兒童·民族．自然-佟希仁兒童文學(xué)創(chuàng)作的民族生態(tài)文化解讀

1、兒童民族自然佟希仁兒童文學(xué)創(chuàng)作的民族生態(tài)文化解讀論文關(guān)鍵詞：佟希仁兒童文學(xué)滿族生態(tài)文化論文摘要：佟希仁是我國著名兒童文學(xué)作家，他一直勤勤懇懇、筆耕不輳在半個多世紀(jì)的文學(xué)生涯中為兒童創(chuàng)作了數(shù)量頗豐的各類文學(xué)作品佟希仁先生作為一位滿族作家在他的兒童文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常不經(jīng)意間流露出一種特別的民族情愫；另外，在其作品中，他總是會從兒童的視角出發(fā)，去觀照小朋友們所熟悉和喜歡的大自然因此自然生態(tài)與環(huán)境也構(gòu)成了他許多作品的主體框架。生態(tài)文學(xué)是近年來文藝界新興的一個重要范疇，它“試圖討論文學(xué)藝術(shù)與整個地球生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，進(jìn)而運用現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的觀點來審視文學(xué)藝術(shù)。這雖是一個文學(xué)與生態(tài)學(xué)之間雙向交流的過程，但其終極目的

2、仍然是指向生態(tài)的，即以文學(xué)作為表現(xiàn)手段來指出在自然生態(tài)開展中所面臨的問題或給予解決現(xiàn)存問題的方法。這樣的文學(xué)款式會為當(dāng)下生活中出現(xiàn)的一味注重社會經(jīng)濟生活的快速開展，而不關(guān)心由此衍生出的包括生態(tài)環(huán)境在內(nèi)的諸多問題的總體趨勢敲響了警鐘。俘希仁先生作為有半個多世紀(jì)創(chuàng)作經(jīng)歷的老作家，他以對生活敏銳的洞察力深入地契人了現(xiàn)實社會中所存在的這一問題，因此在他的兒童文學(xué)創(chuàng)作中，便會有意的為兒童描摹大自然的綺麗與絢爛，使兒童可以從小做起、從自己做起去貼近大自然、保護大自然。1書寫體驗:兒童視角下的自然生態(tài)與環(huán)境我們今天所處的是一個社會、經(jīng)濟、生活等各個方面都飛速開展的時代。然而在這些眼前的既得利益滿足了人們的一

3、些根本的日常需求之后，人們?nèi)找孀⒁獾竭^度追求開展而導(dǎo)致的種種弊端:環(huán)境污染、物種滅絕、資源匾乏，等等。面對這樣的問題，人類也開場尋求各種各樣的解決途徑。在文學(xué)領(lǐng)域中大量以表達(dá)“對人類中心主義批判和人與自然和諧理想的構(gòu)建為目的的作品便應(yīng)運而生。作為兒童文學(xué)作家的俘希仁先生當(dāng)然也意識到這一點，為此他在為兒童創(chuàng)作的詩歌、散文中很多都與自然環(huán)境相關(guān)，同時也不遺余力地為兒童展現(xiàn)大自然的無窮魅力，希望孩子們能從小就熟悉自然，與自然產(chǎn)生出一種親切感，進(jìn)而能使孩子從自我做起，熱愛大自然、保護生態(tài)環(huán)境，讓環(huán)保意識在兒童的心靈中扎根。但在終希仁先生的作品中，他所要表現(xiàn)的中心內(nèi)容并不是以說教的形式出如今孩子面前，因

4、為他有著數(shù)十年與學(xué)生打交道的經(jīng)歷，他深知假如是對孩子以一種說教的形式去灌輸，結(jié)果往往是適得其反?；趯⒆拥睦斫夂臀膶W(xué)家的敏感，伶希仁先生在創(chuàng)作中往往是以一種兒童的視角切人對自然的描寫。這種從兒童自身視角為出發(fā)點的描寫方法使兒童更為真實地看到了自然的原貌，也更能使兒童真切地感受到大自然的美妙與絢麗。在散文詩?梨花滿枝頭?中，就有這樣一段描寫:我從梨園中悄悄走過，那芬芳雪白的花辮兒，落滿了我的頭頂，落滿了我的肩膀，也鋪滿了山間的條條小徑。它們潔白清香，它們沁人肺腑，使人郁悶了一冬的心情，感到分外的爽朗分外的舒暢，眼睛頓時亮堂了許多，興奮得好似渾身也有了力氣。在這里作者為我們展現(xiàn)了一幅生動的初春梨

5、園圖，在對梨花的特點以及梨園的環(huán)境的描繪中動用了視覺、觸覺、嗅覺等多種感官，這便使得小讀者在閱讀中會有一種身臨其境的真實感，仿佛置身于當(dāng)時的境界之中。這種以對自然界的自我體驗為核心的書寫，可以貼近兒童的生活和心理等方面的特點。因為孩子在閱讀的過程中，總是會把自己置于首要位置，希望自己可以進(jìn)入作品中所表現(xiàn)的美妙世界。終希仁先生從教多年，經(jīng)常與孩子們接觸，因此能很熟悉兒童的這種心理，所以他在創(chuàng)作中會以兒童作為根本出發(fā)點。他希望兒童都會在對其作品的閱讀中，獲得一種極其真切的親身體驗，因為只有這樣，才更足以喚起兒童對自然生態(tài)環(huán)境的好感，以達(dá)成讓孩子成為在當(dāng)今時代中保護環(huán)境、促使生態(tài)平衡的倡導(dǎo)者和施行者

