可持續(xù)發(fā)展概念與內(nèi)涵

1、可持續(xù)發(fā)展概念與內(nèi)涵第1頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二本課程內(nèi)容簡介 第一章 可持續(xù)發(fā)展思想的興起 第二章 可持續(xù)發(fā)展對教育的挑戰(zhàn) 第三章 教育的回應(yīng)：？ 第四章 重要方法：探究式學(xué)習 第五章 目標的達成：知識 第六章 目標的達成：技能 第七章 目標的達成：價值觀 第八章 綠色學(xué)校的創(chuàng)建第2頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第一章 ：可持續(xù)發(fā)展思想一、可持續(xù)發(fā)展思想興起緣由二、可持續(xù)發(fā)展的概念三、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵活動：撿豆第3頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第4頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，

2、星期二可持續(xù)發(fā)展思想興起緣由1798：馬爾薩斯人口原理提出地球上的有限資源是否能夠養(yǎng)活不斷增長的人口？人口有幾何增長的趨勢，而食物供應(yīng)只有算術(shù)增長的趨勢。任何技術(shù)進展也不能改變這種趨勢，因為食品供應(yīng)增加必然要受到限制。 大多數(shù)人注定要在貧困中和在饑餓的邊緣上生活。表現(xiàn)了對人口無限制增長的憂慮。 第5頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二馬爾薩斯與李嘉圖如果說馬爾薩斯是“資源絕對稀缺論”者的話，那么李嘉圖則提出了“資源相對稀缺論”的觀點。他在1848年出版的政治經(jīng)濟學(xué)原理一書中，不同意馬爾薩斯的絕對稀缺論，但又堅決反對無止境地開發(fā)自然資源，因為自然資源實際上存在著一個極限。他

3、認為自然環(huán)境、人口和財富應(yīng)保持在一個靜止穩(wěn)定的水平，而且這一水平要遠離自然資源的極限，以防止出現(xiàn)食物缺乏和自然美的大量消失。 第6頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二生存之路20世紀中葉，人類與其生存環(huán)境之間的矛盾開始凸現(xiàn)，耕地減少、環(huán)境公害等問題日趨加重，環(huán)境問題頻頻困擾人類。1949年，英國學(xué)者福格特（Wvoget）出版了生存之路。從人口與土地的關(guān)系出發(fā)，探討了土地的人口承載力等問題，提出世界人口增長已超過土地和自然資源的承載力，人類正面臨滅頂之災(zāi)，生存之路在于控制人口增長，恢復(fù)并保持人口、土地與自然資源之間的平衡。 第7頁，共40頁，2022年，5月20日，19點3

4、6分，星期二新人口論1957年，我國學(xué)者馬寅初發(fā)表了新人口論。他估計我國當時人口增殖率在千分之二十以上，以6億為基數(shù)，每年以千分之二十的速度增長，一切有識之士，不能不認為這樣增長下去是太快了。認為為了要擴大再生產(chǎn)，加速資金積累，加速工業(yè)化的進程，應(yīng)該降低消費比例，這就必須把人口控制起來。為了進一步改善人民生活，擴大輕工業(yè)原料的來源，提高糧食的消費水平，以及為促進科學(xué)研究事業(yè)，他認為“亦非控制人口不可”。提出“人口的增殖，就是積累的減少，也就是工業(yè)化的推遲”。但當時這一觀點不僅沒有得到認同，反而受到了批判。 第8頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二寂靜的春天1962年，美國

5、學(xué)者蕾切爾卡遜（Rachel Karson）在潛心研究美國使用殺蟲劑所產(chǎn)生的種種危害之后，發(fā)表了科普著作寂靜的春天。被認為是對傳統(tǒng)行為和觀念的早期反思。作者描繪了一幅由于農(nóng)藥污染所帶來的環(huán)境破壞的可怕景象，警告人們將會失去“明媚的春天”。在世界范圍內(nèi)引發(fā)了人們對資源環(huán)境危機和發(fā)展觀念的討論。她向世人呼吁我們長期以來行進的道路，容易被誤認為是一條可以高速前進的平坦、舒適的大道，但實際上這條路的終點卻潛伏著災(zāi)難，而另外的道路則為我們提供了保護地球的最后惟一的機會。她的著作被認為是最早出現(xiàn)“持續(xù)性發(fā)展（Sustainable Development）”一詞的文獻。 第9頁，共40頁，2022年，5月

6、20日，19點36分，星期二來自地球宇宙飛船的經(jīng)濟學(xué)1966年，美國經(jīng)濟學(xué)家鮑爾（KEBaulding）發(fā)表了來自地球宇宙飛船的經(jīng)濟學(xué)。他把地球比作茫茫太空中的一艘宇宙飛船，人口和經(jīng)濟的不斷增長，將會使飛船內(nèi)有限的資源開發(fā)耗盡，人類生產(chǎn)和消費所排出的廢物最終使飛船完全被污染，這最終會導(dǎo)致人類社會的崩潰。 第10頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二人口爆炸1968年，保羅艾里奇(PaulEhrlich)發(fā)表了人口爆炸。認為人口增長如不加以控制，大約900年以后，地球陸地表面每平方米將擠滿100人，地球?qū)⑷藵M為患，人們將無立足之地。 第11頁，共40頁，2022年，5月20日

