知識(shí)清單十二　精讀傳統(tǒng)文化故事提升閱讀寫(xiě)作素養(yǎng)

1、知識(shí)清單十二精讀傳統(tǒng)文化故事，提升閱讀寫(xiě)作素養(yǎng)主題一孝悌仁愛(ài)閱讀下面文段，完成后面的任務(wù)。(一)子貢辭金魯國(guó)之法贖人臣妾于諸侯者皆取金于府子貢贖之辭而不取金?？鬃勇勚唬骸百n失之矣。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適身之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以后，魯人不復(fù)贖人于諸侯?！?孔子家語(yǔ)致思第八)【文化常識(shí)勤積累】臣妾：古時(shí)對(duì)奴隸的稱(chēng)謂。男曰臣，女曰妾。府：國(guó)庫(kù)。【文言斷句培語(yǔ)感】1斷句。魯國(guó)之法贖人臣妾于諸侯者皆取金于府子貢贖之辭而不取金【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)辭而不取金_(2)賜失之矣_(3)夫圣人之舉

2、事也_(4)可以移風(fēng)易俗_(5)非獨(dú)適身之行也_(6)則何以相贖乎_3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A魯國(guó)之法/夫圣人之舉事也B贖人臣妾于諸侯者/皆取金于府C則何以相贖乎/枝枝相覆蓋D贖人受金則為不廉/則何以相贖乎4下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A則何以相贖乎？B孰與君少長(zhǎng)？C彼且奚適也？D微斯人，吾誰(shuí)與歸？5下列句子中與“贖人受金則為不廉”中的“為”用法相同的一項(xiàng)是()A為天下笑B不足為外人道也C為民請(qǐng)命D十兩為一斤6把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。譯文：【自主核對(duì)】1魯國(guó)之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金于府。子貢贖之，辭而不取金。2(1

3、)推辭(2)犯錯(cuò)(3)做事(4)改變(5)適合(6)用什么3BA項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞“的”；用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，都是介詞，從，向。C項(xiàng)，副詞，偏指，代奴隸；副詞，互相。D項(xiàng)，連詞，就；連詞，那么。4BA、C、D均為賓語(yǔ)前置句，B為固定句式。5D例句與D項(xiàng)都表判斷，是。A項(xiàng)，介詞，被；B項(xiàng)，介詞，向；C項(xiàng)，介詞，替。6圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗?！救姆g提能力】魯國(guó)的法律規(guī)定，向諸侯贖回奴隸的人，贖金都可以從國(guó)庫(kù)中領(lǐng)取。子貢贖回了一個(gè)奴隸，卻謝絕拿國(guó)庫(kù)的錢(qián)。孔子聽(tīng)到這件事，說(shuō)：“子貢這事做得不對(duì)。圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗。他的教導(dǎo)可以在百姓中施行，不僅僅適合他自身?，F(xiàn)在的魯國(guó)，富人少

4、而窮人多，如果贖回奴隸的人拿了國(guó)家的錢(qián)就是不正直，那用什么錢(qián)去贖回奴隸呢？從今以后，魯國(guó)人就不會(huì)再向諸侯贖回奴隸了?！?二)曾參之孝曾子耘瓜，誤斬其根。曾晳怒，建大杖以擊其背。曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾晳曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也。孔子聞之而怒，告門(mén)弟子曰：“參來(lái)勿內(nèi)?！痹鴧⒆砸詾闊o(wú)罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過(guò)，大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不義其不孝孰

5、大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？”曾參聞之曰：“參罪大矣?！彼煸炜鬃佣x過(guò)。(孔子家語(yǔ)六本第十五)【文化常識(shí)勤積累】曾子：姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)人，孔子弟子。曾晳：姓曾，名晳，字子晰，春秋末年魯國(guó)人，曾參之父。瞽瞍(su)：人名。古帝虞舜之父。傳說(shuō)他溺愛(ài)舜的弟弟，多次想害死舜。時(shí)人認(rèn)為他有目不能分辨好壞，故稱(chēng)他為瞽瞍。烝烝(zhn)：醇厚貌?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。今參事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不義其不孝孰大焉【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)曾子耘瓜_(2)建大杖以擊其背_(3)向也參得罪于大人_(4)其不孝孰大焉_(5)遂造孔子而謝過(guò)

6、_3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A退而就房/造孔子而謝過(guò)B使人請(qǐng)于孔子/既身死而陷父于不義C孔子聞之而怒/舜之事瞽瞍D知其體康也/其罪奚若4指出下列句子的句式特點(diǎn)。(1)進(jìn)于曾晳曰_(2)退而就房，援琴而歌_5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？譯文：【自主核對(duì)】1今參事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉2(1)鋤草(2)舉起(3)剛才(4)哪一個(gè)(5)到3AA項(xiàng)，都是連詞，表順承。B項(xiàng)，介詞，表引進(jìn)關(guān)系，不譯；介詞，在。C項(xiàng)，代詞，這件事；助詞，位于主謂之間，不譯。D項(xiàng)，代詞，代“他自己”；指示代詞，這，那。4

7、(1)狀語(yǔ)后置(2)省略句，“退”前省略主語(yǔ)“曾子”。5剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒(méi)有受傷吧？【全文翻譯提能力】曾參在瓜地鋤草，錯(cuò)把瓜苗的根鋤斷了。他的父親曾晳發(fā)了怒，拿起大棍子就打他的背。曾參倒在地上，好長(zhǎng)時(shí)間都不省人事。好久曾參才蘇醒過(guò)來(lái)，高興地站起來(lái)，走上前對(duì)曾晳說(shuō)：“剛才我得罪了父親大人，父親大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒(méi)有受傷吧？”曾參說(shuō)完回到屋里，彈著琴唱起了歌，想讓曾晳聽(tīng)到，知道他身體沒(méi)有問(wèn)題?？鬃勇?tīng)到這件事發(fā)了怒，告訴門(mén)下的弟子說(shuō)：“曾參來(lái)了不要讓他進(jìn)來(lái)。”曾參自以為沒(méi)錯(cuò)，讓人告訴孔子他要來(lái)拜見(jiàn)?？鬃訉?duì)來(lái)人說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？從前瞽瞍有個(gè)兒子叫舜，舜侍奉瞽瞍，瞽瞍想使

