教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》題庫綜合試卷(八)

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)題庫綜合試卷(八)1維也納古典樂派的三個代表人物是( ) A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特 2在Excel工作表的單元格中，如想輸人數(shù)字字符串070615，則應(yīng)輸入（）。 A.00070615B.“070615”C.070615D.070615 3手表：懷表 A.抹布：臺布B.鋼筆：毛筆C.屏風(fēng)：窗簾D.門廊：門柱 4第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線是( )。 A.薩拉熱窩事件B.德軍閃擊波蘭C.珍珠港事件D.斯大林格勒戰(zhàn)役 5下列關(guān)于衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的表述不正確的是（）。 A.GPS的信號強度與準(zhǔn)度是可控的B

2、.GPS是歐盟建立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)C.北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是我國自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)D.“伽利略”導(dǎo)航系統(tǒng)是第一個基于民用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng) 6開展素質(zhì)教育，必須堅持“（）”的原則。 A.德育為先，五育并舉B.全面發(fā)展C.以人為本D.終身學(xué)習(xí) 7下列哪位不是元曲四大家?( ) A.馬致遠(yuǎn)B.王實甫C.鄭光祖D.白樸8下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（）。 A.律詩每首八句，每兩句組成一聯(lián)。共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，每聯(lián)的上句叫出句，下旬叫對句B.絕句每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截句”、“斷句”，唐朝詩人王昌齡，擅長七絕，有“七絕圣手”的美稱C.詞是唐興起的一種合樂可歌、句式長短不

3、齊的詩體，有曲子、樂府、詩余、長短句等別稱D.散曲是曲的一種體式，在戲劇作品中，供狀物敘事之用，是戲劇作品的有機組成部分9印象派繪畫代表作之一日出印象的作者是(?)。 A.雷諾阿B.高更C.必殺羅D.莫奈10（2020年真題）罐頭食品耐久貯，便運輸，在現(xiàn)代生活中非常普遍。下列選項中，發(fā)明食品罐藏法的是（）。 A.英國杜蘭德B.法國阿培爾C.法國巴斯德D.荷蘭艾克曼 11下面對利用工具書檢索信息的過程，說法正確的是（ ）A、分析課題選定檢索方法選取檢索工具書確定檢索途徑查到文獻(xiàn)線索獲取原始文獻(xiàn)B、分析課題選取檢索工具書選定檢索方法確定檢索途徑查到文獻(xiàn)線索獲取原始文獻(xiàn)C、分析課題確定檢索途徑選取檢

4、索工具書選定檢索方法查到文獻(xiàn)線索獲取原始文獻(xiàn)D、分析課題選定檢索方法確定檢索途徑選取檢索工具書查到文獻(xiàn)線索獲取原始文獻(xiàn) 12有關(guān)Powerpoint演示文稿的表述，正確的一項是（ ）A.演示文稿中的幻燈片中的版式必須一致 B.模板可以為幻燈片設(shè)置統(tǒng)一外觀C.只能在窗口中打開一個演示文稿 D.用“新建”菜單可添加新幻燈片 13近幾年，在許多場合見義勇為被自我保護(hù)替代了。事實上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時候我們的國人是不是要用“自我保護(hù)”的口號來心甘情愿地做“亡國奴”呢?這段話主要支持了這樣的論點（）。 A、見義勇為讓位

5、于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會的流行觀點B、不能借口樹立自我保護(hù)意識而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)C、如果沒了勇氣和血性一些中國人將有可能做“亡國奴”D、自我保護(hù)意識應(yīng)被取消因為我們需要的是勇氣和血性 14在發(fā)掘一處西漢晚期墓葬時，考古人員發(fā)現(xiàn)了一個“異象”，一般這一時期的墓葬隨葬陶器都在7件以上，而該墓葬的隨葬陶器只有2件，且沒有錢幣、銅鏡等物。考古人員推測，有可能是兇殺、暴斃一類的意外身亡導(dǎo)致墓主人的葬禮匆忙而簡單。 以下哪項如果為真，最能支持上述推測（） A.考古人員同時發(fā)現(xiàn)，該墓室墻壁也比同時期的其他墓葬的墓室墻壁薄B.在古代，如果不是皇室成員或者王公貴族，葬禮都十分簡單C.被刺身亡的埃及法老圖坦卡蒙的