7、，19點36分，星期二羅馬俱樂部1968年，由意大利奧萊里歐佩切依博士召集，來自西方10個國家的科學(xué)、教育、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)專家和實業(yè)家30多人，在羅馬共同探討了關(guān)系全人類發(fā)展前途的人口、資源、糧食和生態(tài)環(huán)境等一系列的根本性問題，并對當時的經(jīng)濟發(fā)展模式提出了質(zhì)疑 。隨后成立了“羅馬俱樂部”，它的目的是促進對構(gòu)成我們生活在其中的全球系統(tǒng)的多樣但相互依賴的各個部分的認識，促使全世界制定政策的人們和公眾都來關(guān)注這種新的認識，并通過這種方式，促進具有首創(chuàng)精神的新政策和新行動的出現(xiàn)。俱樂部認為：人類面臨的根本問題是這個世界能在物質(zhì)上支撐現(xiàn)在的人口增長率和資本增長率嗎？這個地球能供養(yǎng)多少人？在什么財富水平上

8、供養(yǎng)？能供養(yǎng)多久？ 第12頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二增長的極限1972年，羅馬俱樂部發(fā)表了震撼世界的著名研究報告 增長的極限。報告認為：由于世界的人口增長、糧食生產(chǎn)、工業(yè)發(fā)展、資源消耗和環(huán)境污染這五項基本因素的運行方式是非線性的指數(shù)增長，全球的增長將會因為糧食短缺和環(huán)境破壞于下世紀某個時段內(nèi)達到極限。就是說，地球的支撐力將會達到極限，經(jīng)濟增長將發(fā)生不可控制的衰退。因此，要避免因超越地球資源極限而導(dǎo)致世界崩潰的最好方法是限制增長，即“零增長”。報告表現(xiàn)出的對人類前途的“嚴肅的憂慮”意識，喚起人類自身的覺醒。它所闡述的“合理的、持久的均衡發(fā)展”，為孕育可持續(xù)發(fā)展的思

9、想萌芽提供了土壤。 第13頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二聯(lián)合國人類環(huán)境大會1972年，聯(lián)合國人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩召開，來自世界113個國家和地區(qū)的代表匯聚一堂，共同討論環(huán)境對人類的影響問題。 這是人類第一次將環(huán)境問題納入世界各國政府和國際政治的事務(wù)議程。大會通過的人類環(huán)境宣言宣布了37個共同觀點和26項共同原則。宣言向全球呼吁：現(xiàn)在已經(jīng)到達歷史上一個關(guān)鍵時刻，我們必須更加審慎地考慮我們的決定對環(huán)境產(chǎn)生的后果。由于無知或不關(guān)心，我們可能給生活和幸福所依靠的地球環(huán)境造成巨大的無法換回的損失。第14頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二喚起共同的覺

10、醒和關(guān)注因此，保護和改善人類環(huán)境是關(guān)系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；是全世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任，也是人類的緊迫目標。聯(lián)合國人類環(huán)境大會的意義在于喚起了各國政府共同對環(huán)境問題的覺醒和關(guān)注。盡管大會對解決環(huán)境問題的途徑尚未確定，尤其是沒能找出問題的根源和責任。但是，它正式吹響了人類共同向環(huán)境問題挑戰(zhàn)的進軍號。第15頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二布倫特蘭（GHBrundland）1983年，聯(lián)合國本著必須研究自然的、社會的、生態(tài)的、經(jīng)濟的以及利用自然資源過程中的基本關(guān)系，確保全球發(fā)展的宗旨，成立了以挪威首相布倫特蘭夫人（GHBrundland

11、）任主席的世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）。 1987年，該委員會向聯(lián)合國大會提交了研究報告我們共同的未來。報告鮮明、創(chuàng)新的科學(xué)觀點，把人們從單純考慮環(huán)境保護引導(dǎo)到把環(huán)境保護與人類發(fā)展切實結(jié)合起來，實現(xiàn)了人類有關(guān)環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍。 第16頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二我們共同的未來報告分為“共同的問題”、“共同的挑戰(zhàn)”和“共同的努力”三大部分。報告將注意力集中于人口、糧食、物種和遺傳資源、能源、工業(yè)和人類居住等方面。在系統(tǒng)探討了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題之后，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。報告指出：我們需要有一條新的發(fā)展道路，這條道路不是一條僅能