8、喚他的時(shí)候，他沒(méi)有不在身邊的；但要找他把他殺掉時(shí)，卻怎么也找不到。用小棍子打，他就挨著；用大棍子打，他就逃走。所以瞽瞍沒(méi)有犯下不遵行父道的罪，而舜也沒(méi)有失去盡孝的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在曾參你侍奉父親，挺身等待父親的暴怒，打死也不躲避，這樣做，自己死了還要陷父親于不義，不孝還有比這更大的嗎？你不是天子的子民嗎？殺了天子的子民，又會(huì)犯多大的罪？”曾參聽(tīng)后說(shuō)：“我的罪大了。”于是就到孔子那里去承認(rèn)錯(cuò)誤。(三)顏回之仁孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見(jiàn)之，不悅，以為竊食也。入問(wèn)孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)

9、乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱(chēng)于仁廉哉？”子貢問(wèn)：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣。雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問(wèn)之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹?mèng)見(jiàn)先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂?duì)曰：“向有埃墨墮飯中欲置之則不潔欲棄之則可惜回即食之不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持?。”顏回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。(孔子家語(yǔ)在厄第二十)【文化常識(shí)勤積累】赍(j)：攜帶。犯圍：沖出包圍。糴(d)：買(mǎi)米。野人：鄉(xiāng)野之人，農(nóng)民。埃墨：煙熏的黑塵?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。向有埃墨墮飯中欲置之則不潔欲棄之

10、則可惜回即食之不可祭也【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)孔子厄于陳、蔡_(2)子貢以所赍貨_(3)有埃墨墮飯中_(4)子曰：“然?！盻3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A得米一石焉/盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉B弗以疑也/以為竊食也C子貢以所赍貨/子貢以所飯告孔子D吾之信回也/顏回、仲由炊之于壞屋之下4下列加點(diǎn)的詞有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A從者七日不食 B其不改節(jié)乎C汝止，吾將問(wèn)之D二三子由此乃服之5下列句子中補(bǔ)充的省略成分不正確的一項(xiàng)是()A有埃墨墮(于)飯中。B以為(顏回)竊食也。C子貢以所飯告(于)孔子。D雖汝有云，(汝)弗以疑也。6把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二三

11、子由此乃服之。譯文：【自主核對(duì)】1向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持豢杉酪?(1)受困(2)物品(3)掉落(4)是，正確3CC項(xiàng)，所字結(jié)構(gòu)標(biāo)志詞，不譯。A項(xiàng)，句末語(yǔ)氣助詞，不譯；形容詞詞尾，的樣子。B項(xiàng)，介詞，因?yàn)椋慌c“為”構(gòu)成一個(gè)詞，譯為“認(rèn)為”。D項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，指“米”。4AA項(xiàng)，“食”為名詞作動(dòng)詞，吃。5D應(yīng)為“吾”。6弟子們由此嘆服顏回?！救姆g提能力】孔子在陳、蔡之地受困，跟隨的人七天吃不上飯。子貢帶著隨身的物品，偷偷沖出包圍，請(qǐng)求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間破屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來(lái)

12、吃了。子貢在井邊看見(jiàn)了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問(wèn)孔子：“仁人廉士在困窮時(shí)也會(huì)改變節(jié)操嗎？”孔子說(shuō)：“改變節(jié)操還稱(chēng)得上仁人廉士嗎？”子貢問(wèn)：“像顏回這樣的人，他不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說(shuō)：“是的。”子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子。孔子說(shuō)：“我相信顏回是仁德的人已經(jīng)很久了。雖然你這樣說(shuō)，我還是不懷疑，他那樣做一定有原因吧？你待在這里，我來(lái)問(wèn)問(wèn)他?！笨鬃影杨伝亟羞M(jìn)來(lái)說(shuō)：“前幾天我夢(mèng)見(jiàn)了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來(lái)，我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先?！鳖伝鼗卮鹫f(shuō)：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來(lái)祭祖了?！笨鬃诱f(shuō)：“這樣的話(huà)，我也

13、會(huì)吃掉?！鳖伝爻鋈ズ螅鬃踊仡^看看弟子們說(shuō)：“我相信顏回，不是在今天??！”弟子們由此嘆服顏回。(四)仁恕之道季羔為衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯聵之亂。季羔逃之，走郭門(mén)。刖者守門(mén)焉，謂季羔曰：“彼有缺?！奔靖嵩唬骸熬硬挥??！庇衷唬骸氨擞懈]?！奔靖嵩唬骸熬硬凰??！庇衷唬骸坝诖擞惺??！奔靖崮巳胙?。既而追者罷，季羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧主之法而親刖子之足今吾在難此正子之報(bào)怨之時(shí)而逃我者三何故哉？”刖者曰：“斷足，固我之罪，無(wú)可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。見(jiàn)君顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悅君也?！?孔子家語(yǔ)

