高考作文寫作訓(xùn)練：面對不同觀點(diǎn)立場我們應(yīng)該展開辯論還是保持沉默？（附文題詳解及范文展示）

1、高考作文寫作訓(xùn)練：面對不同觀點(diǎn)立場，我們應(yīng)該展開辯論還是保持沉默？人們對待生活總有不同的觀點(diǎn)和立場。有人相信理越辯越明，可以通過辯論統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為即使你再有說服力也難以改變對方立場，不如選擇沉默。面對不同觀點(diǎn)立場，我們應(yīng)該展開辯論還是保持沉默？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。材料解讀寫作詳解這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面。無論是個(gè)人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。對于這道作文題目，可以認(rèn)為“人們對待生活總有不同觀點(diǎn)和

2、立場”是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知上產(chǎn)生的偏差，那么接下來，我們要選擇方法論。沉默和辯論，還是比較好去選擇的，我們一般來說，更加積極，更加入世的角度，才是我們對于文本來說所具有的比較好去得分的論點(diǎn)，因此，這篇文章，我們認(rèn)為，辯論是文章更好的觀點(diǎn)。當(dāng)然保持沉默也不算偏題，辯證分析，寫適時(shí)選擇，該沉默時(shí)沉默，該辯論時(shí)張口也可以。誠然，人們對待生活總有不同的觀點(diǎn)和立場。持有不同觀點(diǎn)的人仿佛站在天平的兩端，然而思想的天平必然會(huì)傾斜，否則人類只是思想趨同的機(jī)器。有些人認(rèn)為應(yīng)展開辯論辨明真理，另有人則認(rèn)為立場難以改變而選擇沉默。殊不知，真理是客觀而需明辨的，而對于觀點(diǎn)立場，我們不能一味地改變他人想法而因循“和而不同”

3、之道。君子和而不同。“正是不同才構(gòu)成了我們這個(gè)世界?！笔枪?，面對不同的觀點(diǎn)與立場，我們要保持思想天平的動(dòng)態(tài)平衡，使得社會(huì)秩序有條不紊卻有所生機(jī)，尋求君子之“和而不同”。打開新聞，我們幾乎天天可以看到外交部發(fā)言人批駁某些國家的某些人對中國的污蔑和誹謗，試想，在謠言四起的當(dāng)下，我們?nèi)绻蛔髀?，?huì)不會(huì)給人理屈詞窮的錯(cuò)覺？所以，當(dāng)辯則辯，不能含糊。那么我們是不是無論何時(shí)何地，無論面對什么對象，都要辯論一番呢？當(dāng)然不是。辯論是好東西，我們要掌握并運(yùn)用它；但也不能不分場合，不看對象。總之，我們要把握一個(gè)原則當(dāng)辯則辯，適時(shí)沉默?！玖⒁狻浚?）學(xué)會(huì)辯論，成就人生；（2）當(dāng)辯則辯，實(shí)現(xiàn)價(jià)值；（3）懂得辯論，展

4、現(xiàn)自我。（4）對牛彈琴，雞同鴨講時(shí)，不妨保持沉默。（5）沉默也是一種反擊?！舅夭摹浚?）古語有云：“君子博學(xué)而日參省乎己。”在展開辯論的過程，實(shí)則是打磨自我原有的思想，并有意識(shí)、有選擇地接納他人思想之過程。正如魯迅先生拿來主義的論斷，吸收精華為我用并不失為一種明智的做法?！叭粢粋€(gè)人不讀書，那他只能活一輩子”，一個(gè)人的生命長度之有限更需外界的聲音以拓寬其廣度與深度，尋求生命氣象的拓展。因此，展開辯論而后獲得的是日臻完善的自我。（2）反觀那些不愿展開辯論而趨于保持沉默的人，他們也并非不知曉交融思想的益處。他們之中的一些人認(rèn)為天平的另一端與其缺少對話基礎(chǔ)。正所謂“井蛙不可語于海，夏蟲不可語于冰”，他

