都江堰水利工程導游詞多篇

1、都江堰水利工程導游詞多篇都江堰位于四川省成都市都江堰市城西， 坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（約公元前256 前 251） ，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程， 下面是為大家?guī)淼亩冀咚こ虒в卧~， 希望可以幫助大家。都江堰水利工程導游詞范文 1 ：各位老師，下午好!我叫 * ， 來自四川省*旅行社。 今天，就由我?guī)Т蠹胰ビ斡[舉世無雙的都江堰水利工程。真心希望，通過我的介紹與引導，能夠讓各位真切感受到都江堰的偉大與壯美，令您不虛此行!人們常說： “北有長城，南有都江堰”，同為中華民族歷史上最偉大的工程，都江堰和長城一樣享譽世界，可以說，到了四川不

2、游都江堰，就好比到了北京不登長城一樣讓人遺憾。俗話說： “天府美自古堰來”， 沒有都江堰， 就沒有 “天府之國 ”美譽的成都平原， 也就沒有 “水旱從人， 不知饑謹 ” 的幸福生活。兩千多年以來，它仍發(fā)揮著無可替代的作用。（注：人們常說和下面的俗話說闞段文字選其一就行了。不宜兩者兼用 ）那您也許要問我了， 古人修建都江堰究竟是出于什么目的呢我們把時間的年輪轉回到公元前 4 世紀。 當時中國北方的秦國實力強大，一心想統(tǒng)一中國。大將司馬錯向秦惠文王提出建議：要伐楚， 必先伐蜀。 也就是說要先攻占南面毗鄰的蜀國 （注： 大致是今天的四川和重慶一帶 ）， 利用蜀南占據(jù)長江上游的優(yōu)勢， 順江而下， 吞并

3、當時唯一能和秦國相抗衡的楚國。 公元前 316 年， 秦國利用巴國和蜀國的內(nèi)亂， 發(fā)兵攻打蜀國。 李冰上任蜀郡守（注：相當于今天的省長）一職后， 立即投入以治水為中心工作， 全面發(fā)展巴蜀經(jīng)濟， 發(fā)展江河航運， 使蜀地成都成為秦王朝統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略基地。為以后伐楚提供糧源、兵源和戰(zhàn)船打下基礎。李冰經(jīng)過三年多的實地考察， 于公元前 270 年提出方案： 必須在岷江在山地與平原的交界處建成一個既能引水又能防洪的水利工程， 于是這才有了都江堰的修建。同年， 李冰帶領數(shù)萬百姓開始修建都江堰， 首先花了 8 年時間建成寶瓶口， 然后又花了 4 年時間建成魚嘴分水堤。 前后歷時14 年， 終于建成了世界上最偉

4、大的水利工程 都江堰。 它的建成對發(fā)展蜀國經(jīng)濟和秦國統(tǒng)一中國都是功不可沒的 !（注：此處旨在提出都江堰的建造意義）現(xiàn)在我們所處的位置是秦堰樓， 這里是觀景的最佳位置。 看見岷江從山里滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前， 堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚嘴， 堤尾矮下去那段叫飛沙堰， 孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚嘴、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程， 正是這三大主體工程的巧妙配合， 奠定了都江堰千古長存的 “不壞金身 ” 。魚嘴是都江堰工程的主體部分。 站在魚嘴的壩口， 看岷江

5、迎面而來，經(jīng)魚嘴一隔分為兩股，即外江和內(nèi)江。魚嘴就是分水堤的頭，它主要起分水作用。李冰修建魚嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用， 用形似魚嘴的堤壩， 把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低，再加上正有一個彎道，所以魚嘴分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時，主流就有約六成的水進入內(nèi)江， 首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅度提高，水勢受河床彎道的制約明顯減少， 再由于外江一側江面較寬， 內(nèi)江一側江面較窄，內(nèi)江的流量會自動低于外江， 進水約四成， 這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。 這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的 “分四六、平潦旱

