第三次課文字第十二期zds-c

1、第三節(jié)課 行為矯正技術(shù)不去做行為的，行為是有定義的，既然是改變行為，到底是改變什么行為？這里的行為一般是做一個界定。1、行為在心理學(xué)中廣義含義，包括內(nèi)在的、外在的意識的一切活動。行為包括孩子想的，以及做的，統(tǒng)稱為行為。行為不只是孩子做什么，就包括孩子怎么想，這里也等同于行為?；谶@個前提，叫干預(yù)行為。行為?來一下，成熟？的暫時狀態(tài)？學(xué)習(xí)？行為塑造？偏差行為？偏差行為的條件、分類、如何做偏差行為的干預(yù)？這部分完全是按講義來的。2、行為行為并不是固定不變的，會因身心發(fā)展及客觀情境影響，隨時發(fā)生變化。不同段他的行為是不同的、心理的發(fā)展和生理的變化不同，所以導(dǎo)致行為的差別。也因為他處境的不同，一個孩子

2、因為經(jīng)常的被會導(dǎo)致一個的發(fā)生，一種行為的。那么一些孩子經(jīng)常會被表揚(yáng)，經(jīng)常被肯定，經(jīng)常獲得掌聲和鮮花，那么孩子的成長環(huán)境又不一樣，變化成長的方向有是不一樣的，這種變化一般來自面：1）、成熟人的一生由一個階段到另外一階段，時間是漸進(jìn)的，而且有秩序，但來的階段性行為非常明顯，就是上節(jié)課講到的，就說不同的階段他的心理特點(diǎn)、生理特點(diǎn)是不一樣的，每一個不同階段的行為是不同的改變。往后走是叫所謂有成熟。成熟和幼稚相對應(yīng)，所為的幼稚代表他沒有成見，所謂的成熟代表著你有很多固定的看人和事的一些看法了，就說所謂的成熟就代表你有太多的成見，幼稚意味著懂的東西不多，閱歷，思考不夠，也代表著他無所畏懼，沒有成見。也就說

3、，幼稚的人更有創(chuàng)造力，成人會缺少創(chuàng)造力，凡事有利有弊的。孩子的成長，順其自然就好，不要過分的去追求孩子早一點(diǎn)好？孩子 3 歲跟 60 歲成熟，這么不懂事，那么不成熟。成熟的人的觀念一樣，會嚇著你吃不下飯，睡不著覺吧，沒有必要。比如說，在幼小銜接階段，你會發(fā)現(xiàn)，會更聽話，更愛學(xué)習(xí)，而男孩的不那么聽話，不那么愛學(xué)習(xí)，這種的表現(xiàn)就非常的明顯。那么隨著孩子一天天的長大，他很多的想法，心里會成長，他生理也會成長，很多父母，尤其的父母，看到孩子成長，哦，又長高了，老是關(guān)心孩子生理上的成長，不去關(guān)注孩子心理的成長，這是中國父母的一個普遍缺陷。就說，給孩子吃很多好吃的，穿很多好看的，卻忽略給孩子精神的，心理的

4、營養(yǎng)。所以孩子成熟不是特別重要，不要去，在某一個階段就是某一個階段的事。比如，孩子在是比較的，在看來是比較狂妄的，轉(zhuǎn)過一個的段子：人的一生如果沒有輕狂過，那你連青春都沒有過，那么它明顯的特征就是輕狂，看不來父母，看不來老師，看不來所有的人，他覺得別人都不咋的，沒了不起的，覺得自己很厲害。這就是，這種也不用刻意的去影響和改變，不要去嘗試證明他，沒有必要，因為過了這個階段，他自然而然就會知道。比如，LK 的兒子，有一次他問我，說，我對人，對的態(tài)度有時是不是太過了一點(diǎn)？我說，是呀，你為什么現(xiàn)在才感覺到？我說，你爸媽都有這種感覺，覺得你做人、處理吧，應(yīng)該更收斂一下。他說，哦，那我懂了。我說，你這是自己