14、致思第八)【文化常識(shí)勤積累】季羔：子羔，名高柴?？鬃拥茏?。士師：獄官。主管獄訟之事。刖(yu)：砍斷。蒯(kui)聵之亂：衛(wèi)靈公太子蒯聵因犯罪出奔到晉國(guó)，衛(wèi)靈公死后，他的另一個(gè)兒子輒被立為國(guó)君。蒯聵知道了這個(gè)消息，從晉國(guó)打回來(lái)欲奪取君位，引起一場(chǎng)動(dòng)亂?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。吾不能虧主之法而親刖子之足今吾在難此正子之報(bào)怨之時(shí)而逃我者三何故哉【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義有誤的一項(xiàng)是()A走郭門(mén)(外城) 出郭相扶將(外城)B君子不逾(跳墻) 老翁逾墻走(跳墻)C既而追者罷(停止) 罷黜百家(停止)D固我之罪(本來(lái)) 固不如也(本來(lái))3對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A君子不隧

15、(本義為地道，名詞活用為動(dòng)詞，鉆地道)B而逃我者三(使動(dòng)用法，使逃脫)C見(jiàn)君顏色，臣又知之(臉色、神情)D此臣之所以悅君也(使高興)4下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A季羔為衛(wèi)之士師/公為我獻(xiàn)之B于此有室/于人為可譏C吾不能虧主之法而親刖子之足/而逃我者三D此正子之報(bào)怨之時(shí)/吾不能虧主之法5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)。譯文：【自主核對(duì)】1吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子之報(bào)怨之時(shí)，而逃我者三，何故哉2CC項(xiàng)，“罷黜”的“罷”意為“廢除”。3D悅，喜歡。不是使動(dòng)用法。4DA項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任，做；介詞，替。B項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。C項(xiàng)

16、，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，的。5當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉色很憂(yōu)傷。【全文翻譯提能力】季羔擔(dān)任衛(wèi)國(guó)的獄官，執(zhí)行刑罰時(shí)砍掉了一個(gè)人的腳。不久，衛(wèi)國(guó)發(fā)生了蒯聵發(fā)起的動(dòng)亂，季羔逃跑出城，到了外城門(mén)口，卻遇到被他砍斷腳的人在守門(mén)。那人對(duì)季羔說(shuō)：“那邊有個(gè)缺口?！奔靖嵴f(shuō)：“君子不跳墻?！蹦侨擞终f(shuō)：“那邊有個(gè)洞。”季羔說(shuō)：“君子不鉆洞。”那人又說(shuō)：“這里有個(gè)屋子?！奔靖徇@才進(jìn)了屋。不久，追捕季羔的人停止了追捕，季羔將要離開(kāi)，就對(duì)被他砍斷腳的人說(shuō)：“過(guò)去我不能破壞國(guó)君的法令而親手砍斷你的腳，現(xiàn)在我處在危難中，這正是你報(bào)仇雪恨的時(shí)候，但你三次讓我逃命，這是為什么呢？”那人說(shuō)：“

17、砍斷我的腳，本是我罪有應(yīng)得，這是無(wú)可奈何的事情。過(guò)去您依法行刑，先對(duì)別人用刑，而把我放在后面，是想讓我免于刑罰，這我是知道的。當(dāng)判決定罪后，臨到對(duì)我行刑時(shí)，您臉色很憂(yōu)傷?？吹侥哪樕矣至私獾侥膬?nèi)心。您難道是偏愛(ài)我嗎？您天生是位君子，這樣的表現(xiàn)完全是發(fā)自?xún)?nèi)心本性。這就是我喜歡您的原因。”(五)孔子受食魯有儉嗇者，瓦鬲煮食食之，自謂其美，盛之土型之器，以進(jìn)孔子?？鬃邮苤瑲g然而悅，如受大牢之饋。子路曰：“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好諫者思其君食美者念其親吾非以饌具之為厚以其食厚而我思焉?！?孔子家語(yǔ)致思第八)【文化常識(shí)勤積累】?jī)€嗇：節(jié)約，節(jié)省。瓦鬲()：陶質(zhì)的

18、煮飯炊具。土型之器：古代一種盛湯羹的瓦器。大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備謂之太牢。瓦甂(bin)：粗陋的闊口食盆。【文言斷句培語(yǔ)感】1斷句。夫好諫者思其君食美者念其親吾非以饌具之為厚以其食厚而我思焉【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A瓦鬲煮食食之(用瓦鬲)B自謂其美(認(rèn)為)C以進(jìn)孔子(進(jìn)獻(xiàn))D以其食厚而我思焉(食物)3對(duì)下面句子中加點(diǎn)虛詞的用法與意義判斷均正確的一組是()吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉以其食厚而我思焉A因?yàn)樗谋磙D(zhuǎn)折結(jié)尾語(yǔ)氣助詞B認(rèn)為他的表轉(zhuǎn)折“于之”的合音C因?yàn)樗眄槼薪Y(jié)尾語(yǔ)氣助詞D認(rèn)為他表順承“于之”的合音4在下列句子中找出句式與其他

19、三句不同的一項(xiàng)是()A以其食厚而我思焉。B莫之能御也。C而良人未之知也。D六國(guó)破滅，非兵不利。5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？鬃邮苤?，歡然而悅，如受大牢之饋。譯文：【自主核對(duì)】1夫好諫者思其君，食美者念其親，吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉2D“食”，動(dòng)詞，吃。3C4DD項(xiàng)為判斷句；A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。5孔子接受了食物，非常高興，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈(zèng)?！救姆g提能力】魯國(guó)有一個(gè)節(jié)儉的人，用瓦盆煮食物，吃后，自認(rèn)為味道很美，就用小瓦盆裝了一些進(jìn)獻(xiàn)給孔子?？鬃咏邮芰耸澄?，非常高興，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈(zèng)。子路說(shuō)：“小瓦盆是簡(jiǎn)陋的器物，用它煮出來(lái)的食物，也是

