選修課的心得體會(huì)

1、選修課的心得體會(huì)選修課是指高等學(xué)校各學(xué)科、專業(yè)教學(xué)方案中規(guī)定的由同學(xué)自行布置選習(xí)的課程。與“必修課”相對。分限制性選修課與非限制性選修課。下面是帶來的五篇選修課的心得體會(huì)，希望大家喜愛!選修課的心得體會(huì)1京劇，作為中國傳統(tǒng)文化的精粹，已經(jīng)有200多年的歷史，被男女老少傳唱于大街小巷，喜聞樂見的名段和眾多名家名旦在歷史上留下了精彩而絢麗的一筆。然而，古老文化的漸漸隕落已是即成的現(xiàn)實(shí)，在盛行元素的沖擊下，京劇、民樂、詩詞歌賦等等精神財(cái)寶正在被越來越多尤其是年輕一代所遺忘，這無疑是一種國家精神文化的斷層與流失。所以作為一個(gè)的年輕人，作為一個(gè)高校生、一個(gè)中國人，我個(gè)人認(rèn)為“京劇賞識”應(yīng)當(dāng)作為必選課列入

2、高校生素養(yǎng)教育體系，以防止顯現(xiàn)外國友人組團(tuán)研討“生、旦、凈、丑”，而中國學(xué)子卻分不清梅蘭芳是男是女這類型令人哭笑不得的文化問題。在本學(xué)期選修京劇賞識課程之前，我對京劇最直接深入的印象還停留在幼年時(shí)期在電視上看到的京劇選段。猶記得當(dāng)時(shí)老一輩人對京劇狂熱追捧，逢戲必看、逢曲必聽，隨便一人都能哼唱兩句，而對于我們這些孩子來說，京劇則如同外星語言，艱澀難懂不說，曲調(diào)還一成不變，真是聽之無味，無聊之極。然而就如全部的學(xué)問一般，外行看喧鬧、內(nèi)行看門道，對于京劇，只有熟悉它、了解它，才能意識到它的美。老師也說，京劇賞識就在于研討它的“美”。而這個(gè)“美”也表達(dá)在了諸多不同的方面。京劇即為“劇”的一種，便給予了

3、它鮮亮的故事性。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本，比方大家所熟知的“霸王別姬”“貴妃醉酒”“徐策跑城”“智取威虎山”等等，都是依據(jù)歷史現(xiàn)實(shí)改編而成。也正由于如此，所以每次在課堂上賞識精彩片段之前老師都會(huì)事先講解故事背景，以便于我們理解京劇唱段所要塑造的人物形象和需要表達(dá)的感情。京劇的故事性也為它提供了很大的欣賞性和消遣性，因此受到各個(gè)年齡段票友的寵愛。一部“劇”少不了演員，正所謂“官有七品，教有九流”，京劇行當(dāng)也有明確的劃分，在“生、旦、凈、丑”四大行之下又有著細(xì)致的分支。每一種行當(dāng)?shù)莫?dú)特特點(diǎn)和身份都是相對明確而詳細(xì)的，女性角色是“旦”，性格特異的男人是

4、“凈”，性格平凡的老生小生屬于“生”，而負(fù)責(zé)制造喜劇效果的便是“丑”。獨(dú)角唱不出好戲，京劇的四個(gè)行當(dāng)各司其職又相互協(xié)作，在豐富角色形象的根底上制造出華美多變的舞臺效果。說到行當(dāng)就不得不提京劇的服裝和臉譜。在全世界眾多的藝術(shù)表演形式中，京劇的服裝和臉譜肯定是獨(dú)具一格的，絕非其他文化所能企及與模擬的。雖然現(xiàn)代服裝的盛行元素千變?nèi)f化，卻是越來越不靠譜，而京劇的服裝該大氣時(shí)便大氣，該寒酸時(shí)就寒酸，“蟒、靠、褶、帔、衣”，什么人穿什么樣的衣服，肯定符合人物身份地位、性格形象。再搭配上華美的紋飾與圖案，比方文臣用的仙鶴、孔雀，武將用的麒麟虎豹、富人用的飛鳥花卉，以及細(xì)致的做工與面料，每一件衣服都可以稱之為

