2022年教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題庫及答案(共八套)

1、2022年教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題庫及答案（共八套）2022年教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題庫及答案（一） 一、單項選擇題第一個提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是( A )。A赫爾巴特 B裴斯泰洛齊C洛克 D杜威“教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要，其根本目的在于促使人的全面發(fā)展。”這句話所表述的是( D )的觀點。A實用主義教育學(xué) B制度教育學(xué)C實驗教育學(xué) D馬克思主義教育學(xué)“標準化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話體現(xiàn)了教育的( B )。A正向功能 B負向功能C社會發(fā)展功能 D隱形功能瑞士心

2、理學(xué)家皮亞杰揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的順序發(fā)展的特征，表明了個體身心發(fā)展具有( A )規(guī)律。A順序性 B.階段性1C 不 平 衡 性 D 互 補 性5教師職業(yè)是促進個體( D )的職業(yè)。A自由化 B現(xiàn)代化C專業(yè)化 D社會化6課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗。這種課程類型體現(xiàn)了( B )的理念。A學(xué)科課程 B活動課程C綜合課程 D顯性課程顯性課程和隱性課程是根據(jù)( D )的不同而劃分的。A課程內(nèi)容的固有屬性 B學(xué)生的學(xué)習(xí)要求C課程的任務(wù) D課程的呈現(xiàn)方式“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用無窮?！边@句話說

3、明教學(xué)中應(yīng)重視( B )。知 識 的 傳 授 B 發(fā) 展 學(xué) 生 的 能 力C培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德9下列說法不正確的是( B )。A學(xué)校工作要以教學(xué)為主課外活動就是活動課程學(xué)記提出了“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的教育思想 D向?qū)W生傳授知識是教師的根本任務(wù)之一教師將正在上課的學(xué)生趕出教室侵犯了學(xué)生的( A )。A受教育權(quán) B人身自由權(quán)2C隱私權(quán) D名譽權(quán)引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是( A )。A社會生產(chǎn)力 B文化傳統(tǒng)C社會制度 D科技水平個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的不同的身心發(fā)展總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的( D )。A

4、差異性 B順序性C不平衡性 D階段性13.( C )是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A教育方針 B教育政策C教育目的 D教育目標14.小學(xué)階段相當于身心發(fā)展中的( C )。A幼兒期 B少年期C 童 年 期 D 青 年 初 期15認為動機水平適中時最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機的理論是( B )。A成就動機理論 B耶克斯一多德森定律C成績結(jié)構(gòu)理論 D強化理論16.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是( C )。A兩者相同 B前者指導(dǎo)后者C前者反映后者 D前者決定后者17.( B )是指在進行德育時要以理服人，從提高學(xué)生認識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，3使他們積極向上。 A導(dǎo)向性原則 B疏導(dǎo)原則C知行統(tǒng)一原

5、則 D因材施教原則18.德育應(yīng)堅持正面引導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合，所以( C )。A。只用說服法就可以了 B適當體罰也可以C說服教育為主，輔以紀律約束 D紀律為主，說服為輔19下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是( B )。A。因材施教原則 B集體教育與個別教育相結(jié)合C知行統(tǒng)一原則 D。發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點原則“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的德育原 則是( A )。A知行統(tǒng)一原則 B疏導(dǎo)原則C因材施教原則 D。導(dǎo)向性原則關(guān)于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)，以下描述正確的是( C )。 A收集整理保管鑒定 B管理收集鑒定保管C收集整理鑒定保管 D收集鑒定保管整理“對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)

6、度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動。”這屬于( B )的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。A權(quán)威型 B放任型C民主型 D。隨意型4“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B )的教育目的觀。A文化本位 B社會本位C科學(xué)本位 D個人本位教師對生病的學(xué)生救護不力，屬于( D )。A侵犯學(xué)生的生命權(quán) B。侵犯學(xué)生的健康權(quán)C侵犯學(xué)生的身體權(quán) D不作為違法侵權(quán)關(guān)于先進生的心理特征，以下描述正確的是( A )。A自尊心強，充滿自信 B不適度的自尊心 C學(xué)習(xí)動機不強 D意志力薄弱26.( A )理論認為：“學(xué)生不是空著腦袋進入課堂的?！彼彩俏覈抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一。A建構(gòu)主義 B認

7、知主義C。行為主義 D。人本主義某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，對該老師的做法敘述正確的是( B )。A該老師的做法侵害了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)B該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)C。該老師的做法沒有侵害學(xué)生的著作權(quán)，因為作文不算“作品”，不受中華人民共和國著作權(quán)法的保護D該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利提出程序教學(xué)并為計算機輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家是5( A )。A斯金納 B布魯納C加涅 D桑代克根據(jù)遷移性質(zhì)的不同和影響效果的不同，可分為( A )。A正遷移與負遷移 B順向遷移與逆向遷移C水平遷移與垂直遷移 D。-般遷移與具體遷移如果學(xué)生已經(jīng)有了“哺乳動物”的概念，然后再

8、來學(xué)習(xí)“鯨” 這種動物，這種學(xué)習(xí)屬于( B )。A上位學(xué)習(xí) B下位學(xué)習(xí)C并列結(jié)合學(xué)習(xí) D命題學(xué)習(xí)二、多項選擇題教育促進個體社會化的功能主要表現(xiàn)在( ABC )。A教育促進人的觀念社會化 B。教育促進人的智力和能力社會化C教育促進人的職業(yè)和身份社會化 D教育促進人的個體價值的實現(xiàn)E教育促進個體主體意識的發(fā)展 2教育對人口發(fā)展的作用有( ABCE )。A教育可以減少人口數(shù)量 B教育可以提高人口素質(zhì)C.教育可以使人口結(jié)構(gòu)趨于合理 D人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)E教育有利于人口遷移 3下列有關(guān)教育的論述出自論語的有( ADE )。A.不憤不啟，不悱不發(fā) B教也者，長善而救失者也6C教，上所施，下所效也 D學(xué)而