6、墓葬規(guī)格小于其他自然死亡的法老的墓葬規(guī)格D.據(jù)史料記載，自西周以來我國民間就有非正常死亡喪事從簡的傳統(tǒng) 15小華屢次抄襲作業(yè)，袁老師訓(xùn)斥道：“我教了幾十年的書，就沒見過像你這樣油鹽不進(jìn)。屢教不改的學(xué)生！”下列對袁老師的評價，不正確的是（ ）A.缺乏教育藝術(shù) B.缺乏教育耐心C.缺乏教育智慧 D.缺乏教育目標(biāo) 16下列歷史事件中，不是發(fā)生在唐朝時期的是（）。A.安史之亂B.貞觀之治C.開元盛世D.光武中興 17下列哪個不是古代帝王用于自稱的稱謂?() A.孤B.敝C.寡D.朕 18“皮格馬利翁效應(yīng)”給教師的啟示是() A.教師要善于了解學(xué)生B.教師要善于贊賞學(xué)生C.教師要有很高的知識水平D.教師

7、要有自信心 19以下中華人民共和國義務(wù)教育法中對特殊教育的描述錯誤的是( )。 A.特殊教育學(xué)校的根本目的是幫助殘疾適齡兒童、少年提供特殊場所，助其康復(fù)B.縣級以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實施特殊教育的學(xué)校(班)C.特殊教育學(xué)校(班)應(yīng)當(dāng)具備適應(yīng)殘疾兒童、少年學(xué)習(xí)、康復(fù)、生活特點的場所和設(shè)施D.特殊教育的主要精神是考慮到每個孩子個體內(nèi)在及個體之間的個別差異 20下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（ ）A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，代表作有小說駱駝祥子四世同堂，劇本龍須溝茶館等B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集女神，歷史劇屈原孔雀膽等C.阿Q正傳祝福包身工暴風(fēng)驟雨等小說都反

8、映了半殖民地舊中國勞動人民遭受壓迫剝削的生活D.20世紀(jì)50年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品將淡雅疏朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，對當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽為“荷花淀派” 21教師不能因各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)學(xué)生禁閉，因為學(xué)生具有（）A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán) 22蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家。曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)尺上刻上了一副對聯(lián)：有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這幅勵志對聯(lián)中，描寫的兩位歷史人物是（ ）。A.韓信、勾踐B.項羽、夫差C.項羽、勾踐D.韓信、夫差 23下列實驗或

9、調(diào)查活動中，應(yīng)用了控制變量法的是( )A.測液體溫度時，溫度計的玻璃泡要與被測液體充分接觸B.用顯微鏡觀察人體口腔上皮細(xì)胞時，觀察前要對光將視野調(diào)亮C.調(diào)查流感的發(fā)病率與季節(jié)的關(guān)系時，男女的發(fā)病率要分開統(tǒng)計D.研究導(dǎo)體電阻與粗細(xì)的關(guān)系時，要保持導(dǎo)體的材料、長度和溫度等不變 24在國內(nèi)，私有化的概念說起來好像就是把國有資產(chǎn)分掉，而實質(zhì)上則是對私有財產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)問題。如果沒有對這個權(quán)利進(jìn)行保護(hù)的法律基礎(chǔ)，國有資產(chǎn)能夠被分掉，分得的財產(chǎn)也隨時可以被沒收。如果以上敘述為真，最有力支持以下哪項陳述( )A.如果沒有私有財產(chǎn)可以保護(hù)，保護(hù)私有財產(chǎn)的法律就毫無意義B.即使有保護(hù)私有財產(chǎn)的法律，不能有效地執(zhí)

10、行也無濟于事C.私有化的制度是建立在擁有私有財產(chǎn)的合法權(quán)利的基礎(chǔ)上的D.私有化和市場自由化是社會主義市場經(jīng)濟都應(yīng)該重視的問題 25中國的英文名稱“CHINA”的小寫就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是（ ）。A.青花 B.白瓷 C.玲瓏 D.粉彩 26教師與學(xué)生的( )是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師真正地了解學(xué)生，做學(xué)生的“良師益友”。 A.平等B.溝通C.真誠D.關(guān)愛 27多瑙河是歐洲第二長河，發(fā)源于德國西南部，自西向東流，注入黑海，流經(jīng)l0個國家，是世界上干流

