高中歷史人民版高中必修1（2023年修訂）專題六古代希臘、羅馬的政治文明-學(xué)案（二）

1、二、考點(diǎn)探究主題探究一：古希臘與古代中國(guó)文明的差異性提取兩項(xiàng)關(guān)于古代秦朝和希臘差異的信息，并結(jié)合所學(xué)加以說(shuō)明原因歸納 ：文明具有多樣性中國(guó)希臘類型政治經(jīng)濟(jì)思想主題探究二：雅典民主政治的特點(diǎn)根據(jù)下面史料概括雅典民主政治制度的特點(diǎn)史料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說(shuō)：“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！笔Y云芳、胡長(zhǎng)林雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響史料二 我們的制度被稱為民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是多數(shù)人

2、手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的； 修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史 史料三 全體公民從全體公民中選舉職官；全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治，也挨次被統(tǒng)治；抽簽參加政治機(jī)構(gòu)；一切職司各人都不得連任；一切職司的任期都是短暫的。 亞里士多德政治學(xué) 雅典民主政治的特點(diǎn)主題探究三：雅典民主政治的局限性讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性? 材料一：在雅典40萬(wàn)居民中，20萬(wàn)奴隸和萬(wàn)外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的；在剩下的萬(wàn)人中，假定成人居半，是萬(wàn)，其中婦女毫無(wú)權(quán)利，所剩公民男子就只有萬(wàn)人了。材料二：古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展，要求突破小國(guó)寡民的城邦制度

3、、建立大國(guó)以獲得更多的土地與奴隸的時(shí)候,等待它的只能是滅亡材料三 除十將軍委員會(huì)外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，并都以抽簽方式產(chǎn)生雅典民主政治的局限性材料四 用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。-蘇格拉底知識(shí)拓展：雅典民主制的衰落雅典過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。 狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。拓展：雅典民主政治衰落的原因公元前4世紀(jì)后半期，日漸衰微的希臘被北部崛起的馬其頓王國(guó)所滅。輝煌一時(shí)的希臘城邦民主制度，湮沒(méi)在歷史的塵封中。

4、 選自人教版三、真題演練，考點(diǎn)對(duì)接-落實(shí)核心素養(yǎng)1.（2023全國(guó)卷,32）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在() A限制權(quán)力濫用 B防止官員腐敗 C培育權(quán)利觀念 D增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)2.（2023全國(guó)卷,32 ）公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典() A公民必須能言善辯 B參政議政十分活躍C民主政治出現(xiàn)危機(jī) D內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)3.（2023全國(guó)卷，32）公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政

5、府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典( A公民大會(huì)形同虛設(shè) B民眾失去政治熱情 C參政是公民的義務(wù) D政府喪失民眾信任4.（2023 年全國(guó)卷，32）古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人?！?據(jù)此可知，梭倫()A反對(duì)奴隸制度 B主張權(quán)利平等 C抨擊貧富差別 D具有人文精神5.（2023年全國(guó)卷，32）在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)