《于丹趣品人生》讀書筆記2000字

1、于丹趣品人生讀書筆記 2000 字一杯茶、一碗酒、一張琴，快意人生不過如此。 在煩躁、忙碌、緊張的生活中，這些樸素的東西都被我們無情的 忽略。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫的喘不過起來，我們除了抱怨還 是抱怨，我們找不到我們的生活到底哪里出了問題， 為什么我們不能 靜下心來做一些看似無意義的事情呢？比如喝一杯清茶， 聽聽遠古而 來的琴音，約三兩好友，開懷暢飲。我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調(diào)劑，人生苦短， 生存的意義不光在于奮斗和拼搏， 還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和 隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對 一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑

2、適間找回生命本真， 找回幸福的感覺。 悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光， 放棄理想和責(zé) 任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。 無論生命的 道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最 初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫 漫的人生道路。記得以前每逢周六日的時候，我的內(nèi)心就會變得十分焦慮，不知 道怎么利用閑暇的時光， 不管是玩游戲、 還是看書都不能平心靜氣地 去做，玩游戲的時候想著自己還有很多技術(shù)沒學(xué)， 還有很多書沒有看， 而看書的時候又在想：好想去玩玩游戲啊。這種毛躁的心理讓我痛苦不堪?？赐赀@本書讓我明白了一些簡單而樸素的道理

3、。不要給自己的生 活帶來太多不必要的壓力， 很多焦慮的情緒都是我們憑空想象和刻意 而為的?？磿臅r候，不妨泡一杯清茶，茶不需要太好，其實喝茶的 過程也是品味人生的過程，也是讓內(nèi)心平靜的過程；玩游戲的時候， 不妨像喝酒一樣，敞開胸懷，豈不快哉！懂得生活中樸素的東西所包含的藝術(shù)， 能讓我們的生活事半功倍。相信大家上班的時候都有這樣一種感覺，在某個時間里，突然不 知道該做什么，機械性地打網(wǎng)頁，去刷新桌面，去看盤里面的資料夾， 一層又一層，我可不可以理解這是一種極度焦慮和浮躁的表現(xiàn)呢？有 些時候其實我自己也是這樣。其實我們手頭可以做的事情有很多，你是不是還有一些服務(wù)器的 設(shè)置沒有調(diào)配？是不是有一些下載

4、的視頻和文檔還需要去學(xué)習(xí)？但 是因為我們的拖延心理和焦躁心理， 讓我們的思想陷入停滯， 手頭的 事情不知道如何下手。這個時候何不去做一些看似無意義的事情，放松自己的內(nèi)心，聽 聽音樂，喝喝茶，于閑適中找回生命的本真。 從容地面對工作、 學(xué)習(xí)。以史為鑒，其實我們很多的煩惱和焦慮都是沒有意義的，是真正 的自尋煩惱。其實在 _ 都市生活中，我們同樣可以保留自己的一點閑情雅致。 不管是工作也好，生活也好，都需要進行合理的調(diào)配，在生活中保留 一些看似無意義的愛好和情趣， 實則對我們的精神有很好的緩和作用， 讓我在繁忙的人生道路上，不至于迷失了方向，在 _ 同時不知道為 何忙碌，迷失了自己。有時候我們需要內(nèi)

5、外兼修，處世要適當(dāng)?shù)膱A滑，但是內(nèi)心堅持的 理想和原則不要輕易的改變， 否則容易被大千世界滾滾紅塵迷失自己。五人生需要壓力，因為有壓力才有動力。人生同樣需要放松， 不要讓外在的事物成了自己的最后一根稻草。 這本書恰似一杯茶、一碗酒、一張琴，讓我們于濁世中保留一份 清醒和寄托。真正的壓力是心得壓力，真正的累是心累，我愿意做些無意義的 事，讓自己的人生多些輕松和閑適。身在凡塵，閑看庭前花開花落；與世無爭，漫隨天外云卷云舒。 然而，你我皆凡人，真能做到嗎？弟子問師父：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?？”師父答曰：“?們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后 又想用金錢恢復(fù)健康。他們對未

6、來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下， 也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死 亡；臨死前，又仿佛他們從未活過?！惫磐駚恚巳硕枷蛲腋?， 人人都希望幸福， 人人都追求幸福。 然而，當(dāng)今社會，幸福又是那么的遙不可及。 正如于丹教授所言，“相 比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功， 而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。 或許我們?nèi)鄙俚闹皇且?點意趣、一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間”。意趣、閑情、與家人共處曾幾何時，這些已經(jīng)淡出人們的視 野和生活，取而代之的是忙、快、沖。人們也往往抱怨，為什么這么 忙呢？即使連走路的步伐也明顯加快， 生

