2021年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試卷D卷附答案

1、第 PAGE 12 頁 共 12 頁 題. 答號 證 考 準(zhǔn) 準(zhǔn). 不 名 .姓 內(nèi) 線） 封區(qū) 市 （ 省 . 密2021 年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)模擬考試試卷D卷 附答案考試須知：1、考試時(shí)間： 180 分鐘，本卷滿分為300 分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項(xiàng)選擇題（共 45 小題，每題 2 分，共 90 分）1、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn)，經(jīng)測驗(yàn)得到：三年（一）班（25 人）的平均分是 85 分，三年（二）班（ 29 人）的平均分是 87 分。問三年級的平均分是（）A.

2、85 分B.87 分C.86 分D.86.1 分2、 20 世紀(jì) 70 年代美國教育改革的主題之一是（）追求優(yōu)異生計(jì)教育提高效率教育公平3、下列統(tǒng)計(jì)方法，不適用于定序變量的是（）中位數(shù)百分?jǐn)?shù)斯皮爾曼相關(guān)D.t 檢驗(yàn)4、 1862 年，美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了莫雷爾法，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為（）初級學(xué)院社區(qū)學(xué)院贈(zèng)地學(xué)院技術(shù)學(xué)院5、關(guān)注知識與權(quán)力意識形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是（）實(shí)用主義教育學(xué)批判教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)文化教育學(xué)6、“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時(shí)應(yīng)（）細(xì)心玩味融會(huì)貫通敬守此意收斂此心7、強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是（）經(jīng)驗(yàn)主義課

3、程論學(xué)科中心課程論存在主義課程論后現(xiàn)代主義課程論8、結(jié)合功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器，因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）正向顯性功能正向隱性功能負(fù)向顯性功能負(fù)向隱性功能9、在小莉眼里所有物體都有生命，她常常會(huì)對玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，小莉處于（）感覺運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段10、有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí)，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時(shí)影響學(xué)習(xí)的主要因素是（）成就動(dòng)機(jī)認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)交往動(dòng)機(jī)自我提高動(dòng)機(jī)11、試卷質(zhì)量分析（難度、區(qū)分度）是教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教學(xué)診斷的重要

4、依據(jù)。教育統(tǒng)計(jì)中的相關(guān)計(jì)算與分析方法是進(jìn)行試卷質(zhì)量分析的基本方法。對客觀性試題，難度用試題的通過率來表示，用來計(jì)算區(qū)分度的是（ ）積差相關(guān)等級相關(guān)點(diǎn)二列相關(guān)二列相關(guān)12、明代教育家王守仁認(rèn)為，讀書求學(xué)的目的在于（ ）去除人欲獲取天理博通百家求得功名13、對人力資本理論提出質(zhì)疑，認(rèn)為教育并不提高人的能力，只是用來區(qū)別不同人的能力的手段，這種觀點(diǎn)屬于（ ）沖突論文憑理論結(jié)構(gòu)功能論勞動(dòng)力市場理論14、教育工作需要循序漸進(jìn)，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）差異性和階段性差異性和順序性不均衡性和差異性階段性和順序性15、某學(xué)生將自己某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆?（）內(nèi)部、

5、穩(wěn)定性的歸因外部、穩(wěn)定的歸因內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因外部、不穩(wěn)定的歸因16、兼具敏感、細(xì)心、情感體驗(yàn)深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是（）膽汁質(zhì)多血質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)17、下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是（）社會(huì)機(jī)器的平衡論社會(huì)人才的鍛造爐社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)社會(huì)意識的均衡閥18、科舉考試中偏重測試考生綜合運(yùn)用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是（）帖經(jīng)策論詩賦經(jīng)義19、清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對生員進(jìn)行（）思想控制動(dòng)態(tài)管理分類教學(xué)身份限制20、為研究改革開放近40 年來我國教育研究的情況，某研究者以新華文摘轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的

