高中歷史必修上 (學(xué)案)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化

1、16/16北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1識(shí)記袁世凱復(fù)辟帝制的史實(shí)，從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)復(fù)辟帝制的失敗是歷史的必然。2了解北洋軍閥的統(tǒng)治，從“歷史解釋”角度理解北洋軍閥統(tǒng)治的特點(diǎn)。3搜集民國(guó)成立后社會(huì)生活變化的史料，從“史料實(shí)證”角度掌握民國(guó)初年社會(huì)生活的新氣象。4概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)。2概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響?！緦W(xué)習(xí)過程】一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)裁專制與民主共和的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)1袁世凱復(fù)辟帝制（1）準(zhǔn)備eq blc

2、(avs4alco1(1912年3月10日，在北京宣誓就任中華民國(guó)第二任臨時(shí)大總統(tǒng)。,1913年11月，解散國(guó)民黨。,1914年5月，公布中華民國(guó)約法，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。,1914年底，頒布修正大總統(tǒng)選舉法，規(guī)定總統(tǒng)任期十年，,可連選連任。,1915年5月，簽訂“中日民四條約”。)（2）稱帝：1915年10月，參政院召開“國(guó)民代表大會(huì)”。袁世凱接受“勸進(jìn)”，當(dāng)上皇帝，以1916年為洪憲元年。：虛偽的袁世凱。2護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)：維護(hù)國(guó)家的共和體制（1）背景eq blc(avs4alco1(面對(duì)袁世凱的倒行逆施，革命黨人起而反抗。,袁世凱稱帝，更激起全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。)（2）概況：1915年底，唐繼

3、堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，討伐袁世凱。（3）結(jié)果eq blc(avs4alco1(不少省份相繼宣告獨(dú)立，脫離袁世凱政府。,1916年3月，袁世凱被迫宣布取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)。,說明民主共和深入人心，已成為時(shí)代潮流。)二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)1軍閥割據(jù)的形成（1）原因：北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)，難以產(chǎn)生一個(gè)能統(tǒng)御整個(gè)北洋派的人。（2）表現(xiàn)派系代表支持國(guó)占據(jù)區(qū)域直系馮國(guó)璋英、美直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省皖系段祺瑞日本皖、浙、閩、魯、陜奉系張作霖日本東北三?。?）影響：各派軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利，先后爆發(fā)直晥、直奉混戰(zhàn)，導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同的軍閥所控制。袁世凱統(tǒng)治時(shí)

4、期：1912年4月至1916年6月皖系軍閥統(tǒng)治時(shí)期：1916年6月至1920年7月直系軍閥統(tǒng)治時(shí)期：1920年7月至1924年10月奉系軍閥統(tǒng)治時(shí)期：1924年10月至1928年12月2“府院之爭(zhēng)”（1）袁世凱死后，段祺瑞出任國(guó)務(wù)總理，重新召開國(guó)會(huì)。（2）1917年5月，繼任總統(tǒng)黎元洪免去段祺瑞的總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭(zhēng)”。以黎元洪為首的總統(tǒng)府集團(tuán)與以段祺瑞為首的國(guó)務(wù)院集團(tuán)之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。（3）張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，率兵入京，解散國(guó)會(huì)，擁清廢帝溥儀復(fù)辟。3護(hù)法運(yùn)動(dòng)：護(hù)衛(wèi)中華民國(guó)臨時(shí)約法，重新建立共和的民主法統(tǒng)。（1）原因：張勛復(fù)辟帝制失敗后，馮國(guó)璋代行大總統(tǒng)職權(quán)，段祺瑞就任國(guó)務(wù)總：

5、逆時(shí)代潮流，失敗是必然的。但段祺瑞公然破壞中華民國(guó)臨時(shí)約法，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。（2）開始：1917年8月，南下的150余名國(guó)會(huì)議員在廣州召開非常會(huì)議，成立“中華民國(guó)軍政府”。（3）結(jié)果：西南軍閥排擠孫中山。1918年孫中山憤而辭去大元帥之職，護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。軟弱的資產(chǎn)階級(jí)無法擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。4參加一戰(zhàn)（1）目的：為爭(zhēng)取國(guó)際地位，抵制日本在華勢(shì)力的發(fā)展。（2）概況：1917年8月14日，中國(guó)向德、奧兩國(guó)宣戰(zhàn)，加入?yún)f(xié)約國(guó)一方參戰(zhàn)。（3）影響eq blc(avs4alco1(收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)。,中國(guó)勞工前往歐洲作戰(zhàn)，為協(xié)約國(guó)取得勝利作出了貢獻(xiàn)。)