7、怕趕不上別人。 不顧一切地 往前沖。人們只知前進，不愿停下來，似乎一旦停下，便失去很多重 要的東西。 豈不知有時刻意所追求的往往就是應(yīng)該失去的東西。 黎巴 嫩著名詩人紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過， “我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了當(dāng) 初為什么出發(fā)”。是啊，人們拼命地工作是為了更好地生活，然而， 很多人往往為了工作而失去了生活。 在這紛繁復(fù)雜的社會， 人們總是 用忙來演繹自己的生活。忙到底是為了什么呢？“人最想得到什么， 就會成為什么的囚徒”。比如金錢，人們拼命獲得金錢是為了更好地 生活，然而，現(xiàn)如今，很多人把金錢當(dāng)做成生活的目的。豈不悲哉！于丹教授的趣品人生給予我們的是一種生活方式，那就是悠 閑。悠閑是什么

8、？悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是生活的一種樂趣， 有顯示生命的一種節(jié)奏， 悠閑與時間無關(guān)。 正如清人張潮在幽夢影 中寫道： “能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”。悠閑更與金錢 無關(guān)，它不是奢侈的方式， 讓人們?nèi)ミx擇用金錢購買。悠閑是用心靜 來演繹的。只有靜下來的人，才能夠讓自己真正的閑暇下來。這無疑 對于解決當(dāng)今人們的浮躁心態(tài)益處頗多。對于我們而言，或許不能用“品”讓自己悠閑下來，更絕難用“趣” 來演繹自己的生活。高深的茶道，我們僅僅只是用來解渴，絕沒有清 涼的飲料能給人帶來一時的痛快； 濃郁的陳釀， 只有在酊酩大醉而傷 肝時，我們才知道自己不勝酒力；悠揚的琴聲在喧囂的環(huán)境中湮沒， 我們哪有時

9、間和心境來欣賞。然而，我們完全可以泡一杯咖啡，在苦 澀之后給人留下淡淡的幽香， 也完全可以手捧一本書， 帶著幾分清新 暢游優(yōu)美的文字， 可以收拾自己塵封已久的漁具到河邊， 用誘餌享受 與魚兒搏斗的樂趣，亦可以推出自行車， 在騎行中欣賞大自然的美景。 沒有約束，沒有限制，只有自己沉浸在其中，或許孤獨，或許寂寞， 當(dāng)自己置于此時此景是，決然會忘記自己的存在。與天地渾然一體， 不再忙碌，不再困乏，只有樂趣在其中。這就是我們向往的生活。當(dāng) 然，悠閑不是縱欲，有的人在燈紅酒綠或者是麻將聲聲中度過，這不 是悠閑，而是縱欲。畢竟人生短暫，我們需要追尋的是一種生活的樂 趣，生活才是生命的本真。于丹教授在趣品人

10、生中，“不是讓我們拿出大把時光去浪擲， 不是為了讓我們放棄理想和責(zé)任， 而是希望大家在實現(xiàn)自我價值的同 時，不要丟失自己”。悠閑是一種生活姿態(tài)， 是一種尋找自我的方式。 正如禪宗公案故事中的公差一樣， “和尚還在，我到哪里去了？”清 代著名戲曲家、大文人李漁，在家鄉(xiāng)浙江蘭溪建了一座亭子，取名為“且停亭”?！?名乎利乎道路奔波休碌碌； 來者往者溪山清靜且停?！?。 在與心有關(guān)的字當(dāng)中，最為悲觀的字莫過于“忙”，意為心亡。不如 讓我們“停一?！保鹤屛覀兂涑潆?，讓我們歇歇腳，讓我們靜靜心， 讓我們回頭看一看出發(fā)的起點在哪兒， 讓我們向前望一望最終目的又 是什么。喝一盞茶，養(yǎng)一會兒神，回味一下起點與目

11、的之間，過程本 身也是意義。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是 豁達的，因為可以多看幾道風(fēng)景。直路也好，彎路也罷， “為了上路 時走得更輕松，且自停一停腳步，不要丟了趕路的自己”。喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的百家講壇講論語。 她端莊優(yōu)雅，澹定自信；她口若懸河，博古通今，學(xué)識淵博，出口成 章。自此，她成了我敬仰的大學(xué)問家之一，我也成了眾多于丹粉絲中 的一員。今天，她將人生價值與幸福融進新書趣品人生，是件令我們 特別高興的事。感覺如沐春風(fēng)，沁人心脾。她在書中講述了古代名士 富有情趣的生活方式， 用各種事例告訴我們， 高品質(zhì)的生活并不是有 錢人、有閑人的專利， 我們每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的 生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是 生命的一個節(jié)奏。 她用一個個鮮活的事例告訴我們， 悠閑與時間無關(guān)。在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟 人生，發(fā)人深省。她就 _ 生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強烈地撞擊我們的內(nèi)心，告訴我們 如何用悠閑的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺。于丹說，人在路上奔忙， 不妨在 _喧囂中“且停停”。“停一?！?能讓我們歇歇腳，靜靜心。在亭