2022秋九上語(yǔ)文24課《三顧茅廬》教案

1、24課三顧茅廬教案.三顧諸葛亮。第一段寫(xiě)“三顧”之前劉、關(guān)、張三人的言行。因?yàn)榍皟纱伟菰L失敗，第三 次去拜訪諸葛亮?xí)r，關(guān)羽、張飛都表示反對(duì)，尤其是張飛，忿然道：“量此村夫， 何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！ ”從這句話 中可以看出張飛對(duì)前兩次拜訪而不遇的極度不滿。但劉備極不贊同，堅(jiān)持前去， “今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去”。一番對(duì)話，表現(xiàn)出劉備的求賢假設(shè)渴和張飛的莽 撞粗暴。.等候諸葛亮。第二段寫(xiě)劉、關(guān)、張第三次拜訪諸葛亮?xí)r等候他醒來(lái)的場(chǎng)景。玄德“拱立階 下”，耐心等待；張飛“大怒”，要去“放一把火”，與玄德的求賢之誠(chéng)形成鮮明 比照。三顧、久候的情節(jié)，增加了故事的張力和

2、神秘感，為諸葛亮的出場(chǎng)做足了 鋪墊，也為下文二人見(jiàn)面后諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，以及諸葛亮的超人才略埋 下了伏筆。.問(wèn)策諸葛亮。終于得見(jiàn)諸葛亮，劉備開(kāi)始問(wèn)策，劉備簡(jiǎn)述了自己的志向后，表露因“智術(shù) 淺短”而求賢之意，提出了如何“興漢”的問(wèn)題。劉備的一番談話，可謂披肝瀝 膽，情辭懇切。劉備三顧茅廬深深打動(dòng)了諸葛亮，于是引出了名傳后世的“隆中 對(duì)策，.隆中對(duì)策。諸葛亮針對(duì)劉備統(tǒng)一天下的宏圖，分析了當(dāng)時(shí)天下的形勢(shì)，根據(jù)強(qiáng)弱優(yōu)劣， 從四個(gè)方面進(jìn)行了分析，提出了攻守取舍策略。第一，從實(shí)力最強(qiáng)的曹操方面分析。諸葛亮先舉了曹操在“勢(shì)不及袁紹”的 情況下，打敗了擁有幾十萬(wàn)大軍的袁紹的事實(shí)，指出曹操由弱變強(qiáng)的主要原

3、因： “非惟天時(shí)，抑亦人謀也”。諸葛亮在這里強(qiáng)調(diào)了 “人謀”在曹操對(duì)袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng) 中的重要作用。諸葛亮又用曹操現(xiàn)在“擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯”的事實(shí)，說(shuō)明曹操善 用權(quán)謀，把漢獻(xiàn)帝劉協(xié)掌握在手里，已形成了強(qiáng)大的力量。而當(dāng)時(shí)劉備兵少，和諸葛亮在中國(guó)是家喻戶曉的人物，任何時(shí)候提到諸葛亮，我們都會(huì)有一種由 衷的自豪感。因?yàn)樗侵袊?guó)的智多星。今天，我們將學(xué)習(xí)的三顧茅廬不過(guò)是 諸葛亮的眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，就能充分表達(dá)諸葛亮的足 智多謀。下面，就讓我們一起去感受諸葛亮的足智多謀吧！. 了解作家作品。.檢查預(yù)習(xí)情況。.默讀課文，理解“三顧茅廬”的意思，可用課文里的話解釋?！久鞔_】劉備三次到

4、諸葛亮的草屋拜訪他，懇請(qǐng)諸葛亮出山輔助自己完成統(tǒng) 一大業(yè)。.以各種形式讀課文，然后小組討論通過(guò)讀課文，了解劉備、諸葛亮分 別是什么樣的人?！久鞔_】劉備思賢如渴，禮賢下士；諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，智慧過(guò)人。.再讀課文，理清脈絡(luò)?！久鞔_】第一局部（第1段）：劉備準(zhǔn)備第三次去拜訪諸葛亮。第二局部（第23段）：劉備與諸葛亮見(jiàn)面的情形。第三局部（第4段）：諸葛亮隨劉備出山。試著用自己的話復(fù)述三顧茅廬這個(gè)故事。（可在原文的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮， 小組討論之后，代表發(fā)言）課下收集有關(guān)劉備和諸葛亮的故事，講給同學(xué)們聽(tīng)。同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三顧茅廬，對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容有了一個(gè)大致的了 解。小說(shuō)最精彩的就是塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的

