2022年高三語(yǔ)文第二次聯(lián)合模擬考試卷

1、第 PAGE 19 頁(yè) 共 19 頁(yè)2022 年高三語(yǔ)文第二次聯(lián)合模擬考試卷第卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1-3 題。談到繪畫，首先應(yīng)打破傳統(tǒng)的書、畫同源，或書出于畫的似是而非之說(shuō)。從我國(guó)龍山期、仰韶期的彩陶，以逮殷代的青銅器，其花紋的情形，在今日猶可考見(jiàn)。這可以說(shuō)是今日能夠看到的中國(guó)最古的繪畫。彩陶文化期的花紋，多彩多姿；青銅器的花紋，威重神秘；但兩者皆系圖案的、抽象的性質(zhì)，反不如原始象形文字之追求物象。一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才有一部分銅器上的狩獵、動(dòng)物的花紋，帶有活潑的寫實(shí)意味。由這種古代實(shí)物的考查，可以明了我國(guó)的書與畫，完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。由最早

2、的彩陶花紋來(lái)看，這完全是屬于裝飾意味的系統(tǒng)，所以它本身沒(méi)有象形不象形的問(wèn)題。例如把這類花紋應(yīng)用到衣服器物上面，以表示服用者的不同身份，這依然是對(duì)被裝飾的對(duì)象， 由裝飾的象征性而賦與以當(dāng)時(shí)所要求的意味。由甲骨文的文字來(lái)看， 這完全是屬于幫助并代替記憶的實(shí)用系統(tǒng)；所以一開始便不能不追求人們所要記憶的事物之形。等到約定俗成之后，便慢慢從事物之形中解放出來(lái)，以追求實(shí)用時(shí)的便利。所以文字與繪畫的發(fā)展，都是在兩種精神狀態(tài)及兩種目的中進(jìn)行。何況我國(guó)六書中指事的起源，沒(méi)有人能說(shuō)它會(huì)晚于象形。因造字之始，即有指事的方法，即可斥破由象形文字而來(lái)的文字是與繪畫同源，或出于繪畫之說(shuō)之謬。書畫的密切關(guān)聯(lián)，乃發(fā)生在書法自

3、身有了美的自覺(jué)、成為美的對(duì)象的時(shí)代；其引發(fā)此一自覺(jué)的，恐怕和草書的出現(xiàn)有關(guān)系。因?yàn)椴輹m是適應(yīng)簡(jiǎn)便的要求，但因體勢(shì)的流走變化，易于發(fā)揮書寫者的個(gè)性， 便于不知不覺(jué)之中，成為把文字由實(shí)用帶到含有游戲性質(zhì)的藝術(shù)領(lǐng)域的橋梁。在歷史中最先在書法上受到藝術(shù)性欣賞的，當(dāng)為后漢章帝時(shí)杜度的章草，由此流衍而為崔瑗的草賢，張芝的草圣。而張彥遠(yuǎn)的書法要錄，一開始便錄有后漢趙一的非草書。非草書，是對(duì)草書加以非難。趙氏認(rèn)草書為“示簡(jiǎn)易之旨，非圣人之業(yè)”，所以他勸大家把這一番精力，應(yīng)“用之彼七經(jīng)”和“稽歷協(xié)律”這一方面。由此不難窺見(jiàn)自杜度的草書成功后所引起的對(duì)草書的欣賞與學(xué)習(xí)的狂潮。我以為書法是在此種狂潮中才卷進(jìn)了藝術(shù)

