2021屆高考語(yǔ)文第一輪專題基礎(chǔ)梳理訓(xùn)練題 足下的文化與野草之美

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語(yǔ)文第一輪專題基礎(chǔ)梳理訓(xùn)練題 足下的文化與野草之美專題一 科學(xué)之光文本6 足下的文化與野草之美第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究1字音(1)給加點(diǎn)的字注音粵中()棧橋()渲染() 卓有成效()修筑() 拓寬()氛圍() 腳踵()短暫()(2)給多音字注音 2辨形組詞(1)(2)(3) (4)(5)3詞語(yǔ)釋義(1)彌足：(2)鄉(xiāng)土物種： _(3)環(huán)境倫理：(4)無(wú)可厚非：(5)熟視無(wú)睹：(6)可歌可泣：(7)稍縱即逝：(8)異曲同工：4近義詞辨析(1)裸露袒露坦露裸露：沒(méi)有遮蓋，露在外面。袒露：裸露，顯露；比喻坦率地表露或流露(多用于思想、情感等)。坦露：坦率地表露

2、(思想、情感)。例句：穿越鐵軌時(shí)的快感，在這里變?yōu)橐环N沒(méi)有危險(xiǎn)的游戲，使冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以_。水位下降時(shí)，湖邊露出淤泥，湖岸_，使人難以親近?？粗麑?duì)自己的坦誠(chéng)相待，她也_了心跡。(2)湮沒(méi)淹沒(méi)埋沒(méi)湮沒(méi)：(風(fēng)沙、礫石、荒草等)埋沒(méi)，(名聲、事跡等)被埋沒(méi)。淹沒(méi)：(大水)浸沒(méi)；也比喻聲音等被掩蓋。埋沒(méi)：被埋起來(lái)而見不到；使顯露不出來(lái)。例句：蔓草_了他的墳頭，但_不了他的英名。水流越來(lái)越急，一個(gè)浪頭打來(lái)，奮力掙扎著的他還是_了，連同他那微弱的呼救聲也被濤聲_了。張京這次真是出了大力，可不能_人家的功勞。(3)遺址遺存遺留遺址：名詞，已經(jīng)湮沒(méi)或毀壞已久的古城鎮(zhèn)、古建筑物原址。遺存：動(dòng)詞

3、，遺留而保存下來(lái)；名詞，古代遺留下來(lái)的東西。遺留：動(dòng)詞，某種事物或現(xiàn)象繼續(xù)保存下來(lái)。例句：保留過(guò)去的_是為了給后人一份歷史的真實(shí)感。對(duì)古代_的保護(hù)可以和適度的旅游開發(fā)結(jié)合起來(lái)，這也是持續(xù)保護(hù)的動(dòng)力之一。過(guò)去_下來(lái)的禮俗，應(yīng)當(dāng)批判地繼承。一、整體感知1圍繞歧江公園的設(shè)計(jì)，思考了哪些方面的問(wèn)題？在橫線上概括相關(guān)內(nèi)容。第一部分：理解場(chǎng)地。第二部分：_。第三部分：_。第四部分：_。第五部分：幾點(diǎn)遺憾。2文章的結(jié)構(gòu)是如何安排的？答：_二、深層探究3閱讀文本前四部分，在每部分中找出能概括標(biāo)題內(nèi)容的關(guān)鍵詞，填寫下表。標(biāo)題內(nèi)容 關(guān)鍵詞場(chǎng)地4.研讀第四部分“理解設(shè)計(jì)”，其中列出了三種設(shè)計(jì)途徑，請(qǐng)分別舉一個(gè)實(shí)例，