9、不思則罔，思而不學(xué)則殆E其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 4下列選項中，認同社會本位價值取向的學(xué)者有( BCD )。A夸美紐斯 B柏拉圖C 涂 爾 干 D凱興斯泰納E裴斯泰洛齊5學(xué)校激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機的措施主要有( ABC )。A創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué) B堅持以內(nèi)部動機作用為主，外部動機作用為輔 C充分利用反饋信息，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果給予恰當?shù)脑u定D設(shè)置榜樣，發(fā)揮榜樣的示范作用 E利用原有動機的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要 6課程實施的影響因素主要有以下幾種：( ABCDE )。A課程計劃本身的特性 B教師與學(xué)生之間的交流與合作C課程實施的組織和領(lǐng)導(dǎo) D教師的培訓(xùn)E各種外部因素的支持 7

10、下列屬于教師的職業(yè)權(quán)利的有( ABCDE )。A教育教學(xué)權(quán)管理學(xué)生權(quán)E進修培訓(xùn)權(quán)B學(xué)術(shù)研究權(quán)7民主管理權(quán) 8德育的基本任務(wù)包括( ABCD )。A逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會主義和共產(chǎn)主義道德觀序B培養(yǎng)學(xué)生的道德評價和自我教育的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣C培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀D培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，形成正確的理想和信念 E培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美 9教育目的指明了受教育者的( AD )。A發(fā)展方向 B發(fā)展階段C發(fā)展動因 D發(fā)展結(jié)果E發(fā)展進程活動課程的特點有( ABCD )。A廣泛性 B靈活性C主體性 D實踐性E強制性下列屬于元認知計劃策略的有( ACDE )。

11、A產(chǎn)生待回答的問題 B閱讀時對注意加以跟蹤C。瀏覽閱讀材料 D設(shè)置學(xué)習(xí)目標E分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)以 下 觀 點 錯 誤 的 有 ( ABE ) 。A杜威認為課程的組織要考慮兒童的心理順序，沒有必要考慮教8材的邏輯順序B。“課程”一詞是由英語派生而來的 C人們對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認識決定著課程組織的心理邏輯D。編寫教科書時要考慮這門科學(xué)本身的內(nèi)在邏輯E。課程評價包括對課程本身的評價和對教師教學(xué)效果的評價13.學(xué)校心理健康工作的意義有( ABCDE )。A預(yù)防精神疾病 B保障學(xué)生心理健康的需要C提高學(xué)生心理素質(zhì) D促進學(xué)生人格健全發(fā)展E對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補充以下關(guān)于品德的理解，正確的有

12、( ACE )。 A品德是后天學(xué)習(xí)形成的 B品德是個體的先天稟賦C品德具有相對穩(wěn)定性 D品德是認知和行為的統(tǒng)一E品德是道德品質(zhì)的簡稱，它等同于道德下列屬于體罰學(xué)生的情形是( BCE )。A讓小學(xué)三年級學(xué)生一首古詩抄寫1 0遍B明明說臟話，老師令其上講臺默寫課文 C劉欣雨上自習(xí)課睡覺，老師令其到學(xué)校運動場跑步 D體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次E小學(xué)五年級教室內(nèi)，英語老師拿樹棍在發(fā)音不準的學(xué)生脊背上使勁擊打5下提高記憶效果的方法有( ABCDE )。9A 分 散 復(fù) 習(xí) B 及 時 復(fù) 習(xí)C多種感官同時參與記憶 D對材料進行精加工E。增加學(xué)習(xí)動機，明確記憶目的對于“三

13、角形的內(nèi)角和是180度”的學(xué)習(xí)可以通過( AB )的學(xué)習(xí)方式來完成。A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B接受學(xué)習(xí)C。意義學(xué)習(xí) D機械學(xué)習(xí)E。啟發(fā)法布魯納認為學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機，它們是( ABC )。A好奇內(nèi)驅(qū)力 B勝任內(nèi)驅(qū)力C互惠內(nèi)驅(qū)力 D 認知內(nèi)驅(qū)力E附屬的內(nèi)驅(qū)力學(xué)生傷害事故的構(gòu)成要件的構(gòu)成要素有( ABCD ) A學(xué)生傷害事故的主體是學(xué)生，學(xué)生是受害人或加害人B。必須有客觀的傷害結(jié)果發(fā)生C傷害事故結(jié)果的發(fā)生與學(xué)校疏于教育管理保護行為有因果關(guān)系D學(xué)校主觀方面存在故意或過失 E從時間和地點上看，傷害行為或者結(jié)果必須有一項是發(fā)生在學(xué)校教育立法的程序可以分為以下幾個階段：( ABCD ) A法律議案的提出 B

14、法律草案的審議C法律的表決和通過 D。法律的公布10E法律的實施三、判斷簡析題l，苛勒的頓悟說與桑代克的試誤說是相互獨立與排斥的。此觀點錯誤。最初苛勒的頓悟說與桑代克的試誤說是作為對立的理論出現(xiàn)的。后來，美國心理學(xué)家哈咯將兩種理論聯(lián)系起來，他認為兩種理論并不是矛盾的，試誤和頓悟分別代表學(xué)習(xí)和思維發(fā)展中的兩個階 段，試誤是初始階段，是頓悟的基礎(chǔ)；頓悟是高級階段，是試誤的飛躍。2教學(xué)就是指課堂的上課活動。此觀點錯誤。教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感， 形成全面發(fā)展