5、藝術(shù)品。而臉譜就更不用說了，六分臉、花臉、英雄臉、神仙臉，光是京劇舞臺上那一張張奇異的臉就足以讓我們感慨老祖宗的才智與想象力。像京劇這樣細(xì)致得恨不得武裝到牙齒的藝術(shù)表演形式，無怪乎能在歷史的浪潮下歷久彌新。京劇的輝煌與每一個(gè)京劇人臺下的汗水和努力是分不開的。古話說的好，“臺上一分鐘臺下十年功”，京劇在從前是窮人沒有活路才入梨園，想知名、想成角，戲班子里的苦生活可是日夜顛倒的。京劇講究“四功五法”，手眼身發(fā)步和唱念做打任意一項(xiàng)都不是“隨便練練”就能行的，這是一種功夫，是吃飯的家伙，名角名旦往臺上那么一站，那就是出名家的范兒，觀眾就只有拍手叫好的份，不服都不行。說到名家名段，那就得說說京劇的流派了

6、。若細(xì)分起來，京劇的流派足有十幾甚至幾十種，梅、程、余、楊不一而足，每個(gè)流派又各有千秋，組成了京劇藝術(shù)的大觀園。而各流派又有著自己的代表人物和繼承人，比方譚鑫培、蓋叫天、葉盛蘭等等，要是放到如今那可都是大藝術(shù)家，他們不僅傳承了精髓，更將京劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，甚至走出國門，走向世界。由衷地希望更多的人尤其是和我們一樣的年輕人能熱愛京劇，共同把中國古老而絢麗的文化傳承下去。選修課的心得體會(huì)2接近六周的化學(xué)史選修課結(jié)束了，體會(huì)許多，感受也很深入?；瘜W(xué)史看似平淡無奇，在為期六周的學(xué)習(xí)中，我們系統(tǒng)性的了解了關(guān)于化學(xué)的起源，進(jìn)展以及很多科學(xué)巨人在化學(xué)留下的光芒，我們了解古代應(yīng)用化學(xué)的領(lǐng)域，從人類生存過程中對火

7、的運(yùn)用，在絢麗的陶瓷中窺視古代化學(xué)工藝，從對金屬的冶煉中，在戰(zhàn)場上領(lǐng)會(huì)古代化學(xué)冶煉的古老與精湛的技藝。我們也能深深地體會(huì)出中國古代化學(xué)的光芒，中國，一個(gè)古老的國度，擁有五千年的歷史與文化，陶瓷，一個(gè)中國的象征，古代的陶瓷精致仍然是現(xiàn)代人陶醉其中，有的唐三彩，有享譽(yù)全球的宋代五窯，明青花瓷照舊吸引世人的目光。同樣，在這個(gè)古老崇尚武力的國度，武器擁有不行替代的地位，有的鑄劍師歐冶子，干將莫邪，有的吳王劍與越王劍，有的魚腸劍與湛盧劍。劍，在戰(zhàn)場發(fā)出刺眼的光線，那光線之中，是古代中國人才智的結(jié)晶，也是華夏兒女共同的驕傲。在化學(xué)史中，我們領(lǐng)會(huì)了偉人的身影。有推動(dòng)化學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的波耳義，有發(fā)表原子論

8、的道爾頓和分子學(xué)說的阿伏伽德羅，有發(fā)現(xiàn)電子的湯姆森，有推動(dòng)元素周期論進(jìn)展的紐蘭茲，邁爾，尚古多，有建立較為完善的元素周期律的科學(xué)巨人門捷列夫，有辛苦勞作，把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)的居里夫人，富蘭克林化學(xué)的進(jìn)展日趨于完善，近代化學(xué)的成就更是數(shù)不勝數(shù)。有那些把終身都奉獻(xiàn)給科學(xué)而未成家的紳士化學(xué)家，有卡文迪許，有那些在研討的同時(shí)，不忘培育后人的，有舍勒發(fā)現(xiàn)法拉第之美譽(yù)，有法拉第培育麥克斯韋的史話，有李比希投身化學(xué)教育的先驅(qū)，正是這些偉人，在追求真理的同時(shí)，傳承了教育的先驅(qū)，他們既是開拓先河，同時(shí)肩負(fù)傳承的重責(zé)。現(xiàn)代化學(xué)照舊繁華?，F(xiàn)代的化學(xué)進(jìn)展趨于適用性，從導(dǎo)電樹脂的創(chuàng)造，到熒光蛋白的發(fā)現(xiàn)與改造，從鈀聯(lián)交偶

