《努力做一名學(xué)者型教師》曹斌鋒

1、努力做一名學(xué)者型教師曹斌鋒尊敬的各位老師：大家晚上好！ 時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間來(lái)吊街中學(xué)支教一學(xué)期快到尾聲了。雖然在校只有短短的 13 周時(shí)間，但各位老師在工作和生活中的幫助讓自己倍感溫暖。 上周星期五下午， 史校長(zhǎng)安排我就“如何做一名學(xué)者型教師”這一話題，今晚和大家交流時(shí)，我真的 誠(chéng)惶誠(chéng)恐。一是自己太平凡，人又愚笨，本身就對(duì)何謂“學(xué)者型教師”的內(nèi)涵懵懂 無(wú)知；二是在座的各位老師本身都比我優(yōu)秀，而且有許多老師就是我心目中佩服和 向往的學(xué)者型好老師！正因?yàn)槿绱?，我?dāng)時(shí)心里其實(shí)是想推掉這一差事的，但后來(lái) 又想，這畢竟是學(xué)校安排我的一項(xiàng)工作，即使再難，我也必須接受下來(lái)吧！更何況 古語(yǔ)說的好：下棋找高手

2、，弄斧到班門。也只有不怕在在座的各位老師前面暴漏弱 點(diǎn)，才能使自己在工作上長(zhǎng)進(jìn)。因此，雖然心中依然忐忑不安，但是我還是想占用 大家?guī)追昼姇r(shí)間，完成這一任務(wù)。的確，教師的崗位是平凡的。只要選擇了教師這一職業(yè)，可以說我們也就選擇 了平凡。在教師的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)。不像農(nóng)民，種瓜 得瓜，種豆得豆；不像科學(xué)家，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造；不像商人，賣了商品，收獲金錢； 不像服裝設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出新穎的服裝有句古話說：家有三斗糧，不當(dāng)孩子王。 然而只有真正做過教師的人，才能真正體會(huì)到教師的幸福。尤其在現(xiàn)在這樣一個(gè)人 人都奔著金錢的社會(huì)現(xiàn)狀，要想成為一名學(xué)者型教師，我覺得至少必須具備以下三 個(gè)方面的

3、素養(yǎng)：善于思考、勤于研究、樂于奉獻(xiàn)。一、“善于思考”是一個(gè)學(xué)者型教師必需的素養(yǎng) 作為教師，在教育這塊土地上不但要善于“舌耕” 、“筆耕”，更重要的是善于用 “心”去耕耘，用“心”去思考，因?yàn)槌晒Φ臋C(jī)遇常常青睞于善于思考的人。如何適應(yīng)課堂教學(xué)改革需要，有利于初中一二年級(jí)和初三畢業(yè)年級(jí)的教學(xué)， 并使學(xué)生在進(jìn)入初一時(shí)順利實(shí)現(xiàn)小學(xué)、 初中知識(shí)的順利銜接， 學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變， 我們應(yīng)該思考。從學(xué)生角度來(lái)說，現(xiàn)在咱們學(xué)校的留守學(xué)生如此之多，家長(zhǎng)管理失控，學(xué)生 厭學(xué)之風(fēng)抬頭，他們的知識(shí)體系、能力結(jié)構(gòu)、思維理念、學(xué)習(xí)方式都與以前的學(xué)生 大不相同，我們應(yīng)該采用怎樣的方式去教學(xué)，按照過去的方法肯定不行，我們應(yīng)該

4、 思考。從教材角度來(lái)說，由于依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的初中新教材與原有的舊教材在 知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的構(gòu)建、教學(xué)的方式、教學(xué)理念存在很大的差異。這為我們?nèi)绾翁?理處理新舊教材的差異提出了一個(gè)不能回避并亟待解決的課題，我們應(yīng)該思考。從我們自身角度來(lái)說，學(xué)生知識(shí)體系、能力結(jié)構(gòu)、思維理念、學(xué)習(xí)方式發(fā)生 了根本變化，教材的編排體例、知識(shí)板塊、能力層次、教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了根本變化， 教學(xué)理念、教學(xué)方式、課堂模式發(fā)生了根本的變化。如果不研究學(xué)生的具體情況， 我們不研究他們“變”在哪里，不研究應(yīng)對(duì)的策略，我們的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)大幅度的 滑坡。這些問題我們也應(yīng)該思考。在思考中發(fā)現(xiàn)問題，找出應(yīng)對(duì)的辦法，我們才可能在未來(lái)的個(gè)人發(fā)展