6、論文為研究對象。這些資料屬于（）一次文獻(xiàn)二次文獻(xiàn)三次文獻(xiàn)四次文獻(xiàn)21、1959 年， 美國科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會(huì)議，從而掀起 60 年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的教育思潮是（）改造主義教育要素主義教育結(jié)構(gòu)主義教育永恒主義教育22、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是（）大學(xué)令帝國大學(xué)令高等教育法高等教育方向指導(dǎo)法23、某幼兒園教師欲對班上每個(gè)孩子的“幼兒園一日活動(dòng)”參與情況（如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等）進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是（）事件取樣記錄法行為核查記錄法時(shí)間

7、取樣記錄法軼事描述記錄法24、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的（）道德認(rèn)知發(fā)展道德情感發(fā)展道德意志發(fā)展道德品格發(fā)展25、最早輸入中國的西方近代教案法是（）德克樂利教案法蒙臺(tái)梭利教案法設(shè)計(jì)教案法五段教案法26、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于（）把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位27、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：（）A 指導(dǎo)教育實(shí)踐規(guī)范教育行為揭示教育規(guī)律制定教育方針28、為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做，別人會(huì)罵他的?！备鶕?jù)科爾伯格道德認(rèn)知）發(fā)展階段理論，該兒童道德判斷的（）特點(diǎn)是D. 盧梭以

8、人際和諧或“好孩子”為定向以工具理性的相對主義為定向33、夸美紐斯大教學(xué)論理論論證采用的主要方法是（）A. 自然類比C. 以懲罰與服從為定向B. 哲學(xué)思辨D. 以法律的秩序?yàn)槎ㄏ?9、在中國近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過程中，取消大學(xué)預(yù)科始于（）C. 經(jīng)驗(yàn)描述D. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)壬寅學(xué)制壬子癸丑學(xué)制34、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成，一條是課程編制原理，另一條是（）A. 課程實(shí)施原理C.1922 年新學(xué)制D. 戊辰學(xué)制B. 課程設(shè)計(jì)原理C. 課程評價(jià)原理30、下列相關(guān)系數(shù)值中，表明兩個(gè)變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是（A. 0.90）D. 課程組織原理35、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次?？”“他們喜歡我嗎

9、？”“校長是否覺得我干B. 0.10 C.0D.5031、為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是（）教師和學(xué)生教師和學(xué)生代數(shù)成績教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績32、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國教育者是（）愛爾維修狄德羅拉夏洛泰得不錯(cuò)？”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長理論，傅老師處于（）關(guān)注生存階段關(guān)注情境階段關(guān)注學(xué)生階段關(guān)注自我階段36、在法國啟蒙教育思想的影響下，18 世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和

10、兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為（）泛愛學(xué)校文科學(xué)校實(shí)科學(xué)校國民學(xué)校37、大學(xué)是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是（）“明明德”“止于至善”“化民成俗”“明人倫”38、以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時(shí)間順序排列，正確的是（）急救篇千字文三字經(jīng)百家姓千字文三字經(jīng)百家姓急救篇三字經(jīng)百家姓急救篇千字文急救篇千字文百家姓三字經(jīng)39、在中國教育史上，提出對知識要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀組織草擬了京師大學(xué)堂章程主持制定了“癸卯學(xué)制”43、某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是（）是（）A. 墨翟B. 孟軻C. 王充相關(guān)課程融合課程D.

11、 韓愈C. 廣域課程40、夸美紐斯 1632 年發(fā)表的大教學(xué)論，是教育學(xué)形成過程中一個(gè)重要的里程碑。但此書尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生，原因是此書（）宣揚(yáng)教育為現(xiàn)世生活作準(zhǔn)備只談教育實(shí)務(wù)，不談教育理論并非教育理論著作，而是教學(xué)理論著作以自然類比教育，理論論證尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平41、在正偏態(tài)分布中，下列各數(shù)值最大的是（）平均數(shù)中數(shù)眾數(shù)D.Q142、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是（）A. 最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張核心課程44、埃里克森認(rèn)為， 6-12 歲學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑“的矛盾，這種對矛盾的積極解決有助于展出的優(yōu)秀

