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1、第 PAGE3 頁 共 NUMPAGES3 頁2023年最新的簡筆畫小羊圖片大全簡筆畫小羊圖片5 小羊的歷史淵源 羊是與上古先人生活關(guān)系最為密切的動物食物,羊伴隨中華民族步入文明,與中華民族的傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源,影響著我國文字、飲食、道德、禮儀、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。 漢字是世界上歷史最悠久、使用最廣泛的文字之一。漢字的起源和發(fā)展,與中華民族的文明緊密相關(guān),它是中華傳統(tǒng)文化的基本載體,漢字中隱含著極為豐富的信息,是記錄、反映、揭示中華民族上古文化發(fā)展過程最為有力的 原始記錄 。我國早期的文字猶如古文化的化石,記載著古文化和古人的觀念。漢字就像一副標(biāo)本,傳承著中國的古代文化,羊文

2、化是具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化。 漢代許慎釋 羊 字說: 美,甘也。從羊從大。 明末清初屈大均套用許慎的模式,在廣東新語中說: 東南少羊而多魚,邊海之民有不知羊味者,西北多羊而少魚,其民亦然。二者少而得兼,故字以 魚 、 羊 為 鮮 。 羊 、 祥 通假。西漢大儒董仲舒有云: 羊,祥也,故吉禮用之。 漢書 南越志記: 尉佗之時,有五色羊,以為瑞。 舊時漢族民間有 送羊 的歲時風(fēng)俗, 六月六日陰,牛羊貴如金。 又以為屬馬、狗、鼠者忌羊日,屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。 哈薩克、蒙古、塔吉克等民族流行 叼羊 的馬上游戲。在喜慶的日子里,人們在幾百米外放一只羊,騎手們分成幾隊準(zhǔn)備搶奪 錫伯族民間有 搶羊

3、骨頭 的婚俗,然后讓他們?nèi)芜x一杯,喝到酒的為大吉,接著要連飲三杯。之后,雙方兄弟姐妹搶羊骨頭。家庭和睦興旺。 新疆哈薩克放流行 羊頭敬客 的交際風(fēng)俗。新友到來,吃飯時,宰羊招待。 廣州號稱羊城,源于美好的傳說:周夷王時,五個仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭(廣州古名),將谷穗贈給人們,祝這里永無饑荒。仙人言畢隱去,羊化為石.如今,廣州市越秀山公園有五羊冊,其上矗立著一座高11米的石雕,成為聞名海內(nèi)外的城市雕塑 五羊雕塑。 在明朝,民間就有這樣一個說法: 牛吃草,如澆;羊吃草,如燒 。意即牛吃了草,草還可以長起來,而羊吃草會把草根毀掉。 小羊的所屬學(xué)科 釋名羚羊(俗)、 羊(音鈐)、 時珍曰

4、按王安石字說云鹿則比類,而環(huán)角外向以自防; 則獨棲,懸角木上以 遠(yuǎn)害,可謂靈也。故字從鹿,從靈省文。后人作羚。許慎說文云 ,山羊也,大 而細(xì)角。山海經(jīng)作 ,云狀如羊而馬尾。費信 至尾,垂九塊,名九尾羊。 集解別錄曰羚羊角出石城山川谷及華陰山。采無時。 弘景曰今出建平、宜都諸蠻山中及西域。多兩角,一角者為勝。角多節(jié),蹙蹙圓繞。 別有山羊角極長,唯一邊有節(jié),節(jié)亦疏大,不入藥用。乃爾雅名 羊者,羌夷以為羚羊, 能陟峻 。 恭曰羚羊,南山、商、淅間大有,今出梁州,真州、洋州亦貢。其角細(xì)如人指,長四 五 有 藏器曰山羊、山驢、羚羊,三種相似,而羚羊有神,夜宿防患,以角掛樹不著地。但 角彎中深銳緊小, 羊,是??品植甲顝V,成員最復(fù)雜的一個亞科,成員之間體型和習(xí)性相差較大,可以分成幾個不同的族,其分法有一定的爭議。羊亞科成員多生活于高原山地,其分布中心是亞洲腹地。 ??瞥伺喛频呐W褰y(tǒng)稱為牛,羊亞科的羊族統(tǒng)稱為羊外,其它多

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