9、反應(yīng)的運(yùn)用，到單層石墨烯的剝離。化學(xué)更加趨于實(shí)際，但是，在理論化學(xué)照舊有巨大的成就，譬如兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的鮑林創(chuàng)立電負(fù)性學(xué)說，現(xiàn)代的量子化學(xué)更是從微觀的角度去揭示化學(xué)世界的X，化學(xué)不僅有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，更有了系統(tǒng)的理論支持，使之更加完善的稱之為科學(xué)。通過學(xué)習(xí)，明白中西方之間的差距，有很多值得思索的問題。中國是化學(xué)最早起源地之一，然而卻沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，本人發(fā)表自己的見解，通過中西方比照，不難發(fā)現(xiàn)原因。首先在大的社會(huì)背景，中國是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)為主體，作為主體的國民難有可支配的資金去從事研討。第二點(diǎn)，顯現(xiàn)在人文方面，中國的封建思想禁錮了人民的思想，而西方的科學(xué)崇尚自由，西方的文藝復(fù)興極

10、大地促進(jìn)了思想的解放。第三點(diǎn)，精神上出了問題，比照西方，中國古代缺乏專業(yè)從事化學(xué)事業(yè)的先驅(qū)，人們研討化學(xué)往往追求長生不老。第四點(diǎn)，教育問題。這一點(diǎn)很有戲劇性，古代因缺乏理論而阻礙了科學(xué)進(jìn)展，古代的教育嚴(yán)峻傾斜人文科學(xué)，自然科學(xué)近乎空白，現(xiàn)代的應(yīng)試教育讓實(shí)踐動(dòng)手變成國人難以跨越的溝壑?？偨Y(jié)：六周的學(xué)習(xí)很輕松，也很快樂，老師平和，同學(xué)之中也能有專注不懈的，在化學(xué)史課，我們收獲的不止是學(xué)問，還有來自先驅(qū)們的鼓舞和啟迪，通過學(xué)習(xí)，相信更多人投入學(xué)習(xí)，投入追求科學(xué)的宏大事業(yè)中。選修課的心得體會(huì)3作為非管理專業(yè)的同學(xué)，我在大一第一學(xué)期選修了管理學(xué)原理，通過對管理學(xué)根底理論的學(xué)習(xí)，我了解到管理學(xué)的概念、管理

11、學(xué)的進(jìn)展歷程與主要理論，對管理學(xué)在日常生活中的表現(xiàn)有了更深的熟悉，在此我以個(gè)人對管理學(xué)的熟悉，整理出管理學(xué)原理課程論文。詳細(xì)如下：1、管理學(xué)的定義。管理活動(dòng)是伴隨人類的誕生而顯現(xiàn)的一類社會(huì)活動(dòng)，是人類為追求自我的生存和進(jìn)展需要而產(chǎn)生的一種活動(dòng)，是人類特有的現(xiàn)象，管理活動(dòng)產(chǎn)生的主要原因應(yīng)歸結(jié)于人類為了戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境、兇險(xiǎn)的內(nèi)外權(quán)力和克服自身的弱點(diǎn)，為了維護(hù)自我生存與進(jìn)展的而產(chǎn)生的一種特有的群聚現(xiàn)象。對管理學(xué)的定義有許多，如：“管理的主要目的應(yīng)當(dāng)是雇主完成最大限度的富有，也聯(lián)系著每個(gè)雇員完成最大限度的富有”泰勒；“管理就是實(shí)施方案、組織、指揮、協(xié)調(diào)和掌握”法約爾；“管理就是設(shè)計(jì)和保持一種良好環(huán)