4、說(shuō)說(shuō)它們的具體做法。(1)_(2)_(3)_5理出景觀設(shè)計(jì)的四個(gè)關(guān)鍵詞，概括景觀設(shè)計(jì)的基本思路。答：_ 、_ 、_ 、_。6用上題中找出的四個(gè)關(guān)鍵詞，將岐江公園的設(shè)計(jì)思路連綴成文。答：_7讀了足下的文化與野草之美，你最欣賞設(shè)計(jì)師對(duì)公園哪一部分的設(shè)計(jì)？說(shuō)說(shuō)你的理由。答：_三、技法遷移巧用副標(biāo)題與小標(biāo)題文本回顧本文使用了副標(biāo)題，表明這是一個(gè)設(shè)計(jì)者對(duì)自己的作品的回顧和闡釋，照應(yīng)了主標(biāo)題所闡明的設(shè)計(jì)理念；又在正文使用了小標(biāo)題，使得五個(gè)部分之間互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充，結(jié)構(gòu)層次清晰，在層層闡發(fā)中清晰地表達(dá)出超越傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)思想和行動(dòng)。技法點(diǎn)撥副標(biāo)題和小標(biāo)題是與正標(biāo)題(又叫總標(biāo)題)相對(duì)而言的。一般情況下，文章

5、(或著作)標(biāo)題通常是單行標(biāo)題的表現(xiàn)形式；如果分兩行，下一行的前面往往有破折號(hào)，叫作副標(biāo)題；上一行的正標(biāo)題又叫主標(biāo)題。如果文章沒(méi)有副標(biāo)題和小標(biāo)題，其標(biāo)題就不再稱為正標(biāo)題(或主標(biāo)題、總標(biāo)題)，一般地就直接稱為標(biāo)題或題目。副標(biāo)題一般起著對(duì)正標(biāo)題(或主標(biāo)題)進(jìn)行補(bǔ)充、說(shuō)明或加以限制的作用。副標(biāo)題的位置一般是附設(shè)在正標(biāo)題之后，提行有破折號(hào)。例如：迎接暴風(fēng)雨的先驅(qū)者談高爾基的“海燕”形象。主副標(biāo)題組合常見的情況有：主標(biāo)題提示中心論點(diǎn)，副標(biāo)題是文章論題、寫作對(duì)象或范圍，如渴望暴風(fēng)雨的勇士評(píng)高爾基的“海燕”形象。正標(biāo)題是論題，副標(biāo)題是文章寫作緣起或表明文體，如咀嚼“桑提亞哥”讀海明威老人與海。正標(biāo)題是論題，副

6、標(biāo)題從一個(gè)角度補(bǔ)充說(shuō)明論題內(nèi)容并表明文體，如他者的視角試析貝多芬“一個(gè)巨人”的側(cè)面描寫。正標(biāo)題是中心論點(diǎn)，副標(biāo)題表示文體或?qū)懽骶壠穑缫娔?，更要見林由鳥的評(píng)說(shuō)想起。正標(biāo)題是考題的命題，副標(biāo)題是文章的中心論點(diǎn)或論題，如說(shuō)“安”慎選“安”字、如說(shuō)“安”安寧的人生充實(shí)有味。正標(biāo)題是考題的命題，副標(biāo)題表示文章的緣起，如說(shuō)“安”從“安得廣廈千萬(wàn)間”說(shuō)起。好的小標(biāo)題能突出文章中心，而且省略了過(guò)渡文字，體現(xiàn)了凝練概括的構(gòu)思之美和勻稱醒目的結(jié)構(gòu)之美。小標(biāo)題既要精練概括各部分的主要內(nèi)容，又要深刻簡(jiǎn)短，才會(huì)顯示語(yǔ)言的言簡(jiǎn)意賅之美。同一文本的小標(biāo)題如果式樣整齊、結(jié)構(gòu)一致，能體現(xiàn)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)勻襯之美；小標(biāo)題如果長(zhǎng)短不一

