2022年教師資格證考試《小學綜合素質(zhì)》考前練習試卷含答案D卷

1、第 頁 2022年教師資格證考試小學綜合素質(zhì)考前練習試卷含答案D卷1我國未成年人保護法規(guī)定了若干保護未成年人的原則，其中不包括（）A.尊重未成年人的人格尊嚴B.促進未成年人全面發(fā)展C.適應未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點D.教育與保護相結(jié)合 2林老師為了贏得學生的喜愛，把大量的時間花在與學生搞好關系上。從教師職業(yè)成長看，林老師的做法表明他著重關注的是（）。 A.職業(yè)發(fā)展B.職業(yè)生存C.教學效果D.教學氛圍 3李老師在課堂上提出了一個問題，并請一名學生回答，結(jié)果這名學生答不上來。李老師很生氣，沖著這名學生說道：“整天上課開小差，不認真聽講。這么簡單的問題都答不上來，太笨了，坐下!”李老師的做法（）。

2、 A.正確，激發(fā)學生的羞恥心，幫助其上進B.錯誤，不應該對學生冷言冷語、諷刺挖苦4雙擊窗口標題欄，會使窗口（）。 A.關閉B.另存C.在“最大化”和“還原”之間切換D.沒有反應5下列詩人中，以邊塞詩著稱于世的是（）。 A.曹操B.岑參C.李白D.陸游6“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是（ ）。 A.治學嚴謹，勇于創(chuàng)新B.終身學習，實現(xiàn)自我C.關愛學生，因材施教D.愛崗敬業(yè)，樂于奉獻7張老師關心如何上好每一堂課，諸如關心班級的大小、時間的壓力等問題。根據(jù)富勒和布朗的理論，張老師的專業(yè)發(fā)展進入了（ ）。 A.關注情境階段B.關注自我階段C.關注他人階段D.關注學生階

3、段8某地發(fā)生了大量的古生物化石，則該地的巖石種類有可能是（ ） A.火成巖B.變質(zhì)巖C.沉積巖D.巖漿巖9網(wǎng)絡信息資源檢索中最常規(guī)、最普遍的方式是（ ）A、瀏覽 B、利用目錄型檢索工具C、利用索引型檢索工具 D、電子郵件預定 10超市購物后，小麗將7件商品放在超市收銀臺的傳送帶上，蘋果后面緊接著蛋糕，牛肉后面緊接著放豬肉，葡萄酒緊接在礦泉水后面，方便面后面緊接著牛肉，蘋果和豬肉之間有兩件商品，方便面和礦泉水之間有兩件商品，最后放上去的是蛋糕。以上論述均為真，則下列哪項一定為真?().礦泉水在倒數(shù)第三的位置上.牛肉放在第二個位置.葡萄酒放在中間位置 A、B、C、和D、和 11在中國歷史上，仿照周

4、禮的制度推行新政，以“王田制”為名恢復“井田制”，將鹽、鐵、酒、鑄錢收歸官府專營，多次改變幣值的改革運動是（ ） A.鄒忌變法B.王莽改制C.慶歷新政D.戊戌變法 12被分為兩個階段的學校教育層次是()。 A.中等教育B.高等教育C.初等教育D.幼兒教育 13取得高級中學教師資格和中等專業(yè)學校、技工學校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應當具備高等師范院校本科或者其他大學( )及其以上學歷。 A.本科畢業(yè)B.?？飘厴I(yè)C.研究生畢業(yè)D.雙學士 14在民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)工作的教師享有（）津貼。 A.特殊崗位補助B.生活補助C.艱苦貧困地區(qū)補助D.特殊奉獻補助 15“深山樹木長不齊.荷花出水有高

5、低”。這句話表明，在學生發(fā)展過程中存在( )。 A.順序性B.階段性C.互補性D.個體差異性 162，2，6，30，( )，1890 A.180B.210C.360D.24017某年，電信公司投入了巨資改善網(wǎng)絡通訊質(zhì)量和網(wǎng)絡覆蓋區(qū)，結(jié)果當年用戶增加了20，但是利潤卻下降了10。以下選項中最可能解釋上述情況發(fā)生的原因的是（）A.新增用戶的消費總額較低B.網(wǎng)絡包年費大幅度降低C.電信公司當年的管理出了問題D.電信公司為擴大網(wǎng)絡覆蓋區(qū)投入的資金過多 18在PowerPoint中要插入一個在每張幻燈片中都在相同位置顯示的小圖片應進行的設置是（ ）。 A.配色方案B.自定義動畫C.幻燈片母版D.幻燈片切