15、的個性的活動。教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)具有課內(nèi)、課外、班級、小組、個別教學(xué)等多種形態(tài)。教師上課備課、學(xué)生聽課、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)成績的檢查與評價，學(xué)生的課后預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)等也都屬于教學(xué)活動。教學(xué)作為一種活動、一個過程，是共性與多樣性的結(jié)合。因此，教學(xué)不僅僅包括課堂的上課活動。教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)的中心，教師處于從屬地位。此觀點錯誤?，F(xiàn)代教學(xué)理論強調(diào)教學(xué)活動中教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)。學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。教師教決定著學(xué)生學(xué)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、1積極

16、性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。正遷移就是順向遷移，負遷移就是逆向遷移。此觀點錯誤。正遷移與負遷移、順向遷移與逆向遷移是從不同的角度對遷移進行劃分得到的結(jié)果。根據(jù)遷移的性質(zhì)的不同，人們把遷移劃分為正遷移、負遷移與零遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用；負遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙；零遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間不存在直接的相互影響，有時候也稱為中性遷移。根據(jù)遷移的時間順序，可以把遷移劃分為順向遷移與逆向遷移。前者是指前面的學(xué)習(xí)對后面的學(xué)習(xí)的影響，后者則恰恰相反。因此，正遷移不一定是順向遷移，負遷移也不一定就是逆向遷移。品德就是道德。此觀點錯誤。品德是道德

17、品質(zhì)的簡稱，是指個人依據(jù)一定的道德準則行動時，經(jīng)常表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的傾向和特征。道德是一定社會調(diào)整人與人之間、社會與個人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。道德起源于人類勞動，是人類所特有的一種社會現(xiàn)象。道德具有階級性，道德始終是一定階級的道德，不同的階級有不同的道德規(guī)范。道德品質(zhì)是一種個體的心理現(xiàn)象。一個人的品德不但體現(xiàn)在他的某一時期、某一方面，而且體現(xiàn)在他的一系列行為中，甚至體現(xiàn)在他的一生中，偶爾的道德行為不能看作是品德；品德不僅有外部的道德行為，還要有與之相應(yīng)的內(nèi)部道德行為需要，二者相統(tǒng)一才稱其為品德。因此，品德與道德是有區(qū)別的。四、案例分析題12小劉以優(yōu)異的成績被聘為某中學(xué)特崗教師，她一到崗就認

18、真?zhèn)湔n， 努力提高自己的教學(xué)技能，她還用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段進一步提升課堂教學(xué)水平，她的課很受學(xué)生歡迎，但是，她不能容忍學(xué)生不認真聽課，對個別不認真聽課的學(xué)生經(jīng)常采取罰站、甚至不許進教室聽課等方式來懲罰他們。請運用教師職業(yè)道德規(guī)范的知識對小劉的做法進行分析評價。 (l)小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠，樂于奉獻，對工作高度認真負責，認真?zhèn)湔n上課，認真輔導(dǎo)學(xué)生。案例中的小劉老師能夠認真?zhèn)湔n，認真講課，獲得學(xué)生歡迎，符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德規(guī)范要求老師不

19、斷拓展業(yè)務(wù)知識，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)水平和教學(xué)水平。小劉老師人教后一直努力積極提高自己的教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新和發(fā)展自己的教學(xué)，符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛國守法。愛國守法的職業(yè)道德規(guī)范要求教師自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師的職責權(quán)利。而小劉老師讓不認真聽課的學(xué)生罰站，這是體罰，侵犯了學(xué)生的人身權(quán)。另外，她甚至不允許不守紀律的學(xué)生聽課，這侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)，違反了中華人民共和國教育法和中華人民共和國未成年人保護法的相關(guān)規(guī)定。小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛13學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范要求教師尊重學(xué)生人格，愛護學(xué)生，平等公正對待學(xué)

20、生，對學(xué)生要有耐心，不諷刺、挖苦，不體罰或者變相體罰學(xué)生。而小劉老師讓學(xué)生罰站，并且不讓學(xué)生聽課都違背了這一職業(yè)道德規(guī)范的要求。五、閱讀分析題材料一 “明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜?！辈簧俳處煆娬{(diào)課堂要鴉雀無 聲，追求課堂秩序井然。材料二所謂教師之主導(dǎo)作用，重在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力， 非謂教師滔 滔講說，學(xué)生默默聆聽。葉圣陶材料三 張曉萌從小酷愛天文，每次向家長和教師提出的問題都與天文有關(guān)。家長認為孩子滿腦子奇思異想，對他們認為的主科語、數(shù)、外下功夫太少，會影響他將來的學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)，多次橫加阻攔。班主任則認為張曉萌有天文的潛質(zhì)，便建議張曉萌自己做一個人生規(guī)劃設(shè)計，并聯(lián)合家長、

21、自然學(xué)科教師共同指導(dǎo)，使張曉萌正確處理好了學(xué)科學(xué)習(xí)與業(yè)余愛好的關(guān)系。后來，張曉萌考上了北京師范大學(xué)，幾年后碩士畢業(yè)，分配在北京天文館工作。問 題 ： 1分析材料一，反思“課堂上比安靜更重要的是什么？”你認為在新課程背景下應(yīng)該樹立怎樣的教育觀？ 2教師是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。材料二中，葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀？在新課程改革的教學(xué)實踐中，我們應(yīng)該怎樣落實這一先進的教師觀？143材料三中，班主任有著什么樣的學(xué)生觀？請結(jié)合新課程改革的實際，談?wù)勅绾瓮怀鲞@一學(xué)生觀。1(1)課堂里沒有秩序、沒有紀律是不行的，但秩序和紀律都是手段，不是目的；(2)過分地強調(diào)安靜并不科學(xué)；(3)讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)