20、粗劣的食品，您為什么如此喜歡呢？”孔子說(shuō)：“喜好勸諫的人思念國(guó)君，吃到美食的人會(huì)想到他的父母，我高興不是因?yàn)轱嬍称骶咴趺春?，而是因?yàn)樗缘胶脰|西時(shí)想到了我?！敝黝}二發(fā)憤圖強(qiáng)閱讀下面文段，完成后面的任務(wù)。(一)蘇秦刺股說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。羸縢履，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書(shū)陳篋數(shù)十得太公陰符之謀伏而誦之簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”(戰(zhàn)國(guó)策秦策)【

21、文化常識(shí)勤積累】羸(li)縢(tn)履(ju)：纏著綁腿布，穿著草鞋。羸，通“累”，困住，纏住?？g，綁腿布。履，草鞋。，草鞋。橐(tu)：一種口袋。犁(l)黑：黑色。纴(rn)：紡織，此指織機(jī)。篋(qi)：小箱子。太公陰符：指姜太公所作陰符經(jīng)。太公，指呂尚，又名呂望，俗稱(chēng)姜太公、姜子牙，曾協(xié)助武王滅商，封于齊。傳說(shuō)著有兵法陰符經(jīng)?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。乃夜發(fā)書(shū)陳篋數(shù)十得太公陰符之謀伏而誦之簡(jiǎn)練以為揣摩【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A黑貂之裘敝(破舊)B乃夜發(fā)書(shū)(打開(kāi))C簡(jiǎn)練以為揣摩(選擇精要)D引錐自刺其股(屁股)3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

22、()A說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行/去秦而歸B黑貂之裘敝/是皆秦之罪也C嫂不為炊/妻不以我為夫D父母不與言/與嬴而不助五國(guó)也4下列句子中加點(diǎn)詞有活用現(xiàn)象的一句是()A妻不下纴B父母不以我為子C乃夜發(fā)書(shū)D引錐自刺其股5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？譯文：【自主核對(duì)】1乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩2D“股”，大腿。3BA項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。B項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，“的”。C項(xiàng)，介詞，替；動(dòng)詞，當(dāng)作。D項(xiàng)，介詞，跟，和；動(dòng)詞，結(jié)交，親附。4C“夜”為名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)夜。其他三項(xiàng)均為一般名詞。5哪有游說(shuō)人主而不能讓他們掏出金玉錦繡

23、，得到卿相尊位的呢？【全文翻譯提能力】(蘇秦)游說(shuō)秦王的奏章呈送十次，但意見(jiàn)都沒(méi)有被采納。黑貂皮衣破了，百兩黃金也用光了。資用匱乏，不得已離開(kāi)秦國(guó)回家。(他)纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書(shū)挑著行李，體態(tài)憔悴，面容黑黃，神情羞愧?；氐郊依铮拮硬粡目棛C(jī)上下來(lái)迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說(shuō)話(huà)。蘇秦見(jiàn)此情狀，長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我蘇秦的錯(cuò)誤??！”于是他當(dāng)夜就打開(kāi)書(shū)(攻讀)，擺開(kāi)幾十個(gè)書(shū)箱，找到姜太公的兵書(shū)陰符來(lái)，伏案誦讀，選擇其中精要的加以揣摩，探求它的真諦。讀書(shū)困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說(shuō)：“哪有游說(shuō)人主而不能讓他們掏

24、出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢？”(二)炳燭之學(xué)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”(說(shuō)苑建本)【文化常識(shí)勤積累】師曠：名曠，字子野，春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。生而無(wú)目，自稱(chēng)盲臣。昧行：在黑暗中行走?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A欲學(xué)，恐已暮矣(晚了)B何不炳燭乎(拿著)C孰與昧行乎(與相

25、比哪個(gè)更)D盲臣安敢戲其君乎(戲弄)3對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()安有為人臣而戲其君乎其可怪也歟壯而好學(xué)，如日中之光授之書(shū)而習(xí)其句讀者A意義、用法相同，意義、用法也相同。B意義、用法相同，意義、用法不同。C意義、用法不同，意義、用法相同。D意義、用法不同，意義、用法也不同。4與“晉平公問(wèn)于師曠曰”一句中“于”字用法相同的一項(xiàng)是()A于其身也，則恥師焉B乃設(shè)九賓禮于廷C不拘于時(shí)，學(xué)于余D苛政猛于虎也5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？譯文：【自主核對(duì)】1盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光2B“炳”，動(dòng)

26、詞，點(diǎn)燃。3D代詞，他的；表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；連詞，表修飾；連詞，表并列。4C例句與C項(xiàng)都為介詞“向”；A項(xiàng)，介詞，對(duì)于；B項(xiàng)，介詞，在；D項(xiàng)，介詞，比。5老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明與在黑暗中行走相比哪個(gè)更好呢？【全文翻譯提能力】晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我年已七十，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了！”師曠說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君主的呢？”師曠說(shuō)：“我怎敢戲弄我的君主呢？我聽(tīng)說(shuō)，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明與在黑暗中行走相比哪個(gè)更好呢？”平公說(shuō)：“你講得

27、好啊！”(三)紀(jì)昌學(xué)射甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥，而不瞬也，以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。”昌以氂懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之簳射之貫虱之心而懸不絕以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”(列子湯問(wèn))【文化常識(shí)勤積累】彀(u)弓：把弓拉滿(mǎn)。牽挺：舊式織布機(jī)下的腳踏板。倒眥(z)：刺到眼眶跟前。氂(mo)：牦牛尾，這里指牦牛尾巴上

28、的毛。燕角之?。貉鄧?guó)(燕地)牛角做的弓?；。?。朔蓬之簳(n)：北地蓬梗做的箭。朔，北方。簳，箭桿?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。乃以燕角之弧朔蓬之簳射之貫虱之心而懸不絕以告飛衛(wèi)【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A爾先學(xué)不瞬(眨眼)B視小如大，視微如著(著名)C旬日之間，浸大也(漸漸地)D飛衛(wèi)高蹈拊膺曰(胸)3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A古之善射者/紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)B彀弓而獸伏鳥(niǎo)下/而巧過(guò)其師C二年之后/汝得之矣D以目承牽挺/乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之4對(duì)下列句子句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A甘蠅，古之善射者。(判斷句)B弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅。(介