7、，則能體現(xiàn)語(yǔ)言的錯(cuò)落參差之美；這時(shí)可以引用或化用名言、詩(shī)句等，增添含蓄雋永的理趣之美。小標(biāo)題之間要層次分明，邏輯關(guān)系嚴(yán)密。小標(biāo)題之間的關(guān)系，有并列式、對(duì)照式和層進(jìn)式等，小標(biāo)題與總題目呈分總關(guān)系。簡(jiǎn)短的文章一般不適用小標(biāo)題。技法運(yùn)用請(qǐng)以“我的高中校園”為副標(biāo)題，補(bǔ)寫一個(gè)正標(biāo)題，再據(jù)此擬寫34個(gè)小標(biāo)題。_我的高中校園_答案解析基礎(chǔ)梳理1(1)yuzhnxunzhuzhtu fnzhnzn(2)tiotiochnchnlyusuSh2(1)借鑒簽證(2)摻雜攙扶(3)沉淀破綻 (4)骨骼胳膊(5)滄桑蒼茫3(1)更值得。(2)是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇及物種演替后對(duì)某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然物種

8、的整體。 (3)環(huán)境倫理是指人類在生存發(fā)展過(guò)程中，為協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的關(guān)系而建立起來(lái)的人類個(gè)體與自然環(huán)境系統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境(人類群體)系統(tǒng)，以及社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)與自然環(huán)境系統(tǒng)之間關(guān)系的一種倫理道德。(4)(雖不很圓滿，但)不能過(guò)分責(zé)備。厚：重，過(guò)分。非：責(zé)難。(5)看慣了就像沒(méi)看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見。熟視：經(jīng)?？吹?，看慣；無(wú)睹：沒(méi)有看見。(6)值得歌頌，能使人感動(dòng)得流淚?？桑褐档?；歌：歌頌，贊揚(yáng)；泣：流淚。(7)稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去?？v：放；逝：消失。 (8)不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣好的效果。

9、工：細(xì)致，巧妙；異：不同的。4(1)袒露裸露坦露(2)湮沒(méi)湮沒(méi)淹沒(méi)淹沒(méi)埋沒(méi)(3)遺存遺址遺留文本互動(dòng)1理解文化與傳統(tǒng)理解自然理解設(shè)計(jì)2文章是按照設(shè)計(jì)師()對(duì)歧江公園設(shè)計(jì)所思考的幾個(gè)問(wèn)題的順序來(lái)安排的。這些問(wèn)題分別是如何理解“場(chǎng)地”、“文化與傳統(tǒng)”、“自然”、“設(shè)計(jì)”等。3.標(biāo)題內(nèi)容 關(guān)鍵詞場(chǎng)地 33%的水面古榕樹廠房、機(jī)器與歷史文化與傳統(tǒng) 腳下的文化自然 野草之美設(shè)計(jì) 方案途徑4.(1)尊重沒(méi)有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)保留物化的生活過(guò)程(過(guò)去的遺存)。就是保留場(chǎng)地的自然元素和人文元素，如保留“野草”、“墻壁上的標(biāo)語(yǔ)”，渲染了場(chǎng)所的氛圍。(2)再利用改變或修飾，增與減的設(shè)計(jì)。例如，增：船塢、琥珀水塔、煙囪與

10、龍門吊，充分表達(dá)“東西”的意義。(3)再生設(shè)計(jì)創(chuàng)造新的語(yǔ)言和新的形式。如“紅盒子”，裝盛了曾經(jīng)發(fā)生的故事，讓穿越它的人去感受其中的一點(diǎn)東西。5場(chǎng)地元素場(chǎng)所文化設(shè)計(jì)途徑場(chǎng)所精神6歧江公園原場(chǎng)地的主要元素有：場(chǎng)地自然特質(zhì)水面；自然元素古榕樹、野草；人文元素原粵中造船廠廢棄廠房和機(jī)器設(shè)備。設(shè)計(jì)者利用這些場(chǎng)地元素，挖掘出“足下的文化”“野草之美”這些場(chǎng)所文化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)途徑，采用保留、再利用和再生設(shè)計(jì)三種方法，充分顯示場(chǎng)所精神：以人為本，追求自然與樸素的美。7歧江公園體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師富于個(gè)性與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，在當(dāng)代中國(guó)景觀設(shè)計(jì)中影響很大。設(shè)計(jì)師注意保留我們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕?，注意人與自然的親近和諧，所以，他沒(méi)

