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文檔簡介
1、淺談不同體裁聲樂作品的藝術(shù)處理摘要作為一名聲樂愛好者,應(yīng)該有意識地去熟悉各種風(fēng)格的歌曲,掌握好歌曲的感情基調(diào)和藝術(shù)處理。不管對于哪一種體裁的聲樂作品,都要盡最大努力去挖掘作品的內(nèi)涵,把原作的意圖充分地表達出來。關(guān)鍵詞歌曲體裁歌劇詠嘆調(diào)藝術(shù)歌曲藝術(shù)處理作為一名聲樂愛好者,我們經(jīng)常接觸的歌曲體裁主要有歌劇詠嘆調(diào)、藝術(shù)歌曲、民歌和流行歌曲,那么它們的藝術(shù)處理有什么異同呢?首先我們應(yīng)該理解一下他們的定義和特點,我們應(yīng)該有意識地去熟悉各種風(fēng)格的歌曲,掌握好歌曲的感情基調(diào)。下面我簡單介紹一下我們經(jīng)常接觸的外國歌劇詠嘆調(diào)、古典藝術(shù)歌曲民歌以及流行歌曲的一些根本風(fēng)格,希望能為聲樂愛好者帶來一些新的啟發(fā)。一、歌
2、劇詠嘆調(diào)歌劇,是將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù),有多種款式和體裁,可分為獨幕劇和多幕劇等。音樂在歌劇中并不處于附屬地位,而是重要的組成部分。演員必須具備歌唱與表演的藝術(shù)才能,根據(jù)劇本與作曲家譜寫的歌曲來塑造人物的形象,器樂除伴奏聲樂以外,并擔(dān)負(fù)著刻畫人性格、提醒劇情和開展戲劇矛盾沖突、襯托環(huán)境氣氛等任務(wù)。歌劇中的詠嘆調(diào)是歌劇的主要組成部分,以獨唱形式出現(xiàn)。詠嘆調(diào)往往安排在戲劇情節(jié)開展的關(guān)鍵時刻。著重表現(xiàn)劇中人物在特定情景中的思想感情,這時,劇情的開展暫停。詠嘆調(diào)的旋律比擬優(yōu)美動聽,并且強調(diào)聲樂演唱技巧,是最有藝術(shù)魅力的唱段,也是最易于流傳的。如普契尼的歌劇?圖蘭朵?,
3、在西方慣例由戲劇女高音唱圖蘭朵,總是把中國公主表現(xiàn)成為一個頭腦簡單,愚昧白癡,兇狠傲蠻,冷酷無情的女人,看了令人反感??墒强ㄋ骼棾膱D蘭朵卻與眾不同,雖然一些戲劇性高潮處她也采用了有力和激昂的唱法,但其本質(zhì)仍然保持著spint女高音的聲型,用聲不那么猛,用情不那么狠。如第二幕中的“在這宮殿里,唱得激昂有力,聲情兼優(yōu),那個High很有穿透力,以鏗鏘有力的歌聲來表現(xiàn)角色復(fù)仇的心態(tài),在聲音的造型上效果很好。最妙的是,她在第三幕中所唱出的“淚汪汪。輕柔而優(yōu)美,亮堂而羞人,角色完全變成另一個人,這是我所聽過的最溫順抒情的圖蘭朵。這也是卡索拉的成功所在。又如比才的歌劇?卡門?,女中音史蒂安斯塑造的卡門,
