基于優(yōu)秀校園文化的學(xué)生博物館的建設(shè)

1、 基于優(yōu)秀校園文化的學(xué)生博物館的建設(shè) 陳圣芳 丁寧內(nèi)容Summary：學(xué)生博物館是學(xué)生教育的重要資源和場所，能對優(yōu)秀校園文化的傳播和傳承起到至關(guān)重要的作用。應(yīng)該以弘揚優(yōu)秀校園文化為重要的價值導(dǎo)向，開展學(xué)生博物館的要素建設(shè)和運行機制建設(shè)。Key：學(xué)生博物館 校園文化 要素建設(shè) 機制建設(shè)博物館以征集、典藏、陳列和傳播人類環(huán)境見證物為使命，為社會公眾提供知識、教育和欣賞，是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，也逐漸成為青少年學(xué)習(xí)的第二課堂。正是因為博物館獨特的宣傳和教育功能，目前有一些學(xué)校已經(jīng)開始在校園內(nèi)設(shè)置學(xué)生博物館，意在以博物館的形式向?qū)W生和社會公眾公開展示畢業(yè)學(xué)生的進(jìn)步和成績。北京二中就于2006年建立

2、學(xué)生博物館，收藏了自20世紀(jì)40年代以來各屆校友的專著、畫冊等成果，反映了不同時期北京二中學(xué)子的點滴收獲以及畢業(yè)后所取得的成就，引發(fā)學(xué)生對校史的關(guān)注。學(xué)生博物館是對學(xué)校教育的有益補充，是學(xué)生教育的重要資源和場所。在大力弘揚培育社會主義核心價值觀的主旋律下，搭建以學(xué)生為主體的承載優(yōu)秀校園文化功能的學(xué)生博物館有利于激發(fā)廣大在校學(xué)生對校園生活的認(rèn)知、思考，明確未來發(fā)展方向，傳播學(xué)校的優(yōu)良學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，促進(jìn)優(yōu)秀校園文化建設(shè)。一.優(yōu)秀校園文化與學(xué)生博物館之間的關(guān)聯(lián)性分析蔡元培曾說過：“欲知明日之社會，須看今日之校園?！睆倪@個意義上說，學(xué)校對學(xué)生的培育影響著民族的未來。而校園文化與學(xué)生綜合素質(zhì)的培育之間又有著

3、非常密切的關(guān)系。通過弘揚優(yōu)秀校園文化、提高學(xué)校精神文化內(nèi)涵，對于規(guī)范學(xué)生的道德行為、培育學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)、傳播高校正能量具有重要意義。為了向在校學(xué)生和社會公眾公開展示優(yōu)秀校園文化，學(xué)生博物館無疑是一種良好的載體。主要有以下幾方面的原因：1.學(xué)生博物館能夠承載優(yōu)秀校園文化的內(nèi)容一般認(rèn)為，校園文化是以學(xué)生為主體，校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。雖然校園文化的內(nèi)涵在形而上的層次難以理解和把握，但是可以通過具體的物化的方式形而下地表現(xiàn)出來，如學(xué)校精神、校風(fēng)、校訓(xùn)等就是校園文化的重要組成部分。學(xué)校精神是“賦予學(xué)校以價值、活力并反映學(xué)校歷史傳統(tǒng)、學(xué)校意識、學(xué)校行

4、為風(fēng)格等特征面貌的一種文化形態(tài)”，是校園文化的靈魂；校風(fēng)是學(xué)校整體精神風(fēng)貌的概括，是一所學(xué)校師生所表現(xiàn)出來的集體性的比較穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是校園文化的核心內(nèi)容；校訓(xùn)是具體化的學(xué)校理念，體現(xiàn)了學(xué)校理念的核心和精華，是校園文化的精髓。除了精神文化層面，校園文化也包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的內(nèi)容，?；铡⑿@景觀、特色校園文化活動等都是校園文化的呈現(xiàn)。不同于一般的校園文化載體，學(xué)生博物館承載了一所學(xué)校優(yōu)秀校園文化的諸多方面內(nèi)容，既包括物質(zhì)文化方面的實物（學(xué)生課堂筆記、活動照片、發(fā)明創(chuàng)造等），制度文化方面的班規(guī)、校規(guī)、德育評定規(guī)則等，行為文化方面的法制、自律、禮儀等教育，更是通過上述內(nèi)容集中體現(xiàn)了校