6、三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象1民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）原因eq blc(avs4alco1(內(nèi)因：中華民國(guó)建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙；南京臨,時(shí)政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)；群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的推動(dòng)，特,別是1915年掀起的抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)。,外因：第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)。)（2）表現(xiàn)：以榮宗敬、榮德生兄弟的面粉廠和紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速發(fā)展壯大。：主要是輕工業(yè)（3）影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量。為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)2社會(huì)生活的新氣象（1）原因：共和政體的建立和南京臨時(shí)政府的努力。（2）表現(xiàn)：改

7、用陽歷；頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。四、新文化運(yùn)動(dòng)的開展1原因：人們?nèi)狈?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧束縛著。2興起（1）開始：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志。（2）主要陣地：北京大學(xué)和新青年雜志。蔡元培提倡“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針（3）代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同。3主張（1）擁護(hù)“德先生”，反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。指民主，來自democracy的音譯（2）擁護(hù)“賽先生”，反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。指科學(xué)，來自science的音譯（3）反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)，主張以白話文作為

8、新文學(xué)的語言。4影響：魯迅的狂人日記（1）各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。（2）婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出，使其涉及的內(nèi)容更為廣泛和深刻。（3）高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)了思想文化革新，有解放思想的重大意義。閱讀教材想一想1閱讀教材P115“思考點(diǎn)”：你怎樣理解孫中山的這則“通電”？提示：我國(guó)大的禍患，沒有比武人爭(zhēng)雄更大的了，南方和北方都是一樣的。這句話說明孫中山認(rèn)清了封建軍閥的實(shí)質(zhì)，南北軍閥爭(zhēng)雄只是為了自己的私利而不是為了全國(guó)百姓之生計(jì)，這些南北軍閥僅是借“共和”之名行獨(dú)裁之實(shí)而已。2閱讀教材P116“學(xué)思之窗”：結(jié)合這段材料，并聯(lián)系課文，思考第一次世

9、界大戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的原因。提示：中華民國(guó)的成立；政府頒布了興辦實(shí)業(yè)的措施；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)；歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松侵略。3閱讀教材P117“史料閱讀”：陳獨(dú)秀提出了什么主張？提示：陳獨(dú)秀：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。4閱讀教材P118“問題探究”：談?wù)勚腥A民國(guó)建立后圍繞“國(guó)體”問題所發(fā)生的種種爭(zhēng)端。提示：面對(duì)有人為袁世凱復(fù)辟帝制而鼓吹實(shí)行“君主立憲”，改變現(xiàn)有的“共和政體”的做法，梁?jiǎn)⒊M(jìn)行猛烈抨擊。發(fā)掘教材讀一讀1閱讀“由袁世凱簽字的中日民四條約”（見教材P113）信息解讀：1915年1月18日，日本向袁世凱提出滅亡中國(guó)的“二十一條”。為換取日本的支持，袁世凱于5月9日接受了除第五號(hào)

10、“中國(guó)政府須聘用日本人為顧問”外的全部要求，史稱“中日民四條約”。它的簽訂，使日本侵略勢(shì)力在滿蒙、山東得到鞏固和擴(kuò)展，在華中華南也有所增進(jìn)。2閱讀“第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期在歐洲的華工”（見教材P115）信息解讀：北洋政府對(duì)德奧宣戰(zhàn)后，向歐洲派遣了高達(dá)14萬勞工，以彌補(bǔ)協(xié)約國(guó)因征兵而造成的勞動(dòng)力缺乏問題，為協(xié)約國(guó)一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。3閱讀圖片“清華學(xué)校學(xué)生在操場(chǎng)焚燒日貨”信息解讀：1919年5月9日，清華大學(xué)舉行“五九國(guó)恥紀(jì)念會(huì)”。會(huì)后，學(xué)生在操場(chǎng)焚燒日貨，這是一種群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了我國(guó)人民反對(duì)日本侵略的決心，有利于民族資本主義發(fā)展。4閱讀圖片“蔡元培、陳獨(dú)秀等與北大文科哲學(xué)門師生合影”