12、品質(zhì)是（）“勝任力“忠誠”“希望”“意志”45、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是（）觀察法 +訪談法問卷法 +訪談法問卷法 +實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法 +觀察法二、辨析題（共 3 小題，每題 15 分，共 45 分）1、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí)，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。2、英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。3、場獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。三、簡答題（共 5 小題，每題 15 分，共 75 分）1、列舉問卷設(shè)計(jì)中封閉式題目的三種答案格式，并各設(shè)計(jì)一個(gè)完整的題目。2、簡述菲茨與波斯納提出的操作技能形成階段及其特點(diǎn)。3、 17-18 世紀(jì)德國的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)

13、。4、簡述要素主義教育思潮的主要觀點(diǎn)。5、簡述非隨機(jī)分派控制組前后測實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。四、分析論述題（共 3 小題，每題 30 分，共 90 分）1、分析葉圣陶 20-30 年的教育評論“變相的語文教案”- 此題言之成理即可。2、某小學(xué)低年級新學(xué)期開學(xué)不久，班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8 加 1”的計(jì)算， 她沒有學(xué)會(huì)。最后老師對其進(jìn)行了個(gè)別輔導(dǎo)，一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個(gè)“8 加 1”的例題， 她似乎回了，但當(dāng)換成“7 加 1”、“9 加 1”等其它計(jì)算題時(shí)她又開始錯(cuò)了。老師越講越生氣，不知這學(xué)生到底怎么啦 ?試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論，就如何改善這個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況，給該教師

14、提出一些建議并思考該教利對教學(xué)的啟示。3、試析陶行知“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點(diǎn)。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共 45 小題，每題 2 分，共 90 分）1、 D解析：本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計(jì)算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上，求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)?？偟钠骄鶖?shù)=(85 25+8729) (25+29) 86.1 。因此，本題的答案為 D。 知識模塊：教育研究方法2、 B3、 D解析：本題考查的是測量變量的變量特點(diǎn)。定序變量中，數(shù)字僅代表等級或順序位置，它既無絕對零點(diǎn)，又無相等單位。因此，不能進(jìn)行加減乘除運(yùn)算。適用的統(tǒng)計(jì)方法有：中位數(shù)、百 分?jǐn)?shù)、斯皮爾曼相關(guān)。

15、因此，本題的答案為D。 知識模塊：教育研究方法4、 C5、 B 批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度，從階級分析的離場研究教育，關(guān)注意識形態(tài)。6、 A也就是反復(fù)玩味，認(rèn)真咀嚼的意思。7、 B8、 B9、 B，解析：本題選 B。前運(yùn)算階段（ 27 歲）的兒童，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來， 認(rèn)為外界一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論。10、C，解析：本題選 C。教師本人是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的榜樣。11、C解析：本題考查的是相關(guān)系數(shù)的應(yīng)用。分析試卷質(zhì)量，有難度和區(qū)分度等指標(biāo)。難度是指試題的難易程度，區(qū)分度是指測驗(yàn)題目對學(xué)業(yè)水平不同的學(xué)生的區(qū)分程度和鑒別能力。對客觀性試題，難度用通過率來表示

16、，而區(qū)分度則常常用點(diǎn)二列相關(guān)來表示。因此，本題的答案為C。知識模塊：教育研究方法12、A13、B，解析：篩選假設(shè)理論，又稱文憑理論，它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān)，指出這種正相關(guān)是通過篩選作用而實(shí)現(xiàn)的。但認(rèn)為教育只反映了個(gè)人的能力，并沒有增加個(gè)人的能力。故本題選B。14、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選 D。15、A16、D17、C18、B19、B 這個(gè)需要了解六等黜陟法的含義，它是動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生成績的獎(jiǎng)懲。20、B解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級。教