5、人物，這節(jié)課讓我們一起走進(jìn)人 物，走進(jìn)諸葛亮、劉備、張飛。.從文中哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？（小組討論后發(fā)言展示，總結(jié)同學(xué)們的看法，并帶著大家找到書(shū)上的原文。）【明確】第二段中張飛和劉備的對(duì)話以及“下馬步行徐步而入”“拱立階 下” “又立了一個(gè)時(shí)辰”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)；第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。.文章主要寫(xiě)劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻屢次寫(xiě)到張飛，這樣寫(xiě)有什么作用 呢？【明確】文章屢次寫(xiě)張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫(xiě)張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯 劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢假設(shè)渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了 文章的中心。.文章是怎樣刻畫(huà)人物形象的？【明確】文章通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)刻

6、畫(huà)了栩栩如生的人物形象。 如劉備禮賢下士、求賢假設(shè)渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”， 態(tài)度十分恭敬；張飛粗暴豪放，莽莽撞撞；諸葛亮那么是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他 未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。本文記述了劉備三顧茅廬的故事，表現(xiàn)了劉備的求賢假設(shè)渴；“隆中對(duì)策”展 示了諸葛亮的雄才大概，人物形象飽滿，內(nèi)蘊(yùn)極豐。讓我們悉心品味三顧茅廬， 汲取文學(xué)精華；用心解讀諸葛亮，樹(shù)遠(yuǎn)大志向，成有用之才；學(xué)習(xí)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、 禮賢下士的高尚品格。學(xué)習(xí)了三顧茅廬后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？【明確】我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才、愛(ài)惜人才的風(fēng)氣；要向諸葛亮學(xué)習(xí)，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)

7、心天下事，立志成才。 曹操相比，眾寡懸殊。通過(guò)對(duì)曹操、劉備兩方實(shí)力的比照，得出結(jié)論“此誠(chéng)不可 與爭(zhēng)鋒”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)劉備還不能與曹操爭(zhēng)鋒，曹操暫時(shí)不可取。第二，從勢(shì)力次強(qiáng)的孫權(quán)方面分析。孫權(quán)依賴父親、兄長(zhǎng)的余威，占據(jù)江東， 根基穩(wěn)固。江東“國(guó)險(xiǎn)而民附”，是說(shuō)江東地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附。諸葛亮通過(guò)對(duì) 江東諸方面的分析，得出結(jié)論“此可用為援而不可圖也”，就是說(shuō)孫權(quán)也不可取， 但可結(jié)為外援幫助劉備。第三，從荊州方面分析。荊州“利盡南海非其主不能守“，是說(shuō)荊州這 個(gè)地方一直到南海的廣大地區(qū)的富饒物產(chǎn)都能夠得到。這里區(qū)域遼闊，四通八達(dá), 是兵家必爭(zhēng)之地，而它的主人劉表又守不住，所以結(jié)論是“是殆天所以資將軍”，

8、諸葛亮示意劉備，荊州可取，不可放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)。第四，從益州方面分析?！耙嬷蓦U(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)”指出益州地勢(shì) 險(xiǎn)要，有廣闊肥美的土地，自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富。諸葛亮又用“高祖因之以 成帝業(yè)”的史實(shí)打動(dòng)劉備的心。諸葛亮又指出劉璋“暗弱”，“民殷國(guó)富，而不知 存恤二 他的政權(quán)極不穩(wěn)固。通過(guò)這些分析，得出結(jié)論“智能之士，思得明君”, 這是說(shuō)益州的“智能之士”希望得到圣明的君主，暗示劉備有這些有利的條件, 應(yīng)當(dāng)取而代之。以上是諸葛亮就當(dāng)時(shí)形勢(shì)進(jìn)行的分析，這些分析都是符合客觀實(shí)際的。諸葛亮又根據(jù)以上分析，進(jìn)一步推測(cè)將來(lái)形勢(shì)的開(kāi)展。諸葛亮主張“跨有荊、 益”兩州之后，“保其巖阻，西和諸戎內(nèi)修政理”，那