11、（見教材P117）信息解讀：1918年，蔡元培和北大文科哲學(xué)門畢業(yè)班師生合影。從圖片可以看出：既有新派知識(shí)分子，也有舊式狂儒。這充分體現(xiàn)了蔡元培“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針。【能力提升】一、探究一：袁世凱復(fù)辟帝制史論要點(diǎn)1袁世凱復(fù)辟帝制的原因（1）革命派反封建不徹底及其自身的軟弱性與妥協(xié)性。（2）民國(guó)初年的國(guó)民熟悉帝制而陌生共和。（3）國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況亟需一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的中央政權(quán)。（4）古德諾等人對(duì)帝制的大力鼓吹。（5）帝國(guó)主義為了自身利益而支持袁世凱稱帝。2袁世凱復(fù)辟帝制失敗的原因（1）袁世凱為復(fù)辟帝制，而不惜出賣國(guó)家民族利益，違背民主共和的歷史發(fā)展潮流，必然遭到全國(guó)人民的唾棄和歷史的懲罰，

12、這是袁世凱復(fù)辟帝制迅速敗亡的根本原因。（2）辛亥革命后，民主共和的觀念已深入人心，人民群眾的民主思想覺悟程度提高，使復(fù)辟帝制的倒行逆施沒有長(zhǎng)期生存的思想基礎(chǔ)。（3）以孫中山為首的革命派堅(jiān)決反袁，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牧椗捎蓳碓椒丛?。全?guó)人民支持護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1它是“近代由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的僅次于辛亥革命的又一次革命運(yùn)動(dòng)”，從云南開始的戰(zhàn)爭(zhēng)“粉碎了封建帝制的延續(xù)陰謀，恢復(fù)了共和制”。材料評(píng)價(jià)的是（ ）A二次革命B護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)C黃花崗起義D武昌起義解析：根據(jù)材料信息“由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)”“僅次于辛亥革命的又一次革命運(yùn)動(dòng)”“從云南開始的戰(zhàn)爭(zhēng)”等及所學(xué)知識(shí)可知，材料評(píng)價(jià)的是護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。故選B。答案

13、：B2袁世凱復(fù)辟帝制失敗的根本原因是（ ）A民主共和觀念深入人心B護(hù)國(guó)軍力量強(qiáng)大C沒有得到帝國(guó)主義國(guó)家的大力支持D北洋軍力量分裂答案：A二、探究二：北洋軍閥統(tǒng)治的建立及特點(diǎn)史論要點(diǎn)1北洋軍閥統(tǒng)治的建立北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。2北洋軍閥統(tǒng)治的特點(diǎn)（1）政治實(shí)行軍閥官僚的對(duì)內(nèi)專制統(tǒng)治，對(duì)外大肆出賣國(guó)家權(quán)益，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)黑暗，給人民帶來無窮的禍害。維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益。（2）經(jīng)濟(jì)：采取了一些措施，加上歐戰(zhàn)期間西方國(guó)家放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，民族工業(yè)得到了發(fā)展。（3）思想大力提倡“尊孔復(fù)古”思潮，攻擊民主

14、共和，宣傳封建倫理綱常。西方各種思潮被廣泛介紹到國(guó)內(nèi)，新式教育、新式學(xué)校開始出現(xiàn)、推廣。（4）社會(huì)習(xí)俗：出現(xiàn)了一些變化，如剪辮、放足、廢除跪拜等。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1某小組開展研究性學(xué)習(xí)，在網(wǎng)上搜集了如下一組圖片。他們研究的主題是（ ）A師夷長(zhǎng)技B維新變法C實(shí)現(xiàn)共和D軍閥割據(jù)解析：這三個(gè)人物都是北洋軍閥，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期最主要的特征是“軍閥割據(jù)”。答案：D219121919年時(shí)值北洋軍閥統(tǒng)治中國(guó)，這時(shí)期中國(guó)民族資本主義的發(fā)展?fàn)顩r是（ ）A開始產(chǎn)生B迅速發(fā)展C日益萎縮D陷入絕境解析：注意題干中的時(shí)間“19121919年”，這一時(shí)期是民族資本主義發(fā)展的“春天”，在中外有利因素的促使下，得到迅速發(fā)展，故選B項(xiàng)

15、。答案：B三、探究三：（核心素養(yǎng)）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及評(píng)價(jià)素養(yǎng)解讀1從“歷史解釋”角度認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（1）前期：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。（2）后期：宣傳馬克思主義。2從“家國(guó)情懷”角度體會(huì)新文化運(yùn)動(dòng)的積極影響（1）開啟了資產(chǎn)階級(jí)民主主義反對(duì)封建主義舊文化斗爭(zhēng)的序幕，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。（2）民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，形成了一股思想解放潮流，各種新思想不可遏制地涌流、傳播。（3）中國(guó)的知識(shí)分子得到一次民主和科學(xué)的洗禮，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。3從“唯物史觀