12、在若干年內(nèi)、在若干地方支持人類進步的道路，而是一直到遙遠的未來都能支持全球人類進步的道路。這就是寂靜的春天預(yù)感到，但沒有提供答案的路。 第17頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會1992年，在巴西里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，有183個國家的代表團和70個國際組織的代表出席了會議，102位國家元首或政府首腦到會講話。會議通過了地球憲章和21世紀議程。大會標志著人類對環(huán)境與發(fā)展的認識提高到了一個嶄新的階段。大會為人類高舉可持續(xù)發(fā)展旗幟，走可持續(xù)發(fā)展之路發(fā)出了總動員，可持續(xù)發(fā)展得到世界最廣泛和最高級別的政治承諾。會議為人類的環(huán)境與發(fā)展矗立了一座重要

13、的里程碑。 實事表明：一個由少數(shù)科學(xué)家不斷呼吁、警告，到多數(shù)人開始逐漸理解和響應(yīng)的人類環(huán)境危機的整體意識，和尋求從根本上擺脫這一危機的努力，終于走上全球議程，成為國際社會的廣泛共識。第18頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二看看我們走過的道路第19頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第20頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第21頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第22頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第23頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第24頁，共40

14、頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第25頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二第26頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二 活動：大家來撿豆活動規(guī)則：每六人為一組，選一人為記錄員，每組會派發(fā)一定數(shù)量的豆子。每一輪游戲取出16粒豆子作為集體財產(chǎn)。每個小組成員從中自由獲取豆子，但至少要取1粒豆子才能存活下去。組員依次取完豆子后，記錄員數(shù)一數(shù)剩余的數(shù)量，并補充到原來的數(shù)量(16粒)。記錄員負責記錄每一輪游戲中各小組成員取豆和剩余的數(shù)量。每一輪游戲后，若發(fā)現(xiàn)有成員不能成活即終止活動,否則繼續(xù)進行下一輪。第27頁，共40頁，2022年，5月20日，1

15、9點36分，星期二討 論把這個游戲同可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，您聯(lián)想到了什么？第28頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二討 論如果豆子代表資源，要使資源可持續(xù)下去，需要哪些信息？要把信息用于實踐還需要什么？第29頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二討 論如果所有的組都從一個組的豆子中取豆，情形將會怎樣呢？需要做什么？如何做？怎么管理全球的資源？第30頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二引 申現(xiàn)在用這個游戲來比喻地球大氣汽車和工廠排放的二氧化碳使大氣升溫，改變了地球的生態(tài)平衡。怎樣對大氣進行管理？列出的建議在這種情況下有用嗎？第31頁，

16、共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二引 申現(xiàn)實生活中，還有其它資源問題的例子嗎？這個游戲還可以用來比喻什么現(xiàn)實？第32頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二討論：對可持續(xù)發(fā)展的理解從自然的、社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、倫理道德的多種角度讓大家普遍接受的是什么？第33頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二“國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會”與“國際生物學(xué)聯(lián)合會”的定義（1991）“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)與更新能力”，即可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)的再生能力的發(fā)展。尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)，以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實現(xiàn)，使人類的生存環(huán)境得以延續(xù)。以上是從自

17、然屬性角度的理解觀點。第34頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二世界自然保護聯(lián)盟、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署、世界野生動物基金會（1991：保護地球 可持續(xù)生存戰(zhàn)略）在生存與不超過維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力情況下，提高人類生活質(zhì)量。強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的最終落腳點是人類社會，即改善人類的生活質(zhì)量，創(chuàng)造美好的生活或環(huán)境。提高人類健康水平，改善人類生活質(zhì)量，獲得必需的資源途徑，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、人權(quán)的環(huán)境。以上是從社會屬性角度的理解觀點第35頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二英國學(xué)者皮爾斯、愛得華等的觀點當發(fā)展能夠保證當代人的福利增加時，也不應(yīng)使后代人的福利減少。

18、在保持自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度。不降低環(huán)境質(zhì)量和不破壞世界自然資源基礎(chǔ)的經(jīng)濟發(fā)展。以上是從經(jīng)濟學(xué)角度的理解觀點第36頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二世界資源研究所等機構(gòu)的定義可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，即可能接近“零排放”、“密閉循環(huán)式”的工藝方法，盡可能減少能源和其它自然資源的消耗?？沙掷m(xù)發(fā)展就是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物工藝或技術(shù)系統(tǒng)。認為污染并非是工業(yè)生產(chǎn)不可避免的結(jié)果，而是技術(shù)差、效益低的表現(xiàn)。以上是從技術(shù)屬性角度的理解觀點第37頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二保護地球（1991年）的觀點我們有義務(wù)關(guān)心現(xiàn)在和將來的其他人，和其它生命。發(fā)展不應(yīng)當以損害其他團體或后代的利益為代價。資源利用和環(huán)境保護所帶來的收益和支付的代價應(yīng)該在不同的社會團體和利益集團之間，在窮人和富人之間，在我們這一代和后代之間共同分享。以上是從倫理道德角度的理解觀點第38頁，共40頁，2022年，5月20日，19點36分，星期二國際