4、的宮殿。書法從實(shí)用中轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)而藝術(shù)化了，它的性格便和繪畫相同。加以兩者使用筆墨紙帛的同樣工具，而到了唐中期以后，水墨畫成立，書與畫之間，更大大地接近了一步，遂使一千多年來(lái)，大家把兩者本是藝術(shù)性格上的關(guān)聯(lián)， 誤解為歷史發(fā)生上的關(guān)聯(lián)。即使在藝術(shù)性的關(guān)聯(lián)上，后來(lái)許多人，以為要把畫畫好，必先把字寫好的看法，依然是把相得益彰的附益的關(guān)系，說(shuō)成了因果上的必然的關(guān)系。書與畫的線條，雖然要同樣的功力；但畫的線條，一直在吳道子晚年的“如莼菜條”出現(xiàn)以前，都是勻而細(xì)的，有如“春蠶吐絲”的線條，這和書的線條，也是屬于兩種形態(tài)，自然需要用兩種技巧。事實(shí)上，固然許多人善書同時(shí)也善畫，但吳道子本來(lái)是“學(xué)書于張長(zhǎng)史旭，賀監(jiān)

5、知章。學(xué)書不成，因工畫”。而元代四大畫家之一的倪云林，“初以董源為宗。及乎晚年，畫益精詣而書法漫矣?！鄙蝾椛剿ㄔ诼淇铐?xiàng)下謂“元以前，多不用款，款或隱之石隙， 恐書不精，有傷畫局。”這即足以證明繪畫的成就，原與書法并無(wú)關(guān)系。宋以后，有一部分人，把書法在繪畫中的意味強(qiáng)調(diào)得太過(guò)，這中間實(shí)含有認(rèn)為書法的價(jià)值，在繪畫之上，要借書法以伸張繪畫的意味在里面。這便會(huì)無(wú)形中忽視了繪畫自身更基本的因素，是值得重新加以考慮的。（摘自徐復(fù)觀中國(guó)藝術(shù)精神） 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A我國(guó)的繪畫藝術(shù)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已產(chǎn)生。多姿多彩的彩陶花紋、威重神秘的青銅器花紋，可以看做我國(guó)目前可見(jiàn)的最早的

6、繪畫形式。“書畫同源”“書出于畫”等說(shuō)法似是而非，我國(guó)的書與畫實(shí)分屬不同系統(tǒng)，畫屬于裝飾意味的系統(tǒng)，而書則屬于實(shí)用系統(tǒng)。以甲骨文為代表的原始文字追求所要記憶的事物之形，而彩陶、青銅器花紋帶有抽象性質(zhì)，并不象形，這是由二者的不同功用決定的。作為造字之法，指事的起源并不晚于象形，二者都是為了幫助并代替記憶，這有力地駁斥了由象形文字而來(lái)的文字與繪畫同源的說(shuō)法。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3 分）草書作為“書”的一種，有其實(shí)用性，但因其書寫特點(diǎn)而帶有了藝術(shù)性，后世書畫間有了密切關(guān)聯(lián)可能與草書的出現(xiàn)及其藝術(shù)化有關(guān)。杜度的章草盛極一時(shí)，卻也受到非難，被趙一認(rèn)為是“示簡(jiǎn)易之旨”，但其引發(fā)的草書熱

7、潮對(duì)草書的藝術(shù)化功不可沒(méi)?！皶嬐础边@一說(shuō)法的產(chǎn)生既與書畫在藝術(shù)性格上有相同之處有關(guān)，同時(shí)也與書畫使用共同的工具有關(guān)。書與畫的線條均需要功力，但由于二者形態(tài)不同，所用技巧也不同。因此，書的好壞與畫的好壞并無(wú)必然聯(lián)系。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3 分） A應(yīng)用在衣服器物上的花紋，可以代表服用者的不同身份，但其歸根結(jié)底仍是裝飾性的。 B文字的產(chǎn)生與演變，大抵出于實(shí)用這一要求。無(wú)論是造字之初的追求事物之形，還是后來(lái)從事物之形中解放出來(lái)，莫不如此。C吳道子“學(xué)書不成，因工畫”，倪云林“畫益精詣而書法漫矣”，從某種角度說(shuō)明了書法對(duì)繪畫并無(wú)幫助，繪畫的基礎(chǔ)需獨(dú)立發(fā)展。D把書法在繪畫中的

