2021年高二歷史教案北魏孝文帝改革

1、精選 word 文檔 下載可編輯教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)在概括分析北魏孝文帝前期改革和后期改革的背景、具體措施等史實(shí)的基 礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)史料，分析探究北魏孝文帝改革的作用；從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度 論述北魏孝文帝改革在民族發(fā)展中的重要意義，在獨(dú)立探究歷史問題時(shí)，能夠 在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗(yàn)證以往的說法或提出新的解釋；探討北魏 孝文帝改革對(duì)中國歷史上民族問題的評(píng)價(jià)啟示，將歷史學(xué)習(xí)所得與中華民族多 元一體結(jié)合起來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)文化自信和道路自信，增強(qiáng)對(duì)中華民族 的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革的作用教學(xué)過程（表格描述）教學(xué)環(huán)節(jié)主要教學(xué)活動(dòng)

2、設(shè)置意圖創(chuàng)設(shè)情境新課講解總結(jié)提升對(duì)比河南洛陽的龍門石窟中的“盧舍那”大佛與山西大同的云岡大佛，觀察 同樣是釋迦牟尼的坐像，兩尊佛像的面部形象有什么不同為什么會(huì)出現(xiàn)這種風(fēng) 格的變化引出佛像形象的前后變化與北魏孝文帝改革息息相關(guān)。北魏孝文帝改革分為前期和后期兩個(gè)階段。一、 北魏孝文帝前期的改革（一） 改革的背景從以下四方面講述北魏立國以及統(tǒng)一北方后的社會(huì)狀況，分析孝文帝改革 的迫切性。1、民族融合的趨勢(shì)已出現(xiàn)。2、鮮卑族拓拔部建立北魏，統(tǒng)一了北方。精選 word 文檔 下載可編輯3、北魏的統(tǒng)治面臨著許多嚴(yán)重威脅。包括因鮮卑貴族民族歧視政策激化的 民族矛盾，農(nóng)民與地主、鮮卑貴族之間的階級(jí)矛盾，地方豪

3、強(qiáng)地主與中央政府 的矛盾，以及農(nóng)業(yè)長期受戰(zhàn)爭破壞等方面。4、馮太后與孝文帝（拓跋宏）接受了漢文化，力主改革。（二） 前期改革的措施由馮太后實(shí)際主持，重點(diǎn)在于建立新的制度。分別講述這一時(shí)期改革中推 行均田制、租調(diào)制、三長制和俸祿制等制度的具體措施以及作用，指出前期改 革緩和了日益尖銳的矛盾，促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，為后期改革的進(jìn)一步推進(jìn) 奠定了基礎(chǔ)。二、北魏孝文帝后期的改革（一）遷都洛陽給出北魏與齊形勢(shì)對(duì)立圖，并結(jié)合兩則史料“ 崤函帝宅，河洛（洛陽）王里，因茲大舉（遷都），光宅中原?！蔽簳咦妫ㄐ⑽牡郏┏踔\南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因此協(xié)定群情。外 謀南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南

4、征，無敢言者，于是定都洛 陽。 魏書講述孝文帝為何遷都洛陽遷都洛陽的過程是怎么樣的（二）改革措施移風(fēng)易俗給出史料【雅好讀書，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精 奧。史傳百家，無不該涉。善談左老，尤精釋義。才藻富贍，好為文 章?！蔽簳?說明孝文帝漢文化修養(yǎng)極高，深慕漢化，希望全面地學(xué) 習(xí)漢族文化，“變易舊風(fēng)”，努力地將一個(gè)塞北的游牧民族一氣呵成地改造，以 適應(yīng)統(tǒng)一中國的大任。給出史料【1、“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋 氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓 或重復(fù)，皆改之。”精選 word 文檔 下載可編輯資治通鑒2、（太

5、和）十有八年革衣服之制三十以下不得以北俗之語，言于朝 廷，若有違者，免所居室。詔遷洛之民死葬河南，不得還北。于是代人南遷 者，悉為河南洛陽人。魏書高祖紀(jì)3、孝文帝本人帶頭選漢族女子進(jìn)宮，同時(shí)，他又為六個(gè)弟弟娶漢族女子為 妻。在孝文帝提倡下，鮮卑貴族與漢族士族通婚的現(xiàn)象十分普遍。歷史上重大改革回眸（岳麓版）引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，思考、分析史料。三、北魏孝文帝改革的作用給出兩則史料，對(duì)比說明孝文帝遷都洛陽前后，洛陽城的發(fā)展?fàn)顩r，說明 孝文帝改革推動(dòng)北方中心城市洛陽的復(fù)興。材料 1、薤露行（曹操）賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。材料 2 “京師（洛陽）東西二十里，