29、賓結(jié)構(gòu)后置句)C紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下。省略句，應(yīng)為“偃臥(于)其妻之機(jī)下”D汝得之矣！(判斷句)5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”譯文：【自主核對(duì)】1乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)2B“著”，顯著，明顯。3DA項(xiàng)，代詞，的人；助詞，表句中停頓。B項(xiàng)，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，不譯；代詞，代“射箭之術(shù)”。D項(xiàng)，均為介詞，用。4DD項(xiàng)為一般陳述句。5飛衛(wèi)抬高腳踏步，用手拍著胸膛說(shuō)：“你掌握了射箭的訣竅了?！薄救姆g提能力】甘蠅，是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì)倒地，鳥(niǎo)兒就會(huì)落下。甘蠅的弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，

30、但他射箭的技巧超過(guò)了甘蠅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后再談射箭?！奔o(jì)昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機(jī)下，瞪著眼看織布機(jī)的腳踏板練習(xí)不眨眼睛。兩年之后，即使是錐尖刺到他的眼眶前，他也不眨一下眼睛，紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠，接著要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像看大物一樣容易，然后再來(lái)告訴我。”紀(jì)昌用牦牛的一根長(zhǎng)毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。十天半月之后，看虱子愈來(lái)愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車(chē)輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕國(guó)的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的蓬竹作為箭桿，射那

31、只懸掛在窗口的虱子，箭穿透了虱子，但牛毛沒(méi)有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)抬高腳踏步，用手拍著胸膛說(shuō)：“你掌握了射箭的訣竅了?！?四)孔子學(xué)琴孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也?！庇虚g，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人黯然而黑幾然而長(zhǎng)眼如望羊如王四國(guó)非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！?史記孔子世家)【文化常識(shí)勤積累】師襄子：衛(wèi)國(guó)樂(lè)師。幾：通“頎”，頎長(zhǎng)。望羊：亦作

32、“望洋”，遠(yuǎn)視的樣子。辟席：避席。古人席地而坐，離座而起，表示敬意。辟：通“避”。文王操：周文王所作琴曲名。【文言斷句培語(yǔ)感】1斷句。丘得其為人黯然而黑幾然而長(zhǎng)眼如望羊如王四國(guó)非文王其誰(shuí)能為此也【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A十日不進(jìn)(進(jìn)展) B已習(xí)其數(shù)(技巧)C師襄子辟席再拜(第二次) D如王四國(guó)(稱(chēng)王)3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A丘已習(xí)其曲矣/非文王其誰(shuí)能為此也B有所穆然深思焉/于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉C有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉/黯然而黑D眼如望羊/如其禮樂(lè)，以俟君子4在下列句子中找出補(bǔ)充的省略部分不合句意的一項(xiàng)是()A孔子學(xué)鼓琴(于)

33、師襄子。B有間，(師襄子)曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”C(師襄子)有所穆然深思焉。D(孔子)曰：“丘得其為人?！?把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。譯文：【自主核對(duì)】1丘得其為人：黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)。非文王其誰(shuí)能為此也2C“再”，兩次。3BA項(xiàng)，代詞，這；副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。B項(xiàng)，均為詞尾，“的樣子”。C項(xiàng)，連詞，表并列；連詞，表修飾。D項(xiàng)，動(dòng)詞，好像；連詞，至于。4C應(yīng)為“有個(gè)人”。5我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧?！救姆g提能力】孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)的內(nèi)容了。”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒(méi)有

34、掌握演奏的技巧。”過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其中的志趣呢。”過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說(shuō)：“我還不知道樂(lè)曲的作者啊?！边^(guò)了一段時(shí)間，(從孔子的彈奏中)仿佛看到有個(gè)人正在嚴(yán)肅地沉思，安然地在高處瞻望，胸懷著遠(yuǎn)大的志向。(孔子)說(shuō)：“我知道樂(lè)曲的作者了：那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，眼睛深邃遠(yuǎn)望，如同統(tǒng)治著四方諸侯。不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢！”師襄子離開(kāi)座席連行兩次拜禮，說(shuō)：“老師說(shuō)這樂(lè)曲叫作文王操啊?！?五)臥薪嘗膽吳既赦越越王勾踐反國(guó)乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)

35、稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。”于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。(史記越王勾踐世家)【文化常識(shí)勤積累】重采：第二種顏色。衣不重采，即不穿任何帶花紋、帶裝飾的衣服?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。吳既赦越越王勾踐反國(guó)乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A振貧吊死(振奮)B填撫國(guó)家(填，同“鎮(zhèn)”，主持、管理)C舉國(guó)政屬大夫種(交付)D使范蠡與大夫柘稽行成(議和，求

36、和)3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A吳既赦越，越王勾踐反國(guó)/既生瑜，何生亮B越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思/爾其勿忘乃父之志C置膽于坐/為質(zhì)于吳D而使范蠡與大夫柘稽行成/二歲而吳歸蠡4下列句式特點(diǎn)不同類(lèi)的一項(xiàng)是()A置膽于坐B(niǎo)為質(zhì)于吳C青出于藍(lán)D受制于人5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。譯文：【自主核對(duì)】1吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也2A“振”同“賑”，救濟(jì)。3DA項(xiàng)，副詞，已經(jīng)；連詞，既然。B項(xiàng)，副詞，于是，就；代詞，你的。C項(xiàng)，介詞，在；介詞，到。D項(xiàng)，均為連詞，表順承。4DD項(xiàng)為被動(dòng)句