11、流經(jīng)國家最多的河流。多瑙河未流經(jīng)（ ）。A.奧地利B.匈牙利C.烏克蘭D.俄羅斯 28在我國歷史上，創(chuàng)造和改進(jìn)了簡儀、仰儀、高表等觀測天象的儀器，主持編制了授時歷，將一個回歸年的天數(shù)精確到365，2425天的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家是（）。A.張衡B.祖沖之C.郭守敬D.徐光啟 29“教育活動必須符合國家和社會公共利益”，這句話體現(xiàn)的原則是（ ）。A.國家性原則 B.公共性原則C.方向性原則 D.強制性原則 1材料:我班學(xué)生小文上課注意力不集中，總喜歡動這動那，隔三差五就惹是生非。正當(dāng)我為此頭疼時、數(shù)學(xué)老師告訴我，上課時小文完全被一本書給迷住了，走到跟前他都沒察覺，聽罷， 我眼前一亮教育契機可能就潛藏

12、其中!我把小文叫到眼前，微笑著問道“你知道我為什么找你來嗎!“知道因為我上課看課外書，”他有點兒吞吞吐吐，還沒等我開口應(yīng)，又連忙說道:“老師， 這本書是我跟同學(xué)借的，我答應(yīng)人家下午就要歸還，所以我要抓時間看完?！蔽逸p輕地摸了摸他的頭，說道:“小文， 老師其實是要表揚你的，”他一聽，滿臉疑感，瞪大了眼睛看著我，“第一，你熱愛閱讀，說明你是個好學(xué)的孩子，第二,老師走到眼前你都沒察覺，說明你有專注的品質(zhì)，第三，你不但能意識到自己的錯誤，而且認(rèn)錯態(tài)度良好，更難得的是，你是為了按時還書才這樣做的，說明你信守承諾, ”聽完這些，小文驗上微微泛紅，有些不好意思“老師，對不起，我以后一定注意上課不看課外書。后

13、來，我特意在教室里布置了一個讀書角，經(jīng)常和小文一起讀書，有時還會圍繞一個問題討論交流，小文從閱讀中慢慢地學(xué)會了控制自己的情緒，約束自己的行為。問題:請結(jié)合材料，從學(xué)生觀角度出發(fā),評析“我”的教育行為 2課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動委員安排打掃，自己去另一個班上課了。勞動委員心想，等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時值周生來檢查衛(wèi)生，班級被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動委員和值日生。他倆也為誰該負(fù)責(zé)爭得面紅耳赤。事后，勞動委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開班會。第二天上午，王老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認(rèn)識。下午，班會上勞動委員和值

14、日生分別反省了自己的過錯，其他班委成員、同學(xué)們也紛紛上臺發(fā)言，承認(rèn)以前沒有很好配合，剖析各自存在的問題，表示不會讓“掃地風(fēng)波”重演。之后，王老師指出了勞動委員和值日生的不足，并對他們今后的工作提出了嚴(yán)格要求。班會后，王老師單獨找勞動委員和值日生談心，肯定了他們對班級所做的努力。勞動委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)為動力，積極工作。同學(xué)們也增強了班級認(rèn)同感。此后，班級衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動紅旗”，其他各方面也很有起色。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中王老師的教育行為。3觀看視頻回答問題視頻是關(guān)于霍懋征老師的沒有愛就沒有教育。結(jié)合視頻內(nèi)容，從教師職業(yè)道德的角度評析霍老

15、師的教育行為。 霍懋征（19212010),名言：把課外還給孩子們；精講多練，合理組織課文；讓孩子有興趣最重要；人人都是天才；沒有興趣就沒有教育。 1俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運。” 請以“學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。 【參考答案】1：B解析：【解析】維也納古典樂派的代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。故答案為B項。 2：B解析：輸入數(shù)字字符串時要以“”開頭。 3：B解析：手表和懷表都屬于表，功能類似；鋼筆和毛筆都屬于筆，功能類似。故答案選B。 4：A解析：1914年，帝國主義國家矛盾空前激化，兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭一觸即

16、發(fā)。薩拉熱窩事件成為第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線。 5：B解析：GPS是美國建立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。 6：C7：B解析：元曲四大家分別是關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。 8：D解析：散曲作為曲的一種體式，是不進(jìn)入戲劇的散篇作品，供清唱吟詠之用，以抒情為主，也稱清曲。 9：D解析：日出?印象是莫奈于1872年在勒阿弗爾港口畫的一幅寫生畫，這幅作品是印象派繪畫的代表作之一。法國印象畫派的著名畫家、雕刻家雷諾阿的代表作為包廂；高更是法國后印象派畫家、雕塑家，與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響，代表作有塔希提的年輕姑娘等；法國印象派大師畢沙羅的代表作有蒙馬特大街等。 10：B