6、南北十五里。戶十萬九千余。廟社 宮室府曹以外，方三百步為一里，里開四門合有二百二十里?！甭尻栙に{(lán)記卷五給出四幅魏晉墓葬壁畫，以甘肅少數(shù)民族聚居地的人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為 例，說明少數(shù)民族生產(chǎn)方式的封建化趨勢(shì)精選 word 文檔 下載可編輯給出國家博物館藏北魏青銅勺、青銅鐎斗的圖片，從這些煮茶用具說明飲 茶風(fēng)尚在北方推廣。給出胡人演奏“清商樂”的圖片，說明漢族傳統(tǒng)音樂 “清商 樂”在北魏孝文帝時(shí)由南方傳到了北方，清商樂就成為了盛行于中國南北方的重 要樂種?？偨Y(jié)并講解北魏在政治制度方面的封建化當(dāng)時(shí)的洛陽到底漢化到什么程度了呢（過渡）給出史料“自晉宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長江以北盡是夷狄。昨至洛 陽

7、，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。所謂帝京翼翼，四方之 極?！闭f明當(dāng)時(shí)南朝的漢族大臣評(píng)判北魏漢化程度跟南方漢族文化是一樣的，漢 族文化在北方重新興盛起來了。這是對(duì)北魏孝文帝改革之后北方漢化程度的很 好的評(píng)價(jià)。教師總結(jié)過渡民族交融是不同民族之間的相互影響和滲透，因此，這個(gè)過 程中也必然有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化吸收和借鑒。給出圖片，說明漢人在服飾、飲食、坐具等方面吸收少數(shù)民族的優(yōu)點(diǎn)。給出史料，對(duì)比庾信前后文風(fēng)的變化。說明北朝樂府民歌悲愴勁健的氣質(zhì) 為南朝詩歌注入了新的活力；北朝民歌作為一種關(guān)鍵的營養(yǎng)成分，滲透在了唐 詩乃至唐代文學(xué)的方方面面。并對(duì)隋唐時(shí)期南北文風(fēng)的互相交融，趨向統(tǒng)一產(chǎn) 生

8、了深刻影響。庾信春望賦出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。釵朵多而訝重，髻鬟高而畏風(fēng)。眉將柳而爭綠，面共桃而競(jìng)紅。庾信擬詠懷二十七首 其二十六精選 word 文檔 下載可編輯秋風(fēng)別蘇武，寒水送荊軻。誰言氣蓋世，晨起帳中歌。給出魏晉南北朝朝代更替示意圖，以及史料，說明北魏孝文帝改革對(duì)當(dāng)時(shí) 乃至以后隋唐統(tǒng)一的作用。史料李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之 軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪李唐氏族之推測(cè)后記針對(duì)北魏孝文帝改革的認(rèn)識(shí)，給出兩個(gè)觀點(diǎn)，分別分析材料一 北魏孝文帝改革消除了鮮卑拓跋氏的民族個(gè)性與民族精神，鮮 卑拓跋氏便徹底喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性

9、、主體性、從而與漢族完全同化， 融入漢族中 。中華讀書報(bào)201010材料二 學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的漢化是各個(gè)少數(shù)民族入主中原后的共同趨勢(shì)， 北魏孝文帝拓跋宏就是其中杰出的一位。 于是華夏族（ 漢族） 就像滾雪球似 的越滾越大，終于成為世界上獨(dú)一無二的巨型民族。中國文化研究2014 年春之卷對(duì)中國歷史上民族問題的評(píng)價(jià)。理解民族之間交往、交流、交融的過程，理解中華民族多元一體的形成過 程。給出十九大報(bào)告中對(duì)于民族問題的評(píng)述深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華 民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱 在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。利用歷史圖片資源創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課了解改革的背景

10、，是深入理解孝文帝改革的迫切性以及改革措施的前提。 教師運(yùn)用歷史地圖、文獻(xiàn)史料等多元課程資源，多角度分析改革背景，加強(qiáng)學(xué) 生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的貫通意識(shí)，培養(yǎng)求真精神。精選 word 文檔 下載可編輯引導(dǎo)學(xué)生理解前期改革的主要措施以及作用，并為后期改革措施以及改革 作用的學(xué)習(xí)做好鋪墊。預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的障礙為遷都洛陽原因分析中對(duì)長期以來北方各族人民 交流融合對(duì)遷都得以實(shí)踐的推動(dòng)作用，以及遷都洛陽在整個(gè)改革中發(fā)揮的作 用，需要教師重點(diǎn)歸納提升。此環(huán)節(jié)運(yùn)用文獻(xiàn)史料以及歷史地圖講授，增強(qiáng)學(xué) 生的獲得感。通過史料分析，完成移風(fēng)易俗措施內(nèi)容的講解，培養(yǎng)學(xué)生史料分析能力。 引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、積極思考，理解風(fēng)俗習(xí)慣的漢化通過對(duì)改革作用的分析理解民族交融是不同民族之間的相互影響和滲透， 既有胡人漢化，也有