6、換 19下面哪位作家不是世界四大短篇小說家（）A.契訶夫B.歐亨利C.莫泊桑D.都德 20在教育教學的細節(jié)中，如何做到尊重學生的個別差異( )A.對學生一視同仁，一樣要求B.辯證地看待學生的優(yōu)缺點，不絕對化C.在學生之間進行橫向的比較與學習D.不同的學生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理 21教研室要選派一些教師參加一場國際學術研討會。根據(jù)工作安排，必須滿足下列幾個條件：(1)如果張老師或者陳老師去，那么孫老師也應該去；(2)負責科研的宗主任必須去；(3)如果陳老師不去，那么李老師去，但是周老師不能去；(4)如果宗主任去，那么周老師也應該去。由此可見( )A.陳老師應該去，孫老師不應該

7、去B.孫老師應該去，陳老師不應該去C.陳老師、孫老師應該去D.陳老師、孫老師都不應該去 22我國義務教育階段的課程計劃應該具有三個特征是（ ）。A.強制性、基礎性、科學性 B.強制性、普遍性、科學性C.科學性、普遍性、基礎性 D.強制性、普遍性、基礎性 23“同中求異”或“異中求同”的思維方法是( )。 A.比較B.分析C.分類D.綜合24找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數(shù)列“1、7、8、57、（ ）、26050”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是（ ）。A.456B.457C.458D.459 25李老師平時對于學生特別關心，每個同學有困難她都盡量

8、幫助，李老師班里的學生成績歸顯比其他班高。這說明在教師的人格中( )對教學有顯著影響。 A.說到做到B.敬業(yè)精神C.熱心和同情心D.重義氣講交情 26“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的?！睈酆霉诺湓姼璧闹袊?，包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分( )三分( )。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?依次填人括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?A.自豪、遺憾B.無奈、悲傷C.感傷、埋怨D.驕傲、慚愧 27縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有中華人民共和國預防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴重不良行為的適齡少年設置的實施義務教育的學校為( ) A.專門學校B.職業(yè)

9、學校C.特殊學校D.普通學校28關于我國國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)制定的戰(zhàn)略目標描述不正確的是（）。A.到2020年，全面實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列B.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育C.辦出具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育D.建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務體系，逐步實現(xiàn)基本公共教育服務均等化，縮小區(qū)域差距 29“高山流水”是任何人都極為欣賞的古典音樂，而每個人對任何一種古典音樂的態(tài)度是要么著迷，要么不欣賞。由此可見()。A.任何人都欣賞古典音樂B.任何人都不欣賞古典音樂C.任何人都對“高山流水”著迷D.有些人對“高山流水”不著迷 1某年12月

10、5日9時45分，某地發(fā)生4.8級有感地震，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學生講課的張老師心里一驚：“可能是地震。”他鎮(zhèn)靜地說：“請同學們有序離開教室，到教學樓前的空地集合?！睂W生似乎明白了什么，魚貫而出，張老師最后一個離開。另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦!”就率先沖出教室。當師生們集中到樓前的空地上，學校領導清點人數(shù)時，張老師出現(xiàn)在樓口，鎮(zhèn)靜地好像什么也沒有發(fā)生過，同學們一齊歡呼沖上來圍住他。事后清查得知：張老師和他的學生全部安然無事，而王老師的那個班，卻有三名學生扭了腳，一名學生跑掉了鞋。請你運用所學的教師職業(yè)道德規(guī)范知識對這一事件進行分析。 2世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，

11、這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關系，并著重強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導“藝”。“藝”的概念在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富。孔子在禮記中多次提到

12、要以“六藝”來教育青少年?！傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹大學章句序中提到：“人生八歲皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢姡湃藦男【鸵獙W習諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心性：射

13、箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。中庸中講“道不遠人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所

14、謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈中國文化中的道與藝)問題：(1)【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據(jù)文本，簡要概括。(2)

15、【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本，簡要分析。 3一班的A老師正在上課，突然，從窗外傳來一陣急促的“滴嘟”“滴嘟”聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時喧鬧起來。緊接著，像有誰下了一道命令：“向左看齊”，所有的學生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒等老師喊出話來，坐在靠窗邊的同學已經(jīng)站起來，趴在窗臺上向外張望，其他的同學更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長，平時上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭先恐后地向外張望。原來是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過教室里恢復平靜后，A老師靈機一動，便放棄了原來的教學內(nèi)

16、容，而讓同學把剛才的所見、所聞、所想說出來，寫下來。結(jié)果，同學們個個情緒高漲，說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。二班的B老師面對以上的情境板起面孔，維持紀律，讓學生回到座位上，繼續(xù)原來的教學。而學生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中B老師不愿意放棄原來的教學內(nèi)容，否則他認為自己“沒有完成教學任務”。問題：請從職業(yè)理念的角度出發(fā)，評析一下A、B兩位老師的做法。1閱讀下面材料。根據(jù)要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的。尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，

17、然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。 【參考答案】1：B解析：根據(jù)中華人民共和國未成年人保護法第五條規(guī)定，保護未成年人的工作，應當遵循下列原則：(1)尊重未成年人的人格尊嚴；(2)適應未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點；(3)教育與保護相結(jié)合。 2：B3無4：C解析：雙擊窗口標題欄，會使窗口在“最大化”和“還原”之間切換。 5：B解析：岑參，唐代著名的邊塞詩代表詩人，擅長七言歌行。故選B。 6：D解析：詩句主要體現(xiàn)的是教師的無私的奉獻精神，故選擇D選項。 7：A解析：教師的成長總結(jié)為三個階段，即“關注