5、們便選擇了不言；而他們之中的更多人則是成了犬儒主義的代表，淪為沉默的大多數(shù)。這樣的犬儒主義往往會(huì)導(dǎo)致個(gè)體言行思想的一貫性，隨之而來的是群體中出現(xiàn)越來越多不愿聲明自我思想的烏合之眾，而最終的結(jié)果很有可能則是整個(gè)社會(huì)的思想趨同，所謂“流水不腐”，而如此以往社會(huì)將成為一潭死水，不再奔流，而人類的思想天平也將不再傾斜，最終生銹、腐朽。（3）生活中，我們對某一事物的看法不一定和別人一致，有的時(shí)候甚至相左，這個(gè)時(shí)候你是否愿意跟對方探討交流乃至辯論來統(tǒng)一認(rèn)識(shí)呢？我當(dāng)然愿意，因?yàn)檎胬碓睫q越明。所謂的辯，就是用語言（或文字）把自己的想法說清楚，從而達(dá)到內(nèi)心的明白的目的。這是一個(gè)明辨是非的過程，也是爭取理解與支持

6、的機(jī)會(huì)。我們既然具備了語言的功能，當(dāng)辯不辯該是多么浪費(fèi)？古語云：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！鄙聿陌〉年虌?，憑三寸不爛之舌，回?fù)舫蹙嫉牡箅y，令對手贊為“圣人”，可見舌頭比身高相貌更有用；“殺人如不能舉，刑人如恐不勝。”鴻門宴上，赳赳武夫樊噲，不是靠刀槍劍戟，而是憑舌頭使項(xiàng)羽暫時(shí)放沛公一馬，為劉邦贏得了喘息的機(jī)會(huì)，可見舌頭有時(shí)可以起到刀槍起不到的作用。范文展示：理越辯越明生活中總是充滿“不同”之間的碰撞。孟子就曾說過：“物之不齊，物之情也?！庇腥苏J(rèn)為，展開辯論才能走向統(tǒng)一；也有人認(rèn)為改變艱難,不如在沉默中存異。但我認(rèn)為，在交鋒的火花中才會(huì)迸出真理，面對不同觀點(diǎn)立場，我們應(yīng)展開辯論，理

7、越辯越明。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一定也堅(jiān)守著“理越辯越明”的觀點(diǎn)。為了尋求真理，他常常在集市中、在大街上攔住行人，向他們發(fā)問并要求回答。對待學(xué)生，他依舊以問引導(dǎo),在“問”中引發(fā)思考，在“辯”中深化思考。在辯論中，我們的目光不囿于自己的觀點(diǎn)，而是放開眼界，向?qū)α⒚嬷袑ふ艺`。在不斷向外探索的過程中同時(shí)向內(nèi)審視，辯論強(qiáng)迫我們看見對方優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)看見自己的缺點(diǎn)。如此，我們才能更加完善自己的認(rèn)知，去粗取菁，吐故納新。誠然，人都有“先入為主”的陋習(xí)，心理學(xué)家們在調(diào)查后也發(fā)現(xiàn)：人們往往只愿意從外界中接收與自己相同的觀點(diǎn)，對于不和之聲則直接屏蔽。更有許多人頑固自我，改變他們的立場難如登天。但這并非放棄辯論的原因

8、。冥頑不靈者、按圖索驥者畢竟只是少數(shù)。盡管改變是艱難的，自我封閉而拒絕改變之人卻著實(shí)只是少數(shù)。因少數(shù)人而否定整體,因辯論失敗便索性放棄辯論不免過于悲觀，也過于輕言放棄了。如果只因?qū)Ψ搅鲭y以改變便保持沉默，將再無文化交融、思想碰撞；再難有靈魂與靈魂激蕩泛起的連漪；每個(gè)人坐井觀天，仿佛河伯一般“以天下之美為盡在己”，實(shí)則貽笑大方。那么，在面對不同時(shí)，我們究竟應(yīng)如何應(yīng)對呢？越愿意表達(dá)自我，越愿意分享思想的人，常常更正確。他們不畏懼辯論,敢于挑起辯論，敢于接受辯論?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！敝挥袝r(shí)時(shí)辯論，從他人的思想中汲取最新鮮的養(yǎng)分，才能保持自己思想的鮮活。但同時(shí)，我們也應(yīng)謹(jǐn)記“求同存異”。辯論的目的是明理，