體育教育中的美育目標構建

1、體育教育中的美育目的構建體育教育中的美育目的構建體育教育與其它教育一樣有明確的目的。學校教育中的體育以培養(yǎng)人才為旨，其目的是全面貫徹國家教育方針，培養(yǎng)學生的體育意識和體育才能，使之身心全面開展，配合德育、智育、美育使學生成為社會主義事業(yè)的建立才和接班人。體育活動過程中包含諸多美育的因素，如體育的形式美、姿態(tài)美、動作美等。如何使學生養(yǎng)成良好的審美情操、審美意識和審美方法，進步對美的感受、鑒賞、表達才能，使健全的精神寓于安康的身體，這些已是擺在我們面前一個亟待解決的課題。一、體教育中美育教育的意義與功能現代心理學認為，人的心理構造由認識、倫理、審美的三大構造組成。故從人的身心開展來看教育目的中五育

2、的結本文由論文聯(lián)盟搜集整理構，可將其分為心理開展德、智、體和生理開展體、勞兩局部。前者為精神前提，后者貌似物質根底，五育目的是相輔相成的有機復合體，各種功能假設因偏頗而失衡的話，將會影響整體功能的發(fā)揮。所以美育是培養(yǎng)全面開展人才一個不可缺少的環(huán)節(jié)，它與智育、德育、體育是互相聯(lián)絡、互相依存、互相促進，相輔相成的。關于美育的體育中的功能已不乏其研究，歸納研究成果主要有三大功能：1、培養(yǎng)身體美身體美是體育自然美的表現，人的身體生長發(fā)育是技美的規(guī)律進展的，它表現出身體、線條、姿態(tài)的造型美，筋骨、肌肉、膚色的肌體美和生命活力的生氣美。人體美歷來就是無數藝術家代代耕耘美的沃土，美的礦源。蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯

3、基曾用非常熱情的詩句贊美過人體古銅色的皮膚和堅實的肌肉。2、培養(yǎng)精神美列寧說：健全的精神寓于健全的身體。毛澤東也說：體者載知識之車而寓道德之舍也?？梢娋衩琅c身體美是密不可分的，精神美可以使體育運動放出光和熱。由于體育運動有進娶競爭、對抗、承當負荷、戰(zhàn)勝困難困苦和經受勝敗考驗等特點，因此它有利于培養(yǎng)人們精神上追求優(yōu)勝、追求祖國榮譽的理想美，英勇頑強，堅毅果斷，不畏困難，不怕犧牲，不屈不撓，勝不驕，敗不餒的意志美和體驗愛國主義、國際主義的情感美。3、培養(yǎng)技巧美體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映，形成一個體育健兒的完美形象，技巧美包括動作協(xié)調、節(jié)奏明快、反響敏捷等，這些運動中的技、戰(zhàn)術，把各

4、種精湛的運動繪成動人的畫卷，編就成美妙的詩篇，如那奔馳旋轉的滑冰運發(fā)動，轉翻蹦跳的體操運發(fā)動、勇猛角逐的足球運發(fā)動，橫空出世跳傘運發(fā)動等。二、構建體育教育中美育目的的根據。本文在以對客觀規(guī)律的識別和把握上，從理論、歷史和現實三個方面尋覓構建美育目的的根據。1、理論根據美育的預期功能，是由其本質特征決定的，美育是什么？廣義可理解為按照美的規(guī)律施行的一切教育，而不是專指某種藝術技巧的教育。美育的首要任務，是使教育者把握美的規(guī)律，即以非常突出、生動、鮮明的形象，充分而有力地表現出事物的本質或普遍性?？梢姡w育教育中美學知識的起點，應是從事物內部普遍性與外部個性即本質與現象的高度統(tǒng)一中去把握美的規(guī)律識

5、別什么才是美。只有這樣，主體在審美活動中方可將感情與理論、經歷與判斷、共姓與個性、現象與本質、美與健統(tǒng)一起來。發(fā)揮美育在體育教育中特有功能。其實，美育的最終目的是養(yǎng)成豐富的具有完美個性的人，即人格美。而人格美的基點是心靈美、精神美，外部表現那么為身體美，而體育教育也正是要培養(yǎng)身心安康的合格人才。2、歷史根據在奴隸社會時期出現了專門的教育機構，體育和美育都并列成為學校教育的重要內容。周代的六藝禮、樂、射、御、書、數教育中的射射箭、御駕駛戰(zhàn)車都含有體育的因素，而居第二位的樂那么是美育。自古以來不管是才子、閨秀，還是政治家、軍事家、科學家等，都將琴、棋、詩、畫作為自我養(yǎng)成的必修四科。迷四科正是中華民