5、感悟到的，那就是一種成熟。這就是之前LK 很擔(dān)心的，覺得，孩子這么大了，怎么還會這么鋒芒，這么畢露，不懂得一點(diǎn)內(nèi)斂，其實這個事不需要干預(yù)的。孩子走過那一段，他會有那種境遇，他會有那種情景，會有那種思考，自然而然他就會自我改變，只有自我改變才是最完美的，所有通過外界強(qiáng)制改變的，都是那種受傷式的。比如這個樹要怎么長？因為靠著墻長不過去，自然它就不長，因為那邊光線多，自然它就靠那邊長的多了，這叫自然生長。非要強(qiáng)行的修剪，那么就搞得這個樹，樹將不樹，疼痛將與誰說呀。2）、的暫時狀態(tài)比如說，疾病是一種短時的狀態(tài)，疲倦也是一種短暫的狀態(tài)，還有情緒緊張，藥物導(dǎo)致的暫時犯困、興奮、喝了酒以后很嗨，那是一種短暫

6、的狀態(tài)，酒醒了就沒有了，還有這段時間心情不好，心情緊張也是一個短暫的狀態(tài)，這種狀態(tài)也是一種行為。有些這種行為要干預(yù)，有些這種行為可以不干預(yù)。比如說，老公喝酒了，回到家，很討厭，吐、胡言亂語，不知道他說什么，平常的，他喝了酒后就敢說，借酒裝瘋，他覺得喝了酒以后，太太不怎么為難自己，于是就敢說，這也是一種短暫行為。這短暫行為可以不干預(yù)的，你也知道，他酒醒了就沒事了，如果你要覺得不舒服，等他酒醒了以后問一下：你知不知道你酒醉后你說了什么？說了我爸媽如何的不好，說我如何的對你的不好，你覺得是真的嗎？當(dāng)然，酒后吐真言，老公內(nèi)心會說他內(nèi)心的一些想法，一旦酒后你問，他會用意識和理性來回答你，哦，那酒說話算不

7、得的，你知道喝了酒，就胡言亂語的，他認(rèn)為這是胡言亂語。其實從一個心理分析的角度來說，他部分呈現(xiàn)出他真實的想法，對吧。你可以，也可以改善跟他的溝通，去改善就行了，這是短暫的行為。可以不干預(yù)，也可以根據(jù)需要情況來做干預(yù)的。這是的暫時狀態(tài)。3）、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是可以改變行為的。為什么家長要在這圈子學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是可以改變自己的。孩子為什么要學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是為了改變自己的，是可以讓自己成長的。用的是成長這個詞，不用成熟這個詞，用成長和進(jìn)步這兩個詞來代表學(xué)習(xí)的結(jié)果。為什么有些家長想到了，明白了，做不到？今天就探討了大腦的技術(shù)，也探討了不同階段的特點(diǎn)，再來探討行為干預(yù)技術(shù)，那么你就用在自己身上，試一試，看一看難度在哪里

8、。如果用在你自己身上有難度，用在孩子身上恐怕也有難度，對吧，一個道理。那么學(xué)習(xí)是如何一種是由遺傳、生理成熟與變化產(chǎn)生的持久性的行為改變，這個不算學(xué)習(xí)。比如，父母的遺傳，知道現(xiàn)在從生命科學(xué)和心理學(xué)角度可以證明：父母的高智商的確是可以幫到孩子的高智商，這是有遺傳影響。如果你的父母不夠聰明，你夠聰明，那么你的孩子也會受你的影響，這是一個進(jìn)化，這是一個影響。比如，我和馮老師兩個都近視，小李她容易近視，這也是的一個弱勢，遺傳給了她，但是我和馮老師，學(xué)習(xí)都很厲害，那么給到孩子學(xué)習(xí)厲害。上次她回來辦去的，我就跟她說了，我說你學(xué)習(xí)這么厲害，好像也不是你的功勞，她說是，大部分是你和的功勞，那么她也就客觀的說了。