22、得更好（讓學(xué)生健康地發(fā)展、讓學(xué)生積極地思考）比讓學(xué)生安靜要更重要。應(yīng)樹立育人為本的教育觀。葉圣陶先生一語道破了教師主導(dǎo)的教師觀。落實主導(dǎo)性的教師觀，在新課程改革的教學(xué)實踐中需要做到以下四個方面： (1)啟迪學(xué)生做人；(2)引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)習(xí)；(3)激勵學(xué)生會思考；(4)指導(dǎo)學(xué)生能實踐。在新課程改革實踐中，突出學(xué)生主體性要提倡學(xué)生全體發(fā)展、自主發(fā)展、全面發(fā)展和個性發(fā)展。六、論述題 1試論述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的利弊。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點：提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維；激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生對知識和學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣； (3)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧，促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)以及在新情境中進行遷移；(4)有利

23、于對知識的記憶、保持與提取。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的不足：有些學(xué)科諸如文學(xué)藝術(shù)不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；15有些學(xué)生不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)法耗時過多、不經(jīng)濟，不宜于在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識和技能。對教師的知識素養(yǎng)和教學(xué)機智、技巧、耐心等要求很高，一般教師很難掌握，反而容易弄巧成拙。接受學(xué)習(xí)的優(yōu)點：突出了學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和有意義學(xué)習(xí)在知識獲得中的重要作用；在講授知識間的抽象關(guān)系時可能更有效；在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題時，更適合采用接受學(xué)習(xí)；為學(xué)生提供好方法來幫助他們保持重要的信息。接受學(xué)習(xí)的不足：(1)偏重學(xué)生對知識的掌握，而對學(xué)生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不夠重視；(2)對

24、于具體經(jīng)驗和程序性知識，其他教學(xué)模式可能更加有效。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都可以是機械的或有意義的。在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的活動中，有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)各具特色、各有所長，都是重要的學(xué)習(xí)方式，是相輔相成、互相補充的。優(yōu)等生、中等生和后進生各有什么樣的心理特點？應(yīng)該如何進行指導(dǎo)？優(yōu)等生優(yōu)點：理想遠大，品質(zhì)優(yōu)良，聰明好學(xué)，成績優(yōu)秀，自尊自信，好勝心強，意志堅定，習(xí)慣良好：16不足：一是容易產(chǎn)生優(yōu)越感，二是容易滋長自滿情緒，三是因好勝心太強而導(dǎo)致嫉妒心太強等。教育：嚴格要求，防止自滿；不斷激勵， 提高抗挫折能力；消除嫉妒，公平競爭；發(fā)揮優(yōu)勢，帶動全班。中等生中等生可分三類：一是思想基礎(chǔ)較好，想干而又

25、干不好的學(xué)生；二是甘居中游的學(xué)生；三是學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)定的學(xué)生。特點：一是信心不足，二是表現(xiàn)欲不強。教育：首先，重視對中等生的教育。既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方向轉(zhuǎn)化。其次，根據(jù)中等生的不同特點有的放矢的進行個別教育。對第一類學(xué)生，主要解決方法問題；第二類學(xué)生，主要解決動力問題；第三類學(xué)生，主要解決非智力因素。第三一給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機會，增強他們的自信心。（3）后進生特點：求知欲不強，學(xué)習(xí)能力較低；自卑復(fù)雜感強；缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力；多疑心理和逆反心理嚴重；意志薄弱， 沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育：關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機；善于

26、發(fā)掘后進生身上的“閃光點”增強其自信心和集體榮譽感；針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥；對后進生的教育要持之以恒。172022年教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題庫及答案（二）一、單項選擇題 1被譽為世界上最早的教育專著的是( C )。A大學(xué) B論語C學(xué)記 D禮記 2在班級的制度管理中，成文的制度是指學(xué)校教育教學(xué)工作的基本規(guī)范要求二因此，成文的制度也就是要求對班級管理實行( A )。A常規(guī)管理 B平行管理C目標管理 D民主管理在有史以來的教育中，除( D )以外，都具有階級性的特征。A古代教育 B近代教育C 現(xiàn) 代 教 育 D 原 始 教 育4在美國心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是

27、作為 ( C )存在的。A先知者 B管理者C促進者 D指導(dǎo)者5-般來說，學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時，學(xué)習(xí)動機越強，則學(xué)習(xí)效果( A )。A越好 B越差C 沒 什 么 不 同 D 不 一 定6教育和經(jīng)濟的關(guān)系，總的來說是( A )。A經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟18教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教育 C經(jīng)濟決定教育，教育對經(jīng)濟沒有影響 D教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教育沒有影響 7下列教學(xué)措施中有助于促進學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的是( A )。A強化基本知識的傳授 B及時批改作業(yè)C舉行學(xué)科競賽 D改善師生關(guān)系8你覺得學(xué)校德育最重要的途徑是什么？( B ) A班主任工作 B課堂教學(xué)活 動 課 D 品 德 課9當學(xué)生取得好的成績后老

28、師和家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的( D ) A準備律 B練習(xí)律C動機律 D效果律10.教育目的是衡量教育實施效果的根本依據(jù)和標準，這體現(xiàn)了教育目的的( B )作用。A導(dǎo)向 B評價C激勵 D指導(dǎo)11.-般來說，喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交的人屬于( A ) 認知風(fēng)格。A場依存型 B場獨立型C內(nèi)傾型 D外傾型馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是( A )。A教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B從事智力勞動19C從事體力勞動 D接受教育完形頓悟說認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是( C )。A形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié) B形成認知地圖C形成新的完形 D主動形成認知結(jié)構(gòu)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指

29、( C )。A德、智、體、美全面發(fā)展 B個人在體力上的充分發(fā)展人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展， 還包括人的道德的發(fā)展個人的智力充分、自由地發(fā)展15.( D )強調(diào)“廢除以教師為中心，一切以學(xué)生為中心”。A認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 B行為主義學(xué)習(xí)理論C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D人本主義學(xué)習(xí)理論16.4歲的男孩小石認為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學(xué)演示后他知道自己錯了。他現(xiàn)在認為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于( B )。A。同化性遷移 B順應(yīng)性遷移C一般性遷移 D重組性遷移17我國1 982年憲法對教育目的的表述是：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在( A )。A品德、智力、體