9、樣，軍事和政治密切結(jié) 合，有了根據(jù)地，又無(wú)后顧之憂，政權(quán)就可以鞏固，也就有力量與曹操爭(zhēng)鋒了。諸葛亮還告訴劉備，不能輕舉妄動(dòng)，須等天下有變，即形勢(shì)開(kāi)展到有利于己 的時(shí)機(jī)時(shí)，應(yīng)馬上分兩路進(jìn)軍?！罢\(chéng)如是”，總結(jié)上述分析，最后得出結(jié)論“大業(yè)可成，漢室可興矣: 就是 說(shuō)，劉備想要到達(dá)的目的到那時(shí)都可以到達(dá)。“隆中對(duì)策”中，諸葛亮替劉備設(shè) 計(jì)的政治藍(lán)圖是“大業(yè)可成，漢室可興”，方針是“西和諸戎，南撫彝、越，外 結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”。.體會(huì)古典小說(shuō)以動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物的手法。本文中最為精彩的描寫(xiě)就是通過(guò)對(duì)劉備的動(dòng)作行為來(lái)展示他對(duì)人才的渴望。 作者在刻畫(huà)劉備動(dòng)作的時(shí)候，每個(gè)細(xì)微之處都描寫(xiě)得非常到位。比方在見(jiàn)到

10、諸葛 亮前，劉備“下馬步行”“徐步而入” “拱立階下猶然侍立”，見(jiàn)到諸葛亮?xí)r劉 備行下拜之禮，聽(tīng)完諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)的分析后劉備“頓首拜謝”，見(jiàn)諸葛亮不 肯出山相助，劉備竟泣得“衣襟盡濕”。這些細(xì)微的動(dòng)作，表達(dá)出劉備的心情一 一對(duì)賢人的渴求，突出了人才對(duì)國(guó)家興亡的關(guān)鍵作用。語(yǔ)言方面，當(dāng)劉備得知諸葛亮在草堂上晝寢未醒時(shí)，吩咐童子“且休通報(bào)”； 童子欲報(bào)，劉備又說(shuō)“且勿驚動(dòng)當(dāng)諸葛亮醒來(lái)后，劉備說(shuō)“已書(shū)賤名于文幾” “望先生不棄鄙賤，曲賜教誨”“開(kāi)備愚魯而賜教”“備不量力，欲伸大義于天下， 而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就。惟先生開(kāi)其愚而拯其厄，實(shí)為萬(wàn)幸”“備雖名微德薄， 愿先生不棄鄙淺，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨從

11、劉備謙虛的態(tài)度可以看出他對(duì) 諸葛亮的敬重、欣賞和對(duì)人才的渴求。. 了解人物塑造中烘云托月的藝術(shù)手法。三顧茅廬在藝術(shù)創(chuàng)作上還有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是善于運(yùn)用烘云托月的 手法來(lái)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。張飛在“三顧”過(guò)程中的粗率、急躁，一方面反襯 出劉備的禮賢下士，另一方面也襯托出諸葛亮的才華橫溢。課文通過(guò)寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮的故事，既表現(xiàn)了他為“伸大義于天下” 而禮賢下士的寬宏氣度和求賢假設(shè)渴的品質(zhì)，又展示了諸葛亮未出山便曉天下事的 雄才大概。.作家作品。羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。一般認(rèn)為他名本，字貫中，號(hào)湖海散人， 山西太原人。他主要作品有：劇本趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)忠正孝子連環(huán)諫三 平章死哭蜚虎子

12、；小說(shuō)隋唐兩朝志傳殘?zhí)莆宕费萘x三遂平妖傳等。三國(guó)演義是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書(shū)以東漢末年到西 晉建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重表達(dá)魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程，反映了東 漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書(shū) 結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就。.作品背景。漢末，黃巾起義，天下大亂，曹操把持朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧 劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗， 去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。前兩次去均未遇見(jiàn)，課文講述了劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮 的經(jīng)過(guò)。.拓展知識(shí)。三國(guó)演義中關(guān)于劉備、諸葛亮的故事人

13、物情節(jié)概括劉備(1)桃園三結(jié)義：劉備、關(guān)羽和張飛三人早年在涿郡張飛莊后那花開(kāi) 正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同 月同日生，只愿同年同月同日死。(2)煮酒論英雄：三國(guó)時(shí)，董承約劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每 天澆水種豆。曹操聞知后，設(shè)樽俎：盤(pán)置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲， 當(dāng)聽(tīng)到曹操說(shuō)“今天下英雄，惟使君與操耳”時(shí)，劉備大驚失箸。風(fēng)和日麗的天 氣突然雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請(qǐng)征剿袁術(shù)。此時(shí)關(guān) 羽、張飛趕到，乃借以脫身。(3)白帝城托孤：關(guān)羽失荊州被殺后，劉備悲憤不已，舉大軍伐吳，誓要 “踏平東吳”。不料被東吳的陸遜“火燒連營(yíng)