12、境，使人在群體中高效率地完成既定目標(biāo)”孔茨。不僅不同的研討者對管理的定義不同，就是同一研討者在不同時(shí)期也會(huì)有不同的定義。比方羅賓斯的管理學(xué)第11版認(rèn)為“管理指的是協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的工作活動(dòng)，從而使他們有效率、有效果地完成工作”，而在之前的第9版中則認(rèn)為“管理是同別人一起，或通過別人使活動(dòng)完成得更加有效的過程”。不同的人有不同的定義，而且似乎差異很大，難以進(jìn)行辨識。但萬變不離其宗，不同的定義所反映的客觀現(xiàn)實(shí)是一樣的，即在定義中都不同程度地突出了組織、目標(biāo)、人、活動(dòng)、協(xié)調(diào)這樣一些與人類群聚活動(dòng)親密相關(guān)的詞組，也就是管理工作應(yīng)包括的根本活動(dòng)內(nèi)容。2、管理學(xué)進(jìn)展與理論。對歷史的研討很重要，由于這有助于我

13、們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今管理實(shí)踐的起源，以及熟悉到什么是有效的和什么是無效的。從金字塔的建筑中，我們可以看到管理實(shí)踐的早期實(shí)例。一個(gè)重要的歷史大事是亞當(dāng)斯密的國富論的出版，這本著作中提出來勞動(dòng)分工的好處。另一歷史大事是工業(yè)革命，它使得工廠里制造產(chǎn)品比家庭里生產(chǎn)更加經(jīng)濟(jì)。弗雷德里克溫斯洛泰勒被稱為“科學(xué)管理之父”，他運(yùn)用科學(xué)的原則來研討體力勞動(dòng)，以及查找一種最正確方法來從事這些活動(dòng)。吉爾布雷斯夫婦的最主要奉獻(xiàn)是找出有效率的手部和軀體動(dòng)作以及設(shè)計(jì)適宜的工具和裝備以及使工作績效最優(yōu)化。法約爾提出了14條管理原則，而今日的很多管理概念都源于這些原則。韋伯描述了一種抱負(fù)的組織類型官僚行政組織，而今日的很多大型組織仍然

14、具有這種組織的特征。組織行為學(xué)的早期提倡者奉獻(xiàn)了觀點(diǎn)和理念，但他們都認(rèn)為人是組織中最重要的資產(chǎn)，而且受到相應(yīng)的管理?；羯Ｑ杏戯@著地影響了管理界對人在組織中的作用所持的看法，從而導(dǎo)致了人們在進(jìn)行管理時(shí)強(qiáng)調(diào)人的行為因素。行為方法在很大程度上確定了今日的組織是如何被管理的。當(dāng)前很多關(guān)于動(dòng)機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)、群體行為和開發(fā)，以及其他一些行為事項(xiàng)的理論都可以追溯到組織行為學(xué)的早期提倡者和從霍桑研討中得出的結(jié)論。定量的方法觸及統(tǒng)計(jì)學(xué)、優(yōu)化模型、信息模型和計(jì)算機(jī)模擬運(yùn)用管理活動(dòng)。今日的管理者在方案和掌握工作任務(wù)時(shí)（例如配置資源、改進(jìn)質(zhì)量、編制工作進(jìn)度或確定最優(yōu)庫存水平），尤其是制定決策時(shí)，會(huì)運(yùn)用定量方法。全面質(zhì)量管理

15、一種致力于持續(xù)改進(jìn)及對顧客需求和希望做出快速應(yīng)對的管理哲學(xué)，也運(yùn)用定量方法完成自己的目標(biāo)。系統(tǒng)方法認(rèn)為，一個(gè)組織從環(huán)境中取得輸入資源，將這些資源轉(zhuǎn)化或加工為輸出，而這些輸出又被分配到環(huán)境中。這些方法提供了一個(gè)框架，幫忙管理者理解全部那些互相依靠的組成部分如何共同合作以完成組織目標(biāo)，以及幫忙他們熟悉到組織的某個(gè)部分所實(shí)行的決策或行為將會(huì)影響到組織的其他部分。通過這種方法，管理者能夠熟悉到組織并不是自給自足的，而是依靠于它們所處的環(huán)境，以取得至關(guān)重要的輸入和分配他們的輸出。權(quán)變方法認(rèn)為組織各不相同，面臨著不同的情境，因此需要不同的管理方法。它能夠幫忙我們理解管理，由于它強(qiáng)調(diào)不存在簡潔化的或普遍適用

