《論語(yǔ)》為政篇原文及翻譯

1、本文來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)收集整理word 可編輯論語(yǔ)為政篇原文及翻譯以下是我為您整理的論語(yǔ)為政篇原文及翻譯，供您參考，更多國(guó) 學(xué)經(jīng)典請(qǐng)點(diǎn)擊國(guó)學(xué)頻道()查看。論語(yǔ)為政篇原文子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊釉唬骸霸?shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。”子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮， 有恥且格?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！泵宪沧訂?wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于 我，我對(duì)曰無(wú)違?！狈t曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮; 死，葬之以禮，祭之以禮?！泵衔洳畣?wèn)孝。子曰：“父母唯

2、其疾之憂?！弊佑螁?wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng);不 敬，何以別乎?”子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾 是以為孝乎?”子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也 不愚?！弊釉唬骸耙暺渌裕^其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！北疚膩?lái)源：網(wǎng)絡(luò)收集整理word 可編輯子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸肮ズ醍惗?，斯害也已!”子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！弊訌垖W(xué)干

3、祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見(jiàn)闕殆，慎 行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！卑Ч珕?wèn)曰：“何為則民服?”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉 錯(cuò)諸直，則民不服。”季康子問(wèn)：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬; 孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸?！被蛑^孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“書(shū)云：孝乎惟孝，友 于兄弟，施于有政。是亦為政，奚其為為政?”子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之 哉?”子張問(wèn)：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也;周 因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！弊釉唬骸胺瞧涔矶乐~也;見(jiàn)義

4、不為，無(wú)勇也?！弊g文孔子說(shuō)：“(周君)以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己 居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?。”孔子說(shuō)：“詩(shī)經(jīng)三百篇，可以用一句話來(lái)概括它，就是思想純 正?！笨鬃诱f(shuō)：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓，使用刑法來(lái)約束他們，老百姓只 是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心;用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮 制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了。”本文來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)收集整理word 可編輯孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界 事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順; 七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！泵宪沧訂?wèn)什么是孝

5、，孔子說(shuō)：“孝就是不要違背禮?！焙髞?lái)樊遲給孔 子駕車(chē)，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝，我回答他說(shuō)不要違背禮?！?樊遲說(shuō)：“不要違背禮是什么意思呢?”孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候，要 按禮侍奉他們;父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道?？鬃诱f(shuō)：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān) 憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養(yǎng)父母便 足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍 養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?”子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“(當(dāng)子女的要盡到孝)，最不容易的就是 對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母

6、去做，有了酒飯，讓 父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎?”孔子說(shuō)：“我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)不提反對(duì)意見(jiàn)和疑問(wèn)，像個(gè)蠢 人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所 發(fā)揮，可見(jiàn)顏回其實(shí)并不蠢。”孔子說(shuō)：“(要了解一個(gè)人)，應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道 路，考察他安心干什么，這樣，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?這個(gè)人怎樣能 隱藏得了呢?”孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師 了?！笨鬃诱f(shuō)：“君子不像器具那樣，(只有某一方面的用途)?！弊迂晢?wèn)怎樣做一個(gè)君子?？鬃诱f(shuō)：“對(duì)于你要說(shuō)的話，先實(shí)行了，再 說(shuō)出來(lái)，(這就夠說(shuō)是一個(gè)君子了)?！笨鬃诱f(shuō)：“君子合群而不

7、與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。本文來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)收集整理word 可編輯孔子說(shuō)：“只讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲; 只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。“孔子說(shuō)：“攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了?！笨鬃诱f(shuō)：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的就是知 道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!”子張要學(xué)謀取官職的辦法?？鬃诱f(shuō)：“要多聽(tīng)，有懷疑的地方先放在 一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤;要 多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就 能減少后悔。說(shuō)話少過(guò)失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了?！濒敯Ч珕?wèn)：“怎樣才能使百

8、姓服從呢?”孔子回答說(shuō)：“把正直無(wú)私 的人提拔起來(lái)，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會(huì)服從了;把邪惡不 正的人提拔起來(lái)，把正直無(wú)私的人置于一旁，老百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治 了?！奔究底訂?wèn)道：“要使老百姓對(duì)當(dāng)政的人尊敬、盡忠而努力干活，該怎 樣去做呢?”孔子說(shuō)：“你用莊重的態(tài)度對(duì)待老百姓，他們就會(huì)尊敬你;你 對(duì)父母孝順、對(duì)子弟慈祥，百姓就會(huì)盡忠于你;你選用善良的人，又教育 能力差的人，百姓就會(huì)互相勉勵(lì)，加倍努力了。”有人對(duì)孔子說(shuō)：“你什么不從事政治呢?”孔子回答說(shuō)：“尚書(shū) 上說(shuō)，孝就是孝敬父母，友愛(ài)兄弟。把這孝悌的道理施于政事，也就 是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢?”孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車(chē)沒(méi)有輗、 小車(chē)沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢?”子張問(wèn)孔子：“今后十世(的禮儀制度)可以預(yù)先知道嗎?”孔子回答 說(shuō)：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的; 周朝又繼