8、意味過(guò)分強(qiáng)調(diào)，雖有借書法以伸張繪畫之意，但無(wú)形中忽視了繪畫自身最基本的因素。二、實(shí)用類文本閱讀（12 分） 閱讀下面的文字，完成 4-6 題。許淵沖：歲月困不住的人生王晶晶得到中國(guó)翻譯文化終身成就獎(jiǎng)那年，許淵沖虛齡 90 歲。很多人都覺(jué)得，這怕是老先生此生最高的榮耀了，結(jié)果 2022 年8 月 2 日，93 歲的許淵沖又榮獲了國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)北極光獎(jiǎng)，成為該獎(jiǎng)項(xiàng)自 1999 年設(shè)立以來(lái)首位獲此殊榮的亞洲翻譯家，給中國(guó)文化界狠狠地爭(zhēng)了一口氣。時(shí)下有個(gè)熱門的詞叫“無(wú)齡感生活”，說(shuō)的就是許淵沖這樣的人。90 多歲的老人，骨瘦如柴卻聲如洪鐘，聽(tīng)力不好但思路清晰，記憶力更是好得讓年輕人都要羨慕。家里書

9、桌上，放著正在翻譯中的莎士比亞作品集?！拔乙呀?jīng)翻完 4 本了，兩個(gè)月譯一本，目標(biāo)是譯完莎翁全集”。老先生的 150 多部譯作里，有一大半都是退休后才出版的。這樣的人生，歲月根本就困不住。獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧和許先生同屆。在他眼里，相見(jiàn)第一面，這個(gè)叫做許淵沖的同學(xué)就“沖勁十足”。1957 年，同學(xué)楊振寧得了諾貝爾獎(jiǎng)。許淵沖覺(jué)得自己不能落后，在外語(yǔ)領(lǐng)域也要搞出名堂。到 1958 年，他已有 4 本譯著?？吹剿囊恍┦论E，覺(jué)得他真是個(gè)自負(fù)的“狂人”。他印過(guò)一張名片，上面赫然寫著“書銷中外六十本，詩(shī)譯英法惟一人”。他評(píng)點(diǎn)過(guò)自己的翻譯水平，“不是院士勝院士，遺歐贈(zèng)美千首詩(shī)”。和環(huán)球人物雜志記者聊

10、天時(shí)，他也敢說(shuō)“我的翻譯超越了毛澤東詩(shī)詞原文”。其實(shí)許淵沖并不狂，他只是像一個(gè)戰(zhàn)士一樣，堅(jiān)守自己的陣地，絕不妥協(xié)?！暗浆F(xiàn)在還有人不贊成我的觀點(diǎn)。我不認(rèn)為自己狂，因?yàn)槲艺f(shuō)的都是事實(shí)。我堅(jiān)信自己是對(duì)的。”2004 年和 2022 年，許淵沖提出了“中國(guó)學(xué)派”的翻譯理論。他從兩千多年前的老子處找到源頭，到近代嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”，傅雷的“重神似不重形似”，錢鍾書的“化境”，形成一套具有中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核的文藝?yán)碚?。許淵沖說(shuō)，在西方，翻譯是科學(xué)?！翱茖W(xué)解決不了文學(xué)問(wèn)題。文學(xué)要美。要有全局觀點(diǎn)，不要只注重表面形式，而要把文章里面的內(nèi)容翻出來(lái)，這樣才能使中國(guó)文化走向世界?！睘榱四苁怪袊?guó)文學(xué)走向世界，許淵