30、質(zhì)等方面全面發(fā)展 B德智體等全面發(fā)展C德智體美等全面發(fā)展 D德智體美勞等全面發(fā)展201 8學(xué)生先學(xué)習(xí)了蘋果、香蕉的概念，再來學(xué)習(xí)水果的概念，這屬于( A )。A上位學(xué)習(xí) B下位學(xué)習(xí)C并列學(xué)習(xí) D命題學(xué)習(xí)依據(jù)維納的歸因理論，下列屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素的是( B )。A運氣 B努力C能力 D任務(wù)難度馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持( A )。A。勞動起源論 B。生物起源論C心理起源論 D生物進化論德育方法很多，榜樣法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是( D )。A懲前毖后，治病救人 B言者無罪，聞?wù)咦憬銫有則改之，無則加勉 D。桃李不言，下自成蹊元認知的實質(zhì)是人對認知活動的自我意識和

31、( B )。A自我學(xué)習(xí) B自我調(diào)節(jié)C自我控制 D自我反省最早對班級的組織、構(gòu)建等問題進行系統(tǒng)論述的教育家是( B )。A蘇格拉底 B夸美紐斯C赫然巴特 D康德依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列21( B )時期的特征。A前習(xí)俗水平 B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平 D道德成規(guī)前期1970年，教育家朗格朗在其出版的著作中提出了( D )思想。A最優(yōu)化教學(xué) B范例教學(xué)C發(fā)展教育 D終身教育規(guī)定了學(xué)科的性質(zhì)和地位、教學(xué)目的和任務(wù)、內(nèi)容范圍和進程安排以及教學(xué)時數(shù)與作業(yè)布置、考試要求和教法建議的文件是( A )。A課程標準 B教學(xué)計劃C課程 D教材前運算階段兒童思維的特點是( A )。A以自我

32、為中心 B概念守恒C抽象思維 D運算思維德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是( B )o A知情意行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律 B長期性和反復(fù)性規(guī)律 C學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 D在交往中形成品德規(guī)律29.下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是( D )。A小李從亮處走進暗室，視力明顯提高 B小明喝酒后脾氣變得暴躁 C小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠2D大猩猩模仿游人吃餅干30.教育法規(guī)定的法律責任是一種( A )法律責任。A行政 B民事C。經(jīng)濟 D。刑事二、多項選擇題維納將人們活動成敗的原因歸結(jié)為六個因素，其中屬于自身內(nèi)在因素的有(ABD)。A能力高低 B努力程度C任務(wù)難易 D身心狀態(tài)E運氣班級建設(shè)的原則有(

33、 ABCD )。 A促進學(xué)生積極發(fā)展 B.以學(xué)生為主體C民主性原則 D開放性原則E，協(xié)調(diào)性原則下列關(guān)于新型的師生關(guān)系，說法錯誤的有( BE )。A，在人格上，學(xué)生與教師是民主平等的關(guān)系 B應(yīng)維護教師的絕對權(quán)威地位 C師主關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系 D在社會道德上，學(xué)生與教師是相互促進的關(guān)系 E教學(xué)過程中應(yīng)以兒童為中心學(xué)習(xí)的認知策略包括( ABC )。A復(fù)述策略 B.精細加工策略23C.組織策略 D計劃策略E調(diào)節(jié)策略德育教育的體諒關(guān)心理論的特征有( ABDE )。A堅持性善論，主張兒童是德育的主體 B堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向 C注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用 D大力倡導(dǎo)民主的

34、德育觀 E把培養(yǎng)健全人格作為德育目標 6下列對教學(xué)策略的理解，正確的有( ABDE )。教學(xué)策略包括教學(xué)活動的元認知過程、教學(xué)活動的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程教學(xué)策略教師在現(xiàn)實的教學(xué)過程中對教學(xué)活動的整體性把握和推進的措施教學(xué)策略等同于教學(xué)設(shè)計 D教師在教學(xué)策略的制定、選擇與運用中要從教學(xué)活動的全過程人手和著眼E教學(xué)策略是一系列有計劃的動態(tài)過程，具有不同的層次和水平7下列屬于教師的職業(yè)角色的有( ABCDE )。A傳道者角色 B授業(yè)解惑者角色C示范者角色 D管理者角色E父母與朋友的角色 8下列屬于課程目標的特征的有( ABCDE )。24A整體性 B階段性C持續(xù)性 D層次性E時間性下列屬于教

35、學(xué)目標設(shè)計的步驟的有( BCDE )。A把握好整體時間分配 B分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)C確定教學(xué)目標分類 D列出綜合性目標E陳述具體的行為目標教育活動要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是指(ACD)。A家庭教育 B道德教育C學(xué)校教育 D社會教育E自我教育我國新型師生關(guān)系的特征是( ABCE )。A。心理相容 B民主平等C尊師愛生 D嚴格要求E教學(xué)相長班級教學(xué)管理的內(nèi)容有( ABCD )。A明確班級教學(xué)管理的目標和任務(wù) B建立有效的班級教學(xué)秩序C建立班級管理指揮系統(tǒng) D。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)E確定班級的發(fā)展目標對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為(ABCD)25

36、A。教師的行為示范 B教師的語言示范C教師的衣著、儀表示范 D。教師的舉止示范E教師的教學(xué)能力示范場獨立型的人( ACE )。 A善于抽象思維 B多采用細節(jié)性加工方式C對自然科學(xué)知識更感興趣 D對社會定向的知識更感興趣E依據(jù)內(nèi)在標準加工信息人格差異研究對教育的啟示有( ABCD )。A教師應(yīng)具備學(xué)校心理學(xué)的知識 B在活動中培養(yǎng)良好的人格C在集體中形成良好的人格 D，提高學(xué)生的自我教育能力E提高學(xué)校設(shè)備的現(xiàn)代化水平下列屬于體罰學(xué)生的情形是( BCE )。A讓12年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍B。王某上課講話，老師令其抄課文5遍李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運動場跑10圈體育課教師