5、園的精神文化內(nèi)涵，形式上更加新穎全面，內(nèi)容上更加貼近學(xué)生。2.學(xué)生博物館能夠展示傳播優(yōu)秀校園文化傳播，意指傳送或散布。博物館文化傳播是指博物館及博物館人將藏品的信息及其文化活動的資訊，包括文化知識、思想觀念、經(jīng)驗技藝、文化特質(zhì)等方面的內(nèi)容，通過多種介質(zhì)方式，傳遞給受眾的一種過程。博物館是文化傳播的窗口。通過博物館，參觀者不僅可以走進(jìn)過去、了解過去，而且還可以通過欣賞一件件展品接受文化的涵養(yǎng)與熏陶。同樣，學(xué)生博物館收藏了畢業(yè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活時使用過的實物，這些事物記錄了他們的校園生活面貌，參觀者可以通過參觀這些反映校友學(xué)習(xí)狀況和生活痕跡的物品，如畫冊、聽課筆記、社會實踐報告、志愿服務(wù)證明等，

6、感受學(xué)校的校園文化。作為成長中的校園新事物，學(xué)生博物館具有有別于校史館的特殊性。誠然，兩者都是學(xué)校面向?qū)W生和社會展示成果的媒介，陳列的藏品有交叉處，但是仍具有較大差異性。校史館是學(xué)校的編年史，側(cè)重于陳列學(xué)校發(fā)展歷史、呈現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)過程，匯聚了學(xué)校的教育教學(xué)成果和各項榮譽，而學(xué)生博物館是學(xué)生的校園生活錄，致力于從多方面展示學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活面貌，真實還原學(xué)生的成長和進(jìn)步。學(xué)生博物館能夠展示和傳播學(xué)校的優(yōu)秀校園文化，在新形勢下創(chuàng)新優(yōu)秀校園文化傳播的方式，實現(xiàn)優(yōu)秀校園文化的新的運行，是優(yōu)秀校園文化傳播的重要載體。二.優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下學(xué)生博物館的要素建設(shè)學(xué)生博物館不同于一般的博物館，優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向

7、下的學(xué)生博物館更具有其特殊性。因此學(xué)生博物館在建設(shè)方面除了要與優(yōu)秀校園文化血肉相融，更要通過環(huán)境、館藏、功能等要素的特色建設(shè)凸顯其在校園的特殊定位。（一）環(huán)境要素建設(shè)迎合學(xué)生審美，映射優(yōu)秀校園文化審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美體驗是一種心理過程，在審美或欣賞時，人們會把自己的主觀感情轉(zhuǎn)移或者外射到審美對象身上，然后再對之進(jìn)行欣賞和體驗。如果環(huán)境要素的建設(shè)能夠迎合學(xué)生審美，那么學(xué)生就能在參觀時對展品和環(huán)境引起想象和聯(lián)想，在情感上共鳴和契合，從而積累起更深刻的情感體驗。每一代人都有屬于自己的時代印記，每一代人的青春也都有不一

8、樣的色彩。70后感慨知青歲月，80后懷念弄堂生活，90后渴望突破創(chuàng)新，00后更是互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民，觸動不同時代學(xué)生心靈的物什也都不盡相同。為了學(xué)生博物館更能引起學(xué)生的共鳴，博物館在環(huán)境要素建設(shè)上要以學(xué)生的記憶為線索，以學(xué)生的審美為導(dǎo)向，搭建起能夠被學(xué)生認(rèn)同的、受學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)和展示基地。主要可以在選址、布局和設(shè)備設(shè)施三方面施力。1.選址場所要具有特殊意義在選址方面，學(xué)生博物館要選擇落戶具有學(xué)生共同記憶或特殊意義的場所，如圖書館附近、學(xué)生活動中心內(nèi)部、曾見證學(xué)校體育輝煌的運動場周邊等。這些場所與學(xué)生的日常生活密切相連，是高頻出現(xiàn)在學(xué)生印象里的位置，是經(jīng)年累月之后依舊鮮活在腦海里的校園生活空間。