5、中搶占戰(zhàn) 略制高點(diǎn)，把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，才能高屋建瓴，勢(shì)如破竹，獲得成功。在此，我們必 須徹底屏棄傳統(tǒng)的吃老本的觀念，以一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在知識(shí)更新周 期日益加快， 終身教育觀念已深入人心的今天， 我們做教師的也應(yīng)該有一種危機(jī)感， 以一種“放下臭架子，甘當(dāng)小學(xué)生”的態(tài)度，去努力掌握更多的知識(shí)，提高自己的 文學(xué)修養(yǎng)和文化品味。二、“勤于研究”是一個(gè)學(xué)者型教師必備的條件 這里的“研究”，是從“知己、知彼、知書、知法”的角度去研究的，因?yàn)椤爸?己知彼”就能戰(zhàn)無(wú)不勝， “知書知法”方能能攻無(wú)不克。研究自己，做到“知己” 。評(píng)價(jià)教師的第一標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)的深度、廣度和高度。 因此研究自己，就是對(duì)自己這三

6、個(gè)“維度”進(jìn)行研究 , 這里我以語(yǔ)文老師為例說明， 具體內(nèi)容是：深度專業(yè)領(lǐng)域的研究：如語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、文章學(xué)、文言文、寫作等知識(shí)的研究要深入深刻廣度相關(guān)領(lǐng)域的研究：一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師，必須是“雜家” 。天文地理，宏 觀微觀，甚至對(duì)陰陽(yáng)八卦都應(yīng)該有所涉及，要廣博廣泛。高度相關(guān)理論的研究：中外的教育理論，尤其是語(yǔ)文教育理論的研究?？?以通過比較分析的方法進(jìn)行。如孔子與蘇格拉底的比較，陶行知與蘇霍姆林斯基的 比較，錢夢(mèng)龍、于漪、魏書生、張孝純的比較，通過分析研究，吸取精華，為我所 用，達(dá)到高度。在此基礎(chǔ)上， 還得研究自己教學(xué)的長(zhǎng)處、 短處有哪些？對(duì)這些短處， 怎樣去“充 電”？什么時(shí)間“充電”？用什么方

7、式“充電”？這樣研究，在教學(xué)中我們方能高 屋建瓴、勢(shì)如破竹。研究學(xué)生，做到“知彼” 。研究學(xué)生，就是要心目中關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)?？?進(jìn)行以下研究。一是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文現(xiàn)狀怎樣？可以用兩個(gè)詞概括： “無(wú)奈、無(wú)趣”。不學(xué)，考試占 150 分，要學(xué)又無(wú)興趣，導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的“少慢差費(fèi)” 。二是為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀？可以用一個(gè)詞概括： “低效”。因?yàn)檎Z(yǔ)文課學(xué)不 學(xué)分?jǐn)?shù)不見長(zhǎng)，有時(shí)甚至不學(xué)分?jǐn)?shù)還高些。三是產(chǎn)生這種現(xiàn)狀教師有何原因？四是對(duì)上述問題我們有何的對(duì)策？ 這樣站在學(xué)生的角度去研究，審視我們的教學(xué)，方能有的放矢， “導(dǎo)”有所獲。研究教材，做到“知書” 。一是新教材“新”在何處？比較新舊教材在知識(shí)體系、

8、編排體例和學(xué)習(xí)方式等 方面的異同。二是新教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。各課之間、單元之間、各冊(cè)之間的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn) 有哪些？它們之間有何聯(lián)系， 如何突破重、 難點(diǎn)？如何體現(xiàn)新課程的 “三維”目標(biāo)？ 我們應(yīng)該研究。三是要研究新教材的使用 . 如何運(yùn)用教材來(lái)教語(yǔ)文，既“用好教材” ，還要“跳出教材”四是要研究新教材的不足。如小學(xué)語(yǔ)文，對(duì)“語(yǔ)法、文言文知識(shí)”不負(fù)責(zé)的刪 削，我們?cè)诔踔斜仨氀a(bǔ)充。研究教學(xué)，做到“知法” 。一是研究教學(xué)中用什么辦法來(lái)激趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與，獲得成功的體 驗(yàn)？針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)趣、無(wú)奈、無(wú)效的現(xiàn)狀，找出對(duì)策。二是研究教學(xué)中教師的重心應(yīng)放在何處。新的學(xué)生觀要求一堂好課，不重在看 教