37、在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次由于小明遲到，被教師罰站開展學(xué)校心理健康教育的具體方法有( ABCD )。A開設(shè)心理健康選修課、活動課或?qū)ｎ}講座 B個別咨詢與輔導(dǎo)26C要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中D積極開通學(xué)校與家庭同步實施心理健康教育的渠道E。初步掌握心理保健常識在英語單詞學(xué)習(xí)中將tiger 聯(lián)想為“泰ft上一只虎”屬于( BCE )。A組織策略 B精細加工策略C認知策略 D復(fù)述策略E諧音聯(lián)想法下列屬于法的特征的有( ABCDE )。A規(guī)范性 B程序性C國家強制性 D國家意志性E普遍性學(xué)習(xí)策略可以從以下幾個方面進行描述( ABCD )。A學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技

38、能 B學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能C。學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng) D學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體E學(xué)習(xí)策略是元認知策略三、判斷簡析題 1智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。此觀點正確。題干全面地概述了智育的概念。我國普通中小學(xué)在智27育方面的具體要求有以下幾點：(1)幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧； (2)發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力； (3)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的要完全依據(jù)人

39、的發(fā)展需要來確定。此觀點錯誤。教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā)生的積極變化的期望， 即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國家對教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總要求。其內(nèi)容包括兩個方面：一是教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題；二是教育要培養(yǎng)的人應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教育目的的表現(xiàn)形式盡管不同，但是人們在規(guī)定教育目的時必須以一定的客觀存在及其發(fā)展規(guī)律為前提和根據(jù)?？偟膩碚f，教育目的的確立受以下因素的影響和制約：(1)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景制約教育目的的確立；(2)社會生產(chǎn)力制約教育目的的確立

40、；(3)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平制約教育目的的確立；(4)教育目的的確立還要符合受教育者身心發(fā)展的特點和需要。據(jù)此可以看出，教育目的并非完全依據(jù)人的發(fā)展需要來確定。教育中針對所有學(xué)生“一刀切”的做法違背了個體身心發(fā)展的不平衡性。此觀點錯誤。所謂的“一刀切”是指不顧學(xué)生之間的差異，采取一28樣的教育策略、教育方法等。個體的身心發(fā)展在各個年齡階段，既具有共同的特征，又存在著差異性。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境、教育以及個體在活動中的主觀能動性造成的。個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育工作不僅要認識學(xué)生發(fā)展的共同 特點，還應(yīng)充分重視每個學(xué)生的個別差異，做到因材施教，切忌“一刀切”，從而發(fā)揮每個學(xué)生的潛力和積

41、極因素，選擇最有效的教育途徑，使每個學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過程中，實際學(xué)習(xí)次數(shù)要等于剛好能回憶起來的次數(shù)，如果再繼續(xù)過度學(xué)習(xí)，也沒有任何學(xué)習(xí)效果。此觀點錯誤。所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)在一定程度上可以提高學(xué)習(xí)效果。但是，過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。學(xué)習(xí)的熟練程度達到1 50%時，記憶效果最好。短時記憶的貯存時間大約為0. 25 -2秒。它完全保持輸入刺激的原樣，而且有當大的容量。此觀點錯誤。題于是對瞬時記憶的描述。短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約在1分鐘之內(nèi)。短時記憶一般包括兩個成分：一是直接記憶，即輸入的

42、信息沒有經(jīng)過進一步加工。它的容量相當有限，大約為7+2個組塊。另一個成分是工作記憶，指長時記憶中存貯的、正在使用的信息，是將貯存在長時記憶中的信息提取出來解決當前問題的過程。29四、案例分析題某學(xué)校一位實習(xí)教師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴格， 如果有人上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把該學(xué)生的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連初中都沒上。問題：(1)這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？ (2)產(chǎn)生了怎樣的嚴重后果？這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴重違背教師職

43、業(yè)道德的行為。原因：教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴格并不錯，但必須嚴而有度、嚴而有方?？墒沁@位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生使用威脅性語言體罰甚至變相體罰學(xué)生。這種做法是錯誤的。嚴重后果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。五、閱讀分析題漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范大學(xué)求學(xué)時，一次上音樂課，有一個

44、學(xué)生老看閑書，另一個學(xué)生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早已發(fā)覺，卻并未當場批評，而是在下課時輕聲說：“和30等一下再走?！痹谄渌麑W(xué)生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你們不要看閑書，也不要隨地吐痰?！闭f完，他“微鞠一躬”。這兩個學(xué)生一離開教室，看到在教室外面等候的豐子愷等學(xué)友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班同學(xué)都為李先生的雍容和“愛人以德”的風(fēng)范所折服， 也都改掉了上課做小動作的習(xí)慣。問題：試結(jié)合教育學(xué)相關(guān)原理評析上述材料。(l)學(xué)生違紀、犯錯，批評固不可少，因為這是幫助學(xué)生認識缺點、錯誤，改進思想、改正行為的一種教育手段。但是批評學(xué)生不能不分場合、不講方式、不計分寸。李叔同先生的“微鞠一躬”

45、，在有些人看來，似乎是多此一舉，也未免有失“師道尊嚴”。當然不能說批評學(xué)生都要溫文爾雅，有時“怒形于色”的效果反而會更好些。問題在于，不論何種方式的批評，都應(yīng)建立在師生平等、尊重學(xué)生人格的“愛人以德”的基礎(chǔ)上。那種“居高臨下”的所謂“師道尊嚴”，是與融洽和諧、相互尊重的新型師生關(guān)系格格不入的。(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，教師對學(xué)生的批評如果建立在尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且發(fā)揮言教不如身教的功用，就能收到春風(fēng)化雨、出人意料的效果。李叔同先生的“一躬”，之所以那樣富于魅力、那樣令豐子愷先生銘記不忘，根本點就在于李叔同先生高尚的人格力量以及對學(xué)生表現(xiàn)出的真誠的尊重