6、。飛沙堰是都江堰水利工程的第二個主體工程。 這堰修在離堆的旁邊， 是一道低壩， 堰頂距河床僅 2.15 米。 它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進的內(nèi)江水，被離堆一頂，自然旋流起來， 每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時， 寶瓶口不能通過的水， 主要從飛沙堰泄出， 而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一起流出去。 “飛沙 ”二字的意思就在于不僅溢洪，還能排沙。當枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。由于每年會有大量的泥沙淤積在內(nèi)江河床里， 所以每年都要對其進行淘挖。那么內(nèi)江的河床要淘多深才合適呢?歲修都江堰的六字訣 “深淘灘、低作堰”便

7、指明了其中的奧妙。 “低作堰 ”是說飛沙堰不能加高，這 “深淘灘 ”的 “灘 ”指的是風棲窩（也就是飛沙堰對面淤起的淺灘）的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時， 要深淘。 深到什么程度呢 ?淘灘只要看見四根臥鐵就行了， 淘得過深，寶瓶口進水量偏大， 會造成澇災 ;淘得過淺， 水量不足， 難以灌溉。寶瓶口是李冰在玉壘山用 “火燒水澆 ”的方法開鑿的一個引水口，它寬 2OM 、長 80M ，寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關鍵環(huán)節(jié)， 它是內(nèi)江水進入成都平原的咽喉， 猶如瓶口一樣嚴格控制著江水進入成都平原的流量， 當寶瓶口的進水量飽和后， 無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也將其拒之 “口 ”外，概不容納。這種

8、穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。兩千多年前的李冰利用岷江和玉壘山的山形水勢， 設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程， 都江堰正是通過三大主體工程， 巧妙的實現(xiàn)了 “自動分流、溢洪排沙、自流灌溉”一系列功效。從建成至今的2200 多年，生生不息，默默的滋潤著天府之國成都平原。都江堰足以證明 “疏導治水 ”理念的成功，真可謂改造自然，又順應自然， 同時也最好的印證了中國古代的傳統(tǒng)思想 天人合一。謝謝各位 !都江堰水利工程導游詞范文 2 ：歡迎各位來到都江堰市游覽。 現(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。大家從成都來， 都看到

9、沿途縱橫交錯的河渠， 奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出 “天府之國 ” 的富饒和美麗。在此以前，由于成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江， 一到漲水季節(jié)， 總是順地勢四下漫流， 常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水， 才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。而真正把岷江引進平原，締造了 “益州天府 ”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。 是他帶領人民群眾建造了舉世無雙的

10、都江堰工程，非?？茖W地實現(xiàn)了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設置專門的官員管理， 前后有不少為政高明的管理者， 又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度， 使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。 因此， 說都江堰是孕育出 四川天府的第一奇功， 閃射出中華民族智慧之光的典范， 是毫不夸張的。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的 200 萬畝擴展到 1000 多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路， 沿途森林夾道， 空氣清新， 使大家的旅游有了

11、更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。都江堰鳥瞰站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程， 可以看見岷江從山里滾滾而來， 在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二， 堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前， 堤坎矮下去了， 而水流都靠著山這邊走向遠方， 這就是都江堰的渠首工程。 長堤的頭部叫魚咀， 堤尾矮下去那段叫飛沙堰， 孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程， 魚咀用于分水， 讓灌溉的水進內(nèi)江， 多余的水走外江 ;飛沙堰用于溢洪排沙 ;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合， 奠定了都江堰千古長存的 “不壞金身 ”。 今天我們看起來，它們是那樣的簡

12、單。 甚至覺得平凡。 其實正印證了 句 “偉大出于平凡 ”的格言。 都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性， 其設計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高， 即使是二千多年后的今天， 仍然可以稱之為最高水平的成就。 等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹。指物說理，可能比較容易說明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。二王廟二王廟座落于玉壘山麓， 是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的 “望帝祠 ”; 南北朝時遷 “望帝祠于郫縣后， 為表達對李冰父子功德的崇敬之意， 后來這里就被更名為 “崇德廟 ”; 宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為 “王廟 ”; 到了清代，才正式定名為 “二