37、；A、B、C三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。5用兵打仗之事，文種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如文種?！救姆g提能力】吳王赦免了越王，越王勾踐回國(guó)后，深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛在座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。說(shuō)：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜，從不穿任何帶花紋、帶裝飾的衣服，對(duì)賢人彬彬有禮，能委曲求全，招待賓客熱情誠(chéng)懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：“用兵打仗之事，文種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如文種?！?越王)于是把國(guó)家政務(wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)做人質(zhì)。兩

38、年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。主題三舍生取義(一)易水送別太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上既祖取道高漸離擊筑荊軻和而歌為變徵之聲士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車(chē)而去，終已不顧。(史記刺客列傳)【文化常識(shí)勤積累】既祖：餞行之后。祖，古人出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)祭祀路神的活動(dòng)。這里指餞行的一種隆重儀式，即祭神后，在路上設(shè)宴為人送行。為變徵(zh)之聲：發(fā)出變徵的音調(diào)。古代樂(lè)律，分宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七調(diào)，大體相當(dāng)今西樂(lè)的C、D、E、F、G、A、B七調(diào)。變徵即下調(diào)，此調(diào)蒼涼、凄婉，宜放悲聲。羽聲：相當(dāng)西樂(lè)A調(diào)。音調(diào)高亢

39、，聲音慷慨激昂?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。至易水之上既祖取道高漸離擊筑荊軻和而歌為變徵之聲士皆垂淚涕泣【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A又前而為歌曰(上前)B發(fā)盡上指冠(向上)C于是荊軻就車(chē)而去(登上)D終已不顧(顧慮)3對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()皆白衣冠以送之將免者以告，公令醫(yī)守之又前而為歌荊軻就車(chē)而去A意義、用法相同，意義、用法也相同。B意義、用法相同，意義、用法不同。C意義、用法不同，意義、用法相同。D意義、用法不同，意義、用法也不同。4下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A蚓無(wú)爪牙之利。B馬之千里者。C一羽之不舉。D太子及賓客知其

40、事者。5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。譯文：【自主核對(duì)】1至易水之上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣2D“顧”，回頭看。3C連詞，表修飾；介詞，把；連詞，表順承。4CC項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句；A、B、D三項(xiàng)均為定語(yǔ)后置句。5又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子?！救姆g提能力】太子及知道這件事的賓客，都穿著白衣、戴著白帽為荊軻送行。到易水岸邊，餞行以后，上路。高漸離擊筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出蒼涼凄婉的聲調(diào)，送行的人都流淚哭泣。(荊軻)又上前唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行

41、的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子。于是荊軻就上車(chē)走了，始終連頭也不回。(二)不食周粟(武王)東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬爰及干戈可謂孝乎以臣弒君可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏，忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。(史記伯夷列傳)【文化常識(shí)勤積累】叩馬：勒住馬。爰(yun)：于是，就。于嗟徂(c)兮：要死了啊。于嗟，感嘆詞。于，同“吁”。徂，同“殂”，死。【文言斷句培語(yǔ)感】

42、1斷句。父死不葬爰及干戈可謂孝乎以臣弒君可謂仁乎【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A左右欲兵之(名詞活用為動(dòng)詞，用兵器殺死)B伯夷、叔齊恥之(意動(dòng)用法，以為恥)C義不食周粟(名詞作狀語(yǔ)，在道義上)D扶而去之(使動(dòng)用法，使離開(kāi))3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A伯夷、叔齊叩馬而諫曰/采薇而食之B左右欲兵之/于嗟徂兮，命之衰矣C義不食周粟，隱于首陽(yáng)山/于其身也，則恥師焉D及餓且死，作歌/不出，火且盡4下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A安在公子能急人之困也？B沛公安在？C安能辨我是雄雌？D我安適歸矣？5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。武王已平殷亂，天

43、下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。譯文：【自主核對(duì)】1父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎2C“義”，名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義，堅(jiān)持道義。3DA項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表順承。B項(xiàng)，代詞，代“伯夷、叔齊”；助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。D項(xiàng)，均為副詞，將要。4CC項(xiàng)為一般疑問(wèn)句；A、B、D三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。5武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是很可恥的事，堅(jiān)守對(duì)殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首陽(yáng)山中，靠著采食薇菜充饑。【全文翻譯提能力】武王率軍東進(jìn)去征伐商紂。伯夷、叔齊拉住武王的馬而勸阻道：

44、“父親死了卻不安葬，大動(dòng)干戈去打仗，這難道是孝的行為嗎？身為臣子，卻要去殺害國(guó)君，這難道可以算作仁德嗎？”武王身邊的侍從準(zhǔn)備殺掉他們。姜太公說(shuō)：“他們是義士啊！”扶著他們離開(kāi)了。武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是很可恥的事，堅(jiān)守對(duì)殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首陽(yáng)山中，靠著采食薇菜充饑。到了由于饑餓而將死的時(shí)候，作了一首歌，歌詞說(shuō)：“登上那西山啊，采那些薇菜呀！用暴力來(lái)取代暴力，不知道這是錯(cuò)誤的。神農(nóng)、虞舜和夏禹，授政仁人相禪讓?zhuān)ト速亢鲛o世去，我輩今日向何方？啊，我要去死了啊！命運(yùn)如此地衰??！”于是餓死在首陽(yáng)山中。(三)眾人國(guó)士(趙)襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)

45、之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之而子不為報(bào)仇而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。(史記刺客列傳)【文化常識(shí)勤積累】(趙)襄子：名毋恤，又作無(wú)恤，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。謚號(hào)襄，史稱(chēng)趙襄子。豫讓?zhuān)捍呵飼r(shí)期晉國(guó)人，為晉卿智伯家臣。智伯為韓、趙、魏三家攻滅后，豫讓立志為主報(bào)仇。范、中