17、解析：罐藏法是食品保存的一種方法，17世紀(jì)初由一位法國商人阿培爾發(fā)現(xiàn)。即將食物加熱后立即封藏在玻璃瓶中，食品就可以保存較長時間。考試學(xué)猜答方法：B、C均出現(xiàn)法國，為互相模仿選項，B、C正確概率較高，根據(jù)知識儲備1862年，巴斯德發(fā)明的巴氏殺菌法是一種能殺滅牛奶里的病菌，但又不影響牛奶口感的消毒方法，并非食品罐藏法，故B正確的概率要高很多。 11：B12：B解析：演示文稿中的幻燈片版式可以不同。在窗口中可以打開多個演示文稿。菜單可以新建空演示文稿，而不是單個的幻燈片。 13：B解析：提問是文段支持什么論點，A項的觀點與文中的論述恰恰相反，故可首先排除。C項，文段只是用它作為事例來說明危難時刻，我

18、們不能只顧自我保護(hù)意識，而沒了勇氣和血性，也排除。D項表述過于絕對，文段只講在危難時刻我們更需要勇氣和血性并未說自我保護(hù)意識應(yīng)取消。故答案選B。 14：D解析：題干的推測是：意外身亡導(dǎo)致葬禮匆忙而簡單。A項說明墓室墻壁的厚度比較小，增加了一個葬禮簡單的論據(jù)但沒有解釋與意外身亡的聯(lián)系，不能支持推測。B項指出古代平民的葬禮都十分簡單，與死亡原因沒有關(guān)系，削弱了論證。C項列舉埃及法老的例子，增加了一個樣本，有一定的支持作用，但中國和埃及屬于不同地域，喪葬習(xí)俗有很大的差異，故支持力度有限。D項指出自西周以來我國民間就有非正常死亡喪事從簡的傳統(tǒng)，從而推出西漢時期意外身亡的人葬禮會從簡支持了推測。故本題選

19、D。 15：D解析：袁老師采用直接粗暴的教育方式，沒有講究教育藝術(shù)，也沒有體現(xiàn)教育智慧和教育耐心，他的教育目標(biāo)是很明確的，就是不想讓學(xué)生抄作業(yè)。 16：D解析：光武中興是在東漢時期出現(xiàn)的社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、人口增加的繁榮局面。 17：B解析：【解析】古代帝王自稱一般使用孤、寡、朕這三個詞，“敝”一般用于普通人的自稱。故選B。 18：B解析：【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也是教師期望效應(yīng)，體現(xiàn)了教師的期望對學(xué)生的影響。因此，教師應(yīng)善于贊賞學(xué)生。 19：A解析：【知識點】教育法律法規(guī)中華人民共和國義務(wù)教育法特殊教育的目的是幫助特殊兒童逐步適應(yīng)最少限制的環(huán)境，使他們可以盡最大的可能，與正常兒童一同參與普通學(xué)

20、校的學(xué)習(xí)活動，以達(dá)成能適應(yīng)正常生活的目標(biāo)。 20：C解析：包身工為報告文學(xué)，不是小說。 21：B解析：人身自由是公民的一項基本權(quán)利，包括身體行動自由和表達(dá)的自由。侵害學(xué)生人身自由的表現(xiàn)形式有：非法拘禁和限制學(xué)生、非法搜查學(xué)生、非法限制學(xué)生表達(dá)自由的權(quán)利等。 22：C解析：上聯(lián)描寫的是項羽，下聯(lián)描寫的是勾踐。韓信是劉邦手下的大將，夫差是越王勾踐臥薪嘗膽之后最終戰(zhàn)勝的吳王。 23：D解析：當(dāng)要探究一個量與其他多個量(至少2個)之間的關(guān)系時，采用控制變量法。選項A、B屬于器具的使用方法，選項C闡述的是統(tǒng)計方法，故選項A、B、C均錯誤；選項D明顯屬于控制變量法。故選D。 24：C解析：題干內(nèi)容是對私有