16、”角度理解新文化運(yùn)動(dòng)的局限性（1）由于中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)和時(shí)代局限性，新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者對(duì)東西方文化的評(píng)價(jià)存在著絕對(duì)化傾向。（2）其對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定，使儒家思想受到近代以來前所未有的打擊，一定程度上制約了中國(guó)文化的發(fā)展。（3）中國(guó)人民反帝反封建的任務(wù)遠(yuǎn)未完成，革命必須向新的階段發(fā)展。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1新青年創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（ ）A改造中國(guó)的迫切要求B世界歷史發(fā)展的潮流C西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)D倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要解析

17、：民主和科學(xué)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人利用民主和科學(xué)改造中國(guó)的迫切要求，所以盡管新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期專門論述民主和科學(xué)的文章不多，但它依然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。答案：A2陳旭麓認(rèn)為：“自今人視之，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的人們對(duì)中西文化的比較未必算得上百分之百的正確，而存在明顯的偏向?！边@里“偏向”主要表現(xiàn)在（ ）A提倡新道德，反對(duì)舊道德B堅(jiān)決批判專制獨(dú)裁C全盤否定傳統(tǒng)文化D大力宣傳馬克思主義解析：據(jù)“未必算得上百分之百的正確”，可知“偏向”是新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性，故選C項(xiàng)。答案：C3泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮。民國(guó)成立以后，朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽。

18、這主要說明社會(huì)習(xí)俗變化，不是個(gè)別現(xiàn)象（ ）A尊孔復(fù)古思想開始盛行；實(shí)質(zhì)：恢復(fù)和維護(hù)封建綱常禮教B民主共和觀念深入人心；一股“社會(huì)思潮”而非“社會(huì)習(xí)俗”C婦女社會(huì)地位顯著提高；注意“程度詞”使用D廢止婦女纏足得到認(rèn)可；社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化明立意：以民國(guó)成立以后朝拜泰山娘娘的變化為切入點(diǎn)，從“歷史解釋”角度考查北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)生活新氣象。抓關(guān)鍵：題干材料“朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽”說明廢止婦女纏足得到朝拜者的認(rèn)可。排干擾：材料體現(xiàn)的是一種新習(xí)俗；題干“朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽”反映了廢止婦女纏足得到朝拜者的認(rèn)可，屬于社會(huì)習(xí)俗的內(nèi)容；民國(guó)成立初期，婦女社會(huì)地位并沒有得到顯著提高

19、。答案：D4閱讀下列材料，回答問題。材料一：吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對(duì)不可能之事。蓋共和立憲制，以獨(dú)立、平等、自由為原則，與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可相容之物，存其一必廢其一。倘二者絕對(duì)的對(duì)立于政治否認(rèn)專制，于家族社會(huì)仍保守舊有之特權(quán)，則法律上權(quán)利平等、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立生產(chǎn)之原則，破壞無余，焉有并行之余地？陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟材料二：“你說要打破偶像，他就連學(xué)生值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了。你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親長(zhǎng)久這樣誤會(huì)下去，大家想對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定的傾向

20、想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？”陳獨(dú)秀青年的誤會(huì)（1）根據(jù)材料一，概括陳獨(dú)秀的主要觀點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析這種思想觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史原因和直接原因。（2）根據(jù)材料二，說明陳獨(dú)秀列舉的“青年的誤會(huì)”與新文化運(yùn)動(dòng)有怎樣的關(guān)系？綜合上述材料，試分析這場(chǎng)道德倫理革命在當(dāng)時(shí)的積極作用。第一步：審設(shè)問，定方向?qū)徸x關(guān)鍵審讀通則引導(dǎo)詞第（1）問，第一小問，“根據(jù)材料”說明答案：來自材料；第二小問，“依據(jù)所學(xué)知識(shí)”說明答案：來自所學(xué)教材知識(shí)。第（2）問，“根據(jù)材料”說明答案：來自材料內(nèi)容。提示詞第（1）問，第一小問，概括扼要闡述；第二小問，分析具體闡述。第（2）問，說明簡(jiǎn)單概括，分析具體闡述。限制詞第（1）問，時(shí)空限