9、反過來，孩子學(xué)習(xí)不好，你不要覺得是孩子的錯，大部分是自己的錯，你遺傳給他的不夠，孩子的努力學(xué)習(xí)，只是后天的部分，對吧。這是一部分，這部分是遺傳的，跟孩子學(xué)習(xí)無關(guān)。有關(guān)的部分是基于經(jīng)驗、比如，看書，還有跟同學(xué)的，這種體驗當(dāng)中，實踐當(dāng)中去學(xué)習(xí)，這是兩種學(xué)種是間接學(xué)種是直接學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致行為或者潛能的改變。這種學(xué)習(xí)有兩種原理：1）、經(jīng)典條件的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)可預(yù)期的信號，這就是條件反射。比如說，你訓(xùn)練狗的時候，狗能夠站起來招招手，給它一點(diǎn)好吃的，下次呢，它要想吃，它又會這么做，這叫條件反射，這是一種學(xué)習(xí)原理。2）、操作性條件反射這就是和的小白鼠試驗，對一個行為結(jié)果的分析。3、行為塑造行為是可以控制和塑造的。經(jīng)

10、常說的一句話，老鼠都可以訓(xùn)練、狗也可以訓(xùn)練、和獅子都可以訓(xùn)練，而人的智能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個動物，是高等智慧的生物，那么，人就更可以訓(xùn)練。的教育，如果說我很辛苦了，孩子還是沒有用，只能說你不是一個合格的訓(xùn)練者，你不是一個合格的父母。合格的訓(xùn)練師，訓(xùn)練貓狗可以，訓(xùn)練獅子都可以，那么訓(xùn)練人就更不在話下，因為越聰明的動物越容易訓(xùn)練。除了人以外，最好訓(xùn)練的動物是什么？猩猩、猴子，它們智商是最接近人類的，這是一個有無數(shù)科學(xué)實驗驗證了的，那么對于人來說，為什么你所做的都達(dá)不到預(yù)期的效果？因為你沒有按規(guī)律去做，對吧。也就說所有的行為塑造都是有規(guī)律的，要遵循這樣的規(guī)律，才能夠有效。行為本身由它的感受決定的，比如說，小

11、狗做了那個行為就有的吃，然后它以后就知道了，以后每次想吃，它就做這個行為。比如，養(yǎng)成一個孩子獨(dú)立做作業(yè)的自我管理的，先強(qiáng)化一個月，一個學(xué)期后你完成的很好，我就給，他就為了想要這個，他就會做的很好，就是這樣。這個跟訓(xùn)練狗一樣，那么人的智慧多高啊，自然可以很輕易的做到。如果沒有做到，那就是你沒有按規(guī)律做，對吧。你憑情緒，高興了，不高興了批評，你是一個情緒化的教育，那自然而然地達(dá)不到預(yù)期的效果。通過一種強(qiáng)化來引導(dǎo)被教育者、預(yù)的對象，讓他的行為變得可持續(xù)，這叫一個增強(qiáng)，叫強(qiáng)化，那么這種強(qiáng)化的要素，叫增強(qiáng)物。以前專門講過“感受行為”模式論。這里不做重點(diǎn)的講，因為的感受模式論只是個說法，并非的，是把很多理

12、論的東西，把它用通俗的方式做一個解讀。什么意思？包括，開始時說的，無論你多么使勁，你撞墻、跺腳，孩子沒有收到你的愛，那么，你的努力的效果等于零。就說你傳遞的愛孩子收到了，哪怕你給了孩子一個耳光，孩子收到了深深的愛，那么這個感受就會左右孩子的行為，他也會回報一些積極的行為，知道吧。只要感受是積極的才有積極的行為，只要感受是消極的，哪怕你因為你做的多么積極的努力，你看，你等著孩子吃飯，你餓的要死，等著孩子吃飯，孩子就應(yīng)該領(lǐng)情，那也未必。你做的所有的自因為是的積極的努力，結(jié)果孩子收到的并非是積極的感受，結(jié)果孩子依然沒有積極的行為回應(yīng)。只有積極的感受才能導(dǎo)致積極的行為。怎樣獲得孩子積極的感受呢？那么就