9、來到這里，環(huán)顧周圍環(huán)境，觀察周邊學(xué)生的所思所做，在校學(xué)生能從環(huán)境射影出來的優(yōu)秀校園文化中受到感染，激勵自己充實未來校園生活，畢業(yè)學(xué)生則會勾起自己當(dāng)年的校園生活片段，油然而生對母校的認(rèn)同感和自豪感。2.室內(nèi)布局要體現(xiàn)學(xué)校特色在室內(nèi)布局方面，學(xué)生博物館既要有區(qū)域性劃分，又要保持基調(diào)協(xié)調(diào)一致。每一所學(xué)校都有自己的歷史，也都在創(chuàng)新著歷史，因此在學(xué)校博物館的建設(shè)上可以考慮體現(xiàn)這種歷史進(jìn)程的演變。在室內(nèi)布局上，學(xué)生博物館可以以學(xué)校的歷史為尺度，劃分為若干個區(qū)域，每個區(qū)域在布局和風(fēng)格上都設(shè)置有時代的特色。如在照明上80年代學(xué)生區(qū)域采用白熾燈，90年代學(xué)生區(qū)域采用日光燈，00年代學(xué)生區(qū)域采用LED燈，貼近學(xué)生

10、的生活狀態(tài)。此外，墻面設(shè)置可張貼宣傳標(biāo)語、規(guī)章制度等，過道或走廊放置學(xué)生參與社團(tuán)活動、班級活動、競賽活動的照片，反映學(xué)校校園文化的進(jìn)步和創(chuàng)新。3.設(shè)施設(shè)備要匯聚學(xué)生力量在設(shè)施設(shè)備方面，學(xué)生博物館可以根據(jù)自身的優(yōu)秀校園文化特色，規(guī)劃和引入相關(guān)設(shè)施設(shè)備，印刻上學(xué)生的痕跡。如以“樂學(xué)善思、探究合作”為校園風(fēng)尚的學(xué)?？梢怨膭顚W(xué)生集思廣益，制作學(xué)生博物館設(shè)計方案，并在設(shè)施設(shè)備配備上借鑒學(xué)生意見；以“知行合一”為辦學(xué)理念的學(xué)?？梢园l(fā)起學(xué)生集體實踐設(shè)施制作的活動，鍛煉學(xué)生的動手能力，在學(xué)生博物館成果上匯聚學(xué)生的智慧和努力；以“崇尚節(jié)儉、摒棄浪費”為校園精神的學(xué)校可以融入環(huán)保、可持續(xù)利用等因素，弘揚優(yōu)秀校園文

11、化。如位于上海市華山路的上海中國留學(xué)生博物館從建筑設(shè)計到展示廳的陳列設(shè)計，都由留洋的專業(yè)人士親力親為。展示廳沒有劃分具體的展區(qū)，但是中國的雕花門、日本的和式門、法國的歐式門、美國的金門大橋門、延安的窯洞門和上海的石窟門這六道精心設(shè)計、寓意深刻的門，分割了中國留學(xué)生在不同國家的留學(xué)歷史。（二）館藏要素建設(shè)反映學(xué)生生活，蘊含優(yōu)秀校園文化從傳播學(xué)角度來看，展示信息能否有效傳遞，不僅取決于信息的承載體，同時也包括受眾（即觀展公眾），雙方共同作用才能促成信息傳遞的實現(xiàn)，離開公眾，一切信息傳遞活動就會喪失方向和目的。因此，學(xué)生博物館在館藏要素建設(shè)上需要反映學(xué)生的生活，照顧到參觀者的視覺特性及心理要素。1.