6、的目的。正如有的論者所提及的那樣“傳導(dǎo)自然之美，樹立具有審美價值的自然萬象，便成為伶希仁兒童文學(xué)作品的主旨之一。伶希仁先生將具有高度美學(xué)價值和意義的大自然當(dāng)作他作品的核心部分，通過描寫四季的更迭與各個季節(jié)不同的特色，展示各種自然現(xiàn)象的瑰麗，描繪生活在其中的種類繁多的動植物生長的欣欣向榮，等，為小讀者呈現(xiàn)出人與自然之間和諧相處所能到達(dá)的美感境界。終希仁先生執(zhí)著于生態(tài)自然的另一個重要因素是他的民族身份。他出身于滿族正藍(lán)旗，是不折不扣的八旗子弟。滿族作為我國最古老的民族之一，發(fā)源于東北的白山黑水間，廣裹的黑土大平原滋養(yǎng)了勤勞英勇的滿族先民。滿族人長期在這相對嚴(yán)酷的環(huán)境中戰(zhàn)天斗地，與獸類為伴，逐水草而

7、居，以到達(dá)與大自然和諧共生。對自然環(huán)境的尊崇與景仰已經(jīng)深深入人每一個滿族子孫的心底。同時，東北地區(qū)“所有的自然環(huán)境特性與社會環(huán)境特性構(gòu)成了滿族生存的詳細(xì)環(huán)境。因此在非常關(guān)注自然環(huán)境的同時，終希仁先生也很注重對于自己所屬的滿族人們的生活狀態(tài)以及民俗風(fēng)格的表現(xiàn)，從而使兒童對于滿族這一少數(shù)族群可以有更深的理解。2民族情傣:對滿族的風(fēng)俗及生活的展現(xiàn)俘希仁作為滿族作家，他深入的體會到由于清代滿族統(tǒng)治者強烈的漢化趨向，使如今的滿族文化已經(jīng)在某種程度上遭到了漢族的同化而逐漸喪失了其本身固有的文化特色。因此終希仁先生希望由文學(xué)作品來找回這即將逝去的珍貴財富。尤其是在兒童文學(xué)中，使兒童通過閱讀作品先對有關(guān)民族的

8、各種內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，這無疑是一個重要的可行途徑。在這樣的目的下，伶希仁在文學(xué)創(chuàng)作中便經(jīng)常用美麗的滿族神話故事作為藍(lán)本去開展成童話，同時也更多的去選取可以表達(dá)出滿族人民“特殊的民族審美意識、包括它的民族心理、民族氣質(zhì)、民族愿望和理想，以及民族生活和風(fēng)俗的表現(xiàn)等方面。的在日常生活中大人乃至兒童都很熟悉的題材進(jìn)展創(chuàng)作。我們以散文?放鷹?為例，文章開宗明義，點出了放鷹的目的和意義:家鄉(xiāng)的人，一到大雪封山的季節(jié)都喜歡出去踏雪放鷹，這是滿族人的習(xí)慣。他們一方面為了捉些錐雞、野兔，算做副業(yè)，一方面也為節(jié)日晚餐的盛宴上增添一盤野味。在這之后，作家又詳盡描寫了家鄉(xiāng)人是如何馴化鷹以及鷹是如何去幫助人們捕獲獵物的情形

9、。在作者筆下，這些內(nèi)容既真實又生動地表如今讀者面前。這是一種近乎原生態(tài)的展示，古老的滿族放鷹風(fēng)俗文化仿佛穿越了歷史時空，呈如今現(xiàn)代人的面前。在散文?家鄉(xiāng)的火炕?中，將希仁先生又飽含深情地為我們描寫了故土所特有的建筑附件火炕的種種優(yōu)點以及他對火炕的眷戀之情:“到了夜里，躺在炕上聽老北風(fēng)在山野里凍得嚎叫著奔跑，聽窗外的雪花撲打在窗權(quán)上發(fā)出沙沙的聲響，或偶然聽到遠(yuǎn)處山林里傳來的狼嚎，你的心里頓時會有一種分外的愜意和幸福的感覺。那熱乎乎的炕頭很快就會令你走進(jìn)香甜的夢鄉(xiāng)我家鄉(xiāng)的火炕啊，你是我童年的搖籃，少年時代的朋友，老年時代的思念。字里行間流露出的不僅僅是作者對火炕的情感，更飽含著一種對于民族風(fēng)俗文化的深深追憶。于是在這樣的作品中，小讀者所受到的就不僅僅是外表的教育，更是一種由內(nèi)而外的洗禮:在伶希仁充盈著滿族風(fēng)情的作品中，所表現(xiàn)的不僅是一種簡單的鄉(xiāng)土感情和民族情懷，更是通過滿族生活的表現(xiàn)來折射出在新的時代背景下，整個滿族族群的多種文化特征及其價值取向。可以說伶希仁先生的兒童文學(xué)創(chuàng)作將自己濃重的民族情慷深入地蘊藏于其中，這在豐富了作品內(nèi)在構(gòu)成的同時也增添了其文學(xué)創(chuàng)作的豐富內(nèi)涵，尤其是對于希望在閱讀過程中可以學(xué)到更多知識的小讀者而言，更是值得稱道的。伶希仁先生在半個多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，一直努力為孩子們創(chuàng)作出各種文類的作品，而其中的大多數(shù)作品致力于使孩子們將生態(tài)環(huán)保意識和民族情懷深深的