6、族精神文明淵淵流長的歷史結晶。在中華民族悠久的文明史中，美育有著漫長的演變過程，表達著時代和民族的特征，在民族傳統(tǒng)文化的根底上，儒家的十不仁濟世，道家的超凡脫俗，佛家的空虛明凈等，以如此登峰造極的高度俯瞰人生，以求心性的干凈、精神的自由、生命的超越，都是民族特有的傳統(tǒng)美學思想。在漫長的歷史長河中，美的概念在延伸、美的載體在擴展。當今，不管從美的形態(tài)還是從審美主客體關系來看，美育的內容已橫跨自然美、社會美、藝術美、科學美等幾大類。遠遠超出了四科等文學藝術領域，但美的載體不管怎樣延伸和擴展，永遠將與人的心靈、身體分割不開。因此，在體育教育中，美育目的的構建應延伸到自然界與科學界，社會美與心靈美，藝

7、術美和方法論美等幾種關系中，施美于體中、置體于美中，即以體為載體，拓展美的真話。3、現實根據從現代化社會來看，威脅和腐蝕美的不再是洪水猛獸，而是物質文明與精神文明的背離，一個人精神文明程度表如今人格的高度上。諸如被多種心理暴力驅使，對社會或自然進展破壞活動的人，佼人格淪喪；為填不滿的欲望之坑而繁忙，背負沉重包袱的人，使人格壓得變形：自覺或不自覺、無休無止地爭名奪利而勾心斗角的人，佼人格進入誤區(qū)；拜金主義、唯利是圖的人，使人格歪曲等等。這種背離致使人對自然的態(tài)度表現為索娶征服乃至破壞，致使人與人之間情感淡??；致使人與自我，即內部的人與外部的人發(fā)生沖突，乃至精神分裂癥者日益增多從現有的藝術教育來看

8、，存在著重技輕藝的現象，很難養(yǎng)成創(chuàng)造的靈性，也難以營造出使受教育者心有靈犀一點邁地把握內涵之精、之形、之意去領略藝術的境界。三、體育教育中構建美育目的的思路與框架人為萬物之精靈，萬物之美莫過于人體形態(tài)與動作美，人體形態(tài)與動作的美是歷代美學家研究的課題與創(chuàng)作對象，而人體的正常發(fā)育和正確姿態(tài)是人體形態(tài)美的根本要求。協(xié)調感和韻律感是人體動作美的根本因素，人體動作美路人體動作的速度、力量、靈敏等嚴密相連。高度的形體動作的速度、力量、靈敏等嚴密相連。高度的形體動作美往往是在高速度、高難度的情況下，才能充分顯示出來。體育是促進人體正常開展，養(yǎng)成正確姿態(tài)，培養(yǎng)協(xié)調動作，開展身體素質的最積極有效的手段。許多活

9、動工程如唱歌游戲、集體體操、自由體操、藝術體操、體育舞蹈、把戲游泳及把戲滑冰等都是在有節(jié)奏的樂曲配合下進展的，這其中充滿了美的教育。有些活動如田徑、體操、武術、游泳、球類活動等，雖無明顯的韻律，但均具有內在強烈的節(jié)奏感，在高速度、高難度情況下完成最美妙的動作。一個短跑運發(fā)動在競賽中贏得千萬人的歡呼，一個體操運發(fā)動表演高難動作，往往給人留下難忘的印象，這是人體美的顯示，給人以宏大的影響。體育和美育幾乎象一對孿生兄妹。因此，在當今美育活動的拓展與延伸中，美育目的的構建力求遵循施美于運動之中，置體育于美中，體育在美中升華、美在運動中多彩的思路中進展。所謂施美于運動之中，就是在體育內容中施以美學理論與理論教育，使美育洛于體育內容之中。所謂置體育于美中，就是提醒體育中美學現