21、定陳獨(dú)秀所處的時(shí)代；內(nèi)容限定歷史原因和直接原因。第（2）問，內(nèi)容限定新文化運(yùn)動(dòng)。核心詞第（1）問，觀點(diǎn)和原因；第（2）問，關(guān)系和作用。第二步：讀材料提信息第（1）問，第一小問，據(jù)“共和立憲制”“保守綱常階級(jí)制”“絕對(duì)不可相容”概括；第二小問，結(jié)合所學(xué)，從儒學(xué)的歷史地位與袁世凱的尊孔復(fù)古角度來回答。第（2）問，第一小問，從新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)出發(fā)，思考其產(chǎn)生的消極影響，與材料二中的現(xiàn)象聯(lián)系在一起；第二小問，根據(jù)材料一中的“獨(dú)立、平等、自由”進(jìn)行概括。第三步：列要點(diǎn)組答案：（1）觀點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德與共和政治不能相容。歷史原因：儒家思想重視倫理道德，是中國(guó)古代社會(huì)的主流思想，統(tǒng)治者利用儒家思想維護(hù)

22、統(tǒng)治。直接原因：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。（2）關(guān)系：新文化運(yùn)動(dòng)存在對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定的傾向?qū)е虏牧隙小扒嗄甑恼`會(huì)”。作用：動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位；傳播了自由、平等、獨(dú)立觀念?！净A(chǔ)過關(guān)】11914年，袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治，頒布中華民國(guó)約法，實(shí)行（ ）A總統(tǒng)制B內(nèi)閣制：C君主立憲制D君主專制制度解析：中華民國(guó)臨時(shí)約法實(shí)行內(nèi)閣制，排除B項(xiàng)。此時(shí)皇帝已經(jīng)退位，排除C項(xiàng)。袁世凱此時(shí)尚未稱帝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。答案：A220世紀(jì)初期體現(xiàn)帝國(guó)主義圖謀滅亡中國(guó)的條約是（ ）A南京條約B馬關(guān)條約C辛丑條約D“二十一條”解析：由題目中的“20世紀(jì)初”可排除A項(xiàng)和B項(xiàng)，A項(xiàng)是1842年簽訂的，B項(xiàng)是1895

23、年簽訂的。C項(xiàng)使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。D項(xiàng)是日本在1915年提出的旨在滅亡中國(guó)的條約。答案：D3“國(guó)體初建，民權(quán)未張，是以野心家竟欲覆民政而復(fù)帝制所幸革命之元?dú)馕聪?，新舊兩派皆爭(zhēng)相反對(duì)帝制自為者，而民國(guó)乃得中興。”這段文字寫于（ ）A19世紀(jì)中期B19世紀(jì)末期C20世紀(jì)初期D20世紀(jì)中期解析：材料“覆民政而復(fù)帝制”反映的是民國(guó)初年的復(fù)辟帝制。20世紀(jì)初期出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制，但最終失敗，“民國(guó)乃得中興”，故C項(xiàng)正確。答案：C4因反對(duì)“元首謀逆，蔑棄約法，背食誓言，拂逆輿情，自為帝制，率召外侮，警告迭來，干涉之形既成，保護(hù)之局將定”而采取的行動(dòng)是（ ）A武昌起義B二次革命C護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

24、D復(fù)辟帝制解析：結(jié)合材料“元首謀逆，蔑棄約法”可知此行動(dòng)指的是袁世凱稱帝后，革命黨人組織護(hù)國(guó)軍北上討袁的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故選C項(xiàng)。答案：C5袁世凱死后，北洋軍閥四分五裂。掌握北京政府，并控制著安徽、浙江、山東、福建等省的是（ ）A直系軍閥B奉系軍閥C桂系軍閥D皖系軍閥解析：控制著安徽、浙江、山東、福建等省的是皖系軍閥。答案：D6下表為中國(guó)工業(yè)發(fā)展初期（18721911年）設(shè)立的廠礦數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。行業(yè)礦冶業(yè)機(jī)器業(yè)紡織業(yè)食品工業(yè)其他工業(yè)數(shù)量（家）723？100153其中，紡織業(yè)的數(shù)量（表中的“？”）最有可能是（ ）A2B31C73D193答案：D7農(nóng)工商部向各省發(fā)出長(zhǎng)篇通告，提出歐戰(zhàn)正是“工商業(yè)發(fā)達(dá)之轉(zhuǎn)機(jī)