11、有把原先的造船廠完全推倒，而是通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)性的保留，使之成為人們文化記憶的坐標(biāo)，在公園植被綠化上，設(shè)計(jì)師注意使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物，用意也是很深的，這些都使歧江公園具有了個(gè)性化的美。技法運(yùn)用略專題一 科學(xué)之光文本6 足下的文化與野草之美 第2課時(shí)測(cè)試與反饋(分值：50分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1下列字音或字形有誤的一組是()A. 抽屜(ti) 船塢(w) 正規(guī)走上正軌B. 拍攝(sh) 渲染(xun) 蒼桑 奇貌不揚(yáng)C. 茶舍(sh) 補(bǔ)償(chn) 寒暄 卓有成效D. 懲罰(chn) 椽子(chun) 內(nèi)涵 清新怡和2依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()談起抗震救災(zāi)，溫總理

12、_很深。他動(dòng)情地說(shuō)：“這次抗震救災(zāi)，更加深了我對(duì)人民的愛(ài)?！痹谄平忾_發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型難題的過(guò)程中，該市_原有資源，以釩鈦資源開發(fā)為重點(diǎn)，努力打造世界級(jí)的產(chǎn)業(yè)集群。科爾曼年輕氣盛，觀點(diǎn)鮮明，但常常論據(jù)不足或論證不周，_顯得犀利有余，老練不夠。A感受依托未免B感觸 依附 未免C感觸 依托 不免D感受 依附 不免3下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A年輕人打臺(tái)球本來(lái)無(wú)可厚非，但是用來(lái)賭博就很不應(yīng)該了。B各級(jí)人民公仆絕對(duì)不能熟視無(wú)睹百姓的困難，而應(yīng)當(dāng)為民排憂解難。C. 這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來(lái)古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。D眾所周知，在美國(guó)全球戰(zhàn)略部署的棋盤上，日本和英國(guó)是它在東西兩面的“哼哈二將”。

13、一個(gè)“希望與美國(guó)建立穩(wěn)固但不盲從的關(guān)系”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)要構(gòu)筑“緊密和對(duì)等的伙伴關(guān)系”，說(shuō)法不同，但卻有“異曲同工”之妙。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A有人認(rèn)為，不少電影劇本浮在生活表面，對(duì)題材挖掘不夠深，這是阻礙中國(guó)電影在國(guó)際影壇上走得更遠(yuǎn)、不能獲得更多國(guó)際大獎(jiǎng)的最大障礙。B某大學(xué)工商管理學(xué)院在課程設(shè)置上除了專業(yè)課、外語(yǔ)課、政治理論課，還包括演講與口才、基礎(chǔ)寫作等課程，以進(jìn)一步提高說(shuō)寫方面的技能。C專業(yè)人士告誡說(shuō)，18歲以前是孩子長(zhǎng)高的重要時(shí)期，請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)谄鹁印嬍?、運(yùn)動(dòng)及心理等方面應(yīng)該為孩子的健康成長(zhǎng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。D有的人喜歡把成功的希望寄托在諸如命運(yùn)和星座這些東西或其他人身上，有的人則

14、懂得什么事都要靠自己，積極地尋找機(jī)會(huì)并努力工作。二、文本閱讀(16分)閱讀下面的文字，回答58題。理解文化與傳統(tǒng)人們?cè)谧非蟆拔幕?，一個(gè)非常抽象的概念。而當(dāng)需要建筑師或景觀設(shè)計(jì)師將其具體化的時(shí)候，我們習(xí)慣于把眼光投向城市與場(chǎng)地的久遠(yuǎn)歷史百年、千年，甚至萬(wàn)年。這些文化與傳統(tǒng)，作為設(shè)計(jì)師的追求都無(wú)可厚非。而本設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的是腳下的文化日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化，那些被遺忘，被鄙視，被踐踏的人、事和自然之物的故事。這是設(shè)計(jì)師的一種理解，一種對(duì)人自我的理解，一種對(duì)文化與傳統(tǒng)的理解。土地與土地那么不同，南方與北方那么不同，大城與小城那么不同，而人間的萬(wàn)家燈火又點(diǎn)燃了多少