46、行(hn)氏：指范氏和中行氏兩大家族，為春秋時(shí)期晉國(guó)兩大卿家?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。智伯盡滅之而子不為報(bào)仇而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A于是襄子乃數(shù)豫讓(點(diǎn)數(shù))B范、中行氏皆眾人遇我(把當(dāng)成一般人一樣)C而反委質(zhì)臣于智伯(臣服、歸附)D寡人赦子，亦已足矣(赦免)3對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()反委質(zhì)臣于智伯豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下子之為智伯，名既成矣子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也A意義、用法相同，意義、用法也相同。B意義、用法相同，意義、用法不同。C意義、用法不同，意義、用法相同。D意義、用法不同，

47、意義、用法也不同。4下列句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)是()A夫晉，何厭之有？B彼且奚適也？C徐公何能及君也？D子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。譯文：【自主核對(duì)】1智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也2A“數(shù)”，數(shù)落。3D介詞，表引進(jìn)對(duì)象，不譯；介詞，在；結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，代“智伯”。4CC項(xiàng)為一般疑問(wèn)句；A、B、D三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。5你為智伯盡忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。【全文翻譯提能力】趙襄子應(yīng)當(dāng)出門(mén)了，(豫讓)便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)

48、過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋邊，馬突然受驚，襄子說(shuō)：“此人必是豫讓?！迸扇瞬閱?wèn)，果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓說(shuō)：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門(mén)下做過(guò)事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌?，而你不為他們?bào)仇，反而投奔到智伯門(mén)下效命辦事。現(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我在范氏、中行氏門(mén)下做事，范氏、中行氏把我當(dāng)一般人看待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國(guó)士看待，我因此也要像國(guó)士那樣報(bào)答他?！毕遄娱L(zhǎng)嘆一聲，流著淚說(shuō)道：“唉，豫讓啊豫讓?zhuān)∧銥橹遣M忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過(guò)你了！”襄子派兵圍住豫讓。(四)石奢縱父石奢者，楚昭

49、王相也。堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還，自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓阜切⒆右膊环钪鞣ǚ侵页家餐跎馄渥锷匣菀卜D而死臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。(史記循吏列傳)【文化常識(shí)勤積累】石奢：春秋時(shí)期楚國(guó)大臣，楚昭王的相(令尹)，為官堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。【文言斷句培語(yǔ)感】1斷句。不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也伏誅而死臣職也【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避(阿諛)B縱其父而還，自系焉

50、(放縱)C以父立政，不孝也(樹(shù)立政績(jī))D不私其父，非孝子也(偏袒)3對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()追而不及遂不受令，自刎而死子其治事矣縱其父而還A意義、用法相同，意義、用法也相同。B意義、用法相同，意義、用法不同。C意義、用法不同，意義、用法相同。D意義、用法不同，意義、用法也不同。4與“不私其父”中“私”字的意思相同的一項(xiàng)是()A走私販私B雨我公田，遂及我私C項(xiàng)王乃疑范增與漢有私D公正不私其親5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死。譯文：【自主核對(duì)】1不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。2B“

51、縱”，放走。3D連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾；表祈使語(yǔ)氣，“還是”；代詞，代“他的”。4DD項(xiàng)與例句相同，偏袒。A項(xiàng)，非法的貨物；B項(xiàng)，私田；C項(xiàng)，密謀之事。5若以懲治父親來(lái)樹(shù)立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠。因此我該被判死罪?！救姆g提能力】石奢，是楚昭王的國(guó)相。他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛?lè)暧?，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，發(fā)現(xiàn)犯人是自己的父親。他放走父親，歸來(lái)便把自己囚禁起來(lái)。他派人告訴昭王說(shuō)：“殺人兇犯，是我的父親。若以懲治父親來(lái)樹(shù)立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠。因此我該被判死罪?！闭淹跽f(shuō)：“你追捕兇犯而沒(méi)抓獲，論罪不該伏

52、法，你還是去治理國(guó)事吧?！笔菡f(shuō)：“不偏袒自己的父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦?tīng)從楚昭王的命令，自殺而死。(五)天下之平頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問(wèn)，曰：“縣人來(lái)，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過(guò)，即出，見(jiàn)乘輿車(chē)騎，即走耳?！蓖⑽咀喈?dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬吾馬賴(lài)柔和令他馬固不敗傷我乎而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)，上使立誅之則已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民

53、安所措其手足？唯陛下察之?！绷季茫显唬骸巴⑽井?dāng)是也?！?史記張釋之馮唐列傳)【文化常識(shí)勤積累】廷尉：漢朝時(shí)的最高司法官，管理天下刑獄的審理和判處?？h人：與京都長(zhǎng)安相對(duì)而言，猶言“鄉(xiāng)下人”。蹕(b)：清道戒嚴(yán)。【文言斷句培語(yǔ)感】1斷句。此人親驚吾馬吾馬賴(lài)柔和令他馬固不敗傷我乎而廷尉乃當(dāng)之罰金【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A于是使騎捕，屬之廷尉(囑咐)B釋之治問(wèn)(審理)C見(jiàn)乘輿車(chē)騎，即走耳(跑)D廷尉當(dāng)是也(判處)3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A頃之，上行出中渭橋/久之，以為行已過(guò)B而廷尉乃當(dāng)之罰金/一傾而天下用法皆為輕重C且方其時(shí)/民安所措其手

54、足D是法不信于民也/廷尉當(dāng)是也4下列各句加點(diǎn)詞活用特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的是()A此人親驚吾馬B焉用亡鄭以陪鄰C域民不以封疆之界D登東山而小魯5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？譯文：【自主核對(duì)】1此人親驚吾馬，吾馬賴(lài)柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金2A“屬”，交給。3AA項(xiàng)，均為音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。C項(xiàng)，指示代詞，這個(gè)；人稱(chēng)代詞，他們的。D項(xiàng)，代詞，這樣；形容詞，正確的。4DD項(xiàng)為意動(dòng)用法，“以為小”；A、B、C三項(xiàng)均為使動(dòng)用法，分別為“使受驚”“使滅亡”“使定居”。5現(xiàn)在既然把這個(gè)人交

