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文檔簡介
1、 專項對點練46語言表達連貫1下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)()當今世界,各國利益日益交融、命運更加休戚相關是大勢所趨,不斷創(chuàng)造更加美好的生活是各國人民的共同期待,()。A各國政府的共同責任是讓經濟全球化更好地造福世界各國人民B更好地造福世界各國人民讓經濟全球化是各國政府的共同責任C讓經濟全球化更好地造福世界各國人民是各國政府的共同責任D各國政府的共同責任是更好地造福世界各國人民讓經濟全球化C從前后句式一致的角度來看,括號中的句子為“是各國政府的共同責任”與前文“是各國人民的共同期待”銜接得更緊密,排除A、D兩項;“造福世界各國人民”是“經濟全球化”的結果,排除B項。故選C
2、。2(2021南昌檢測)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是全體中華兒女勠力同心、以弱勝強的雄渾史詩,顯示了中國人民和中華兒女堅不可摧的磅礴力量!中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大的抗戰(zhàn)精神,向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,()我們要弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神,以壓倒一切困難的決心和勇氣,敢于斗爭,善于創(chuàng)造,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。A不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。B視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。C視死如歸、血戰(zhàn)到底的
3、民族氣節(jié),不畏強暴、寧死不屈的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。D百折不撓、堅忍不拔的必勝信念,不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。B本題考查語言表達連貫的能力。先看選項中句與句之間的關系:這三個分句集中體現(xiàn)了“偉大的抗戰(zhàn)精神”,括號前面是“愛國情懷”,屬于國家層面,三個分句中的“民族氣節(jié)”屬于民族層面,“英雄氣概”與“必勝信念”屬于個人層面,故括號中的句子應先說“民族氣節(jié)”。再看句子內部定語和中心語之間的照應:“血戰(zhàn)到底”對應“英雄氣概”,“寧死不屈”對應“民族氣節(jié)”。故選B。3下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)()一年一度的端午節(jié)即將到來,我們
4、在豐富多彩的節(jié)日內容里深情品味中華文化的醇香,()。端午節(jié)與中秋節(jié)、春節(jié)一樣,源遠流長,內涵豐富。它是偉大愛國詩人屈原心中“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的憂國憂民情懷;是蘇東坡眼中“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”的幸福觀;是老人們手中的粽子葉,是小孩們項間懸掛的幸運石。A家國情懷思接千古,前行的力量在其中積蓄B前行的力量也在思接千古的家國情懷中積蓄C也在積蓄前行的力量,從思接千古的家國情懷之中D也在思接千古的家國情懷中積蓄前行的力量D根據(jù)前文可知,括號中的內容承接前文,講人們在端午節(jié)的收獲,即“品味中華文化的醇香”“積蓄前行的力量”,據(jù)此可知,括號中的句子的主語應是“我們”,“我們”承前省
5、略,據(jù)此排除A、B兩項;對比C、D兩項,D項的句式與前文保持一致,更符合人們的語言習慣,故選D。4下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()長江、黃河雖然是大自然的產物,但如今已成為中華文明的有機組成部分。中華文化就像長江、黃河一樣,不斷接納不同的文化支流,最終匯入人類文明的汪洋大海。這一類自然與文明高度重疊的現(xiàn)象,還有很多。()。A中國人處理人與自然關系的智慧,正是將這些自然遺產打上人類文明的深刻烙印B這些打上人類文明深刻烙印的自然遺產,正是中國人處理人與自然關系的智慧的體現(xiàn)C將這些自然遺產打上人類文明的深刻烙印,正是中國人處理人與自然關系的智慧的體現(xiàn)D中國人處理人與自然關系的
6、智慧,正是體現(xiàn)在這些打上了人類文明深刻烙印的自然遺產上B結合本段內容可知,本段的敘述主體是像長江、黃河一樣融入了中華文化的自然產物,即“自然遺產”,故括號內以“自然遺產”為敘述主體與上文銜接更緊密,由此排除A、D兩項;“這一類自然與文明高度重疊的現(xiàn)象”的表述中,這一類“現(xiàn)象”即指“自然遺產”,而非將其打上烙印的行為,由此排除C項。故B項最恰當。5填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫?3分)()城市起源于市場,而市場則來自社會分工。人類不斷追求更好的生活質量,就需要不斷拓展資源范圍,以更高的效率將資源轉化為生活條件,從而推動社會分工的發(fā)展。_,這就需要交易市場。除了農業(yè),凡是對土地依賴性
7、小的勞動產品的生產主體都會向交易中心聚集,并逐漸演化為一個具有自組織力的有機整體,這就是城市。A社會分工雖然割裂了需求和產品的時空一致性,但也提高了生產效率B社會分工提高了生產效率,但也割裂了需求和產品的時空一致性C社會分工既提高了生產效率,又把需求和產品的時空一致性割裂了D社會分工在割裂需求和產品的時空一致性的同時,也提高了生產效率B本題考查語言表達連貫的能力。解答此題,應注重分析橫線前后的語句。由前文“以更高的效率”可知,此處首先應承接上文敘述與“效率”有關的內容,可排除A、D兩項。由后文“這就需要交易市場”,可以推測前后兩句是轉折關系,文段論述的重點轉向“市場”,可排除C項。故選B。6下