15、不同的喜怒悲歡、離合興衰！歧江公園使我們看到了那些被熟視無(wú)睹的人們，推開了被時(shí)光默默湮沒(méi)了的“單位”之門，迎面吹來(lái)清新怡和的風(fēng)，聽到勞動(dòng)的人們?cè)诟璩ＴO(shè)計(jì)之初，本設(shè)計(jì)面臨著三個(gè)設(shè)計(jì)思路上的誘惑：第一大誘惑：借用當(dāng)?shù)毓诺鋱@林風(fēng)格，即嶺南園林的設(shè)計(jì)方法。第二大誘惑：設(shè)計(jì)一個(gè)西方古典幾何式園林。第三大誘惑：借用現(xiàn)代西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復(fù)及城市更新的路子。坦誠(chéng)地講，這一誘惑是最大的，而且整個(gè)設(shè)計(jì)也貫穿了生態(tài)恢復(fù)和廢舊再利用的思想，其中的許多方法也借鑒到本設(shè)計(jì)中來(lái)了。但同時(shí)本設(shè)計(jì)放棄了極端的保護(hù)與生態(tài)主義的途徑，而強(qiáng)調(diào)了文化內(nèi)涵的挖掘和通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)自然與普通的美。歧江公園的個(gè)性正是在與以上三種設(shè)計(jì)思路

16、的不同和相同中體現(xiàn)出來(lái)的。理解自然人們?cè)谧非蟆懊馈?，一個(gè)同樣抽象的概念。我們習(xí)慣于追求園藝之美、幾何之美，或古典式的小橋流水之詩(shī)情畫意。這些美，作為設(shè)計(jì)師的追求也都無(wú)可厚非。而本設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)的美是野草之美，平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。兒童時(shí)代以放牛為業(yè)，每天最大的心愿是給牛找到豐盛的野草。當(dāng)在林中、溪邊、田埂之上看到青翠鮮嫩的野草，便有獲得大發(fā)現(xiàn)時(shí)的激動(dòng)。這種激動(dòng)源于對(duì)牛的心愛(ài)，因此也期待田里長(zhǎng)野草而非莊稼。由此也想到美的本源，特別是對(duì)園藝美的反思：野草是美的，因?yàn)樗颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們

17、之于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。在每天都有物種從地球上消失的今天，在人類日益遠(yuǎn)離自然、日益園藝化的今天，鄉(xiāng)土物種的意義甚至比來(lái)自于異域或園藝場(chǎng)的奇花異木重要得多。然而并沒(méi)有多少城市居民有兒童時(shí)代放牛的經(jīng)歷，也沒(méi)有多少公園的造訪者懂得環(huán)境倫理，所以，野草之美往往被埋沒(méi)。景觀設(shè)計(jì)師的責(zé)任是通過(guò)對(duì)自然的設(shè)計(jì)向人們展示野草之美的特質(zhì)。在本公園的設(shè)計(jì)中，大量使用了鄉(xiāng)土野草，包括用于湖岸綠化的挺水植物，各類茅草。在與幾何路網(wǎng)和機(jī)器的對(duì)比中，白茅、象草和莎草成為營(yíng)造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料之一。野草不自美，因人、因設(shè)計(jì)而美。本設(shè)計(jì)的理念是，在不同的環(huán)境條件下，用水生、濕生、旱

18、生鄉(xiāng)土植物那些被人們踐踏、鄙視的野草，來(lái)傳達(dá)新時(shí)代的價(jià)值觀和審美觀，并以此喚起人們對(duì)自然的尊重，培育環(huán)境倫理。5如何理解文中“足下的文化”與“野草之美”？(4分)答：_6歧江公園設(shè)計(jì)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“那些被遺忘，被鄙視，被踐踏的人、事和自然之物的故事”、“那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美”，這實(shí)際上體現(xiàn)了怎樣的設(shè)計(jì)理念？它和傳統(tǒng)理念有何區(qū)別？(4分)答：_7是如何闡述野草之美和野草的價(jià)值的？又是怎樣展示野草之美的？(4分)答：_8根據(jù)的設(shè)計(jì)理念，你能對(duì)你的學(xué)?；蛩幊鞘械哪骋痪坝^提出你的更好的設(shè)計(jì)嗎？(4分)答：_三、類文閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成912題。建筑的閱讀(節(jié)選)張抗抗