12、館藏標(biāo)準(zhǔn)：具有故事性首先，在館藏的標(biāo)準(zhǔn)方面，甄選館藏要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)。既然定位是學(xué)生博物館，館藏標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)優(yōu)秀校園文化，以學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活為主要內(nèi)容，以反映學(xué)生優(yōu)秀科學(xué)文化素養(yǎng)為參考，以宣傳優(yōu)秀校園文化為目的，制定一整套適合學(xué)生博物館藏品甄選的制度或體系。再者，館藏要具有一定的故事性。這些館藏故事不僅能夠激起參觀者的好奇心，吸引他們前來參觀，更能以寓教于樂的形式弘揚優(yōu)秀校園文化。2.館藏范圍：具有開放性在館藏的范圍方面，館藏具有開放性，物件、繪畫、照片、模型、文字構(gòu)建等相輔相成，共同組成學(xué)生博物館的參觀內(nèi)容。不只是在校學(xué)生的物品可以被收藏，畢業(yè)學(xué)生的學(xué)校記憶同樣可以展示在學(xué)生博物館中。

13、一本字跡端正的筆記本、一套揮灑過汗水的籃球服、一架親手制作的手工航模等等，只要情感上能引發(fā)共鳴的物什都可作為學(xué)生博物館的藏品。館藏的類型不一定是實物，影像資料、文件資料同樣珍貴，一段班級上課或聚會的短篇也會讓學(xué)生感慨唏噓，一份制作精美的課堂展示PPT也是同學(xué)們努力用心的見證。（三）功能要素建設(shè)貼近學(xué)生需求，傳遞優(yōu)秀校園文化學(xué)生博物館是以學(xué)生為主體的博物館。優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下的學(xué)生博物館在功能要素建設(shè)上既要升級功能硬件，又要注重功能內(nèi)涵提升，既要吸取同類博物館的經(jīng)驗，又要突破現(xiàn)有的框框，確立從形式到內(nèi)容全新表現(xiàn)力的思路。1.形式上運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)隨著移動互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的不斷發(fā)展，社會發(fā)展軌跡和

14、人們的生活與思維方式發(fā)生了巨大改變。然而傳統(tǒng)博物館大多依舊停留在簡單的展品陳設(shè)和枯燥的講解階段，有些甚至沒有講解，服務(wù)形式千篇一律，服務(wù)內(nèi)容蒼白單一，這些導(dǎo)致了博物館參觀百無聊賴。如果博物館建設(shè)能夠在形式上運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，除了展品參觀外輔以影像播放，如課堂上課視頻、獲獎參賽視頻等，條件允許以3D、4D技術(shù)加以包裝，這種形式不僅能夠吸引學(xué)生關(guān)注，而且能夠鮮活校園，使博物館具有動感，使優(yōu)秀校園文化外化于形，建成集展示、研究、交流于一體的校園文化特色博物館。2.內(nèi)容上增設(shè)互動版塊對現(xiàn)代博物館而言，動態(tài)展示已經(jīng)不能完全滿足博物館展示的需求，因為觀眾始終處于被動接收的狀態(tài)。如果博物館建設(shè)能在內(nèi)容上增設(shè)

15、互動版塊，鼓勵觀眾參與到展覽中去，將觀眾從被動參觀的角色轉(zhuǎn)換到了在互動體驗中欣賞、探索和思考的雙向傳播模式當(dāng)中，這將會是博物館實現(xiàn)突破的有益嘗試。體驗式或隱性的學(xué)習(xí)能使學(xué)習(xí)者用一種直接與感知的方式領(lǐng)會、理解相關(guān)知識，承認(rèn)通過體驗進(jìn)行學(xué)習(xí)的力量對博物館來說非常重要。艾琳胡珀-格林希爾曾在博物館與教育：目的、方法與成效一書中表示“利用博物館或許能夠獲得特定的、即刻的學(xué)習(xí)成果，但參觀似乎可以提供體驗，并留下了在未來可以形成先前知識的隱性知識?！痹诠δ軈^(qū)域，學(xué)生博物館可以在內(nèi)容上設(shè)置相關(guān)互動版塊，如校園知識答題闖關(guān)、校園游戲PK、觀看優(yōu)秀學(xué)生風(fēng)采短篇等，也可創(chuàng)設(shè)校友互動版塊，以定期遠(yuǎn)程視頻互動的方式展