9、師講得如何神采飛揚(yáng)，諞得天花亂墜；而重在看教師是怎樣“導(dǎo)”的。因此教學(xué) 重心應(yīng)該重點(diǎn)研究用什么辦法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自主合作探究地學(xué) 習(xí)，獲得成功的體驗(yàn)。三是研究教學(xué)中“講”與“不講”的辯證關(guān)系。不能簡(jiǎn)單的以為新課程就一概 否定“講”?！爸v”與“不講”，是辯證的統(tǒng)一，該講的還是要講，關(guān)鍵在于教師如何 正確地把握“該講”與“不該講”的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有人歸納為“兩講三不講” 。兩講：知識(shí)的難點(diǎn)，因?yàn)殡y，不講學(xué)生便難于理解，必須講。知識(shí)的重點(diǎn)、 關(guān)鍵之點(diǎn)，不講便不能把握，必須講。而且必須講深、講透。兩講要做到“潑墨如* ”云”。三不講：文本中的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)掌握，不講。文本中的知識(shí)、學(xué)生

10、還沒 掌握但通過自學(xué)能把握的不講，教師重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)把握。文本中的知識(shí)，教 師講后學(xué)生也不能把握，不講。要敢于“舍得” 。舍”才有“得”。三不講要做到“惜 口如金”。集體研究。要進(jìn)行集體研究，形成教研組、備課組特色。新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教 材給每個(gè)教師提出了新的挑戰(zhàn)， 就是有準(zhǔn)備的教師， 也會(huì)難以迅速適應(yīng)這些新變化。 新出現(xiàn)的問題繁多，靠單兵作戰(zhàn)很難解決其中的一些問題了，必須靠群策群力才能 辦到。三、“樂于奉獻(xiàn)”是一個(gè)專家學(xué)者型教師必要的前提樂于奉獻(xiàn)，是一種無(wú)私、無(wú)怨、無(wú)悔的愛的奉獻(xiàn)。目前教師這個(gè)職業(yè)，是一個(gè) 高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，特別是以前教育的市場(chǎng)化傾向，給教育帶來(lái)了不少負(fù)面效應(yīng)。師生 的關(guān)系在某種程

11、度上形成買和賣的關(guān)系，學(xué)生是顧客，顧客是上帝。加之一些媒體 的不負(fù)責(zé)任的宣傳，學(xué)生的確難教，教師的確難當(dāng)！同時(shí)，看看社會(huì)的某些部門， 工作輕松，待遇優(yōu)越、風(fēng)險(xiǎn)不高；想想自己，兩眼一睜，忙到熄燈；待遇不高，責(zé) 任不??！的確心中難以平衡！那么，作為當(dāng)今的教師，尤其是要想成為一名成功教 師，就必須具備樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的美德。樂于奉獻(xiàn)就應(yīng)該淡薄名利、甘守清貧。雖然人們贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝 的職業(yè)”。但是，教師卻是清苦貧寒的。甘守清苦貧寒方能愛崗敬業(yè)、無(wú)怨無(wú)悔，方 能在金錢與名利的誘惑面前，在行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見的壓力面前，堅(jiān)守 崗位，不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢

12、獻(xiàn)力量。樂于奉獻(xiàn)就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作子女一樣關(guān)愛，全身心地投身到教育事業(yè)之中。因 為要完成構(gòu)建受教育者健全人格的系統(tǒng)工程和艱巨任務(wù)，離不開我們的樂于奉獻(xiàn)的 精神。有了這種精神，方能感染、影響、促進(jìn)學(xué)生健康向上的人格素質(zhì)的形成。只 要我們真正做到“以人為本、以生為本”，對(duì)學(xué)生“動(dòng)之以情，曉之以理、導(dǎo)之以行”， 做到全身心的愛學(xué)生， 在生活上關(guān)心他們， 在學(xué)習(xí)上關(guān)懷他們， 在品德上關(guān)愛他們， 讓他們真正感受到老師的愛，他們就會(huì)“親其師，重其道” ，師生之間就會(huì)“其樂融 融”，這樣，我們就會(huì)感受到了成功的樂趣。習(xí)近平總書記說過：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是 學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國(guó)家 繁榮、民族振興 、教育發(fā)展，在呼喚著一大批好老師。我們都想做好老師，那么就 從備好上好每一節(jié)課做起；從批改好每一本作