13、研究第一次的課，到今天的課，都學(xué)到什么東西。首先得改變的觀念吧，錯誤的觀念一定導(dǎo)致錯誤的結(jié)果，會導(dǎo)致你錯誤的說法和做導(dǎo)致你從愛出發(fā)結(jié)果把愛變成了害，這是觀念錯誤最大的危害。第二要做溝通要搞清楚，孩子要明白要想什么，做什么得在搞清楚孩子心里想什么，他想做什么，愿意做什么，哪些是對，哪些是錯，如何來區(qū)分，通過溝通讓孩子明白要表達(dá)的東西。如果的溝通技巧沒有，你說了半天，孩子不領(lǐng)情，你想說啥呀，你無非就想說我笨蛋，結(jié)果孩子的感受導(dǎo)致的行為，不打理你，溝通，不學(xué)習(xí)，對吧。結(jié)果你就傻眼了，狗咬刺猬無從下嘴，對吧。這種結(jié)局是活該的，因為你沒有了解孩子的成長規(guī)律，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，是不是，就這個道理。課程到了現(xiàn)

14、在，就知道，其實要著眼于孩子的一個積極的感受，孩子確認(rèn)爸媽是愛自己的，自己是安全的，你看，我有溫暖的被子睡，有舒服的床，想吃好東西有給我做，又陪我玩耍，你看去哪玩就去哪，要什么獎品就會給我，孩子有了這些的感受，他理由不專心學(xué)習(xí)，不要去崔。這就是說的感受行為模式論。必須在孩子的內(nèi)心傳遞一個積極的感受，然后才有一個積極的結(jié)果，才有積極的行為。從佛學(xué)的角度來說，你一定要種善因，你不種善因，你又求善果，哪怎么可能呢？就說，今天所有的結(jié)果，都是你當(dāng)初沒種善因，就是這樣，這是因果論。今天你的結(jié)果都是過去你沒有做好事，沒有做正確的事情，沒有種善因，所以今天你遭遇了，孩子遭遇了，就這么一回事。4、偏差行為偏差

15、行為？偏差行為就是行為失去常態(tài)，足以困擾他人或者困擾自己，自己想不通，特別郁悶，抑郁啦，對世界悲觀了，有強(qiáng)迫證，自己很難適應(yīng)社會，適應(yīng)跟家人相處的行為，這行為叫偏差行為。偏差性行為至少滿足兩個條件：1）、異?；蚴С?，一個人的行為異于常態(tài)，超過了平均值，跟他的、教育水平以及相近的眾人不同，這叫異?；蛘呤С！Ｕf一個人精神失常，精神異常，那么這就是一個醫(yī)學(xué)上或者心理學(xué)上的一個臨的了，他就需要一個專門的治療了，我才叫異常和失常。2）、還有一些就是這個行為對結(jié)果、對本人或他人造成困擾，有害，比如說，這個人老是去割腕,那么就需要一個強(qiáng)的專業(yè)的干預(yù)了，這種偏差行為一般來說不是孩子的偏差行為要的干預(yù)指的不是這

16、一類的，這一類的需要一個專業(yè)的溝通、專業(yè)的了解和專業(yè)的干預(yù)以及專業(yè)的實施的。通常說的偏差行為分三大類：1）、性行為比如，這個人說話比較少，沉默寡言，對于表達(dá)來說，他是說話，他行為體現(xiàn)出屬于性，沉默少言。2）、過多性行為行為表現(xiàn)太多。比如，孩子上課老喜歡東張西望，對周圍的事情關(guān)注太多，這叫過多性行為。比如，孩子玩，適可而止的調(diào)節(jié)情緒、心情，勞逸結(jié)合是可以的，但是熬夜也玩、假期也玩、作業(yè)沒有做完也還在哪里玩，這叫過多性行為，這也是需要干預(yù)的。3）、不適宜行為表現(xiàn)不符合時間、地點(diǎn)及的行為。比如，在這里講課，口出臟話，這是不適宜性行為；還有不符合時間的，半夜玩這是不適宜性行為，這是影響健康的；地點(diǎn)，你