25、”，公布維持工廠辦法大綱七條，規(guī)定糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家，均在維持之列。該材料說明（ ）A民族資本主義發(fā)展迅速B“歐戰(zhàn)”為民族資本主義的發(fā)展提供了有利時(shí)機(jī)C清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制D糖類、棉毛織物等行業(yè)發(fā)展迅速答案：B8右圖是一幅民國(guó)四年的諷刺漫畫：戴著清朝官帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國(guó)的青年。這幅漫畫反映了（ ）A清朝殘余勢(shì)力卷土重來B立憲制度得到民眾支持C新文化運(yùn)動(dòng)的歷史必要性D辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚解析：民國(guó)四年（1915年）的這幅諷刺漫畫說明了專制思想在中國(guó)依然勢(shì)力強(qiáng)大，因此必須進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的思想解放運(yùn)動(dòng)。答案：C91936年胡適說：“是中國(guó)文學(xué)

26、史和思想史上劃分一個(gè)時(shí)代的刊物。最近二十年中的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和思想改革，差不多都是從這個(gè)刊物出發(fā)的?！蔽闹惺÷缘氖牵?）A申報(bào)B時(shí)務(wù)報(bào)C民報(bào)D新青年答案：D10“燈閃著，風(fēng)吹著，蟋蟀叫著，我坐在床頭看書。月亮出來了，風(fēng)息了，我站在院中唱歌?！边@是末代皇帝溥儀（19061967）在17歲時(shí)寫的一首新詩。與文言文相比，這種平易通俗的文風(fēng)受益于（ ）A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B戊戌變法C新文化運(yùn)動(dòng)D五四運(yùn)動(dòng)解析：由溥儀的生平年代和“17歲”可知這首詩寫于1923年。1917年，胡適在新青年上發(fā)表文學(xué)改良芻議一文，主張用白話文代替文言文，提出寫文章“不作無病之呻吟”“須言之有物”等主張。和文言文相比，這種平易通俗的文風(fēng)受益

27、于新文化運(yùn)動(dòng)。答案：C能力提升11“照得中華民國(guó)，成立已歷歲月。不圖袁賊世凱，竟敢自為帝制。本軍應(yīng)天順人，用特仗義討袁。各省聞風(fēng)響應(yīng)，袁賊覆亡無日?！辈牧现械摹氨拒姟笔牵?）A太平軍B北洋軍C護(hù)國(guó)軍D護(hù)法軍解析：結(jié)合材料“不圖袁賊世凱，竟敢自為帝制”看出，“本軍”指的是護(hù)國(guó)軍。袁世凱稱帝后，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。答案：C12袁世凱死后，中國(guó)出現(xiàn)軍閥割據(jù)局面的社會(huì)根源是（ ）A半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)B軍閥擁有武裝C帝國(guó)主義扶植軍閥D軍閥派系之間的矛盾解析：軍閥割據(jù)局面的形成與中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要是地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，各個(gè)地方基本上可以自給自足，這為軍閥

28、割據(jù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)采取了劃分勢(shì)力范圍的政策，它們分別在中國(guó)扶植各派軍閥作為自己的代理人。這樣帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾也就促使中國(guó)各派軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)不斷。答案：A13下表為華資企業(yè)增長(zhǎng)表（據(jù)費(fèi)正清劍橋中華民國(guó)史編制）。華資企業(yè)增長(zhǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的最大影響是：（ ）時(shí)間廠數(shù)（家）創(chuàng)業(yè)資本數(shù)（元）工人人數(shù)（人）1913年6983308240002707171920年1759500620000557622A邁出了中國(guó)近代化的第一步B為辛亥革命的產(chǎn)生和發(fā)展提供社會(huì)基礎(chǔ)C動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，有利于西方資產(chǎn)階級(jí)思想傳播D為近代民主主義革命轉(zhuǎn)入新的發(fā)展階段奠定了基礎(chǔ)解

29、析：本題考查學(xué)生的知識(shí)識(shí)記能力。材料反映了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其對(duì)中國(guó)社會(huì)的重大影響表現(xiàn)為促進(jìn)中國(guó)近代民主革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，故選D。答案：D14蔡元培任校長(zhǎng)期間的北京大學(xué)“思想自由，兼容并包”，保守派、維新派和激進(jìn)派，都同樣有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)。背后拖著長(zhǎng)辮、心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人并坐討論。蔡元培的主要目的是（ ）A推動(dòng)體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展B鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的自由發(fā)展C打破地域限制聘任人才D提倡學(xué)科之間的綜合答案：B15詩人徐志摩（18961931）說：“在24歲以前，我對(duì)于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）的興味”。這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映（ ）A當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大B新青年追求“德先生”和“賽先生”C當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文D新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性解析：徐志摩“24歲以前”，即19