21、化的概念的解釋，其實質(zhì)是私有財產(chǎn)所有權(quán)的法律保護(hù)問題，也就是合法權(quán)利問題。 25：B解析：景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷分別是青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。 26：B解析：解析：教師與學(xué)生的溝通的重要性。 27：D解析：多瑙河是歐洲第二長河，發(fā)源于德國西南部，自西向東流，流經(jīng)奧地利、斯洛伐克、匈牙利、克羅地亞、塞爾維亞、保加利亞、羅馬尼亞、摩爾多瓦、烏克蘭，最后注入黑海。 28：C解析：郭守敬在其創(chuàng)造的景符、仰儀等天文儀器中反復(fù)運用了針孔成像原理，體現(xiàn)了中國古代較高的光學(xué)知識應(yīng)用能力。郭守敬運用他改進(jìn)、創(chuàng)造的天文儀器，進(jìn)行了許多精密的天文觀測，編制了授時歷。授時歷記載的一年周期與公歷基本相同?？键c點撥

22、：根據(jù)題干中的觀測天象的儀器名稱和授時歷可知，這是元代天文學(xué)家郭守敬取得的科學(xué)成就。東漢張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀。祖沖之首次將圓周率精確到小數(shù)點后第7位，確定圓周率在3.14159263.1415927之間。徐光啟的農(nóng)政全書總結(jié)了我國歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗、技術(shù)和理論，建立了較完整的農(nóng)學(xué)體系，反映了明代最新的技術(shù)成就和歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。 29：B解析：教育必須符合國家和社會公共利益的原則，即教育的公共性原則。這一原則要求在我國境內(nèi)舉辦的學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)堅持公益性，不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。故選B。 1材料“我”的教育行為符合“以人為本”學(xué)生觀的相關(guān)要求，是合理的。 主要

23、體現(xiàn)在：(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點去看待學(xué)生。學(xué)生的個體身心發(fā)展是具有規(guī)律的，應(yīng)該遵循身心發(fā)展的規(guī)律性開展教學(xué)；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，教師對學(xué)生有耐心、有信心，看到學(xué)生發(fā)展的可能性。學(xué)生處于發(fā)展過程中，應(yīng)該鼓勵幫助學(xué)生，教師能夠看到學(xué)生發(fā)展是一個動態(tài)的過程，經(jīng)過引導(dǎo)可以變好學(xué)生的。發(fā)展是全面的發(fā)展，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(2)學(xué)生是獨特的人。教師能夠把學(xué)生看作一個具有完整人格的人，不單獨或孤立培養(yǎng)學(xué)生身上某一個或某幾個優(yōu)秀品質(zhì)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。尤其是不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，只讓學(xué)生學(xué)習(xí)而忽視了其他方面的成長和發(fā)展。每個學(xué)生都有自身的獨特性，教師不應(yīng)該只用自己的視角看待學(xué)生

24、，要學(xué)會換位思考。材料中教師能以學(xué)生的角度思考問題，因材施教。(3)學(xué)生是具有獨立意義的人。他們是學(xué)習(xí)的主體，有自己的意愿、知識和思想，要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。 總之，材料中“我” 的教育行為是值得借鑒的，做到努力踐行以人為本學(xué)生觀的要求，以促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。 2材料中王老師的行為值得我們借鑒的，符合素質(zhì)教育理念和新課改精神。（1）關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中王老師發(fā)現(xiàn)勞動委員與值曰生因為扣分

25、問題發(fā)生爭執(zhí)后，并沒有批評學(xué)生，反而以開主題班會的形式鼓勵學(xué)生反思自身存在的不足之處。充分體現(xiàn)了王老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。（2）教書育人是教師天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中王老師并沒有僅僅關(guān)注班級衛(wèi)生狀況，而是發(fā)現(xiàn)問題后開展主題班會活動，提高同學(xué)們的自我反思能力，且在班會后找勞動委員和值日生談心，肯定了學(xué)生的積極努力，化內(nèi)疚為動力，增強學(xué)生班級認(rèn)同感，體現(xiàn)了王老師對學(xué)生思想品德方面的重視，有效地做到了教書育人。因此，良好的班級建設(shè)要求班主任嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，塑造良好班級育人氛圍的同時，還能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，取得良好的教育效果。3教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。從視頻中可以看出：(1)霍老師愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是教師做好教育工作的思想前提?；衾蠋煹摹皭邸钡慕逃菒蹗従礃I(yè)的職業(yè)要求和使命感的必然結(jié)果。(2)霍老師關(guān)心學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。