如何在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行安全教育

1、PAGE PAGE 4如何在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行安全教育 由于現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展，危及人類生存的安全問題也出現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、交通事故、流行疾病等等，隨時威脅到我們?nèi)祟惖陌踩c健康。中小學(xué)生由于年紀(jì)小，自我保護(hù)意識弱，生命安全時時在受到各種有害因素的威脅。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計顯示：在我國，每天大約就有40個孩子死于交通事故；每年有近兩萬名少年兒童非正常死亡；還有40-50萬左右的孩子受到中毒、觸電、他殺等意外傷害。資料顯示，多年來我國每年交通事故死亡數(shù)均超過10萬人，位居世界第一，這與我國在對未成年人的安全宣傳教育上的缺失有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，安全教育在校園里已警鐘長鳴，長抓不

2、懈。近幾年來，隨著對學(xué)校安全知識的普及，學(xué)校的安全隱患已得到的有效的控制，但是，在對學(xué)生本身如何提高安全防范意識，提高安全自救能力方面，時下的安全教育還處于一個弱勢方面。我們一定要充分認(rèn)識到對中小學(xué)生進(jìn)行安全教育、讓他們掌握安全知識、提高他們的安全防范能力、培養(yǎng)他們的安全意識的重要意義。青少年欠缺安全防衛(wèi)知識、安全意識和安全習(xí)慣，自我保護(hù)能力差。對少年兒童進(jìn)行安全教育、建設(shè)校園安全文化的任務(wù)相當(dāng)緊迫和重要。安全重于泰山，保平安就是保護(hù)生命。現(xiàn)在各行各業(yè)都在進(jìn)行平安創(chuàng)建工作，特別是學(xué)校進(jìn)行平安校園的創(chuàng)建工作是當(dāng)務(wù)之機(jī)，確保學(xué)校的平安就是確保學(xué)生的生命安全。對孩子進(jìn)行安全教育，最重要、最根本的還在

3、于生命教育。生命教育，是喚起生命意識,培養(yǎng)生命智慧,追求生命價值的教育。點(diǎn)化和潤澤生命是教育的核心,也是教育的本源。青少年如何善用“生命”，怎樣更好地“生活”和獲得身、心的全面發(fā)展，是當(dāng)代中外教育所要共同關(guān)注和解決的重要問題。從這個層面上來說,教育是生命活動的需要。生命的價值高于一切，教會學(xué)生珍惜生命、敬畏生命、熱愛生命、掌握防災(zāi)避險知識與相應(yīng)生存技能，是教育本源的回歸，也是中小學(xué)教育中的亟待探索研究并予科學(xué)實(shí)施的重要內(nèi)容。語文教學(xué)具有很強(qiáng)的人文性，對旨在提高學(xué)生生命意識的教育有著責(zé)無旁貸的作用。那么，如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行生命安全教育昵?一、找準(zhǔn)切入口，將根植于教材文本之中的生命意識挖掘

4、出來。充分利用教材，在課堂教學(xué)中滲透生命安全教育語文學(xué)科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源，語文教學(xué)理應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起生命安全教育的職責(zé)。作為中學(xué)語文教師,應(yīng)該依據(jù)新課標(biāo)提出的“三維目標(biāo)”,即“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的全面發(fā)展的要求,用自己的情感閱歷和生活體驗(yàn)理解和挖掘文本的豐富人文內(nèi)涵,激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),“讓學(xué)生自然而然地感悟生活”,體會生命的可貴，培養(yǎng)他們積極樂觀的人生態(tài)度，善待他人也善待自己，從而保持樂觀的生活態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品中充滿人性（愛情、親情、友情）的情感，使學(xué)生認(rèn)識到“情”的可貴。斑羚飛渡課文中，老山羊?yàn)榱朔N族的生存

5、不惜當(dāng)墊腳讓小山羊踩著自己的脊背串過山澗。語文練習(xí)冊中有這樣一段：在一個旅游景區(qū)滿載游客的纜車突然從高空墜落，在瞬間即至的生死關(guān)頭，年青的母親和父親將自己的女兒高高舉起。結(jié)果父母雙雙遇難，惟有小女孩存活下來。朱自清的背影體現(xiàn)了父親對兒子的深情關(guān)愛和兒子對父親的無限感激之情。通過對課文作者生平事跡及寫作背景的介紹，向?qū)W生進(jìn)行生命教育。課文中的很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣玻寄苡赂业孛鎸ΜF(xiàn)實(shí)，面對人生，豁達(dá)、超脫、樂觀、勇敢地生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩，如蘇軾、史鐵生、海倫凱勒等。教師在講課時充分利用“旁逸斜出”的方法，對這些人物的生平、事跡作比較詳細(xì)的講解，引起了學(xué)生的

6、共鳴，從而向這些作者學(xué)習(xí)，熱愛生命，珍惜生命。2引導(dǎo)學(xué)生感受、欣賞充滿生命力的意象，從自然生物旺盛頑強(qiáng)的生命力中獲取生命力量，認(rèn)識生命的意義。例如：石縫間的生命通過對生長在石縫間的野草、蒲公英、和松樹這三種生命的描繪，揭示它們在生物學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)上的意義，并把這種從自然現(xiàn)象中得到的啟示擴(kuò)展到人類生活，于是石縫間的生命就成了人類拼搏精神的象征。能夠發(fā)現(xiàn)別人的美，是一種智慧，能夠承認(rèn)并欣賞別人的美，是一種豁達(dá)。學(xué)會欣賞自己、他人及自然界的一切生命，塑造開放的心靈，是使自己擁有無限可能的前提條件，進(jìn)而也有助于豐富自己的生命內(nèi)涵。3、結(jié)合頑強(qiáng)求生存的課文進(jìn)行安全教育 荒島余生選自魯濱孫漂流記。魯濱孫在

