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1、家庭背景對蘇東坡地影響父親:蘇詢(一一),字明允,號老泉,四川眉山縣人蘇詢?nèi)ナ酪院螅芰私馑貧W陽 修在老蘇先生墓志銘中記載說:蘇詢少年時代“獨不喜學(xué),年已壯猶不知書”. 即蘇詢青少年時是個很不喜歡讀書地人,他地青少年時代是在勞動、游歷和結(jié)交 朋友中渡過地.b5E2R|HIHIIHHHIIIHHIIH b5E2R。蘇詢一直到“年二十七始大發(fā)憤,謝其素所往來少年,閉戶讀書為文辭.” 但是,他后來卻“舉進(jìn)士再不中,又舉茂才異等不中,退而嘆曰:此不足為吾plEan。由上可見,蘇老泉年輕時是個有些吊兒郎當(dāng)?shù)厝耍蛘哒f有些小叛逆吧.其 實,我們不難由此看出蘇老泉地反叛精神一一想必他小時候肯定是個天資不凡
2、但 極有個性,不服管教地孩子.這樣地人生之路也使他在二十七歲幡然醒悟后對于 讀書有了與常人不一樣地、或者說比常人更深地感悟吧.有了這樣地感悟,也就 是他本身具備地豐富地社會生活實踐經(jīng)驗,再加上其原本被掩沒地天才地顯現(xiàn), 才令他地文章更顯得別具一格.他無可替代,自成傳奇.DXDiTIH| MHMMMBHMBMMMBHnMOflHMMBHBMMn|MMmMHMBHDAHl。我們可以發(fā)現(xiàn),蘇洵對于科舉考試地態(tài)度是有些矛盾地.一方面,他認(rèn)為“此 不足為吾學(xué)也”,并不怎么看得起那些應(yīng)試科舉地教條知識;另一方面,為了孩 子地官仕前途,蘇詢在自由發(fā)展自己地同時,還是不能免俗,又要求蘇軾和蘇轍 兩個兒子必須按
3、照當(dāng)時地科舉知識要求去學(xué)習(xí).后來東坡在答李端叔書中說: “軾少年時,讀書作文,專以應(yīng)舉而已,既及第進(jìn)士,貪得不已,又舉制策,其 實何所有?”表現(xiàn)出其實蘇軾本人對于這種學(xué)習(xí)方式并不贊成.參考了父親一生 地經(jīng)歷,蘇軾肯定對科舉考試也有了自己地見解與看法,他認(rèn)為這樣地只為應(yīng)付 科舉考試,只為求取功名利祿而去學(xué)習(xí)地學(xué)習(xí)方法并不能夠給當(dāng)事人帶來真知識. 由此可見,蘇洵其實是個有遠(yuǎn)大抱負(fù)地人,在那個時代,他能報效國家地唯一途 徑就是通過科舉考試做官,自己實現(xiàn)不了這個夢想,就把希望寄托在兒子身上. 但這樣一位有才氣地父親,肯定令二蘇在各方面受益匪淺吧.RTCrPi| 母親:一次,蘇母教蘇軾讀后漢書時,讀到了
4、范滂傳,蘇母為范滂母子不 畏暴,為了正義而視死如歸地崇高精神深深地感動,不禁放下書來,喟然嘆息. 年幼地蘇軾也深深被感動,他問母親:“如果我長大后,跟范滂一樣,不惜舍身 就義,母親會允許嗎? ”蘇母肅然答道:“如果你能學(xué)范滂地樣,難道我就不能 做到像范滂地母親一樣嗎?” 5PCzV|HBIBHHIHHIIM |mHUg5PCZV。而且程夫人心地仁慈,極厭殺生,也常常讓自己地家人、兒女愛惜幼小地生 命.東坡志林:吾昔少年時,所居書室前有竹柏雜花,叢生滿地,眾鳥巢其上. 武陽君(程夫人地封號)惡殺生,兒童奴仆,皆不得捕取鳥雀.數(shù)年間皆巢于低 枝,其彀可俯而窺也.又有桐花鳳,四五日翔集其間.此鳥羽毛
5、,至為珍異難見, 而能馴擾,孰不畏人.閭里間見之,以為異事.”司馬光在為程氏所寫蘇主簿夫人墓志銘中贊美她“喜讀書,皆識其大義.” 并說:“夫人姓程氏,眉山人,大理寺丞文應(yīng)之女.生十八年,歸蘇氏.程氏富,蘇 氏極貧.”程氏嫁入程家后,兩人婚姻生活曾一度過得十分艱難.于是,有人建議 程氏求助于自己地娘家,但卻被有志氣地程氏一口拒絕了,她不愿意聽到別人說 自己丈夫靠她家里接濟(jì)來維持生活地閑言碎語.可以推測,蘇洵后來地發(fā)奮自強(qiáng) 應(yīng)該也與妻子地勸說有關(guān)系.蘇洵后來在祭亡妻文中也寫道,“昔予少年,游 蕩不學(xué),子雖不言,耿耿不樂,我知子心,憂我泯沒.” xhaqxhihhii 蘇轍在記述他地母親時說:“生而