18、生存”、“關注情境”、“關注學生”。 8：C解析：根據(jù)巖石成因的不同，可以把巖石分為：(1)巖漿巖；(2)沉積巖；(3)變質(zhì)巖。其中，沉積巖是由沉積作用形成的巖石，指暴露在地殼表層的巖石在地球發(fā)展過程中遭受各種外力的破壞，破壞產(chǎn)物在原地或者經(jīng)過搬運沉積下來，再經(jīng)過復雜的成巖作用而形成的巖石。沉積巖因其具有層理構(gòu)造，可以尋找到化石、煤炭、石油等，被稱為記錄地球歷史的“書頁”和“文字”。 9：C10：B解析：根據(jù)題干可知：蛋糕在第七的位置，那么第六個就是蘋果。蘋果和豬肉中間有兩件商品，則豬肉在第三個位置，牛肉和方便面分別在第二和第一的位置，礦泉水、葡萄酒則分別在第四、第五的位置。只有是正確的。 1

19、1：B解析：王莽建立新朝,主張仿照周禮推行新政,制定了一系列改革措施,史稱“王莽改制”。故本題選B。 12：C解析：解析：被分為兩個階段的學校教育層次是初等教育。 13：A解析：解析：取得高級中學教師資格和中等專業(yè)學校、技工學校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應當具備高等師范院校本科或者其他大學本科畢業(yè)及其以上學歷。 14：C解析：根據(jù)中華人民共和國義務教育法第三十一條第三款規(guī)定，特殊教育教師享有特殊崗位補助津貼。在民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補助津貼。 15：D解析：【知識點】職業(yè)理念學生觀“深山樹木長不齊，荷花出水有高低”的意思是說，不可能所有學生都是一樣的，表明學生

20、與學生之間存在個體差異性。 16：B解析：17：D解析：解釋型題目。題干要求解釋用戶增加但利潤卻下降的原因：D項指出電信公司投入的資金過多，故盡管用戶增加，所增加的費用卻仍然不抵公司的投入資金，導致了利潤的下降。A、B、C項都不一定會導致利潤的下降。 18：C解析：幻燈片母版用于設置幻燈片的樣式，可供用戶設定各種標題文字、背景、屬性等，只需更改一項內(nèi)容就可更改所有幻燈片的設計。 19：D解析：世界四大短篇小說家是契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。 20：B解析：尊重學生的個別差異是指根據(jù)學生的特點，辯證地看待學生的優(yōu)缺點，不絕對化，避免“一刀切”。 21：C解析：由(2)和(4)可推出周老師去

21、。再根據(jù)(3)可推出陳老師去，再根據(jù)(1)可推出孫老師也去。 22：D解析：我國義務教育的教學計劃應該具有強制性、普遍性和基礎性三個基本特征。 23：A解析：專家解析：比較是指從具有同一性的事物間尋找差異性，或從具有差異性的事物間尋找同一性的思維方法，即同中求異或異中求同的思維方法。比較應遵循的原則有：(1)比較必須在同一關系下進行;(2)比較要有一定的標準;(3)比較要依據(jù)客觀事實或材料。 24：B解析：前兩項的乘積加1得到后一項：lx7+1=8、78+1=57、8x57+1=457、57457+1=26050。 25：C解析：解析：教師的人格特征與職業(yè)成就密切相關，其中最重要的就是教師的熱

22、心和同情心，還有教師富于激勵與想象的傾向性。 26：A解析：專家解析：“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的”，指的是中國古典詩歌傳達給人的美感只能意會，難以言傳，其遣詞造句已達出神入化之境，而其他語言將無法完整地把詩歌的原意與境界表達出來，故第一空只能填“自豪”或“驕傲”;排除B、C。中國古典詩歌的這種特性使得它走出國門、走向世界面臨巨大阻礙，故第二空應填“遺憾”，而非“慚愧”。 27：A解析：詳見中華人民共和國未成年人保護法第二十五條規(guī)定。 28：A解析：A項的正確表述為“到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列”。 29：D1(1)這一事件再一次說明加

23、強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)張老師的行為踐行了熱愛學生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，而王老師的行為則違背了關愛學生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。關愛學生是師德的靈魂，在危急關頭保護學生生命安全是一個教師永遠應該具備的、最基本的素質(zhì)。(3)張老師的行為踐行了關愛學生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，而王老師的行為則違背了關愛學生這一教師職業(yè)的道德規(guī)范。關愛學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。 2（1） 道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。 藝：是指具體的學問，是有形的；在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。（2） 在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關系，強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導“藝”。?古人從小要通過學習諸多“藝”層面的知識，來領悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。?古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國