11、沖教授選擇了其中他所喜歡并能譯成韻文的作品，書中許先生的譯筆優(yōu)美，成功地再現(xiàn)了原作的意境。其代表作為漢英對(duì)照唐詩(shī)三百首，許淵沖教授對(duì)原作的理解精深獨(dú)到，將原作的妙處表達(dá)得淋漓盡致，加之又熟諳中英詩(shī)律，細(xì)刻精雕，成功地再現(xiàn)了原作的意境。所以他的作品往往能給讀者留下深刻印象，覺(jué)得廣大外國(guó)讀者的好評(píng)。翻譯對(duì)許淵沖來(lái)說(shuō)，也是讓自己身心愉快的不老靈藥?！拔野。?天天和古人打交道。我現(xiàn)在翻莎士比亞，我就跟莎士比亞打交道。我亦古亦今，我的現(xiàn)代就是古代，古代就是我的現(xiàn)代，我足不出門，來(lái)往的都是古代名人，這是超越時(shí)空的交流。所以我是非常愉快的。不翻譯，我每天做什么呢？”有人問(wèn)：“為什么要重新翻譯莎士比亞的作品呢

12、？”他說(shuō)：“100 個(gè)人注解，就有100 個(gè)不同的解釋。我有我的新意見(jiàn)啊，我現(xiàn)在邊譯邊參考兩個(gè)版本，一個(gè)朱生豪的，一個(gè)卞之琳的。他們翻得好的地方，我保留。不好的，我改掉。”年齡不是問(wèn)題。對(duì)許淵沖來(lái)說(shuō)，最好的年華是現(xiàn)在?！耙?yàn)槲一畹迷骄?，學(xué)得越多，看得越多，越有經(jīng)驗(yàn)。靈感是不會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)而逝去的?！弊詈蟮囊彩亲詈玫?，恰如老先生的人生。（有刪改） 相關(guān)鏈接95 歲的翻譯家許淵沖是個(gè)“異數(shù)”時(shí)間好像忘了把他變成老人。 傍晚，北大暢春園，他總要獨(dú)自騎著自行車，遛上個(gè)把小時(shí)。騎車是他退而求其次的健身項(xiàng)目，游泳才是最愛(ài)。兩年前，游泳館的工作人員看他都九十多了，再也不敢放行。（文匯報(bào)許淵沖： 譯道獨(dú)行俠）

13、談到即將出版的 27 冊(cè)的許淵沖全集，許先生說(shuō)：“集子就是把幾十年工作的精華都集中起來(lái)。我的翻譯也有很一般的，也有糟粕的。精華也是受前人的啟發(fā)。精華留給后來(lái)者，我也是中華文化的一環(huán)，把美一代代地傳遞下去這是我的中國(guó)夢(mèng)?！保ㄌ镉痉g大家許淵沖：曾被指為提倡亂譯的千古罪人）下列針對(duì)上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3 分） A許淵沖是亞洲首位獲得國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)的翻譯家，這一榮譽(yù)是對(duì)他翻譯事業(yè)的最高褒獎(jiǎng)。 B許淵沖很想在外語(yǔ)領(lǐng)域做出可觀的成績(jī)，與同屆校友楊振寧獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)，他不甘落于人后。為構(gòu)建“中國(guó)學(xué)派”的翻譯理論，許淵沖查找源頭，多方借鑒，從而形成一套深具中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核的文藝?yán)?/p>

14、論。許淵沖的作品能深受外國(guó)讀者的好評(píng)，因?yàn)樗麚碛幸徽淄暾姆g理論，能以韻文形式再現(xiàn)中文原作的意境。下列針對(duì)上述材料的分析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4 分） A許淵沖看似狂傲，實(shí)則是對(duì)翻譯事業(yè)的自信和堅(jiān)守，他相信自己是對(duì)的，堅(jiān)守著自己對(duì)翻譯的理解，絕不妥協(xié)。 B在許淵沖看來(lái)，只有用今人的思想去理解古人的行為，才能在超越時(shí)空的交流中獲得非常愉快的心理感受。 C為了能成功再現(xiàn)原作的妙處，許淵沖即使參考朱生豪和卞之琳的譯著，也能夠不拘泥于他們的翻譯，表達(dá)自己的理解。 D選文融記敘、描寫、議論于一爐，生動(dòng)表現(xiàn)了許淵沖自信狂妄、才華橫溢、老當(dāng)益壯、精益求精等多個(gè)特點(diǎn)，比較全面地展示了他的一生。文章多次直接引用