46、 與愛心。六、論述題 1試述教育目的確立中個人本位和社會本位的價值取向。31教育目的價值取向，即對教育目的的價值性進行選擇時所具有的傾向性，是教育理論中最為復(fù)雜、最為重要的領(lǐng)域。選擇、確立教育目的， 如果其價值性問題不確定，那么教育目的也就難以真正得以確立；如果價值性問題明確了，那么教育目的的選擇和確立也就有了基本的方向和原則。教育目的選擇、確立的價值取向，涉及的基本問題是個人本位的價值取向和社會本位的價值取向。個人本位的價值取向18世紀至19世紀上半葉，個人本位的價值取向廣泛流行于西方資本主義國家，其主要代表人物是法國的思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊和愛倫凱、德國的福祿培爾等。個人本位論的教育

47、目的觀從個人自身發(fā)展的需要出發(fā)，根據(jù)人的本性之需要來確定教育目的。一般認為教育目的就是注重個人價值，注重人的身心和諧發(fā)展，使受教育者的本性、本能得到發(fā)展。社會本位的價值取向社會本位的價值取向的代表人物有荀子、柏拉圖、迪爾凱姆、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普等。在他們看來教育目的就是使個人社會化，使個人適應(yīng)社會生活，成為對社會有用的公民。社會才是真正的目的，個人不過是實現(xiàn)社會目的的工具，社會的價值高于個人的價值。2基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中提出要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？(1)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的意義：32有利于學(xué)生的主動性發(fā)展；有利于建立互動的師生關(guān)系；有利

48、于建構(gòu)充滿生命力的課堂教學(xué)；有利于促進教師角色轉(zhuǎn)變。(2)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的方法有：教師要確立新的教學(xué)觀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，要積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式；積極探索新的學(xué)習(xí)方式，如倡導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。2022年教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題庫及答案（三） 一、單項選擇題1充分利用學(xué)生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了(B).A組織策略 B精加工策略C元認知策略 D復(fù)述策略2(B)是教師認真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及合理安排教學(xué)內(nèi)容的表達或呈現(xiàn)的過程。A教學(xué)目標設(shè)計 B教學(xué)內(nèi)容設(shè)計C教學(xué)措施設(shè)計 D教學(xué)評價設(shè)計3前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干

49、擾叫( C )。A外部抑制 B內(nèi)部抑制3C前攝抑制 D倒攝抑制4下列屬于問題解決的是(B )。A漫無目的幻想 B走路C聯(lián)想 D發(fā)明創(chuàng)造5“親其師、信其道”，主要表明了( B )的作用。 A道德認知 B道德情感C 道 德 動 機 D 道 德 意 志6學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進一步理解和掌握，這屬于( B )：A順向正遷移 B逆向正遷移C順向負遷移 D逆向負遷移7關(guān)于陳述性知識，下列說法正確的是( C )。A主要反映活動的具體過程和操作步驟 B說明做什么和怎么做 C說明事物是什么、為什么和怎么樣D-種實踐性知識 8預(yù)防未成年人犯罪要立足于( B )。A懲罰違法的未成年人 B教育和保護未成年人

50、C滿足未成年人的一切要求 D樹立和表彰先進典型9美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！?4這是( B )。A遺傳決定論的觀點 B環(huán)境決定論的觀點C家庭決定論的觀點 D兒童決定論的觀點有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的( A )規(guī)律。A個體差異性 B不平衡性C互補性 D階段性義務(wù)教育法規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當( B )當?shù)毓珓?wù)員的平均水平。A相當于 B不低于C略高于 D略低于個體身心發(fā)展的不平衡性要求( A )。A教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期 B教育工作要循序

51、漸進 C教育工作要因材施教 D教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進行13.在歸因理論中，能力屬于( A )。A穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素 B穩(wěn)定、外在、可控因素C不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素 D穩(wěn)定、外在、不可控因素我國古代社會提出的“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，體現(xiàn)了(C )對教育目的確立的影響。A經(jīng)濟 B政治35C。文化 D科技學(xué)校因管理不當發(fā)生重大傷亡事故，學(xué)校負責入主要承擔( A )。A刑事責任 B行政責任C民事責任 D違憲責任教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于( B )的法律關(guān)系。A隸屬型 B平權(quán)型C調(diào)整性 D保護性班級授課制的特征可以用以下幾個字概括( D )； A班、課、室 B

52、師、生、課C師、生、時 D班、課、時18.解決問題的基本過程是( A )。A發(fā)現(xiàn)問題理解問題提出假設(shè)檢查假設(shè)B發(fā)現(xiàn)問題研究問題提出假設(shè)檢查假設(shè)C。發(fā)現(xiàn)問題提出假設(shè)理解問題檢查假設(shè)D研究問題發(fā)現(xiàn)問題提出假設(shè)檢查假設(shè)去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度？( C )A感知運動階段 B前運算階段C。具體運算階段 D形式運算階段根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是 A條件刺激 B無條件刺激C。條件反應(yīng) D。無條件反應(yīng)36在我國當前課程管理的改革中，試行三級課程管理，其中新增的課程管理是( C )。A。綜合課程和分科課程 B學(xué)科課程

