裝在套子里的人讀書筆記600字

1、裝在套子里的人讀書筆記600字 讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作討論的文體之一。簡潔來說就是看完書后的感受。以下是我整理的裝在套子里的人讀書筆記600字，歡迎大家借鑒與參考! 裝在套子里的人讀書筆記600字1 我讀過一篇文章，叫裝在套子里的人，在實(shí)際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個(gè)伴侶。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，并且必需穿著溫和的棉外套。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也似乎蒙著套子，由于他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵?？?/p>

2、之，這人總想把自我包在殼子里，仿佛要為自我制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響?，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜桥盟駬?dān)心?！?他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不歡快，老想著隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說：“千萬別鬧出什么亂子?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透可是氣來。 是啊，裝在套子里的人太多疑，太細(xì)心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交伴侶。 這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。 裝在套子里的人讀書筆記600字2 讀了裝在套子里的人一書后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細(xì)想

3、，自我先處的世界就是這樣的，是個(gè)骯臟的世界，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說：“這世界如此，我們必需變得冷漠，虛詐.”這就是處世之道?雖然說“防人之心不行無。”但我覺得沒必要這樣!沒想到我生活的奇妙世界竟是這樣的。 我明白我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，我唯有把自我唯一純潔的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙突然而已。我要把自我純潔的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方也就是所謂的天堂吧! 回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華，可是是過眼云煙彈指一揮間。 裝在套子里的人讀書筆記600字3 改革創(chuàng)新，才能

4、與時(shí)俱進(jìn) 讀裝在套子里的人有感 歌德曾說：“不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)布滿青春活力;否則，就可能會(huì)變得硬化?！笔堑模母飫?chuàng)新是一個(gè)國家進(jìn)展的前提，唯有不斷的創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能使國家更加富強(qiáng)昌盛。 在裝在套子里的人這篇文章中，契訶夫塑造了一共性格孤僻、膽小怕事、恐驚變革、想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的可悲之處在于，他千方百計(jì)地想用一層一層的套子隱蔽自我，卻沒有想到，自我的這些隱蔽，反而將他醒目的暴露在了眾人面前，當(dāng)他已經(jīng)被異化成套子的時(shí)候，這件套子卻又仿佛成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個(gè)異類，他被身邊的人所排擠、排斥，直到最終走向墳?zāi)挂粋€(gè)永久的套子。 現(xiàn)實(shí)生活中，

5、也不乏種種限制人的沉重的套子，更不乏自我封閉、甘心生活在套子里并用這些套子約束他人的人。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)糊涂的熟悉：僅有打破陳舊的套子，打破自我封閉，解放思想，開拓創(chuàng)新，進(jìn)取進(jìn)取，才能制造完善的將來。 早在清朝時(shí)期，我國就得到了一個(gè)非常深刻的歷史教訓(xùn)。清朝的乾隆皇帝為了抵擋外來侵略者的侵害，實(shí)行了閉關(guān)鎖國政策，認(rèn)為我國的資力雄厚，國內(nèi)富強(qiáng)昌盛，完全能夠自給自足，不需要引進(jìn)外來物資，這樣一來既滿意了人民的生活需求又保證了國家的平安。但這個(gè)政策的實(shí)行，使中國完全處在一個(gè)“套子”之中，對(duì)外來的事物全然不知，以為關(guān)起了國家的大門，就能夠高枕無憂、人們也能夠安居樂業(yè)了，殊不知，在我國實(shí)行閉關(guān)鎖國政策

6、期間，西方國家實(shí)施了工業(yè)革命，一些生產(chǎn)都是由機(jī)器進(jìn)行的，而中國的生產(chǎn)都是作坊式生產(chǎn)，都是純手工的，當(dāng)侵略者再次對(duì)我國進(jìn)行入侵時(shí)，我國的冷兵器對(duì)于敵人的火槍火炮來說完全不廢吹灰之力，最終，中國又再一次被迫打開了國家的大門。 閉關(guān)鎖國政策給中國帶來了深重的危機(jī)，使整個(gè)中國落后于西方，最終受到了西方殖民這的.。這個(gè)教訓(xùn)至今還依舊留在人們的心中，激勵(lì)著人們要為中華民族的復(fù)興作出努力，所以，我們就要.歷史教訓(xùn)，不應(yīng)被所謂的“套子”牢牢地套住了我們的國家，應(yīng)當(dāng)要不斷的改革創(chuàng)新，不斷進(jìn)展提高，僅有這樣我們的國家才能與時(shí)俱進(jìn)，不被別的國家所稱贊。 相反，隨著中國靈魂的覺醒，與清朝時(shí)的中國相比，如今的中國已發(fā)生