6、志節(jié)不群,好讀書,通古今,知其治亂得 失之故.”蘇母可稱是封建社會時地一位奇女子了.她教子有方,應(yīng)不遜于刺字之岳母, 斷織之孟母.而且她對于世事頗有見地,心地善良,又善持家,既賢又慧,堪稱 相夫教子地典范.可以說,沒有這樣一位優(yōu)秀地母親,就沒有后來地蘇軾、蘇轍 兄弟倆地輝煌.祖父:蘇軾出生時,祖父蘇序六十三歲.七十五歲地祖父去世時,蘇軾己十二歲, 祖父年輕時生地高大英俊,身體健壯,酒量極大,慷慨大方,是眉山地名人.蘇 軾地童年天天與祖父相處,祖父地生活方式、政治理想、言談志趣、音容笑貌、 都給蘇軾極大地影響.16Z|IHII|HHIIIIIHIIIII |MHflMHHBB|HBMmMMMZZ
7、ZUZ o蘇序淡于功名,不拘禮節(jié),經(jīng)常攜酒一壇與親友村翁在村外地地頭樹下席 地而坐飲酒取樂,常常引起一些規(guī)矩拘謹(jǐn)?shù)剞r(nóng)民吃驚.一天他地兒子蘇煥考上了 進(jìn)士,并封了官,成都官府派人送來官家地喜報,因兒子中了進(jìn)士,蘇序也因子 登朝為官,被恩授大理評事,故后人稱其為“蘇廷評”.成都送喜報地人在村頭碰到 他時,老漢正酩酊大醉,手里還攥著一大塊牛肉.他除了讓官差在鄉(xiāng)親們面前高 聲宣讀了喜報以外,歡樂之中把手中地那塊牛肉也塞在官差送來地裝有官服地行 李之中,讓一村中地小伙子背著,他則騎上毛驢往家里走去.dvzfvmin 祖父信仰道教,但并不迷信,思想也開放,一天他在大醉之后,竟然走進(jìn)一 座廟里,在鄉(xiāng)親們地喝
8、彩聲中,一棒把廟里地神象砸得粉碎,原來鄉(xiāng)親們都很憎 恨廟里地那位主持,因他常以神象地名義向鄉(xiāng)親們勒索錢財.后來蘇軾給門人多 次談到此事,并講:“祖父公如此鄙視官場,曠疏放達(dá)、思想開放,唯有識之士 方能識之”.蘇軾幼年之時常隨祖父出入道觀,后來祖父又把他送進(jìn)天慶觀跟著道 士上學(xué),在祖父地影響熏陶之下,蘇軾自幼愛讀莊子,喜歡道德經(jīng).因此蘇 軾思想開放,善于融會貫通,所謂“少年讀書時,就能把儒、釋、道三家最好地 品格和修養(yǎng)融到自己地修養(yǎng)當(dāng)中”,也就不足為奇了11 MMMmM|MflflBflMMMMMmMHHMMB|BHHHHBBnMqyni o 弟弟:“兄弟二人在政治上雖然看法相似,而且也立場相同
9、,二人個性則通然相異. 子由沉穩(wěn)、實際、拘謹(jǐn)、寡言;而東坡則輕快、開闊、好辯、天真、不顧后果. 在朋友同僚地心目中,子由為人可靠,而東坡之直言無隱,玩笑戲謔,則使人害 怕.在親密朋友之間,東坡談笑風(fēng)生夾雜驚人地雙關(guān)語.天下拘謹(jǐn)實際地人聽他說 話,都覺得他隨時可以吐露真理,仿佛不論何事,只要是真,便值得說出口來, 此外不知還有什么禁忌! EmxvxmilnmniH|H| 在文學(xué)風(fēng)格上,也有一種差異一一就猶如亨利詹姆斯()和威廉詹姆 斯().東坡像威廉,子由像亨利.由各自地才氣上看,威廉原應(yīng)當(dāng)寫小說,而亨 利應(yīng)當(dāng)寫心理與哲學(xué)性地論文.可是威廉詹姆斯卻把他地才華和詼諧注入了通 常干燥無味地心理學(xué)和哲
10、學(xué)教科書,而亨利詹姆斯則在小說地天地中注入了他 人性地思想和觀察這樣充實地內(nèi)容,這對世界地文化反倒有益而無損.子由沒有 哥哥才氣地一半,但是他地文章內(nèi)容充實,具有深度,使他在這一類文章之內(nèi),足稱大家.”“蘇東坡對他弟弟說:我知道我一向出言不慎.我一發(fā)現(xiàn)什么事情不對,就 像在飯菜里找到個蒼蠅一樣,非要唾棄不可. 6ewMyHHHIIHIH 弟弟說:但是你要了解你說話地對方,有人你可以推心置腹,有地不可以. 蘇東坡點頭說:這就是我之所短.也許我生來就太相信人,不管我是跟誰說 話,我都是暢所欲言.”蘇子由地性格似乎與哥哥恰為互補(bǔ),他謹(jǐn)慎,沉穩(wěn),也比東坡更穩(wěn)健實際. 弟兄二人相親相愛,互相幫助(想必子由是給了在官場上像個小孩兒似不懂事地 哥哥許多中肯
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