4、性格是多方面的,時而熱情、倔強,時而直率、放縱。最成功的一點是她將卡門那罕有的女性魅力給表現(xiàn)出來?!皭矍楹盟埔恢恍▲B(哈巴涅拉舞曲)一曲,一下子把卡門傲慢、熱情的性格表露無遺。史蒂安斯以性感的聲音唱出的“城墻外有家小酒店(塞吉迪拉舞曲),聲線粗暴,活潑有力更有極強的誘惑力。自始至終史蒂安斯的歌聲都是那么濃重、飽滿、舒展、穩(wěn)劍由此可見,我們在演唱一些歌劇作品的時候,并不可以把作品的情感表如今自己的喜怒哀樂中,而是表現(xiàn)到角色中,演唱時要單純、深化。二、藝術(shù)歌曲藝術(shù)歌曲是十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初,歐洲盛行的一種抒情歌曲的通稱,其特點是歌詞采用詩歌,側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界,曲調(diào)表現(xiàn)力強,表現(xiàn)手段與作曲技法比
5、擬復(fù)雜。伴奏占重要地位。在德國稱為“l(fā)ied,代表作曲家是舒伯特,他采用歌德、席勒、海涅、米勒等人的詩歌為歌詞,他的藝術(shù)歌曲曲調(diào)優(yōu)美,意境深邃,?野玫瑰?、?春天的信念?、?魔王?等已成為流傳世界的名曲。藝術(shù)歌曲大致有兩個特點:(1)是詩與音樂的結(jié)合:歌曲根據(jù)原詩含義及原詩的抑揚頓挫進展創(chuàng)作,所以歌曲所呈現(xiàn)的是作曲家對詩歌的主觀看法。(2)是鋼琴伴奏的地位和聲樂旋律同等重要。鋼琴是伴奏不只是起和聲和節(jié)奏的襯托作用,往往是用特定的音型或更復(fù)雜、更精致的織體以表現(xiàn)歌曲的意境與內(nèi)容。現(xiàn)今很多人對于該怎樣演唱藝術(shù)歌曲,特別是舒伯特藝術(shù)歌曲的問題,仍存在著不同的看法。大多數(shù)認(rèn)為,應(yīng)該以想象中極戲劇化的夸
6、大手法來詮釋舒伯特的藝術(shù)歌曲,才能將其特質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致。假如用這種過度渲染的夸大手法,時而低吟呢喃,時而情感謝昂、爆烈以及速度急速、漸慢等等的詮釋手法,我想會讓人有一種莫名的驚慌、恐懼感。利奧波德馮桑萊斯勒說過:“我曾親自聆聽過他(舒伯特)伴奏排練自己的曲子不下一百次,不說其他,光是速度方面來說他的節(jié)拍總是維持一定,除非常特別需用加強表情的樂句。才會有適當(dāng)?shù)臐u慢?;貜?fù)原速,加速等表情術(shù)語旁注,否那么他絕不允許在演唱時有任何過度激越的表演方式。由此可見,演唱藝術(shù)歌曲的歌手只能間接地反映別人的經(jīng)歷與情感,而不將自己的喜怒哀樂融八其詮釋的角色中,也就是說。無論詩人,作曲家或者歌手都必須將歌曲視為一
7、種抒情的,而非戲劇性的表達。演唱舒伯特作品時尤其如此,作曲家早已將其深化的表現(xiàn)力、深摯的情感,表如今優(yōu)美的旋律中,再加上鋼琴伴奏的畫龍點睛之效,實在不需要無端的綴飾摻雜其中,任何有礙旋律的流暢或者干擾伴奏的手法,絕對是違犯作曲家意愿的殘害音樂之舉。三、中國民歌所謂的民歌就是民間的歌,勞動人民的歌。它是歷代各族勞動人民在長期的消費和社會理論中,為了適應(yīng)勞動、生活和表達各種思想感情的需要,而集體創(chuàng)造的一種世代口耳相傳的歌唱形式。另外,一些專業(yè)音樂工作者在民歌根底上編創(chuàng)的,并能為群眾作為民歌傳唱的歌曲,也應(yīng)稱為民歌。如王洛賓先生根據(jù)新疆民歌?潔白的前額?改編而成的?在那遙遠的地方?:另外還有尹宜功填