15、傳主原話及其他名家的評(píng)價(jià)與介紹，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性，也讓傳主的形象更加真實(shí)可感、生動(dòng)豐富?！皻q月困不住”許淵沖的人生，在原文中有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括并分析。（5 分）三、文學(xué)類文本閱讀（14 分） 閱讀下面的文字，完成 7-9 題。戒毒陳力嬌吸大 麻時(shí)她還是個(gè)挺不錯(cuò)的搖滾樂(lè)手，她很愛(ài)阿王，阿王沒(méi)有回應(yīng)。 阿王知道她開始吸毒時(shí)，非常懊惱，他給了她一個(gè)耳光。但耳光沒(méi)擋了她的吸毒，她開始變賣衣物和手飾。就這樣，她偷偷的自己暗箱操作了一年，一年之后她一貧如洗，吃飯都得阿王接濟(jì)。這天她找到阿王，她說(shuō)，借我點(diǎn)兒錢。阿王盯著她看了好半天，良久一字一句地說(shuō)，我們結(jié)婚吧。她很震驚，既而看出阿王是真心的她

16、哭了。她說(shuō)，我已經(jīng)是廢人了。阿王說(shuō)，不要緊，我們從頭來(lái)。阿王說(shuō)到做到，一周后真的和她結(jié)婚了?；槎Y他們沒(méi)太破費(fèi)，只是找了幾個(gè)熟人簡(jiǎn)單地吃了一頓。她想給阿王買一身四千元的意大利品牌西服，阿王謝絕了，阿王說(shuō)，留著你吸煙吧。她一沖動(dòng)，說(shuō)，我戒，我肯定戒。阿王看著她沒(méi)說(shuō)話?；楹髢蓚€(gè)人的日子過(guò)得很好，依舊是兩個(gè)人掙錢，一個(gè)人花銷?；ㄤN的方式當(dāng)然就是購(gòu)買毒 品，不過(guò)阿王有個(gè)規(guī)定，必須把香煙換成白 粉，而且由阿王購(gòu)買，由阿王每天給她放入水杯定量發(fā)送，她自己不得多吃一點(diǎn)兒。這樣果然經(jīng)濟(jì)合理，她一天的演出不再像有病似的打不起精神了。日子有規(guī)律地行進(jìn)著，生活產(chǎn)生了習(xí)慣和磁力。每天早晨他們照樣履行著儀式，由阿王給她發(fā)

17、放適量的毒 品。阿王很愛(ài)她，飲食起居照顧得無(wú)微不至，當(dāng)著她的面把白 粉倒入杯中，白 粉就像一朵深情的浪花，翻卷著進(jìn)入她的肺腑。她滿足極了，也幸福極了，就越發(fā)愛(ài)阿王。一天，她看到阿王的牛仔褲的后屁股上磨了一個(gè)洞，這是阿王常年坐著打架子鼓磨出來(lái)的，她這才想起阿王有很久沒(méi)為自己買新衣服了。阿王也瘦了，臉明顯地不如從前白胖了。如果在人群里想找到阿王，就得先找他那一頭濃密的長(zhǎng)發(fā)，再找那張有棱角的醒目的臉是費(fèi)勁了。于是她很內(nèi)疚，她偷偷地四處聯(lián)系戒毒所，想把毒癮戒了。這天她終于聯(lián)系好了一個(gè)。這是一家邊遠(yuǎn)的外省的戒毒所，條件不算優(yōu)越。她選擇它是想離阿王遠(yuǎn)一點(diǎn)，她知道戒起毒來(lái)那會(huì)很痛苦的，她怕她頂不住勁兒而中途