14、”。大敗，逃往白帝城，憂郁成疾， 危在旦夕。召大臣吩咐后事，將太子劉禪托付給諸葛亮，并稱如果劉禪不行，諸 葛亮可以取而代之。諸葛亮(1)舌戰(zhàn)群儒：曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑 憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯 駁，說(shuō)服他們要孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹，才有了后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。(2)草船借箭：周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立 軍令狀說(shuō)三天就可完成。他前兩天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備二十條大船，各船扎 一千多個(gè)草靶子。第三天四更時(shí)分，江上大霧彌漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂 鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令讓弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)

15、吹 灰之力就完成了任務(wù)。(3)武侯彈琴退仲達(dá)(空城計(jì))：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏 軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻 城，諸葛亮臨危不懼，傳令翻開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上 城樓，端坐彈琴，態(tài)度沉著，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇， 怕城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。(4)七擒孟獲：諸葛亮當(dāng)時(shí)有征服南蠻免除后患之心。在南蠻境內(nèi)，諸 葛亮聽(tīng)說(shuō)孟獲在當(dāng)?shù)仡H得人心，于是想到制服孟獲，利用他來(lái)統(tǒng)領(lǐng)南蠻效忠蜀國(guó)。 反復(fù)七次擒放孟獲，孟獲最終心服口服，終于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀國(guó)。.給以下加點(diǎn)字注音。拜謁(ye)綸巾(

16、guGn)末胄(zhdu)愧赧(n a n)傾頹(tu ) 存恤(x u )殆盡(d a i)疏懶(Ian)鄙賤(bl) 如雷貫耳(gudn)頓開(kāi)茅塞(s e ).根據(jù)拼音寫(xiě)字詞。sh T I I (失禮) a om a n (傲慢)dan (簞)食壺漿j T ng (經(jīng))世奇才 思x i d n (賢)如渴.解釋以下詞語(yǔ)。(1)拜謁：拜見(jiàn)所尊敬的人。(2)愧赧：因羞慚而臉紅。(3)存恤：愛(ài)惜，體恤。(4)經(jīng)世奇才：具有治理天下的卓越才能的人。(5)簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。(6)頓開(kāi)茅塞：一下子把茅草堵塞的道路翻開(kāi)了。比喻原本閉塞的思路， 因?yàn)槭艿絾l(fā)，立刻理解、明白?！窘虒W(xué)目標(biāo)】.分角

17、色朗讀把握文章情節(jié)，感受劉備和諸葛亮的人物形象。.學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。.感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)閱讀三國(guó)演義的興趣。【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入一：有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚(yú)到南 陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。”這首詩(shī)寫(xiě)的是誰(shuí)？（生答：諸葛亮）他的驚世之 才是如何展現(xiàn)出來(lái)的呢？下面我們就走近諸葛亮，領(lǐng)略一下他的卓越才智。（板 書(shū)課題）導(dǎo)入二：同學(xué)們，你們有誰(shuí)會(huì)背杜甫的蜀相？（找一名同學(xué)來(lái)背誦）你 們知道“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)中的“丞相”指的是誰(shuí)嗎？ “三顧頻煩天下計(jì)” 中的“三顧”指的又是哪件事呢？（學(xué)生回答）對(duì)，這首詩(shī)中的“丞相”指的是 諸葛亮，三顧指的是劉備“三顧茅廬”的

18、故事。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文章 三顧茅廬，了解一下這個(gè)故事。導(dǎo)入三：東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才， 以輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了 “三顧茅廬”這一故事。提到諸葛亮，同 學(xué)們肯定知道許多與他有關(guān)的故事，有誰(shuí)能講一講呢？（同學(xué)們紛紛講故事）同 學(xué)們的故事講得很生動(dòng)，那你們知道諸葛亮是怎樣出山輔佐劉備的嗎？對(duì)，是劉 備三顧茅廬才請(qǐng)得他出山的。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)三顧茅廬這篇文章，看看 劉備是怎樣將諸葛亮請(qǐng)出山的。.閱讀課文，說(shuō)說(shuō)三顧茅廬講了一個(gè)怎樣的故事。閱讀過(guò)程中請(qǐng)關(guān)注一 些生字、詞語(yǔ)和自己不太能讀懂的句子，讀后和同學(xué)交流。生字、詞語(yǔ)、句子的落實(shí)在同學(xué)交流過(guò)程中完成