17、比如說，在景點(diǎn)了衣服下河，地點(diǎn)是不對的，如果是到一個非常封閉的澡堂，我當(dāng)然是要了洗，這就是不一樣的，這叫不適宜行為。對于孩子來說，對于家長來說，都有性行為、過多性行為和不適宜性行為。舉例：性行為上了三次課，大家的在看來是的，雖然評價有點(diǎn)，我用的是的，不是所有人都，但是略顯，可以算基本通過，但是不是特別滿意，就是大家還是沉悶了一些。過多性行為就是大家的表達(dá)還是過多的估計了自己的，覺得，唉呀，上課呀，還有的呀，會不會讓別人也知道呀，然后會有所顧及，過多地去禁言慎行，太多的謹(jǐn)慎。的這個課，一而再，再而三的要大家承諾做這個，還有這個就是讓參與的家長能夠暢所欲言，畢竟是一個小范圍的學(xué)習(xí)和，你都不說實話，

18、接下來，的和溝通還有意義嗎？對吧。所以過多的謹(jǐn)慎，也是一個偏差。不適宜的行為這次上課沒有不適宜性行為，有事的該請請假。哪些是不適宜行為？比如說，在本源學(xué)習(xí)圈，對外部的內(nèi)容，尤其是直接是的，但是對于外部有些內(nèi)容是選擇性限制的。比如，在 VIP 群，是限制一切外來的的，有的學(xué)員不理解，為什么要限制？我就給你說，這個是某某某學(xué)校的數(shù)學(xué)老師，他就是講數(shù)學(xué)的嘛，來到本源實施本源的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法、實踐的一個場所；比 VIP 要求松一點(diǎn)的是共同成長群，共同成長群是有一個導(dǎo)向，相對更包容的學(xué)習(xí)場所，可以說其它的門派的一些理念，但是不適合做；還有一些自發(fā)的圈子，比如南迪的圈子，她怎么發(fā)是事，沒有這個權(quán)力去限

19、制；還有一些群，只要不是發(fā)一些的，都會相對的包容。限制級別是不同的，要求不同，就會有一個叫不適宜的行為。那天在的本源了一個可意她們?nèi)サ哪莻€圈子的學(xué)習(xí)，之前我接觸很多，也不限制，但是因為可意有幾個家長的這種學(xué)習(xí)方式以及在圈子里的影響把它列入一個不合適宜的，這是一個階段性的。我不去批評她們的這種理念，但是我批評的是做為一個學(xué)員該怎么做？比如說，的學(xué)員如果跑到別人的圈子里去亂發(fā)，肯定是不合適宜的。南迪是做學(xué)科的，如果你的競爭對手跑到你這里發(fā)，或者你跑到你的競爭對手哪里發(fā)，這顯然是不合適宜的。但是，坐在一起交流經(jīng)驗，就說單純的講理念，不說品牌，不說人，就事論事，圈子從不。本源，本身就不是獨(dú)一家的，只認(rèn)