7、海上遇到災(zāi)難流落荒島28年。魯濱孫孤立無援，歷盡千辛萬苦在島上頑強(qiáng)求生存。 魯濱孫剛流落到荒島上感到自己身陷絕境，前途暗淡。經(jīng)過一番思想斗爭后，他很快找到了活下去的理由。他說服自己頑強(qiáng)地活著并打定注意在島上生活一輩子。從這里我們可以看出魯濱孫十分珍惜生命，熱愛生活。魯濱孫的人生經(jīng)歷告訴我們：人活著并非為了自己，而是因?yàn)樽约菏且粭l生命。既然是生命就應(yīng)該善待她，就要活得積極，活得主動，活得像個人，活出人的尊嚴(yán)。人活著會遇到生存問題、物質(zhì)問題和精神問題等許多問題。但不論遇到什么問題，我們都要頑強(qiáng)求生存。 4引導(dǎo)學(xué)生體會到在珍惜、欣賞自己的生命的同時，在給人幫助的同時進(jìn)一步體驗(yàn)生命的快樂。在美國作家歐

8、亨利的短篇小說最后的常春藤葉中，病重并準(zhǔn)備放棄生命的瓊珊在看到老畫家貝爾曼冒雨畫在墻上的那一片金黃的葉子后竟然奇跡般地坐了起來，就是這片始終沒有凋落的葉子給女畫家灌注了生命的力量，喚起了她要活下去的意志和信念，使她最終擺脫了死神的威脅。二、積極拓展課堂，在語文課外活動中滲透生命安全教育語文教師可以在對學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生命教育的滲透：讓學(xué)生去體會屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求；感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟；去尋找安徒生筆下的那一顆顆善良的童心。體會這些名垂千古的人物對自己生命價值的追求，用他們的人格精神來影響學(xué)生。1、 體會生命的可貴，

9、善待自己，尊重他人。 人活著不僅僅是為了自己，而且還為了更多關(guān)愛他們的人們，因此每個人都無權(quán)隨意揮霍自己的生命，必須善待自己，演繹出生命的精彩。 藏羚羊跪拜一文中母藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中的胎兒，向老獵人低下了高貴的頭顱，彎下笨重的身體，深深跪拜。這一跪拜是神圣的，那濃濃的母子之情因這以跪拜而崇高。這滲透在動物心靈中的母愛，為我們?nèi)绾紊拼峁┝丝梢越梃b的范例人對生命價值的珍重，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于動物的本能。2、認(rèn)識生命的價值，實(shí)現(xiàn)自我：人的生命還有一個社會化的屬性，語文學(xué)科中的生命教育必須突出這一點(diǎn)，以此引導(dǎo)學(xué)生處理好自己個體與人類群體之間的關(guān)系，勇于擔(dān)責(zé)、懂得付出、學(xué)會感恩、展現(xiàn)自我。生命的價值在于擔(dān)

10、負(fù)責(zé)任。散步一文體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負(fù)重任的中年人對于生活的高度使命感。生命的價值在于學(xué)會感恩。朱自清的背影體現(xiàn)了父親對兒子的深情關(guān)愛和兒子對父親的無限感激之情。 生命的價值在于亮出自我。假如給我三天光明的海倫凱勒都用自己的方式展現(xiàn)著自我的魅力，讓自己的生命煥發(fā)出了光彩。作品強(qiáng)烈渴望光明，充滿樂觀情緒的文字，體現(xiàn)了作者對美好生活的高度熱情和對生命意義的頑強(qiáng)追求。這篇充滿激情、充滿憧憬的文章，使人們懂得，應(yīng)當(dāng)如何珍惜光明，如何珍惜生命，如何對待生命，這種熱愛生命的態(tài)度尤其值得學(xué)生學(xué)習(xí)。通過對這類文章的解讀，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生樹立這樣的觀念生命的價值在于亮出自己的精神，展現(xiàn)自

11、己的魅力，活出自己的光彩。3引導(dǎo)學(xué)生體會到在珍惜、欣賞自己的生命的同時，在給人幫助的同時進(jìn)一步體驗(yàn)生命的快樂。在美國作家歐亨利的短篇小說最后的常春藤葉中，病重并準(zhǔn)備放棄生命的瓊珊在看到老畫家貝爾曼冒雨畫在墻上的那一片金黃的葉子后竟然奇跡般地坐了起來，就是這片始終沒有凋落的葉子給女畫家灌注了生命的力量，喚起了她要活下去的意志和信念，使她最終擺脫了死神的威脅。三、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，融入社會，在實(shí)踐中滲透生命教育每當(dāng)春暖花開之際，我們老師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)綠地、走進(jìn)公園，手把手教他們觸摸植物、品聞花香；每當(dāng)碩果累累之時，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到田間、來到農(nóng)家，挖山芋、燒菜飯通過這些活動，學(xué)生與大自然有了親密的接觸，開拓了視野，品味了生活的無窮樂趣。 “教育的出發(fā)點(diǎn)是人，教育的歸宿點(diǎn)也是人”。因此，教育首先應(yīng)關(guān)懷人的生命，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。我們在語文教學(xué)中有意識地加強(qiáng)生命教育，不僅可以對學(xué)生進(jìn)行生命意識的滲透，增強(qiáng)生命意識，而且反過來也增加了語文教學(xué)