55、給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，天下執(zhí)法者都會(huì)任意或輕或重，老百姓豈不會(huì)手足無(wú)措？【全文翻譯提能力】不久，皇帝出巡經(jīng)過(guò)中渭橋，有一個(gè)人從橋下跑了出來(lái)，為皇帝駕車(chē)的馬受了驚。于是(皇上)命令侍衛(wèi)捉住這個(gè)人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個(gè)人。那人說(shuō)：“我是鄉(xiāng)下人，聽(tīng)到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過(guò)了好久，以為皇帝的隊(duì)伍已經(jīng)過(guò)去了，就從橋下出來(lái)，一下子看見(jiàn)了皇帝的車(chē)隊(duì)，馬上就跑起來(lái)?！比缓笸⑽鞠蚧实蹐?bào)告那個(gè)人應(yīng)得的處罰，說(shuō)他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說(shuō)：“這個(gè)人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，說(shuō)不定就把我摔傷了，可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說(shuō)：“法

56、律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的?，F(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民。并且如果當(dāng)時(shí)，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了；現(xiàn)在既然把這個(gè)人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，天下執(zhí)法者都會(huì)任意或輕或重，老百姓豈不會(huì)手足無(wú)措？愿陛下明察。”許久，皇帝才說(shuō)：“廷尉的判處是正確的?！敝黝}四年少才高閱讀下面文段，完成后面的任務(wù)。(一)鐘氏弟兄鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)?！庇谑请芬?jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！辩娯剐值苄r(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，

57、且托寐以觀(guān)之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！?世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ))【文化常識(shí)勤積累】晝寢：白天睡覺(jué)，午睡?！疚难詳嗑渑嗾Z(yǔ)感】1斷句。鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰【練牢基礎(chǔ)重素養(yǎng)】2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)(名聲、聲譽(yù))B于是敕見(jiàn)(皇帝下命令召見(jiàn))C其父時(shí)覺(jué)(覺(jué)察)D且托寐以觀(guān)之(睡著)3下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A因共偷服藥酒/因事順心，命篇曰B且托寐以觀(guān)之/酒以成禮，不敢不拜C毓拜而后飲/會(huì)飲而不拜D魏文帝聞之/燕王誠(chéng)振怖大王之威4下列句子

58、句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A卿面何以汗？B大王來(lái)何操？C沛公安在？D何可勝道也哉？5把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀(guān)之。譯文：【自主核對(duì)】1鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰2C“覺(jué)”，醒來(lái)。3BA項(xiàng)，介詞，趁機(jī)；介詞，因?yàn)椤項(xiàng)，均為連詞，表目的。C項(xiàng)，連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，代詞，代“鐘毓、鐘會(huì)”；結(jié)構(gòu)助詞，的。4DD項(xiàng)為一般疑問(wèn)句；A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。5鐘毓兄弟小的時(shí)候，正當(dāng)父親午睡，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)醒了，仍假裝睡著來(lái)觀(guān)察他們。【全文翻譯提能力】鐘毓、鐘會(huì)小的時(shí)候就有美

59、好的聲譽(yù)，(鐘毓)十三歲的時(shí)候，魏文帝聽(tīng)說(shuō)了他們，對(duì)他們的父親鐘繇說(shuō)：“可以讓你的兩個(gè)兒子來(lái)見(jiàn)見(jiàn)我?！庇谑撬麄兎罨实鄣拿钸M(jìn)見(jiàn)。鐘毓臉上有汗，皇帝問(wèn)他：“你臉上為什么會(huì)出汗？”鐘毓回答說(shuō)：“我見(jiàn)到您內(nèi)心戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，所以汗如漿般涌出?！被实塾謫?wèn)鐘會(huì)：“你為什么不出汗？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“我因?yàn)橐?jiàn)到您內(nèi)心戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，所以連汗也不敢出了?！辩娯剐值苄〉臅r(shí)候，正當(dāng)父親午睡，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)醒了，仍假裝睡著來(lái)觀(guān)察他們。鐘毓先行了禮而后飲酒，鐘會(huì)喝了酒卻不行禮。之后他們的父親問(wèn)鐘毓為什么行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是用來(lái)成就禮教的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷喝本來(lái)就不合禮法，所以不行禮

60、?！?二)賈逵讀經(jīng)賈逵年五歲，明惠過(guò)人。其姊韓瑤之?huà)D，嫁瑤無(wú)嗣，而歸居焉，亦以貞明見(jiàn)稱(chēng)。聞鄰中讀書(shū)，旦夕抱逵隔籬而聽(tīng)之。逵靜聽(tīng)不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦“六經(jīng)”。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門(mén)，汝安知天下有三墳五典而誦無(wú)遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵于籬間，聽(tīng)鄰家讀書(shū)，今萬(wàn)不遺一?！蹦藙兺ブ猩Ｆひ詾殡夯蝾}于扉屏且誦且記期年經(jīng)文通遍。于閭里每有觀(guān)者，稱(chēng)云振古無(wú)倫。門(mén)徒來(lái)學(xué)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，或襁負(fù)子孫，舍于門(mén)側(cè)，皆口授經(jīng)文。贈(zèng)獻(xiàn)者積粟盈倉(cāng)。或云：“賈逵非力耕所得，誦經(jīng)吞倦，世所謂舌耕也。”(拾遺記)【文化常識(shí)勤積累】賈逵：字景伯，東漢著名經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。西漢名家賈誼的九世孫。三墳：傳說(shuō)中我國(guó)