20、可一種理念的一個圈子，這叫不適宜行為。在孩子的學(xué)習(xí)和成長過程當(dāng)中也會出現(xiàn)一些性行為、一些過多性行為、一些不適宜性行為，不同的行為干預(yù)是不一樣的。在孩子的成長過程當(dāng)中也會做不一樣的干預(yù)。5、強(qiáng)化物強(qiáng)化、強(qiáng)化物有兩種，傳統(tǒng)說的表揚(yáng)和批評各是什么樣的強(qiáng)化，從大家的理解的概念，做一個展開。比如，對孩子的某個行為，如，孩子吃飯時老喜歡說話，嘴里還含著飯，邊嚼邊說話，那么這行為是不適宜行為。那么，要做一個負(fù)強(qiáng)化怎么做？批評，你看誰嘴里嚼著飯還話，吃飯的時候少說話，嘴里含著東西的時候不說話，會影響到你的消化，會影響到你的健康，那么這種批評是種負(fù)強(qiáng)化；那么對孩子嘴里含著東西說話要完成一個引導(dǎo)，怎么來做正強(qiáng)化呢

21、？孩子嘴里沒含東西時說話，表揚(yáng)一下，你看嘴里不含東西說話是可以的，你看你吃飯的時候做到少說話，嘴里含著東西的時候沒有說話，這個做法就很好。表揚(yáng)一種行為，這叫正強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化就是讓這個行為減少發(fā)生，這叫負(fù)強(qiáng)化；讓這個行為多多的發(fā)生，增加發(fā)生的頻率，讓它可持續(xù)，這叫正強(qiáng)化。舉例孩子上課說話，老師有反饋，那么跟孩子怎么說呢？唉呀，你看，你也說，上課話，老師也反饋，那怎么辦呢？那你就努力一下，比如說，你要的時候，你就去翻翻書，看書里是怎么講的，和老師講的不一樣？老師是這么講的，你能不能思考一下，換一種思考方式來解決這個題目行。用這樣的學(xué)習(xí)方式看看能不能讓自己更專心一些。如果你能做到了，你堅持一個月，那給

22、你一種，那么一個學(xué)期下來，孩子能堅持，一定給孩子最想要的。因為一個學(xué)期下來孩子基本上就養(yǎng)成了，這是正強(qiáng)化。鼓勵孩子某一種行為，能夠堅持，專心聽課，能夠更堅持，能夠不斷的發(fā)生，可持續(xù)。那么讓孩子的某個行為能夠減少，就說上課分心的行為能夠減少，負(fù)強(qiáng)化怎么做？說好了，因為我不能守著你看，所以觀察沒有用，如果老師一個學(xué)期打了三次以上的說課不用心，那好，我就要處罰，處罰是什么樣呢？處罰是每個月的獎品沒有了，一個學(xué)期末的獎品沒有了，孩子最想要的東西沒有了，這是第一。第二，你的每個月的零花錢減半，孩子不情愿，但是你沒有做到哦。如果你做到了，下個學(xué)期馬上恢復(fù)。和處罰越及時，效果越好。大家知道，訓(xùn)獸師，訓(xùn)海豚、

23、訓(xùn)狗、訓(xùn)貓，訓(xùn)這些動物，為什么這些動物做到了，那怕就是在表演臺上，這些動物一做到，馬上就給些東西塞到它嘴里，這叫及時強(qiáng)化。動物不像人的高等智慧動物，人一旦形成了，沒有了這種強(qiáng)化，也會能夠持續(xù)的進(jìn)行。因為他認(rèn)同了，他認(rèn)為應(yīng)該做，對吧，而這個狗不認(rèn)為應(yīng)該，只是想要吃東西，于是它就做到。所以智慧的層次不同，做法就不同。這是一個正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化的具體做法。強(qiáng)化與懲罰是不一樣的，強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，就說，我為了讓某種行為增加發(fā)生概率，不斷地發(fā)生，正強(qiáng)化；我讓這個行為減少發(fā)生，叫負(fù)強(qiáng)化。表揚(yáng)、批評都可以成為一個正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化的例子。6、普原理普原理說的是要吃肉，先吃青菜。這是普原理提出來的。1959做了一