18、回來(lái)見(jiàn)阿王。收拾好行裝那天，她淚水漣漣。她給阿王留了一張條子，說(shuō)明她很愛(ài)他。越愛(ài)越不能拖累他，她想把自己變成一個(gè)全新的人，再回來(lái)見(jiàn)他。她把寫好的條子放在桌子上，想想又不放心，怕被風(fēng)吹走了，而阿王回來(lái)不知她的去向，他會(huì)很著急很傷心的。于是她就順手從桌子的另一方拿過(guò)來(lái)一個(gè)本子，她想用本子把它壓好，既顯眼又一致于被風(fēng)刮跑?？墒蔷驮谒闷鹉巧钏{(lán)色窄條日記本時(shí)，她發(fā)現(xiàn)它的下面也壓著一個(gè)條子，字跡無(wú)疑是阿王的。條子上面寫道：你已經(jīng)成功戒毒一百天了，我只給你喝了五十天逐漸減量的白 粉，從五十一天起，我每天給你喝的都是摻著高鈣的白開水，祝賀你！（有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

19、3 分）她本來(lái)是一個(gè)樂(lè)手，很愛(ài)阿王，阿王卻沒(méi)有回應(yīng)。傷心失望之下，她走上了吸毒的道路，最后卻被阿王挽救了。當(dāng)阿王提出了結(jié)婚的請(qǐng)求時(shí)，她哭了，說(shuō)自己“已經(jīng)是廢人” 了，這表明她既想嫁給阿王，又擔(dān)心自己會(huì)拖累阿王。小說(shuō)以敘述性語(yǔ)言為主，同時(shí)穿插了語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作等描寫，語(yǔ)言樸素自然，但依然能感受到阿王與她之間的溫情。她為了避免戒毒半途而廢，聯(lián)系了邊遠(yuǎn)的戒毒所；怕阿王不知她的去向著急傷心而留下字條，這些都說(shuō)明她是一個(gè)有心人。小說(shuō)中，阿王對(duì)她充滿了愛(ài)，阿王的愛(ài)體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（5 分）請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾段的作用。（6 分） 四、古代詩(shī)文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（19 分）

20、閱讀下面的文言文，完成 10-13 題。張美，字玄圭，貝州清河人。少善書計(jì)，初為左藏小吏，以強(qiáng)干聞。三司薦奏，特補(bǔ)本庫(kù)專知，出為澶州糧料使。周世宗鎮(zhèn)澶淵，每有求取，美必曲為供給。周太祖聞之怒，將譴責(zé)之，而恐傷世宗意， 徙美為濮州馬步軍都虞候。世宗即位，召為樞密承旨。時(shí)宰相景范判三司，被疾，世宗命美為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，權(quán)判三司。世宗征淮南，留美為大內(nèi)部署。一日，方假寐，忽覺(jué)心動(dòng)，遽驚起行視宮城中。少頃，內(nèi)醞署火起，既有備， 即撲滅之。俄真授三司使。四年，世宗再幸淮上，皆為大內(nèi)都點(diǎn)檢。北征，又為大內(nèi)都部署。師還，為左監(jiān)門衛(wèi)上將軍，充宣徽北院使，判三司。美強(qiáng)力有心計(jì)， 周知其利病，每有所條奏厘革，上多