19、?！久鞔_】劉備第三次前往茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)。.這個(gè)故事里的主要人物是誰(shuí)？他們各有什么特點(diǎn)？作者塑造他們的形象 時(shí)采用了什么方法？【明確】主要人物：劉備、諸葛亮。劉備：謙虛、求賢假設(shè)渴、氣度寬宏。方法：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、襯托（張 飛、關(guān)羽）。諸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔非凡、不出門(mén)便知曉天下事、足智多謀。 方法：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)。.請(qǐng)任選文中的一個(gè)角色，從他的角度復(fù)述整個(gè)故事?？梢赃m當(dāng)加入心理揣 摩和想象。【例如】張飛。前兩次沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，大哥仍不死心，準(zhǔn)備去請(qǐng)諸葛亮。 二哥說(shuō)諸葛亮徒有虛名，不用去了。我就說(shuō)讓我去將他請(qǐng)來(lái)，如果不來(lái)，我就用 繩子把他捆來(lái)。因?yàn)檫@

20、個(gè)想法，大哥把我責(zé)備了一頓，責(zé)令我不得無(wú)禮，我容許 了他，他才允許我一同前往。在路上我們遇到了諸葛亮的弟弟諸葛均，連我都感 覺(jué)此人無(wú)禮，大哥卻善解人意，不計(jì)較什么。到了諸葛亮的茅廬，他恰好在睡覺(jué)， 大哥就一直站著等，不讓童子叫醒他。等了很久，我實(shí)在受不了，想干脆一把火 燒醒他，被二哥攔住了。后來(lái)大哥的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，他終于愿意追隨我大哥 了。你還知道哪些關(guān)于劉備和諸葛亮的故事？給同學(xué)們講一講。分角色朗讀課文，并用自己的話復(fù)述故事。上一節(jié)課，老師布置了一個(gè)作業(yè)，請(qǐng)大家用自己的話復(fù)述故事。下面請(qǐng)兩個(gè) 同學(xué)來(lái)給大家講一講。（兩名同學(xué)講故事）這兩個(gè)同學(xué)講的都很流暢，抓住了主 要情節(jié)，也合理地補(bǔ)充出了

21、人物的心理。這節(jié)課我們就從課文標(biāo)題入手，重點(diǎn)探 究人物形象（品質(zhì)）。.“三顧茅廬”的“顧“顧”是什么意思？【明確】拜訪。追問(wèn)：換成“請(qǐng)” “邀” “見(jiàn)二如何？【明確】用“顧”更能表達(dá)劉備求訪的莊重、虔誠(chéng)、謙遜。（2）劉備這番誠(chéng)心誠(chéng)意從哪里可以看出來(lái)？從文中找一找細(xì)節(jié)。（這是本節(jié) 課重點(diǎn)局部，主要是帶著學(xué)生品析字句，從中分析劉備的形象）【預(yù)設(shè)】從動(dòng)作描寫(xiě)角度看：“下馬步行”“徐步而入”“拱立階下又立了一個(gè)時(shí)辰”“下拜” “泣”等。從語(yǔ)言描寫(xiě)角度看：一類(lèi)是對(duì)張飛莽撞的批評(píng)之語(yǔ)，如“汝豈不聞周文王謁 姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！”另一類(lèi)是自稱和對(duì)諸葛亮的敬 稱，如“望先生不棄鄙賤，曲賜

22、教誨”“開(kāi)備愚魯而賜教”“惟先生開(kāi)其愚而拯其 厄，實(shí)為萬(wàn)幸！”等。從側(cè)面描寫(xiě)角度看：與張飛比照，張飛“只用一條麻繩縛將來(lái)！、劉備“親 往拜謁”；張飛“等我去屋后放一把火”，劉備“又立了一個(gè)時(shí)辰”等。以張飛的 魯莽暴躁，襯托劉備禮賢下士的品質(zhì)。2.“三顧茅廬”的“茅廬一(1)何謂“茅廬”？【明確】草屋。(2)陋室銘有云：“斯是陋室，惟吾德馨。”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ ”這篇陋室銘大家應(yīng)該都背下來(lái)了，文章的意思大家應(yīng) 該也是理解的。這個(gè)“陋室”和本文中的“茅廬”有異曲同工之妙。請(qǐng)談一談“茅 廬”之“不陋”表達(dá)在哪里。【預(yù)設(shè)】從外貌角度談：“孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴擎，飄飄然 有神仙之概”。從所處環(huán)境談：茅屋與躬耕，可見(jiàn)其孤高淡泊。從語(yǔ)言角度談：“隆中對(duì)策”這一段文字可見(jiàn)其雄才偉略。從側(cè)面描寫(xiě)角度談：諸葛均、童子襯托諸葛亮。(3) “隆中對(duì)策”是反映諸葛亮身居“陋室”而知天下大事的集中表達(dá)。反 復(fù)閱讀這一局部，看看諸葛亮給劉備謀劃了怎樣的“國(guó)策”?！久鞔_】諸葛亮先肯定了 “得