16、開講座或交流，增進(jìn)校友與在校學(xué)生的聯(lián)系。這種“沉浸式體驗”和交互式方式與參觀者互動，能夠促進(jìn)優(yōu)秀校園文化內(nèi)化于學(xué)生心田。三.優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下學(xué)生博物館的運行機制博物館事業(yè)的發(fā)展離不開高效、高能的運行機制，一般而言，包括管理體制、運行經(jīng)費籌措機制、資源共享機制、人才使用機制、評估監(jiān)督制度等方面的內(nèi)容。在筆者看來，優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下的學(xué)生博物館的構(gòu)建有別于一般性的博物館，在機制構(gòu)建的同時需要著意引入優(yōu)秀校園文化，從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)良好校園氛圍。（一）管理機制：組建學(xué)生志愿者管理隊伍對于志愿者界定的定義有很多，國際志愿者協(xié)會普遍認(rèn)為，“志愿者是個人自發(fā)性的決定與選擇，以提高人們所擁有的潛能及日常生活品質(zhì)

17、等，并提高人們彼此間情感聯(lián)系的活動。1”由此可見，博物館志愿者也應(yīng)該是具有志愿性、無償性、公益性、組織性的個人，能夠通過自覺的服務(wù)縮短博物館和參觀者之間的距離，增強參觀者的親切感和參與感，最終使博物館公益性文化教育的職能得到實現(xiàn)。首先，成立相關(guān)管理部門。為了較好地對學(xué)生博物館進(jìn)行管理，成立職責(zé)明確、分工具體的管理部門是必要舉措。成立辦公室，處理博物館有關(guān)內(nèi)外行政事務(wù)；下設(shè)技術(shù)部，負(fù)責(zé)博物館技術(shù)維護(hù)；下設(shè)展示部，負(fù)責(zé)向?qū)W生征集藏品，組織輪換藏品。由輔導(dǎo)員和優(yōu)秀學(xué)生干部聯(lián)合進(jìn)行管理。其次，成立學(xué)生志愿者服務(wù)團(tuán)隊。通過校內(nèi)青年志愿者協(xié)會發(fā)布學(xué)生博物館志愿者招募信息，在全校范圍內(nèi)公開招募志愿者，加強志

18、愿者隊伍建設(shè)，促進(jìn)校園志愿者文化的培育。志愿者除了提供基礎(chǔ)服務(wù)外，還要為前來參觀的新生、畢業(yè)生、領(lǐng)導(dǎo)、老師進(jìn)行講解，一定程度上幫助在校學(xué)生了解校園歷史和文化。最后，對工作人員進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)。在博物館建立之初，安排工作人員到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^參觀學(xué)習(xí)，了解博物館的收藏制度和保管編目系統(tǒng)，通過見習(xí)取得管理經(jīng)驗，最后實現(xiàn)管理本土化。針對提供服務(wù)功能的志愿者也要在上崗前進(jìn)行博物館知識培訓(xùn)，爭取讓每位在校學(xué)生都成為優(yōu)秀校園文化的代言人。在管理機制上組建學(xué)生志愿者隊伍不僅能夠有效解決學(xué)生博物館資金、人力不足的問題，還能培養(yǎng)學(xué)生的社會服務(wù)意識，形成全校參與志愿服務(wù)、支持志愿服務(wù)的良好氛圍，在這種良好的校風(fēng)熏染下進(jìn)