21、可之，常以干敏稱。世宗連歲征討，糧饋不乏，深委賴焉。然以澶淵有所求假，頗薄之，美亦自愧。恭帝嗣位，加檢校太傅。初，加檢校太尉。初，李筠鎮(zhèn)上黨，募亡命，多為不法，漸倔強(qiáng)難制。美度筠必叛，陰積粟于懷、孟間。后筠果叛，太祖親討之，大軍十萬(wàn)出太行，經(jīng)費(fèi)無(wú)闕，美有力焉。拜定國(guó)軍節(jié)度?？h官市木關(guān)中同州歲出緡錢數(shù)十萬(wàn)以假民長(zhǎng)吏十取其一謂之率分錢歲至數(shù)百萬(wàn)美 獨(dú)不取未幾，他郡有詣闕訴長(zhǎng)吏受率分錢者，皆命償之。乾德五年，移鎮(zhèn)滄州。太平興國(guó)初來(lái)朝，改左驍衛(wèi)上將軍。美獻(xiàn)都城西河曲灣果園二、蔬圃六、亭舍六十余區(qū)。八年，請(qǐng)老，以本官致仕。（選自宋史張美傳） 10對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）官市木關(guān)中

22、/同州歲出緡錢數(shù)十萬(wàn)以假民/長(zhǎng)吏十取其一/謂之率/分錢歲至數(shù)百萬(wàn)/美獨(dú)不取/官市木關(guān)中/同州歲出緡錢數(shù)/十萬(wàn)以假民/長(zhǎng)吏十取其一/謂之率/分錢歲至數(shù)百萬(wàn)/美獨(dú)不取/官市木關(guān)中/同州歲出緡錢數(shù)十萬(wàn)以假民/長(zhǎng)吏十取其一/謂之率分錢/歲至數(shù)百萬(wàn)/美獨(dú)不取/官市木關(guān)中/同州歲出緡錢數(shù)/十萬(wàn)以假民/長(zhǎng)吏十取其一/謂之率分錢/歲至數(shù)百萬(wàn)/美獨(dú)不取/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）三司，源于三公。宋代實(shí)行二府三司制，主要目的是削弱相權(quán)。太祖，廟號(hào)稱謂。古代皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)的稱號(hào)， 常用“祖”與“宗”區(qū)分。開國(guó)皇帝一般稱“祖”，后繼皇帝稱“宗”。權(quán)，暫時(shí)代理官職的意思。在我國(guó)

23、古代暫代官職的詞語(yǔ)還有“署”、“假”、“攝”、“領(lǐng)”、“行”等。節(jié)度，節(jié)制約束、調(diào)度指揮之意，掌握古代地方軍政大權(quán)。唐朝初期在邊境設(shè)置，宋代初期解除兵權(quán)，成為一種象征榮譽(yù)的虛職。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A張美較善迎合。周世宗在鎮(zhèn)守澶淵時(shí)，每次有求取，張美一定高潮為他提供給養(yǎng)。宋代初期解除兵權(quán)，成為一種象征榮譽(yù)的虛職。B張美仕途較為順利。世宗登基后，讓張美入朝任樞密承旨。后來(lái)因?yàn)樵紫嗑胺渡?，世宗再任張美為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍并主管三司。張美料敵于先。李筠鎮(zhèn)守上黨，常干不法之事。張美料想到他一定會(huì)叛亂，暗地在懷、孟之間積聚糧食，為太祖后期的討伐提供了物質(zhì)保障。張美廉潔

24、疏財(cái)。在率分錢事件中，只有張美對(duì)這不義之財(cái)分文不取。退休之后，他還捐獻(xiàn)出了京城西邊河曲灣果園二座、菜園六處、亭舍六十多棟。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分）一日，方假寐，忽覺(jué)心動(dòng)，遽驚起行視宮城中。美強(qiáng)力有心計(jì)，周知其利病，每有所條奏厘革，上多可之， 常以干敏稱。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11 分）閱讀下面這首詞，完成 14-15 題。木蘭花歐陽(yáng)修別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。 漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書，水闊魚沉何處問(wèn)。夜深風(fēng)竹敲秋韻。萬(wàn)葉千聲皆是恨。故攲單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼?！咀ⅰ眶~沉：古人有魚雁傳說(shuō)之說(shuō)。魚沉，謂無(wú)人傳言。攲： 倚、依。燼：火燒剩余之物，此指燈花。下列對(duì)本首詞的理解和分析