19、對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，建筑也許常常被作為書來(lái)閱讀。大的宏偉如巴黎圣母院，小的精巧若醉翁亭記。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家“批”建筑物，便誕生了阿房宮賦、滕王閣序、岳陽(yáng)樓記等等傳世名篇。于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并發(fā)與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學(xué)的同構(gòu)，可以說(shuō)是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”。建筑與文學(xué)的構(gòu)思我們走進(jìn)香山飯店。欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰和完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對(duì)香山腳下這塊尚是空白的山坡

20、時(shí)，他的頭腦瞬間所涌現(xiàn)的建筑的構(gòu)思，便正奠定了日后這座建筑的價(jià)值。貝聿銘先生曾說(shuō)自己是一個(gè)“因地制宜”派。我理解大意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說(shuō)故事的人真正想要說(shuō)出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無(wú)法將“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了意味能指。建筑與文學(xué)的想像建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼與右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們?cè)诖髱熀陚ザ嫣氐南胂竺媲皣@為觀止。那被大洋洲湛藍(lán)色的海水襯著

21、的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過(guò)的白帆，或是扇動(dòng)著翅膀掠過(guò)長(zhǎng)空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無(wú)盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩(shī)人天馬行空的想象力，才會(huì)有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無(wú)涯的想象，才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過(guò)程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均為“想象”的翅膀所牽引所蠱惑，“想象”應(yīng)是靈感之母。建筑與文學(xué)的語(yǔ)言一部文學(xué)作品，無(wú)論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣地用它特殊的方

22、式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語(yǔ)言，如果說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言已有通常的定義，那么建筑的語(yǔ)言究竟是什么？巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語(yǔ)言。詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語(yǔ)言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會(huì)產(chǎn)生一千種不同的語(yǔ)言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬(wàn)鋼筋骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動(dòng)的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著，展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說(shuō)出了他的

23、叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語(yǔ)言，便不斷被越來(lái)越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。黃土作為詞匯時(shí)，黃土即黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說(shuō)著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城訴說(shuō)著幾千年的圍困；青磚砌成炮臺(tái)，炮臺(tái)表達(dá)著頑強(qiáng)。然而建筑的語(yǔ)言終歸超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。9文章從哪幾個(gè)方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(3分)答：_10第3段中說(shuō)“想像是建筑師和文學(xué)家生命中的酶”，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)比喻在文中的含義。(2分)答：_11回答下列問(wèn)題。(6分)(1)本文認(rèn)為“建筑語(yǔ)言”是什么？答：_(2)文中“埃菲爾鐵塔”語(yǔ)言的內(nèi)涵是什么？(

24、用文中的語(yǔ)句回答)答：_(3)文中“長(zhǎng)城”語(yǔ)言的內(nèi)涵是什么？(用文中的語(yǔ)句回答)答：_12下列是對(duì)本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)()A“文學(xué)家批建筑物”，是指文學(xué)家對(duì)建筑的批判，如阿房宮賦借描述建筑的宏麗來(lái)揭露秦始皇的暴政。B文中列舉李白的詩(shī)句和古巴比倫的“空中花園”，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力。C窯洞以黃土為語(yǔ)言，向世人訴說(shuō)著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏。D“想象是靈感之母”，強(qiáng)調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。E本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)容存在有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)讀者像欣賞文學(xué)的美一樣去欣賞建筑的美。四、語(yǔ)言運(yùn)用(7分)13閱讀下面一則新聞，完成后面的習(xí)