7、了天翻地覆的變化，中國在科技、文化、訓(xùn)練等方面都取得了巨大的成就。在科技方面，“青藏鐵路”的高難度工作、“神州飛船”的研制與放射等這些所取得的成就都離不開技術(shù)的不斷創(chuàng)新，僅有在不斷改革創(chuàng)新的過程中，才會(huì)有新發(fā)覺，使我們的科技事業(yè)更加的先進(jìn)。在文化方面，對(duì)于文化傳播方式的適當(dāng)改革和創(chuàng)新，把中國博大精深的文化經(jīng)過一些新型的渠道，讓中國的文化走向了全世界，這不僅僅讓外國人對(duì)中國的歷史有了新的了解，更有利于提高了.地位。在訓(xùn)練方面，如今的訓(xùn)練事業(yè)正在快速進(jìn)展，從以前的傳統(tǒng)而枯燥的課堂變成了活躍而趣味的“翻轉(zhuǎn)課堂”，教學(xué)方面的改革，讓更多的同學(xué)在各個(gè)方面都能全面進(jìn)展，也為將來給國家供應(yīng)高素養(yǎng)人才做出了巨

8、大的貢獻(xiàn)。 所以，改革創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家的進(jìn)展真的很重要。 一個(gè)國家的改革創(chuàng)新與人民的付出是離不開的，國家之所以能夠創(chuàng)新，能夠取得提高都與人民思想的創(chuàng)新有關(guān)。作為青少年的我們是祖國的將來，我們更應(yīng)當(dāng)擔(dān)起職責(zé)，努力學(xué)習(xí)、進(jìn)取進(jìn)取、開放思想，而不是像別里科夫那樣可怕和反對(duì)一切新生的提高事物。 為了國家的富強(qiáng)富強(qiáng)，讓我們一齊共同努力，解放思想，改革創(chuàng)新，共同制造出一個(gè)更加完善的將來吧! 裝在套子里的人讀書筆記600字4 裝在套子里的人是俄國作家契科夫的聞名短篇小說，書中塑造了一個(gè)想把自我裝進(jìn)套子里的人別里科夫。 別里科夫是一共性格孤僻、膽小怕事、恐驚變革的人。他每一天，哪怕是艷陽天，也帶著雨傘、鞋套，把

9、一切能裝在套子里的東西都套起來，甚至想把自我也套起來。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對(duì)一切政府沒有明文規(guī)定的事物都非?？煮@，例如：同學(xué)們做嬉戲，以及騎自行車。最終，他在驚恐中一命嗚呼了。 讀了這篇小說，我不禁感慨：這個(gè)人是多么愚蠢啊!的確，他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、躲避現(xiàn)實(shí)上。在我們的生活中，不是也有很多這樣作繭自縛的人嗎?這篇文章就是寫給這些人的。契科夫期望人們能夠在現(xiàn)實(shí)中奮斗，敢于變革，順應(yīng)時(shí)代潮流，呼吁人們從自我的“套子”里走出來。 雖然生活并不能像莊子逍遙游里寫的那樣完全自由、無憂無慮，但把自我裝在套子里是完全不行取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會(huì)讓人壓抑，感受不到生活的歡快。生活中要