13、王廟 ” 。二王廟的建筑有五大特點： 一是占地少， 僅*平方米 ;二是建筑密度高， 達到60%三是不強調(diào)中軸對稱，;這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大，有63 米 ;五是規(guī)模宏大，布局嚴謹， 令人賞心悅目， 這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。我們從二王廟的后山往下走， 經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株 “仙人松 ”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室。 在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。 大家再看左邊的這個碑， 誰能認出

14、這是什么字 ? 這本來也不是字， 是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符， 也難怪大家和我一樣 “一字不識 ” 。與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績， 后人早已將他們神化了。 我們在二王廟中參觀， 自然知道二王是指李冰父子， 但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。 “二郎 ”是神話中與李冰關系最密切的一人。這個角色的出現(xiàn)， 把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段。 但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華， 當時的人卻非常崇拜李冰。 偶像又都應該是完美的， 李冰沒有兒子， 在封建時代有

15、這么一句話 “不孝有三， 無后為大 ” ， 李冰倍受蜀人尊敬和崇拜， 自然人們都希望他有一個英雄的兒子， 能替他傳宗接代， 李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了。李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個人， 也不僅是治水的年青人。 而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。大殿就是李冰殿。 大家知道， 戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學家。李冰是先秦時期的蜀郡守，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四

16、川要小。 李冰一方面因為一心為民辦實事， 多才能干， 治蜀有方， 受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來說，便是 “走群眾路線 ” ， 所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。 只有處理好對上和對下的關系，他才能任職四十年，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時， 我們必須得承認， 他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。李冰殿是一座四合院式建筑， 殿的對面是戲樓。 戲樓顧名思義就是唱戲的地方， 不過這戲不是唱給凡人看的， 而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。 每年的農(nóng)歷六月二十四這天， 是二王廟廟會，明清

17、時代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會敬神、 祈福、 看戲， 甚為熱鬧。 1992 年后， 趕廟會的風俗又重新恢復。這座塔是 “字庫 ” ，燒紙錢的地方。農(nóng)歷六月二十四廟會的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會把紙、錢一些歌頌或贊揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆， 大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄， 這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲臺下面走出大門，一條高陡的石階梯， 把廟宇顯得巍峨聳高， 返身上看， 這隸書 “二王廟 ”匾額，為民國三十年（公元 1941 年）馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這里拍照較有紀念意義。再往下走， 林蔭深深的階梯

18、旁， 摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗總結，字句精煉，涵義準確，很有科學價值。比如： 這是歲修都江堰的 “六字訣 ” 深淘灘、 低作堰。 “低作堰 ”是說飛沙堰不能加高，這 “深淘灘 ”的 “灘 ”指的是鳳棲窩（也就是飛沙堰對面淤起的淺灘） 的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時， 要深淘。 深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低于人的足部為標準?，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標準， 這四根臥鐵分別是明、 清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的， 只要看見四根臥鐵就行了， 淘得過深，寶瓶口進水量偏大， 會造成澇災;淘得過淺，水量不足， 難以灌溉。這邊的 “

19、遇灣截角，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法， 也可以說是一切治理疏浚河道的通則。 “遇灣截角 ”指歲修時遇河流彎道， 在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷， “逢正抽心 ”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時， 應當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，使江水 “安流順軌” ，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。石刻的經(jīng)驗還有很多，有的我們在游覽中再作解釋。前面這小樓叫 “樂樓” ，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的 “放水典禮 ”，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會意或直書其字等方法， 反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、 健體長生，羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。 樂樓左、 右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。 他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。 文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰。都江堰水利工程導游詞范文 3 ：歡迎各位來到都江堰市游覽。 現(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的