淺論教師應(yīng)該如何施行因材施教

1、淺論教師應(yīng)該如何施行因材施教【摘要】“因材施教這個(gè)概念是宋代朱熹根據(jù)自己的理解概括出來的?？鬃右簧慕虒W(xué)理論都貫穿著這個(gè)教學(xué)原那么。這一理論開展為今天的個(gè)性教育和個(gè)性教學(xué)，是一種有創(chuàng)意的教育方法，至今，仍然有著重要的理論意義。本文從因材施教的概念、因材施教的原那么、因材施教的要求等幾方面加以分析，粗淺地闡述了教師應(yīng)該如何在教育教學(xué)中施行因材施教?！娟P(guān)鍵詞】教師施行因材施教因材施教原那么是指教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度既適宜大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)程度和承受才能，同時(shí)又照顧到所教學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的開展。因材施教原那么是施行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面開展的最根

2、本要求。古之所謂“材是對(duì)一個(gè)人的整體概括，所謂“因材施教是在認(rèn)識(shí)某人適宜于成為某種之“材的前提下，用相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、手段和方法，促使學(xué)生向某個(gè)方向開展，以求人盡其“材。孔子在他長(zhǎng)期的教育理論中，創(chuàng)立了人性差異的觀念，以“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也作為理論指南，在教育理論中“教人各因其材，教授弟子三千，其中賢人七十二，同樣學(xué)習(xí)詩書禮樂、文行忠信，但程度不同，才能各異；有的“千乘之國(guó)，可使治其賦，有的“千室之邑，百乘之家，可使為之宰，有的“束帶立于朝，可與賓客言。同樣身通六藝，卻各有特長(zhǎng)。史實(shí)說明，正是孔子因材施教的理論和理論造就了門下諸多棟梁之材。由于教學(xué)背景的變化，現(xiàn)代所謂“因材施教無論在概念上還是在

3、操作上都發(fā)生了較大的變化，除仍在觀念上包含上述意義外，有了更新的、更豐富的含義?！安脑黾恿恕安诺膬?nèi)涵，變成“因才施教，這個(gè)“才主要有兩層意思：第一，學(xué)生的開展程度在縱向上有上下之分；第二，學(xué)生的認(rèn)知形式存在橫向差異。兩相比較，古代“因材施教是以不同之教法使學(xué)生成為不同之“材，而現(xiàn)代“因材施教是以不同之教法使學(xué)生具有一樣之“才。教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適宜學(xué)生的知識(shí)程度和承受才能，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行都得到開展。在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)合中，不同類型，不同才能程度學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)是極為復(fù)雜的，需要教師憑著自己的經(jīng)歷和智能靈敏的設(shè)計(jì)因材施教的方法。一、因材

4、施教的原那么1.教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)學(xué)生在出現(xiàn)問題時(shí)的表現(xiàn)尤其是值得分析的跡象，從中可能發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的認(rèn)知特征和動(dòng)機(jī)傾向。教師要多提這樣的問題：為什么會(huì)感到困惑，卡在哪里了？為什么老是出現(xiàn)同樣類型的錯(cuò)？為什么會(huì)出現(xiàn)反?，F(xiàn)象？學(xué)生學(xué)習(xí)中明顯的順利也是值得關(guān)注分析的。從中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生擅長(zhǎng)解決什么樣的問題和學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在，分析學(xué)生在什么情況下特別順利，在思維和理解方面有什么特點(diǎn)，等等。通過觀察分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特性。2.對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，要作詳細(xì)分析，區(qū)別對(duì)待因材有的學(xué)生因?yàn)樗季S程度較低，有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)風(fēng)格的限制，有的學(xué)生因?yàn)閯?dòng)機(jī)的障礙，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)成績(jī)差。在實(shí)際情景中，動(dòng)機(jī)因素和才

5、能、風(fēng)格的因素是交雜在一起的，互相作用的，因此，必須從動(dòng)機(jī)的激發(fā)、維持和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等多方面入手。采取不同的措施使學(xué)生在自尊自信下學(xué)習(xí)，對(duì)于才能程度低的學(xué)生尤為重要。假設(shè)教育不得法，抹煞了才能較差者的自尊心，那么無異是雪上加霜，抽去了他們開展的動(dòng)力之源。施教原那么是學(xué)生身心開展規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。一定年齡階段的學(xué)生，他們的心理特點(diǎn)和智力程度既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的共同特點(diǎn)和個(gè)別差異，因材施教，有利于揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，有利于多出人才，早出人才，快出人才。二、貫徹因材施教1.教師對(duì)學(xué)生的一般知識(shí)程度、承受才能、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度和每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)儲(chǔ)藏、智力

6、程度以及思想、身體等方面的特點(diǎn)，都要充分理解，以便從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地教學(xué)。2.教學(xué)中既要把主要精力放在面向全班集體教學(xué)上，又要擅長(zhǎng)兼顧個(gè)別學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都得到相應(yīng)的開展。3.針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，提出不同的要求，分別設(shè)計(jì)不同個(gè)性特點(diǎn)學(xué)生成才的最優(yōu)方案運(yùn)用在教育理論的根底上，創(chuàng)造出因材施教的方法，并作為一個(gè)教育原那么，貫徹于日常的教學(xué)過程之中。需要指出的是，因材施教、并非是要減少學(xué)生的差異。實(shí)際上在有效地因材施教策略影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)程度的開展差異可能更大。因?yàn)槟芊癯浞值牡靡嬗谑芙逃龡l件，這本身就是潛能上下的一個(gè)表現(xiàn)。在較適宜的學(xué)習(xí)條件下，潛能低者可以開發(fā)出潛能，潛能高者會(huì)開展的更快，教師對(duì)于

7、不同程度的學(xué)生應(yīng)該設(shè)計(jì)不同的開展藍(lán)圖，這樣才能有意識(shí)的進(jìn)展培養(yǎng)。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力開展程度千差萬別，所以教育的方法也不能千篇一律，必需要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，施行因材施教的教育原那么。因此，成認(rèn)學(xué)生的心理差異是施行因材施教的出發(fā)點(diǎn)。但一般人總片面地以為，學(xué)生的心理差異只是他們個(gè)體之間興趣、氣質(zhì)、性格等方面的不同，往往沒有考慮到性別的因素。加之由于社會(huì)傳統(tǒng)的性別偏見對(duì)教師教育觀念的影響，相比之下，許多教師對(duì)因性施教的教育原那么并沒有給予足夠的重視。既然學(xué)生的心理差異必然應(yīng)當(dāng)包括其性別差異，那么，我們完全可以說，沒有做到因性施教就沒有真正地做到因材施教。作為一種教育思想，注重在人的差異根底上通過不同的教育方法，促進(jìn)每個(gè)人的開展，是科學(xué)務(wù)實(shí)的，是孔子留給后世的彌足珍貴的教育思想財(cái)富。蘇霍姆林斯基說：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生。意思是說，學(xué)生都是活生生的詳細(xì)可感的人，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須因