16、的管理原則可供管理者遵循。相反，管理者必需研討他們的情境，并且確定當(dāng)處于何種情境時(shí)，進(jìn)行管理的最正確方法是什么。3、管理職能。20世紀(jì)早期，法國工業(yè)家亨利法約爾首次提出，全部的管理者都從事五種管理職能：方案、組織、指揮、協(xié)調(diào)和掌握。如今，這些職能被劃分為四種：方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)和掌握。方案是指設(shè)定目標(biāo)，確定完成這些目標(biāo)的戰(zhàn)略，并且制定方案以整合和協(xié)調(diào)各種活動(dòng)。方案的四種目的是：提供指導(dǎo)；降低不確定性；盡量削減鋪張和冗余；設(shè)定在進(jìn)行掌握時(shí)運(yùn)用的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)。組織是指在特定環(huán)境條件下為了有效地完成共同目標(biāo)和任務(wù)、確定組織成員、任務(wù)及各項(xiàng)活動(dòng)之間的關(guān)系，對組織資源進(jìn)行合理配置的過程。進(jìn)行組織的目的有：把

17、需要完成的工作劃分成詳細(xì)的工作崗位和部門；把任務(wù)和職責(zé)分配給各個(gè)工作崗位；協(xié)調(diào)各種各樣的工作任務(wù)；把工作崗位搭配成部門和業(yè)務(wù)單元；確定各個(gè)體、群體和部門之間關(guān)系；建立正式的職權(quán)鏈；分配和調(diào)度組織的資源。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)所做的事情，是帶著并影響某個(gè)群體以完成目標(biāo)的一個(gè)過程。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源有五個(gè)方面：法定權(quán)力；強(qiáng)制權(quán)力；獎(jiǎng)賞權(quán)力；專家權(quán)力；參照權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)理論主要有：領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論（主要從人格特征區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者和非領(lǐng)導(dǎo)者）；領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和行為理論；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論（關(guān)注的是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和被領(lǐng)導(dǎo)者的特征、管理情景等特征之間的關(guān)系）。掌握是監(jiān)控、比擬和訂正績效的過程。作為管理過程的最終一個(gè)環(huán)節(jié)，掌握提供了返回到方案的關(guān)鍵紐帶

18、。掌握之所以重要，是由于：它是管理者了解目標(biāo)是否完成以及目標(biāo)為何沒有完成的唯一方法；它能夠提供必要的信息和反應(yīng)，從而使管理者放心地實(shí)施員工授權(quán)；它幫忙愛護(hù)組織和資產(chǎn)。4、管理技能。羅伯特孔茨認(rèn)為，管理者需要三種關(guān)鍵的管理技能：技術(shù)技能、人際技能和概念技能。技術(shù)技能是指嫻熟完成特定工作所需的特定領(lǐng)域的學(xué)問和技術(shù)。對于基層管理者來說，這些技能往往更為重要，由于他們通常管理的是利用工具和技術(shù)來生產(chǎn)產(chǎn)品和提供效勞的雇員。人際技能是指包括自己單獨(dú)或在團(tuán)隊(duì)中與其他人和諧相處的力量。由于管理者直接與人打交道，因此這些技能對全部層次的管理者同等重要。擁有良好人際技能的管理者能夠從他們員工那里獲得最大的產(chǎn)出。概