8、詞,黃虹采用云南民歌?十大姐?和?大田插秧?編創(chuàng)而成的?小河淌水?等等。任何國家、任何民族,任何地區(qū)的音樂都有自己的風(fēng)格特點,在歌曲演唱中,應(yīng)在教師的指導(dǎo)下,有意識地去熟悉各種不同風(fēng)格的歌曲。尤其是我國的民族唱法中,由于民族和地區(qū)的區(qū)別,演唱風(fēng)格也不一樣,如北方地區(qū)的民歌粗暴豪放,而江南地區(qū)的民歌那么柔婉秀麗,因此在演唱用聲上也有不同。假如將不同的風(fēng)格混淆起來,將各國各地區(qū)的民歌曲唱成一種風(fēng)格,那就會破壞歌曲的藝術(shù)形象和藝術(shù)特點,所以唱民歌我們不但要唱得有聲、有情,還要唱得有色、有味。民歌的演唱技巧和表現(xiàn)技巧是相當(dāng)豐富的,是我國聲樂傳統(tǒng)的瑰寶。此外,傳統(tǒng)民歌與新民歌在時代的風(fēng)格特點上也有所不同
9、。新民歌在氣質(zhì)上更加開朗,風(fēng)格上更加明快,在感情表達上也更加舒展、豪邁,這說明在演唱民歌時還要注意時代特點。四、通俗歌曲流行音樂又稱通俗音樂,嚴(yán)格地說,它所包含的內(nèi)容和所覆蓋的范圍比擬廣闊,這些稱謂都不是很確切的。流行音樂包括有聲樂和器樂兩個方面,這里主要談的是前者。就通俗歌曲來說,群眾性、即興性、生活性、創(chuàng)造性、旋律節(jié)奏鮮明性、廣闊包容性都是需要注意保持的特點。由于這種特性,就決定了它必須力求能為人們所理解和承受。在歌曲的寫作和表演上,就要注意音調(diào)動聽,流暢順口、詞句通俗、讀字明晰、親切生動,不然就達不到流行的目的。有不少流行歌曲并不流行,而且壽命短暫,其主要原因可能就在這里。由此可見,流行
10、歌曲也像許多藝術(shù)現(xiàn)象一樣,它的詞、曲、表演,有風(fēng)格的差異,有上下之分,有好壞之別。所以,通俗歌曲的藝術(shù)處理也要遵循一般的藝術(shù)規(guī)律。比方聲音的虛實,真假聲的比例調(diào)整。節(jié)奏的比照等等,所以不能把通俗唱法定為業(yè)余唱法,隨著時代的開展,通俗歌曲以及通俗唱法也將變得更加專業(yè),更加絢麗多姿。隨著社會的進步,人們的審美意識不斷進步,如今出現(xiàn)了一些有意思的新現(xiàn)象,比方美聲歌曲的通俗化,通俗歌曲的民族化,民族歌曲的通俗化等等,多種唱法趨于交融,把不同唱法不同題材的作品的優(yōu)點集中起來,形成了美通唱法、民通唱法,因此也誕生了一批美通作品和民通作品,這些作品的演唱怎么處理,每個歌手有不同的處理方式,但有一點,一定要根據(jù)自己的嗓音條件和風(fēng)格特點來選擇作品和處理作品。要不然將使自己的演唱大打折扣。所以不同題材的歌曲要采用不同的唱法,不同的唱法要采取不同的處理方式,但前提是,無論是那種藝術(shù)處理方式,都應(yīng)該遵循根本的美學(xué)原理,符合人們的審美需要。生活豐富多彩,反映生活的音樂也是五光十色。假如說音樂是人類生態(tài)中的一種不可缺少的藝術(shù),那么音樂的功能也就必然是多種多樣的。它可以鼓舞斗志、鼓勵勞動、撫慰悲傷、傾吐情愛、調(diào)劑生活、治療疾病等等。音樂的品種繁多,而且往往是隨著生活的步伐在不斷演化,在演化過程中,有的萌芽生長、有的
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