10、敢于變通、打破舊格局，才能消失新的機(jī)遇，向?qū)崿F(xiàn)自我的幻想邁進(jìn)。 裝在套子里的人讀書筆記600字5 契訶夫小說的語言風(fēng)格是機(jī)靈、含蓄和冷靜的幽默，“平而不淡，濃而不烈”。但筆者以為，裝在套子里的人是個(gè)例外。好像在刻意追求一種“荒誕效應(yīng)”，因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說來讀也未嘗不行。試看小說中的五組荒誕組合：由.SengZan.Com整理 1.強(qiáng)大與弱小。 別里科夫是一個(gè)令人畏懼的人物，憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個(gè)中學(xué)乃至全城，何等強(qiáng)大而威嚴(yán)!但同時(shí)，別里科夫又是一個(gè)弱不禁風(fēng)的可憐蟲，他謹(jǐn)小慎微，把一切都裝在套子里，自以為“素來在各方面都稱得起是正人君子”，但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神擔(dān)心，成

11、天一副惶惶不行終日的樣貌。促狹鬼的一幅漫畫就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇顫抖”，尷尬至極;在柯瓦連科面前，他也不堪一擊;更讓人不行思議的是，他竟然死在他戀愛對(duì)象“哈哈哈”的笑聲中。把“強(qiáng)大”和“弱小”融合在同一人物身上，這是小說的荒誕組合之一。 2.虛無與真實(shí)。 別里科夫是一個(gè)被夸張變形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，并且必需穿著溫和的棉外套”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的臥房挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一.，就拉過被子來蒙上腦袋。房里又熱又悶”別里科夫的某些生活習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)中可能存在原型，但刻意渲染、夸大變形，讓別里科夫成了漫畫人物一個(gè)從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“

12、裝在套子里的人”，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號(hào)和代名詞。但別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人，在校長的命名日宴會(huì)上，他被華連卡“迷住了”，“他挨著她坐下，露出甜甜美蜜的笑容”;開頭戀愛后他把華連卡的照片放在桌子上，最終“差點(diǎn)結(jié)了婚”;他“慎重”、“多疑”并且“唉聲嘆氣”;他有自尊心，受到促狹鬼的戲弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后心慌意亂;他被華連卡大笑后無地自容，“從今再也起不了床”。他有自我的思想感情、獨(dú)特的共性和生活規(guī)律，讓人覺得真實(shí)可信。所以，別里科夫既是一個(gè)虛無的符號(hào)，又是一個(gè)活生生的“血肉之軀”。虛無與真實(shí)，是小說的荒誕組合之二。 3.合情與悖謬。 別里科夫戀愛并且結(jié)婚，這本是合情合理的事。他

13、自我也曾說“華爾華拉。沙維希娜(指華連卡)我是喜愛的”，“我也明白人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”，并且“他又差不多每天跟華連卡出去漫步”，可是他認(rèn)為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”，以“免得日后鬧出什么亂子”，“說不定就要惹出麻煩來了”之類的謬論為由拖延婚事。別里科夫與柯瓦連科談話，自以為是“正人君子”善意而懇切的忠告，他煞有介事地“壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)說”，儼然一本正經(jīng)的樣貌，但他的確定和規(guī)律是荒謬的，他認(rèn)為中學(xué)老師騎自行車是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”，“太可怕了”;他的規(guī)律是：“假如老師騎自行車，那還能期望同學(xué)做出什么好事來他們所能做的就僅有倒過來，用腦袋走路了!”別里科夫的言行合情而悖謬，這是小說的荒誕

14、組合之三。 4.新潮與守舊。 別里科夫是一個(gè)頑固守舊、謹(jǐn)小慎微的“套中人”，而華連卡是外地來的新派人物，她“那么活潑，那么愛喧鬧”，“動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出洪亮的笑聲”，“兩手插著腰，走來走去，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”，是“一個(gè)新的阿佛洛狄忒”。作家把兩個(gè)根本不般配的人湊在一齊，意在“制造”荒誕。于是，一邊是華連卡騎著自行車興高采烈地嚷道“多可愛的天氣!多可愛，可愛得要命”，一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”;一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛雙方一個(gè)新潮，一個(gè)守舊，這是小說的荒誕組合之四。 5.哀傷與歡快。 葬禮，原來應(yīng)當(dāng)有哀傷的氛圍，但作品中這樣寫別里科夫的葬禮：“這時(shí)候他躺在棺材里，神情溫柔、開