19、念技能是指管理者用來對抽象、冗雜的情況進(jìn)行思索和概念化的技能。在運(yùn)用這種技能時(shí)，管理者將組織視為一個(gè)整體，理解組織各部分之間的關(guān)系，并且想象組織如何順應(yīng)其廣泛的外部環(huán)境。這種技能對高層管理者最為重要。一些重要的管理技能有：管理人力資本；激發(fā)員工的認(rèn)同感；管理變革；對工作進(jìn)行組織并且使之順當(dāng)完成；更好地把握工作中社會(huì)和心理層面的內(nèi)容；運(yùn)用目標(biāo)明確的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；管理決策過程；管理戰(zhàn)略和創(chuàng)新；管理物流和技術(shù)。5、學(xué)習(xí)管理的必要性。作為一名專業(yè)是非管理類的理科生，假如不是通過對管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我可能永遠(yuǎn)無法理解學(xué)習(xí)管理為什么有助于職業(yè)生涯進(jìn)展。管理是普遍的。在全部類型和規(guī)模的組織，在組織的全部層次和全

20、部工作領(lǐng)域，在任何區(qū)域的組織，管理都是不行或缺的。管理是組織的普遍需要，因此，我們想要找到方法來改進(jìn)組織被管理的方式，主要是由于我們生活中每一天都要和組織打交道。比方，我們常有這樣的閱歷：超市里的營業(yè)員沒有按時(shí)地提供幫忙；隨旅行團(tuán)旅行由于各種拖延而不得盡興；三次打電話訂票，銷售代表對同一航線報(bào)出三種不同價(jià)格等等，這些都是不良管理所導(dǎo)致的問題。管理良好的組織會(huì)進(jìn)展出忠誠的顧客根底，而且獲得成長和繁華，即便是面臨巨大挑戰(zhàn)的時(shí)期。通過學(xué)習(xí)管理，我們能夠發(fā)現(xiàn)不良管理，并且實(shí)行措施予以訂正。工作的現(xiàn)實(shí)的要求。我們大多數(shù)人一旦從高校畢業(yè)，開頭職業(yè)生涯，只有兩種可能：要么是管理者，要么是被管理者。對那些進(jìn)入

21、管理者行列的人來說，對管理的理解將成為其管理技能的根底。而對于那些不想進(jìn)入管理者的人來說，仍然要和管理者共事。在工作中，即便我們不是一個(gè)管理者，也有可能擔(dān)當(dāng)某些管理職責(zé)。通過學(xué)習(xí)管理，我們能夠?qū)ι纤荆ɑ蛲拢┑男惺路绞揭约敖M織如何行使職能有更深化的洞察。作為一名管理者，可能會(huì)存在許多的挑戰(zhàn)，管理可能是一種艱辛和費(fèi)勁不討好的工作。管理者經(jīng)常需要同各種性格的人打交道，以有限的資源和時(shí)間完成各項(xiàng)工作。在面臨不確定性和混亂時(shí)，鼓勵(lì)員工是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。管理者經(jīng)常無法掌控自己的命運(yùn)，其勝利通常取決于其他人的工作績效。但作為一名管理者，可以獲得豐厚的和回報(bào)，如有時(shí)機(jī)進(jìn)行制造性地思索和運(yùn)用想象力；幫忙他人發(fā)

22、現(xiàn)工作的意義和成就；獲得組織和社區(qū)的認(rèn)可和地位；能夠影響組織的產(chǎn)出；獲得豐厚的薪水和獎(jiǎng)品。但作為一名管理者，努力、技能和能是不行或缺的，企業(yè)需要的是優(yōu)秀的管理者。必需依靠有熱忱的、受到鼓勵(lì)的組織成員團(tuán)結(jié)全都、共同努力，組織才能完成自己的目標(biāo)。學(xué)習(xí)管理能夠啟發(fā)管理者的力量，學(xué)到有用的東西，這就是其價(jià)值所在。通過對管理學(xué)原理的短暫學(xué)習(xí)，我覺得還是學(xué)到了不少的東西，自身也有了肯定的提升。雖然，該門選修課的學(xué)時(shí)有限，所學(xué)的內(nèi)容也只是皮毛而已，或者說皮毛都言過其實(shí)了，但是管理學(xué)給我留下了深入的影響，其意義非凡，其精髓，其博大精深深地吸引了我。雖然，我以后可能不會(huì)參加管理者的行列，但正如前面所說的那樣，我