19、一步提升自己的志愿服務(wù)水平、素質(zhì)拓展能力和團(tuán)隊合作意識，傳承優(yōu)秀校園文化，促進(jìn)優(yōu)秀校園文化建設(shè)。（二）經(jīng)營機制：鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)能力博物館的日常運作建立在有充足資金保障的基礎(chǔ)之上。政府撥款雖是學(xué)生博物館得以運行的重要資金來源，但學(xué)校也可以組織在校學(xué)生以學(xué)生博物館為依托自主設(shè)計資金籌措方案，如售賣文創(chuàng)產(chǎn)品、經(jīng)營咖吧、向畢業(yè)生募捐等，既實現(xiàn)學(xué)生博物館的擴(kuò)張和更新，又鍛煉提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。首先，組織學(xué)生博物館經(jīng)營策劃案大賽。策劃案也稱策劃書，即對某個未來的活動或者事件進(jìn)行策劃，并展現(xiàn)給讀者的文本。組織博物館經(jīng)營策劃案大賽，鼓勵學(xué)生撰寫經(jīng)營策劃案可以推動在校學(xué)生主動了解博物館相關(guān)知識、分析營銷機

20、會、開發(fā)營銷戰(zhàn)略，開拓在校學(xué)生的思維廣度，提升學(xué)生的策劃能力，培養(yǎng)符合社會發(fā)展的應(yīng)用型人才。其次，加強資金投入，幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)方案落地開花。以設(shè)計、售賣文創(chuàng)產(chǎn)品為例，校園文創(chuàng)產(chǎn)品是優(yōu)秀校園文化的濃縮和精華，將優(yōu)秀校園文化移植到與我們的生活、工作息息相關(guān)的日常用品中，同時傳遞出創(chuàng)意與誠意是設(shè)計和制作文創(chuàng)產(chǎn)品的最大初衷。這些文創(chuàng)作品不但體現(xiàn)了學(xué)生的個人素養(yǎng)和個人智慧，也集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的優(yōu)秀校園文化，同時所得收入也能為學(xué)生博物館的日常運作和今后發(fā)展提供一定的資金來源。綜上，學(xué)生博物館是學(xué)校面向社會公眾免費開放的教育性和展示性場所，在經(jīng)營機制上不一定以盈利為導(dǎo)向，借學(xué)生博物館這個平臺鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生各

21、方面能力才是最大的初衷。（三）推廣機制：推動學(xué)生博物館長足性發(fā)展學(xué)生博物館是非營利的公益性文化單位，是學(xué)校對外宣傳優(yōu)秀校園文化的窗口和平臺。為了達(dá)到對外宣傳的良好效益，學(xué)生博物館在建成后要免費對外開放，利用廣播、電視、報紙等媒體將博物館推廣到社會各界，吸引其他學(xué)校師生前來參觀訪問，使博物館既為學(xué)生所用，又為公眾所用。首先在推廣對象方面分為對內(nèi)推廣和對外推廣兩種。對內(nèi)推廣是指鼓勵在校學(xué)生多多參觀學(xué)生博物館、積極參與博物館志愿活動，從學(xué)生博物館參觀和服務(wù)中感受優(yōu)秀的校園文化，并落實到今后的行動中去；邀請畢業(yè)學(xué)生重回母校，感受母校文化氛圍，欣賞母校在校園文化建設(shè)的進(jìn)步和成就，從而增進(jìn)對母校的自豪感和榮譽感。對外推廣是指優(yōu)秀校園文化的對外輸出，即通過學(xué)生博物館平臺使媒體、其他學(xué)校師生、社會公眾周知學(xué)校優(yōu)秀校園文化，樹立學(xué)校良好的社會形象，擴(kuò)大學(xué)校的社會影響力，推動共建共享和諧校園。其次是在推廣形式方面。一是實行“免費開放”政策，這種廣泛推介的方式能夠擴(kuò)大推廣范圍，使學(xué)生博物館輻射更遠(yuǎn)。二是口口相傳，利用好的品質(zhì)和服務(wù)使參觀