chǎn)品。社會組

2、織：按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，人們通過氏族議事會管理集體事務(wù)，一切大事都在氏族議事會上由全體氏族成年人（不分男女）公共討論決定。主要矛盾：奴隸主階級和奴隸階級之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系特點：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下勞動；奴隸的全部產(chǎn)品都歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。人類邁入文明社會：金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入文明時代的門檻。2.奴隸社會（邁入文明時代的門檻）3、封建社會（等級森嚴的時代）主要矛盾：

3、農(nóng)民階級和地主階級是兩個基本階級，這兩個階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。生產(chǎn)關(guān)系特點：地主占有絕大部分土地，通過地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動成果；相對于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動工具甚至有自己的一點土地，勞動成果除地租外能留下一部分歸自己支配；農(nóng)民能夠比較自主地勞動，有了生產(chǎn)積極性,促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展。最顯著的特征： 就是君主專制、等級森嚴。為了維護封建國家的統(tǒng)治,地主階級還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”,鉗制勞動人民的思想。生產(chǎn)力的發(fā)展：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)顯著進步；水利事業(yè)較大發(fā)展；手工業(yè)進一步發(fā)展；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來。4、資本主義社會

4、（看不見的鎖鏈）基本矛盾：生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。階級表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對立。生產(chǎn)關(guān)系特點：資本家占有一切生產(chǎn)資料；失去生產(chǎn)資料的勞動者不得不出賣自己的勞動力，受雇于資本家，成為雇傭工人；資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價值。進步性：資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來了資本主義社會生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達到了前所未有的高度。資本主義經(jīng)濟危機表現(xiàn)：生產(chǎn)相對過剩。具體表現(xiàn)為大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料閑置；大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降；信用關(guān)系破壞，社會生活陷入混亂。直接原因：生產(chǎn)無限

5、擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，以及個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。根本原因：生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會的基本矛盾。這一基本矛盾一直伴隨資本主義社會，決定了經(jīng)濟危機難以治愈。【名詞解釋】生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力人們利用和改造自然的能力（人和物的關(guān)系）生產(chǎn)關(guān)系人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系（人和人的關(guān)系）勞動者（主導(dǎo)）生產(chǎn)工具（標志）勞動對象生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料所有制人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配方式?jīng)Q定反作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系原始社會勞動技能低下，生產(chǎn)工具簡陋，勞動對象范圍有限共同勞動、共同占

6、有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動產(chǎn)品奴隸社會金屬工具廣泛使用、城市出現(xiàn)奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，占有奴隸全部勞動成果，奴隸只獲得最低限度的生活資料封建社會鐵制農(nóng)具廣泛使用推廣、商業(yè)和城市發(fā)展起來等地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動成果資本主義社會巨大飛躍（蒸汽機發(fā)明、機械化、電氣化，社會化大生產(chǎn)）資本家占有一切生產(chǎn)資料，個人不得不出賣自己的勞動力成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價值社會主義社會勞動者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；對個人消費品實行按勞分配議題二：尋找社會更替的奧

7、秘小組討論：五種社會形態(tài)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的特點原始社會末期，生產(chǎn)工具（金屬工具、牛耕等）的改進大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。個體勞動盛行生產(chǎn)資料由公有轉(zhuǎn)歸家庭私有原始社會的解體和奴隸社會產(chǎn)生原始社會解體，人類進入到階級社會。所謂階級，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。私有制確立兩極分化加劇，地位不平等，出現(xiàn)階級。以土地的私有為標志鐵農(nóng)具牛耕生產(chǎn)力提高公田生產(chǎn)關(guān)系變革私田奴隸耕種農(nóng)民耕種奴隸主地主社會性質(zhì)變革封建社會形成奴隸社會到封建社會封建社會到資本主義社會萌芽：封建社會末期，隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會內(nèi)部萌生出來

8、。過程：封建制度的存在阻礙資本主義的發(fā)展。經(jīng)濟上占優(yōu)勢地位的新興資產(chǎn)階級，提出“自由、平等、博愛”等口號，利用勞動人民的力量，發(fā)動奪取政權(quán)的革命。標志：資產(chǎn)階級革命的勝利，標志著資本主義社會的開始。人類社會發(fā)展的根本動力、歷程【結(jié)論1】人類社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。人類社會發(fā)展的歷程是從低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展歷程?！窘Y(jié)論2】衡量社會進步的標準一種社會形態(tài)替代另一種社會形態(tài)，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果。它究竟是歷史的進步還是倒退，判斷的主要標準，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。盡管在奴隸社會中，奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸，奴隸主

9、占有生產(chǎn)資料，奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下勞動，奴隸勞動的全部產(chǎn)品的歸奴隸主所有。但奴隸制社會金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧的狀態(tài)，是歷史的進步。資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。馬克思暴力與掠奪侵略與征服壓榨與剝削資本主義社會為什么必然被社會主義取代【結(jié)論1】生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，是資本主義社會基本矛盾，它貫穿于資本主義社會的始終，是一切矛盾和沖突的總根源，決定資本主義的命運?！窘Y(jié)論2】生產(chǎn)社會化程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，資本主

10、義基本矛盾尖銳化就越不可避免。【結(jié)論3】資本主義終究要被社會主義所取代結(jié)論1、人類社會是從低級到高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程結(jié)論2、人類社會發(fā)展的奧秘是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展結(jié)論3、資本主義基本矛盾決定其必然被社會主義取代議題：探尋人類社會發(fā)展的奧秘結(jié)論原始社會氏族制度是不是人類最理想的制度？氏族是原始社會的基本單位，在氏族制度下，實行生產(chǎn)資料公有，集體勞動，平均分配，沒有剝削和階級，氏族成員都處于自由、平等的地位。這種制度是與原始社會較低的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。原始社會是人類社會發(fā)展的最低階段，生產(chǎn)力極為低下，因而部落、氏族的生產(chǎn)范圍是狹小而閉塞的，部落、氏族的習(xí)俗、道德是狹隘的。當時，地廣人稀， 各個部落之間有廣闊的森林作為防護屏障。氏族成員共同生產(chǎn)，產(chǎn)品在公社內(nèi)部直接分配，很少與外界聯(lián)系。原始社會并不是理想的“黃金時代”，而是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會末期，隨著金屬工具的出現(xiàn)和使用，生產(chǎn)力有了比較迅速的發(fā)展，社會分工和交換不斷擴大。新的歷史條件下，氏族制度的偉大已經(jīng)失去現(xiàn)實意義，它的局限性已經(jīng)變成社會發(fā)展