53、和活動課程C。地方課程和學(xué)校課程 D。顯性課程和隱性課程22獨立形態(tài)時期的第一本教育學(xué)著作是( C )。A雄辯術(shù)原理 B?？档抡摻逃鼵大教學(xué)論 D。論科學(xué)的價值和發(fā)展由美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的評價模式是( A )。A。目標游離評價模式 B目標評價模式C。CSE 評價模式 D。CIPP 評價模式在世界教育學(xué)史上被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是( A )。A。赫爾巴特 B?？涿兰~斯C杜威 D。洛克教師沒收學(xué)生的書本后不予歸還，侵犯了學(xué)生的( C )。A受教育權(quán) B。人身權(quán)C。財產(chǎn)權(quán) D肖像權(quán)馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的( D )

54、原則。A。疏導(dǎo) B因材施教C導(dǎo)向性 D尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合27.下列有關(guān)動作技能的特點正確的是( A )。37A物質(zhì)性、外顯性、展開性 B觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性C物質(zhì)性、外顯性、簡縮性 D觀念性、內(nèi)隱性、展開性小明平時易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照他人的意見辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于( B )。A。場獨立型占優(yōu)勢 B場依存型占優(yōu)勢C內(nèi)傾型 D外傾型當一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老師撤消對他的批評，老師的這一做法屬于( C )。A消退 B懲罰C負強化 D正強化布魯納認為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是( A )A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B合作學(xué)

55、習(xí)C接受學(xué)習(xí) D掌握學(xué)習(xí)二、多項選擇題新課程改革中提出的“三維目標”包括( ABD )。A知識與技能 B過程與方法C情感與意志 D情感態(tài)度與價值感 E知識與意志 2良好師生關(guān)系的基本特征有( ABC )。A尊師愛生 B民主平等38C教學(xué)相長 D。以身作則E為人師表3心理學(xué)家艾賓浩斯總結(jié)的遺忘規(guī)律是( AC )。A先快后慢 B先慢后快C先多后少 D先少后多E前后一致 4學(xué)生學(xué)習(xí)的特點有( ABCDE )。A是一種接受學(xué)習(xí) B具有間接性C按預(yù)定教學(xué)計劃系統(tǒng)連續(xù)進行 D學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體E是受教育的過程5，皮亞杰理論的基本觀點有( ABC )。A兒童的認知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果 B認知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

56、和再構(gòu)建是認知發(fā)展的本質(zhì)所在C兒童認知發(fā)展取決于認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平 D可以對兒童進行超前教育 E存在著相互獨立的七種智力我國教育法規(guī)定國家在受教育者中進行( ABCD )的教育。A愛國主義 B集體主義C社會主義 D。人生理想E 奉獻主義下列屬于技能的特點的有( AC )。 A是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的 B技能和知識沒有本質(zhì)的不同39C技能是合乎規(guī)則的活動方式 D技能和一般的隨意運動差不多E技能學(xué)習(xí)不需要已有知識經(jīng)驗的支撐，直接學(xué)習(xí)就可以 8根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)分為( ABC )。A下為學(xué)習(xí) B上位學(xué)習(xí)C并列學(xué)習(xí) D符號學(xué)習(xí)E概念學(xué)習(xí)“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的( AC ) 。 A正

57、遷移 B負遷移C順向遷移 D逆向遷移E-般遷移常用的培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略的方法有( ABCDE )。A指導(dǎo)教學(xué)模式 B。程序化培養(yǎng)模式C完形培養(yǎng)模式 D交互式教學(xué)模式E合作學(xué)習(xí)模式杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有( ABCE )。A學(xué)校即社會 B教育即生活C兒童為中心 D課堂為中心E從做中學(xué)根據(jù)歸因理論的觀點，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的做法是讓學(xué)生明白( AE )。A努力是成功的條件 B成功是運氣的作用C成功是能力的作用 D學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵40E努力是有效的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點主要集中在對( ABC )的描述上。A知識觀 B學(xué)習(xí)觀C。學(xué)生觀 D態(tài)度觀E教學(xué)觀教師可以綜合應(yīng)用一些方法幫

58、助學(xué)生形成良好的品德，常用而有效的方法有( ABCD )。A說服 B。榜樣示范C群體約定 D價值辨析E放任不管在理解與把握心理健康標準時，應(yīng)考慮( ABDE )。A判斷時應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對外良好適應(yīng)兩方面 B心理健康具有相對性C心理健康只是一種狀態(tài) D心理健康是一種狀態(tài)，也是一種過程E心理健康是一個社會評價過程為保護未成年人的身心健康促進義務(wù)教育的實施，維護未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)( ACD )制定了禁止使用童工規(guī)定。A憲法 B教育法C。勞動法 D未成年人保護法41E義務(wù)教育法常用的記憶術(shù)有( ABCDE )。A位置記憶法C。諧音聯(lián)想法E語義聯(lián)想 B縮簡和歌訣法D關(guān)鍵詞法王剛英語考試得了90分

59、，他將原因歸結(jié)為是自己持久努力的結(jié)果，這種歸因是( AD )。A可控的 B不可控的C穩(wěn)定的 D內(nèi)部的E外部的教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本原則有( BCE )。A確立可行目標，堅持不懈努力 B堅持知與行的統(tǒng)一C堅持動機和效果的統(tǒng)一 D勇于實踐磨煉，增強情感體驗E。堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合新課程標準的主要特點有( ABCDE )。A將素質(zhì)教育理念落實到課程標準之中B突破學(xué)科中心C改善學(xué)習(xí)方式 D評價更具操作性和指導(dǎo)性E為課程實施提供廣闊空間42三、判斷簡析題 1建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識是對現(xiàn)實的準確表征，它是一種解釋、一種假設(shè)，是問題的最終答案。此觀點錯誤。建構(gòu)主義的知識觀包含以下三個方面：知識并不是對現(xiàn)實

60、的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)， 并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命” 掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不能拿來便用、一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，學(xué)習(xí)者對于知識的理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)實質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)材料有意義。此觀點錯誤。奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)的、非人為的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)需具備兩個條件：第一，學(xué)生要具有意義學(xué)習(xí)的心