24、個實驗：讓孩子們從兩種活動中選擇一種，一是玩彈球機(jī)，二是吃糖果。一些孩子選擇了前者，另一部分選擇了后者。對更喜歡吃糖果的孩子，若將糖果作為強(qiáng)化物，便可以增加其玩彈球機(jī)的頻率；對更喜歡玩彈球機(jī)的孩子，若以玩彈球機(jī)作為強(qiáng)化物，便可提高其吃糖果的量。通俗點(diǎn)說，一個人更喜歡吃肉，為了他的營養(yǎng)均衡讓他多吃菜，那么把吃肉當(dāng)成一個強(qiáng)化物，你要想吃肉，你得要先吃青菜，多吃青菜，然后就可以吃肉。對于喜歡吃青菜的，不喜歡吃肉的人來說，為了營養(yǎng)均衡就得這么強(qiáng)化，你要想吃青菜，就得先吃肉，這是一個普原理。你想玩，那說明對孩子有激勵作用，以前很多的叫激勵針對需求。就說，孩子有需求的東西才是可激勵的，孩子有愿意、喜歡的事

25、情，才是強(qiáng)化物，不喜歡的不是強(qiáng)化物。比如說，詩穎，你不抽煙，你表現(xiàn)好，給你發(fā)一包煙，這個就沒有強(qiáng)化作用，強(qiáng)化作用很有效，你，給我也行，我給別人抽，對你來說，沒有直接的強(qiáng)化作用。對你來說，你已經(jīng)有的書了，我說，你專心聽課，我你一本書，沒有強(qiáng)化作用，或者強(qiáng)化作用很弱。像宏文武上次她還沒有下單，她沒有的書，你專心聽課，按時完成作業(yè)，我送你一本書，這個就有強(qiáng)化作用，就是強(qiáng)化物。你要想要的書，你先要專心聽課，認(rèn)真完成作業(yè)，這也是普原理。對于孩子來說，假如我是宏文武，對女兒來說，你專心聽課了，就先去接你，如果你要是不專心聽課，就先去接弟弟。孩子一看，好啊，那我盡可能的專心，這也是一種強(qiáng)化物，對于這種強(qiáng)化物

26、，我覺得是可以做到的，因為第一，孩子經(jīng)濟(jì)上沒有獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上對父母還是有依賴的；第二，孩子他沒有獨(dú)立，他住的、上學(xué)的都對父母有依賴，利用這些依賴來給孩子一些制約。就像對于一川，我準(zhǔn)你玩，我也不再批評你玩，但是總得有個度吧，度是什么？總不能說是為了玩，哦，我沒有時間做作業(yè)，今天作業(yè)不做了，這不可以，運(yùn)用一下普原理，OK。你要玩，可以，你要先把作業(yè)做完。作業(yè)做的越快，剩下的時間越多，你玩時間就越多。但是是睡覺的時間是不可以商量的，必須得保證你的睡眠，對吧，的孩子你不好好睡覺將來你就是一個矮個子，你不睡眠你身體就不好，身體不好、工作也就不好各種的不好，那么你將來工作沒有競爭力，連都沒有競爭力，所以道理

27、就在這。利用你的干預(yù)，利用你的，你的決定力，網(wǎng)絡(luò)你可以決定開或者不開，但我不贊成取消，既然開了怎么用，你還是有話語權(quán)的。你可以玩，但是必須先得把作業(yè)完成了，再玩，至于你玩什么？至于你玩多久？有兩個前提，第一，你必須先得把作業(yè)完成了，不要應(yīng)付，不要亂寫，這樣，說得過去就算。第二，必須按時睡覺，中間剩多少時間你都可以玩多長時間，這是可以的。孩子一看，你有這樣的政策要想玩，必須先完成作業(yè)，必須得按時睡覺。滿足兩個條件就可以了。那么孩子就會想到，我早點(diǎn)回來，早點(diǎn)做作業(yè)，或者我在學(xué)校就完成作業(yè)，回到家都可以玩游戲，為什么不可以呢？這是一方面。另一方面，我還鼓勵孩子，明年暑假要去，那去玩的要花不少錢，如果想去玩，一川也知道的活動