17、育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料；二次文獻(xiàn)包括題錄、書目、索引、提要和文摘：三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此，問題的答案為B。 知識模塊：教育研究方法21、B22、D，解析：1968 年在法國巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運(yùn)動(dòng)的直接觸動(dòng)下，11 月份法國議會(huì)通過并頒布了高等教育方向指導(dǎo)法（富爾法案）。這個(gè)法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則，故本題選D。23、C，解析：本題選 C。時(shí)間取樣法：即在特定的時(shí)間里（如一節(jié)課等），觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象，

18、對這一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄，主要記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間。24、A科爾伯格主張發(fā)展道德認(rèn)知（道德判斷）。25、C26、A27、C28、A，解析：科爾伯格通過“道德兩難故事”，依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)， 將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童，表現(xiàn)為尊重大多 數(shù)人的意 )( 見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，希望被人看作好人，要求自己不辜 負(fù)父母、教師、朋友的期望，并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時(shí)兒童已能夠根據(jù)行為的 動(dòng)機(jī)和感情來評價(jià)行為

19、。這個(gè)階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時(shí)，有的說“偷藥不對，好孩子是不偷的”，或強(qiáng)調(diào)“海因茲愛他的妻子，是因?yàn)橐呀?jīng)走投無路才去偷的，這A 項(xiàng)。是可原諒的”。29、C書上背的知識。30、D，解析：本題選 D。相關(guān)系數(shù)用來描述兩個(gè)變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)系數(shù)，一般用 r 表示。相關(guān)系數(shù)的取值范圍在-1.00到+1.00 之間。31、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量，成績是因變量。32、B33、A34、C，解析：提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可確定教育目標(biāo)) 泰勒原理的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)( ，人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗(yàn)) 選擇學(xué)

20、習(xí)經(jīng)驗(yàn) ) ，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn) ( 能達(dá)到這些目標(biāo) ( 以及評價(jià)編制的課程目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)，。泰勒原理主要探討了課程如何編制， ( 評價(jià)教育計(jì)劃 ) 在得以實(shí)現(xiàn) C 項(xiàng)。35、A，解析：依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論，教師的專業(yè)發(fā)展過程分為：關(guān)注生存階段( 教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性，最關(guān)心的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”) 、關(guān)注情境階段( 教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容) 、關(guān)注學(xué)生階段 ( 教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)別差異) 。答案選 A項(xiàng)。36、A37、B 考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。38、D39、C40、D，解析：夸美紐斯所在的年代，思辨法是教育基本的研究范式，大教學(xué)論也是采取

21、思辨法對自然主義教育進(jìn)行論證的，缺乏科學(xué)的實(shí)踐依據(jù)，尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平。答案選D 項(xiàng)。41、A解析：在正偏態(tài)分布中，平均數(shù)大于中數(shù)，中數(shù)大于眾數(shù)；在負(fù)偏態(tài)分布中，平均數(shù)小于中數(shù)，中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說，中數(shù)始終在中間，正偏態(tài)時(shí)，平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù)；負(fù)偏態(tài)時(shí)，平均數(shù)與中數(shù)之差為負(fù)數(shù)。在正偏態(tài)分布中，第一四分位(Q1) 顯而易見小于平均數(shù)。因此，本題的答案為A。 知識模塊：教育研究方法42、D 只有 A 和 D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說 A 表述有誤。43、C44、A45、B 問卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思

22、想。二、辨析題（共 3 小題，每題 15 分，共 45 分）1、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，反而會(huì)對學(xué)生的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。2、答案：錯(cuò)誤。英國公學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，屬于英國富家子弟升入大學(xué)的預(yù)備教育，具有中等教育的性質(zhì)，公學(xué)一般是由公眾團(tuán)體集資興辦的，培養(yǎng)一般公職人員，其教學(xué)設(shè)備、條件和教學(xué)質(zhì)量等均高于同時(shí)期的文法學(xué)校。修業(yè)年限一般為5 年，應(yīng)該著名的公學(xué)有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學(xué)。因此，公學(xué)并