8、列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)()研究人員希望最新發(fā)現(xiàn)能為治療沙門氏菌感染提供新思路。目前,治療沙門氏菌感染引起的食物中毒有時會使用抗生素,()。用擬桿菌產生的丙酸進行治療,也許能幫助克服這些問題。A這不僅可能會誤殺腸道“好”細菌,還可能增加細菌抗藥性,讓病情反而變得更嚴重B這不僅可能增加細菌抗藥性,還可能會誤殺腸道“好”細菌,讓病情反而變得更嚴重C這不僅可能增加細菌抗藥性,讓病情反而變得更嚴重,還可能會誤殺腸道“好”細菌D這不僅可能讓病情反而變得更嚴重,還可能會誤殺腸道“好”細菌,增加細菌抗藥性B解答本題要先看清題目要求,如本題“下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検恰?/p>
9、,然后結合原文語境作答。補寫部分有關聯(lián)詞語的注意關聯(lián)詞語間的聯(lián)系。本題選項中“不僅還”表示遞進關系,程度加重。“誤殺腸道好細菌”和“增加細菌抗藥性”相比,前者后果更嚴重;“反而”,表最終結果,應放在最后。綜合以上分析,本題應選B。7下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)()嫦娥四號為何要去月球背面?由于月球繞地球公轉的周期與月球自轉的周期相同,()。月球背面是人類在地球上始終無法看到的,非常值得人類去探索。目前,嫦娥四號已經在月球背面著陸和就位巡視,首次實現(xiàn)了人類將著陸器送達月球背面并進行探測的愿望,這是前無古人的重大成就。A所以月球總有一面背對著地球,這一面稱之為月球背面B所以不
10、管地球怎么繞著月球轉,總會有一面背對著月球C可是月球背面就像是一個害羞的姑娘,總是背對著地球D再由于月球背面總是背對著地球,因此充滿了神秘色彩A根據(jù)括號前文中的“由于”,可知括號里內容與上文是因果關系,故排除C、D兩項。根據(jù)下文“月球背面是人類在地球上始終無法看到的,非常值得人類去探索”,A項尾句中“月球背面”與下文連貫比較緊密,故選A。8(2021安徽懷寧中學質量檢測)依次填入文中橫線處的詩句,排序正確的一項是(3分)()一提到雨,也就必然的要想到雪:“_”,自然是江南日暮的雪景?!癬”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調戲酒姑娘了?!癬”,是江南雪夜,更深人靜后的景況?!癬”,又到了第二
11、天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告春景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而作這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當,比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?前村深雪里,昨夜一枝開寒沙梅影路,微雪酒香村晚來天欲雪,能飲一杯無柴門聞犬吠,風雪夜歸人ABCDC作者善用詩句,表現(xiàn)江南冬景的意趣。第一空,結合下文“江南日暮的雪景”可知,應填;第二空,結合“雪月梅”“酒姑娘”可知,應填;第三空,結合“江南雪夜,更深人靜”可知,應填;第四空,結合“村童來報告春景”可知,應填。故選C。9在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)()名著重拍應有傳播
12、民族優(yōu)秀文化的擔當,_。_,_,_,_。_,其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍,難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的漠視,實際上反映了創(chuàng)作者藝術良心的普遍缺失,那些缺乏擔當意識的名著重拍的藝術生命一般不會走得很遠。同時,用當代文化去激活民族優(yōu)秀文化不應是肆意的精神放逐無論是一個民族,還是一個國家,如果放棄了對優(yōu)秀民族文化精神家園的堅守故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園名著重拍本應該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當代文化更要擁抱當代文化的新境界與新天地ABCDC本題考查語言表達連貫的能力。第一空,根據(jù)第一句中“名著重拍應有”可知,緊跟其后的應是句“不應”,排除A、D兩項。兩句分別與兩句照應,且中
13、的“故”含有總結意味,據(jù)此可斷定兩句應放在兩句后面,排除B項。故選C。10把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當?shù)囊豁検?3分)()尤其要注意文化傳播者對中華文化核心價值觀解釋的相對一致性。文化傳播者一定要對文化行為背后的文化觀念有深入的把握,要知其然還要知其所以然。高素質的文化傳播者,還要具備深厚的中國文化知識。最后,要熟悉被傳播者文化的價值觀念和表達方式,掌握溝通的有效形式。漢語言文化傳播者各方面的素養(yǎng)對能否成功傳播文化具有決定性作用。高素質的漢語言文化傳播者應該積極踐行本民族的文化,其自身的思維方式和言談舉止應葆有中華優(yōu)秀文化的烙印。ABCDA強調素養(yǎng)對成功傳播漢語言文化的重要意義,其他句敘述素養(yǎng)的具體體現(xiàn),所以應置句首,排除C、D兩項。兩句敘述高素質的漢語言文化傳播者應該擁有的漢文化素養(yǎng),且照應,所以應排在后。依次敘述對漢語言文化傳播者的進一步要求,排除B項。故選A。11在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()“理性經濟人”,把利己看作人的天性,只追求個人利益的最大化,這是西方經濟學的基本假設之一。_,_。_,_,_,_,更傾向于暫時獲得產品或服務,或與他人分享產品或服務。使用但不占有,是分享經濟最簡潔的表述。反而更多地采取一種合作分享的思維方式不再注重購買、擁有產品或服務但在分享經
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