23、以后的工作生活中仍然與組織親密相關(guān)，時(shí)時(shí)會(huì)與管理打交道。人類的很多宏大的工程無不與管理的相關(guān)性掛上了鉤，試想，假如沒有良好的管理，恢弘的金字塔怎可能建成假若沒有正確的指導(dǎo)，巨大的曼哈頓工程如何實(shí)施又怎可能會(huì)在短短的幾年內(nèi)研制出第一顆原子彈倘若沒有管理學(xué)原理恰如其分的運(yùn)用，的宇航員怎可能會(huì)勝利地登上月球好玩的是，本人在撰寫此篇論文的過程中也運(yùn)用到了與管理學(xué)有關(guān)的學(xué)問，因此得以在較短的時(shí)間里完成這樣一篇4000字的論文。當(dāng)然，本人所把握的學(xué)問只是冰山一角，在我的眼前仍然是一片學(xué)問的海洋。雖然這門課程結(jié)束了，但并不代表我對管理學(xué)的學(xué)習(xí)終結(jié)，它是一個(gè)帶來才智的過程。不僅如今如此，今后更是如此。選修課的

24、心得體會(huì)4選修課施行了大半個(gè)學(xué)期后，我們都切實(shí)感受到了選修課對于我們的全面進(jìn)展有著極大的促進(jìn)作用。由于選修課是我們依據(jù)自己的愛好來選擇的課，這樣，我們就會(huì)花時(shí)間和精力去努力地學(xué)習(xí)這門課也就是說，我們是抱著主動(dòng)的看法去學(xué)習(xí)選修課的，從而近一個(gè)學(xué)期下來，我們能從選修課獲得不少自己感愛好的學(xué)問，這對我們拓寬視野和培育技能都有較大的幫忙。例如我參與的生活中的嘉興，老師細(xì)心準(zhǔn)備的課件和頗具幽默的講課風(fēng)格，使我們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中去，不僅豐富了我們的課外學(xué)問，同時(shí)也能與書本學(xué)問相聯(lián)系，以便對其有更深入的理解。生活中的嘉興這門課使我們對自己身后的這片熱土有了進(jìn)一步的了解，作為一個(gè)嘉興人，我認(rèn)為這還是非常必

25、要的，當(dāng)我們離開了這里，在外求學(xué)的時(shí)分，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何向別人介紹自己可愛的家鄉(xiāng)。再者，我還參與了創(chuàng)業(yè)課程，老師運(yùn)用簡潔事例和模擬游戲告知我們一些創(chuàng)業(yè)者該具有的根本素養(yǎng)，以及創(chuàng)業(yè)需要的人力、物力、財(cái)力，并通過分搭配作，使我們懂得了創(chuàng)業(yè)并不是想象中那么簡潔，也會(huì)遇到種種問題。雖然大部分都是根底的理論學(xué)問，但我相信這對我們踏上社會(huì)后的進(jìn)展有了初步的指導(dǎo)作用。與此同時(shí)，我們學(xué)校大力開展的社團(tuán)活動(dòng)，也使我們受益匪淺，大家依據(jù)自己的愛好參與社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)展自己的愛好，和志同道合的好友們一起共享自己的感想，豐富了大家的課余生活。很多優(yōu)秀的社團(tuán)不僅可以拓展相關(guān)的學(xué)問，也可以錘煉同學(xué)們的交際力量和組織力量，例如模擬

26、聯(lián)合國社團(tuán)，在大大提高英語口語力量的同時(shí)，也增加了同學(xué)們演講的自信，錘煉了口才；嘉中TV和播送站為有才華的人提供了展現(xiàn)的平臺，提供了錘煉的時(shí)機(jī)，提升了自己的力量。總而言之，選修課對我們的學(xué)習(xí)和生活都有著巨大的主動(dòng)作用，希望能進(jìn)一步開展下去。選修課的心得體會(huì)5這學(xué)期我們新增了一門插花與茶藝，這是我們大家都盼望已久的，但是“插花”與“茶藝”，我卻更熱衷插花!插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過肯定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型、設(shè)色等）加工，重新配置成一件精制完善、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。插花是一門古老的藝術(shù)，在我國有近兩千年歷史。插花藝術(shù)起源于人們對花卉的熱愛，人們用自己勤勞的雙手對花卉的一種加工，從