23、不是公立學(xué)校。3、根據(jù)知覺受外界環(huán)境影響的程度，知覺類型可以劃分為場獨(dú)立型和場依存型。美國心理學(xué)家威特金發(fā)現(xiàn)，人在感知和抽象方面存在著個(gè)體差異，威特金把在知覺時(shí)容易受外界環(huán)境信息影 響的稱為場依存型，把容易受來自身體內(nèi)部的感覺的影響的稱為場獨(dú)立型。這兩種認(rèn)知風(fēng)格是 中性的，沒有孰好孰壞。具有這兩種認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有如下差異，1、專業(yè)上，場依存型學(xué)生喜歡人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科，而場獨(dú)立型的學(xué)生對抽象和理論的東西更感興趣，較喜歡自然科學(xué)。2、學(xué)習(xí)能力上的差異。在記憶活動(dòng)中，場獨(dú)立型的學(xué)生善于對缺乏組織的材料記憶和學(xué)習(xí)的效果比的場依存型學(xué)生好，而場依存型的學(xué)生更擅長記憶和學(xué)習(xí)包含社會(huì)性內(nèi)容的材料。

24、在問題解決方面，場獨(dú)立型的學(xué)生更能打破定勢思維，從習(xí)慣的解題模式中擺脫出來，采用新的解題方法。 3在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，場依存型學(xué)生較易于受別人的暗示，他們學(xué)習(xí)的努力程度往往受外來因素的影響，而場獨(dú)立型的學(xué)生在內(nèi)在動(dòng)機(jī)作用下學(xué)習(xí)，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。三、簡答題（共 5 小題，每題 15 分，共 75 分）1、答案要點(diǎn)：問卷調(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，是教育研究中最常用的資料搜集方法，特別是在教育調(diào)查研究中，它的使用更為普遍。問卷調(diào)查中的封閉式問卷 也稱結(jié)構(gòu)型問卷，是把問題的答案事先加以限制，只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。封 閉式題型主要有以下幾種類型（ 1）是否式。示

25、例：你是班主任嗎 ? A是B否（ 2）單項(xiàng)選擇式。示例：你最喜歡下列哪一類體育活動(dòng)?A球類B 田徑C游泳D 體操E 武術(shù)F 其他（ 3）多項(xiàng)選擇式。示例：你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?（限選三項(xiàng)）A新聞?lì)怋 影視劇類C 體育類D 廣告類 E談話類F 歌舞類G少兒類H 其他（ 4）量表式（等級式）。示例：我覺得我在班里很重要。A非常符合B 比較符合C不太符合D 非常不符合（ 5）排序式。示例： 請將下列行為依其對科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序，并把排序結(jié)果寫在左邊的括號內(nèi)。（）能堅(jiān)持觀察活動(dòng)。（）能將所學(xué)的科學(xué)知識用于生活實(shí)際。（）能動(dòng)手進(jìn)行科技制作。（）能識別迷信與偽科學(xué)的謬誤。（）能從自己身邊做

26、起，參與科學(xué)知識的普及活動(dòng)?！驹u分說明】只要考生答出上述5 種格式中的 3 種并舉例恰當(dāng)，即可得滿分。每種格式答出名稱給 2 分，視舉例情況再酌情給1 3 分。2、答案：菲茨與波斯納提出了經(jīng)典的操作技能形成三階段模型。第一階段是認(rèn)知階段。學(xué)生嘗試?yán)斫獠僮骷寄艿娜蝿?wù)及這一任務(wù)提出的要求，了解需要做哪些動(dòng)作，各動(dòng)作的順序怎樣，從何處可以得到反饋等。此時(shí)，學(xué)生要選出原來已經(jīng)掌握的部分 技能，并按規(guī)定的程序?qū)⑺鼈兘M合起來。這一階段的主要結(jié)果是獲得程序性知識。第二階段是聯(lián)結(jié)階段。在這一階段，操作技能主要發(fā)生兩類變化：一是先前流暢性和節(jié)奏感較差的部分技能逐漸變得富有節(jié)奏和流暢；二是一些個(gè)別的子技能被整合為