25、，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）（ ）（ ）作者在開頭兩句直抒胸臆，“觸目凄涼多少悶”寫出了無(wú)處不在的凄涼與煩悶。“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書”，三個(gè)“漸”字將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人的足跡。 C五六句從聽(tīng)覺(jué)角度描寫了風(fēng)行之聲，借以訴離怨別恨，尤其“敲”字極富神韻，動(dòng)人心魄。 D筆調(diào)細(xì)膩委婉，語(yǔ)言典雅，情感奔放；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)?。E 全詞八句，緊扣“夢(mèng)”字，把一個(gè)閨中女子的凄涼悲愁和幽怨刻畫得淋漓盡致。作者說(shuō)“萬(wàn)葉千聲皆是恨”，請(qǐng)結(jié)合全詞分析作者“恨”的原因有哪些。（6 分）（三）名篇名句默寫（5 分） 16補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古中感慨歷史是不斷

26、發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者都以免不了最終滅亡的詩(shī)句是 ， 。嚴(yán)格地說(shuō)，潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜， 實(shí)在難以入耳。白居易琵琶行中“ ， ”兩句表達(dá)了這樣的意思。莊子逍遙游描寫了大鵬高飛，后人從其中“ ”一句中提煉出成語(yǔ)“扶搖直上”。第卷 表達(dá)題五 、 語(yǔ) 言 文 字 運(yùn) 用 （20 分 ） 17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，正確的兩項(xiàng)是（4 分） A吳天明導(dǎo)演去世后，遺作百鳥朝鳳的發(fā)行很不順利，與吳天明神交已久卻緣慳一面的方勵(lì)導(dǎo)演帶領(lǐng)著志愿者團(tuán)隊(duì)接手了該片的宣傳和發(fā)行工作。 B無(wú)論是唱腔還是表演，越劇與黃梅戲都各有千秋，一個(gè)聲腔清悠婉麗，表演真切動(dòng)人，具江南靈秀之氣；一個(gè)淳樸流暢，表

27、演質(zhì)樸細(xì)致，有濃郁生活氣息。從誕生之日起，該私塾便提倡因材施教，任何有志于學(xué)的社會(huì)下層面百姓和民間士子，不分貧富，不論地域，均可入學(xué)。D1043 年，范仲淹這位文韜武略的詩(shī)詞大家，因推行“慶歷新政”失敗而被貶，回到南陽(yáng)花洲書院。E近日，中韓泰俄四國(guó)拳王對(duì)抗?fàn)幇再愒谏坳?yáng)市舉行，這些具有穿云裂石之功的大力士一上場(chǎng)，就把觀眾的目光吸引了過(guò)去。18下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3 分）A2022 年 11 月 29 日凌晨巴西甲級(jí)球隊(duì)沙佩科恩斯所乘坐的飛機(jī)在哥倫比亞墜毀，76 位遇難者的家屬近日向航空公司提出了索賠要求。在2022 年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)看點(diǎn)十足，到場(chǎng)的觀眾不僅收獲了快樂(lè)和禮物，而且各地的粉絲們也通過(guò)熒屏收到了十份特殊的大獎(jiǎng)。英國(guó)教育家認(rèn)為東亞的教育模式使學(xué)生中規(guī)中矩，束手束腳，雖然基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但在獨(dú)自面對(duì)未來(lái)社會(huì)時(shí)不免陷入能力匱乏的窘境。中國(guó)和印度是目前世界上兩個(gè)重要的發(fā)展中國(guó)家，也是世界多極化進(jìn)程中兩支重要力量，中印能否處理好彼此之間的關(guān)系，關(guān)乎兩國(guó)的快速發(fā)展。 19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3 分）相信神圣的人有所敬畏。在他心目中， 有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他 害怕受到懲罰， 不肯喪失基本的人格。 他對(duì)人生怎樣充滿著欲求，他 明白，一旦人格掃地， 一切欲求的滿足 不能挽救他