25、題。(4分)南京中央路266號(hào)，原先是南京汽車制造廠的發(fā)動(dòng)機(jī)實(shí)驗(yàn)室和科技樓，現(xiàn)在卻成為建筑面積達(dá)3萬(wàn)平方米、集休閑娛樂(lè)和餐飲服務(wù)為一體的高端商務(wù)休閑區(qū)，轉(zhuǎn)型后的園區(qū)叫“中央266產(chǎn)業(yè)園”。中央266產(chǎn)業(yè)園，原為東華汽車實(shí)業(yè)有限公司東廠區(qū)，占地2萬(wàn)平方米，由該公司投資8 000萬(wàn)元，在玄武區(qū)政府與企業(yè)的配合下，歷時(shí)近兩年改造擴(kuò)建成3萬(wàn)平方米，集休閑娛樂(lè)、餐飲服務(wù)為一體的高端商務(wù)集聚區(qū)“中央266產(chǎn)業(yè)園”。目前已有十多家國(guó)內(nèi)知名企業(yè)入駐，就近承接了中央路和湖南路兩大商圈的輻射。該園區(qū)東鄰明城墻，西接中央路，轉(zhuǎn)型后的城區(qū)老廠房體現(xiàn)出了商業(yè)倍增效應(yīng)。(1)為此新聞加一個(gè)標(biāo)題。答：_(2)南汽舊廠房改建

26、“高端商務(wù)休閑區(qū)”成功的原因。答：_142010年上海世博會(huì)的舉辦，對(duì)中國(guó)而言，可謂百年一遇，百年夢(mèng)圓。本次世博會(huì)的主題是：城市，讓生活更美好。請(qǐng)運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，寫出下句，彰顯世博會(huì)理念。(3分)城市，讓生活更美好；_。答案解析1BB項(xiàng)“渲”讀xun，“蒼?！睉?yīng)為“滄?！?，“奇貌不揚(yáng)”應(yīng)為“其貌不揚(yáng)”。2C感受：接觸外界事物得到的影響；體會(huì)。感觸：跟外界事物接觸而引起思想情緒。感觸側(cè)重思想情緒。依附：附著，依賴依靠。依托：依靠。依托側(cè)重有所憑借。未免：同一些詞語(yǔ)搭配，表示前面所說(shuō)的情況不合適，或?qū)η懊嫠f(shuō)的情況不以為然，含有委婉批評(píng)的意味。不免：副詞。表示由于前面所說(shuō)的原因而不能避免某種消

27、極的結(jié)果，“科爾曼年輕氣盛”正是“老練不夠”的原因。此處是對(duì)科爾曼作客觀評(píng)價(jià)，沒(méi)有批評(píng)的語(yǔ)氣。3DA項(xiàng)“無(wú)可厚非”表示(雖不很圓滿，但)不能過(guò)分責(zé)備。打臺(tái)球本來(lái)合情合理，并無(wú)錯(cuò)誤，應(yīng)改成“無(wú)可非議”。B項(xiàng)搭配不當(dāng)。“熟視無(wú)睹”作謂語(yǔ)時(shí)后面不能帶賓語(yǔ)“百姓的困難”，可以改成“對(duì)百姓的困難絕對(duì)不能熟視無(wú)睹”。C項(xiàng)“氣宇軒昂”用于指人，形容精神飽滿，氣概不凡。4DA項(xiàng)搭配不當(dāng)?！半娪皠”臼亲畲笳系K”不能搭配，指示代詞“這”指代范圍不明導(dǎo)致了這一語(yǔ)病。將“這”改為“這種狀況”。B項(xiàng)成分殘缺。應(yīng)在“除了”后面加上“設(shè)置有”。C項(xiàng)句式雜糅。“請(qǐng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備”與“應(yīng)該做好相應(yīng)的準(zhǔn)備”保留一種說(shuō)法。5“足下的文化”就是指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。“野草之美”就是平常之美，指那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因?yàn)樗颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，鄉(xiāng)土物種的意義甚至比來(lái)自于異域或園藝場(chǎng)的奇花異木重要得多。6歧江公園體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師富于