27、互相協(xié)調(diào)一致的、穩(wěn)定的總技能。此時(shí)的練習(xí)策略也有兩種變化：當(dāng)總技能中各部分技能相對獨(dú)立時(shí)，部分技能的學(xué)習(xí)可先于總技能的練習(xí)；當(dāng)總技能需要對各部分技能加以協(xié)調(diào)才能獲得時(shí)，總技能的學(xué)習(xí)可先于部分技能的練習(xí)。第三階段是自動(dòng)化階段。此時(shí)，技能的執(zhí)行變得日趨自動(dòng)化，操作極其流暢、準(zhǔn)確和穩(wěn)定。3、答案：17 到 18 紀(jì)的德國， 國家影響的加強(qiáng)， 實(shí)科教育風(fēng)氣的增長， 特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)， 一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國。1694 年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動(dòng)，具有如下特點(diǎn)：1）積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條

28、，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教案的基礎(chǔ)。2）提倡“教自由”和“學(xué)自由”。3）首開民族語 德語）講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國語。4）注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所 5）上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教案方法，即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。德國的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來的柏林大學(xué)、德國大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。4、答案：第一，把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心。教育的最重要的功能是，使學(xué)生學(xué)習(xí)在人類文化遺產(chǎn)中所存在的那些永恒不變的、共同的、超時(shí)間和空間的要素，即一種知識的基本 核心。學(xué)校的課程計(jì)劃要保證學(xué)

29、生學(xué)到基礎(chǔ)知識和基本技能，同時(shí)要按邏輯系統(tǒng)編寫教材和進(jìn) 行教學(xué)。第二，教學(xué)過程必須是一種訓(xùn)練智慧的過程。真正的教育就是智慧的訓(xùn)練，因此，學(xué)校要提高智力標(biāo)準(zhǔn)，注重思維能力的嚴(yán)格訓(xùn)練。學(xué)校還要注意天才的發(fā)掘和培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)最有能力的學(xué) 生，激發(fā)他們最大的潛力。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心。對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持嚴(yán)格的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生刻苦和專心地學(xué)習(xí)。第四，強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中的核心地位。在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程中，要樹立教師的權(quán)威，加強(qiáng)教師的控制。但是教師必須具有淵博的知識，精通所教科目，具有很強(qiáng)的傳授知識的能力，并全心全意地獻(xiàn)身于自己的工作。5、（ 1）基本格式： G1O1XO（2 實(shí)驗(yàn)組）G2O3O4

30、（控制組）優(yōu)點(diǎn)：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對比效果。缺點(diǎn)：不是隨機(jī)取樣分組，影響實(shí)驗(yàn)效度；有前測，前后測交互作用。四、分析論述題（共 3 小題，每題 30 分，共 90 分）1、答案：概括基本觀點(diǎn)與主張。(1 ）葉圣陶認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，各種課程，數(shù)學(xué)、外文、勞動(dòng)技術(shù)，自然等課程等的教案過于強(qiáng)調(diào)單一的“文字講解”，不注重應(yīng)用，而是更多的成了識字、閱讀課程；雖然表面 不是語文課程，但是，結(jié)果都被教師當(dāng)成了“語文課”來上，因此，稱為“變相的語文教案”， 在這個(gè)過程中，教師的思維和見解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語句理解”方面。 (2 ）真正的語文

31、課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語的講解，注重的只是基本知識的講授，而忽略了語文課程本身最重要的特點(diǎn)，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語文教案”。用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相語文教案”的局限性。(1 ）課程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)各學(xué)科教案內(nèi)容的教案指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教案進(jìn)度和教案方法上的基本要求。一切教案都應(yīng)該符合自身的課程標(biāo)準(zhǔn)，而“變相語 文教案”無法達(dá)到自身學(xué)科的教案標(biāo)準(zhǔn)，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。(2 ）課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面

32、期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)的來源通常有四方面： 一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)； 四是社會(huì)的需求?！白兿嗟恼Z文教案”容易混淆學(xué)科之間差異，導(dǎo)致各自的課程目標(biāo)不明確、 課程實(shí)施課程中各門課的特點(diǎn)不明確、混淆了學(xué)科的界限。詳見沖刺班講義。(3 ）課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。一般說來，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來就越容易，效果也就越好?！白兿嗟恼Z文教案”是因?yàn)檎n程實(shí) 施者沒有清楚了解課程計(jì)劃的意圖和課程目標(biāo)，缺乏對課程設(shè)計(jì)的思考而導(dǎo)致的。(4 ）課程評價(jià)的主要集中在兩個(gè)方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評價(jià)；二是課程本身的評價(jià)。

33、這兩種評價(jià)同等重要，是課程評價(jià)的基礎(chǔ)。原有的課程評價(jià)更加關(guān)注卷面成績而形成了“變相的語文 教案”過程中對“文字講解”和“語句理解”的重要性的過分關(guān)注。當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語文教案這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革。我國基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。表現(xiàn)為：(1 ）在學(xué)校教育中過分注重知識傳授，忽視了學(xué)生社會(huì)性、價(jià)值觀和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(2 ）課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過于注重書本知識，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。(3 ）現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識為核心，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。(4

34、）學(xué)生學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。(5 ）在教育評價(jià)上過于強(qiáng)調(diào)評價(jià)的甄別和選拔功能，忽視評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能。(6 ）課程管理過于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開發(fā)中的作用。針對上述出現(xiàn)的問題， 當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語文教案這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革內(nèi)容包括：(1 ）課程標(biāo)準(zhǔn)方面：制定統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)。(2 ）教案過程方面：教師在教案過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng) 地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參

35、與的 教育環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。大力推進(jìn)信息技術(shù)在教案過程中的普遍應(yīng)用， 促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教案內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教 案方式和師生互動(dòng)方式的變革。(3 ）教材開發(fā)與管理方面：教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教案。積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各 種課程資源。完善基礎(chǔ)教育教材管理制度，實(shí)現(xiàn)教材的高質(zhì)量與多樣化。(4 ）課程評價(jià)方面：建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對自己教案行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與

36、的評價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教案水平。建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評價(jià)體系。繼續(xù)改革和完善測試制度。(5 ）關(guān)于教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。(6 ）關(guān)于課程改革的組織與實(shí)施：貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。2、答案：（1）根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論，加涅提出了八類學(xué)習(xí)：信號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學(xué)習(xí)。刺激 - 反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激- 反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先是要習(xí)得每個(gè)刺激- 反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)，同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。言語聯(lián)想

37、學(xué)習(xí)：也是一系列刺激- 反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。辨別學(xué)習(xí)：即學(xué)會(huì)識別多種刺激特征的異同并對之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的識別，也包括復(fù)雜的多重識別，如對相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。概念學(xué)習(xí)：對刺激進(jìn)行分類，并對同類刺激做出同樣的反應(yīng)，這種反應(yīng)是基于對事物的抽象特征的而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。規(guī)則學(xué)習(xí)：亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。解決問題的學(xué)習(xí)：亦稱高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下，應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個(gè)階段不斷指導(dǎo)學(xué)生，對同一個(gè)刺

38、激- 反應(yīng)，即“ 8 加 1”進(jìn)行鞏固，而沒有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo)，學(xué)生只能識別已經(jīng)掌握的一個(gè)刺激- 反應(yīng)的聯(lián)合。不能對不同的刺激作出不同的反應(yīng)。教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略： 教師要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識來作為掌握新知識的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié) 合，掌握知識與培養(yǎng)能力的結(jié)合。在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，要特別注意學(xué)生主體作用的 發(fā)揮。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略，在認(rèn)

39、知策略中包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)精細(xì)加工策略，它是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此來增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下， 采用正確的學(xué)習(xí)策略， 兩者有效的結(jié)合起來， 才能達(dá)到比較好的效果。3、參考答案：陶行知“生活教育”理論：1、“生活教育”實(shí)踐（ 1）曉莊學(xué)校：從 1926 年起，陶行知專注于鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)，成立鄉(xiāng)村教育研究會(huì)，籌建鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師，為農(nóng)民服務(wù)，他主張師范教育要下鄉(xiāng)。其目標(biāo)是培養(yǎng)“農(nóng)夫身手，科學(xué)頭腦，改造社會(huì)精神的教師。”（

40、2）山海工學(xué)團(tuán)： 30 年代初，陶行知從事普及教育運(yùn)動(dòng)，發(fā)起“科學(xué)下嫁”運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦自然科學(xué)園和兒童科學(xué)通訊學(xué)校，1932 年，在上海郊區(qū)創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)，以此來普及大眾的教育， 在國內(nèi)及東南亞一帶，影響很大。所謂工學(xué)團(tuán)，即“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生?！笔且粋€(gè)“小工場，一個(gè)小學(xué)校，一個(gè)小社會(huì)”。實(shí)行軍事、生產(chǎn)、科學(xué)、識字、運(yùn)用民權(quán)、節(jié)制生育六大訓(xùn)練。（ 3）“小先生制”：在教育實(shí)踐中，陶行知推行了“即知即傳”的“小先生制”。他認(rèn)為“窮國普及教育最重要的鑰匙是小先生。”發(fā)動(dòng)小學(xué)生來充當(dāng)教師。優(yōu)點(diǎn)：有利于女子教育的普及；能使中華民族返老還童，使成人得到一種少年精神；不花錢便能接受教育；有利于學(xué)校與

41、社會(huì)的溝通，白天學(xué)習(xí)，晚上教人。（ 4）育才學(xué)校： 1939 年 7 月，為了收容戰(zhàn)爭中流離失所的難童，在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，苦心興學(xué)。2、“生活教育”理論體系（ 1）生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心思想。什么是“生活即教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本 意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿?會(huì)原來就有的，那么生活便是教育，“過什么生活便是受什么教育”。生活教育與生俱來，與 生同去。出世便是破蒙，“進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。由上可知，“生活即教育”主張包涵了這樣幾層意思：一是生活含有教育的意

42、義，具有教育的作用，生活本身就是一種特殊的教育；二是生活教育是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活 產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化；三是生活是教育的中心，與教育是 同一過程的，教育必須與生活相聯(lián)系、相一致，通過生活來進(jìn)行，以滿足生活向前、向上的需 要；四是生活決定教育，教育改造生活；五是“生活即教育”是終身教育，是與人共始終的教 育。（ 2）社會(huì)即學(xué)校 首先，“社會(huì)即學(xué)?！笔侵浮吧鐣?huì)含有學(xué)校的意味”，或者說“以社會(huì)為學(xué)?！?。在陶行知看來，自有人類以來，社會(huì)就是學(xué)校。如果從大眾的立場上看，社會(huì)是大眾 的學(xué)校，生活是大眾的教育，即主張以人民大眾的生活場所為教育的場所，讓整個(gè)社會(huì)都成為 人民大眾的學(xué)校。其次，“社會(huì)即學(xué)?！笔侵浮皩W(xué)校含有進(jìn)步的意味”，學(xué)校通過與社會(huì)生活相結(jié)合，一方面運(yùn)用社會(huì)的力量使學(xué)校進(jìn)步，另一方面動(dòng)員學(xué)校的力量幫助社會(huì)進(jìn)步，使學(xué)校成為社會(huì)生活必不可少的組成部分。陶行知的“社會(huì)即學(xué)?！敝鲝?，擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵、對象、內(nèi)容和作用，讓人民大眾都有受教育的機(jī)會(huì)，是要以生活作為學(xué)校的中心內(nèi)容；反對的是脫離社會(huì)生活的“死學(xué)校”，而不是主張取消學(xué)校。（ 3）教學(xué)做合一“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)方法論?！敖虒W(xué)