2013年高考歷史二輪階段檢測示范卷第一單元古代的思想與科技專題訓練含解析版必修

1、2013 年山東高考岳麓版歷史必修三二輪階段檢測示范卷（含）：第一單元 中國古代的與科技專題訓練一、選擇題1（高級中學2012屆高三第三次測試）漢代儒學教育得以推行的主要原因是（）A是漢朝鞏固的需要B是當時科舉制推行結(jié)果C是培養(yǎng)主義的需要D是當時觀念的影響2右圖是明治東都樂善堂刊巾箱本日知錄集釋封面。在明朝家所著日知錄中，概括出的名句有（）A.風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心B.天下興亡、匹夫有責C.仁愛愛人D.知行合一3（2011 年 9 月湖南衡陽八中高三月考 10 題）有學者認為：“國貳”的尊君傳統(tǒng)和“民為邦本”的民本傳統(tǒng)相反而又相成，體現(xiàn)出中國文化的鮮明特色。導致“尊

2、君”和“民本”傳統(tǒng)形成的根本是（）A. 自然經(jīng)濟為主的經(jīng)濟形態(tài)B.制度的形成和發(fā)展C. 儒家的發(fā)展和演變D. 商品經(jīng)濟的高度發(fā)達4（2012 年 1 月宿州市一模 1 題）“國弱民強，民強國弱。故有道之國，務(wù)在弱民。民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞”。上述體現(xiàn)的是A君民對立、加強的法家B實行仁政、緩和的儒家C消除等級、主張兼愛的墨家D憎惡權(quán)術(shù)、無為而治的道家5漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指A.吸收了、道教等的儒學B.正統(tǒng)的孔孟學說C.糅合了道家、法家、陰陽家等學說的儒學D.儒家學說與權(quán)術(shù)6右圖所示物品，用途是用于（）A、辨認方向B、宴中飲食C、D、祭祀7（201

3、1 年 9 月廈門雙十中學月考 4 題）李世民發(fā)動玄武門之變，殺皇李建成，父皇李淵，李世民了（）孔子的“禮”董仲舒的三綱五常宗孟子的“輕”ABCD8日知錄寫道：“不藝之文,不考百王之典,不綜當代之務(wù),舉夫子論學、論政之大端一切,而曰一貫,曰無言,以明心見性之空言,代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟?！庇纱送普?，作者特別關(guān)注的是（）。A務(wù)實學風B立國之本C傳統(tǒng)D弘揚9“自哲學家朱熹的時代以來,”明朝一位學者說,“真理已明白地顯示于世界.不再需要什么著作,要做的只是實踐?！毕铝心木湓捘転檫@位學者提供依據(jù)A實踐是檢驗真理的唯一標準B“發(fā)明本心”C. “格物致知”D.

4、 “致良知”10 “脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，的這句詩描述了當時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是（）A.王羲之B.C.D.柳公權(quán)11（2011 年 12 月浙江新高究22 題）佛學大師憨山德清有一句名言：“所謂不知春秋，不能涉世；不精老、莊，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮业奶攸c是()A注重的理念B注重研究社會現(xiàn)實C著重研究人與自然的關(guān)系D重視研究人的前世來生12（2012 年 3 月濱州模擬）哲學史一書：(明清)在這個時期，在某些方面，中國的文化有了進展。方面，學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非方面，學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了的。這里的“”是指A宋明理學的地位喪失B對

5、傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定C對傳統(tǒng)儒家的繼承D倡導“”“”13春秋戰(zhàn)國時期的百家對后世文化學術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中，主導了中國傳統(tǒng)文化的是（）A.儒家14“B.法家C.墨家D.道家，關(guān)注民生”是古往今來安國興邦的基本經(jīng)驗，下列能體現(xiàn)民本的是政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心天視自我民視，天聽自我民聽制天下而征諸侯者，以其威勢也德莫高于博愛人ABCD15（2010 年 12 月福建四地六校高三聯(lián)考 8 題）近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一部在 1691 年的論語英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學家的道德是無限輝煌的”。對以上信息解讀不正確的是()A當時中國重視對外文化B

6、.儒家的主張在歐洲曾得到推崇C譯本出現(xiàn)在“西學東漸”時期二、非選擇題D.論語曾在歐洲以多種語言流傳16中國古代著名家、教育家、宋學的代表人物朱熹在福建武夷山地區(qū)生活、講學50 年，留下了許多寶貴的文化遺存。興賢書院朱子巷（1）這是當年朱熹參與建立的興賢書院。它應(yīng)該創(chuàng)建于什么朝代？（2）為了紀念朱熹，當?shù)刂两襁€保留著“朱子巷”遺跡。請解釋，“朱子”的“子”是什么意思？為什么要這樣稱呼？（3）簡介朱熹儒學歷史上的地位。17（2012 年 11 月山西大學附中）山東是儒家的發(fā)源地?？鬃娱_創(chuàng)的儒家，博大精深，影響深遠。根據(jù)材料，結(jié)合所學知識完成下列問題。(25 分)（1）戰(zhàn)國時期的孟子和荀子是如何繼承

7、并發(fā)展孔子學說的？（4 分）材料一 守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在的分封制宗法社會和方興的國家之間架 起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”，以及雖然于的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。等中國文化概論（2）閱讀材料一，結(jié)合所學知識，概括儒家在西漢取得獨尊地位的原因。（6 分）材料二 朱熹認為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。（3）依據(jù)材料二說明朱喜和關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？（

8、4 分）據(jù)所學知識說明二者是否存在本質(zhì)差別。（6 分）材料三 黃宗羲認為：“世儒不察，以工商為末，抑之”；提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在原君中宣稱乃是“天下之大害”；明末清初的家們主張為學應(yīng)求務(wù)實，應(yīng)關(guān)乎國計民生，致力于，并身體力行。（4）明清時期，儒家發(fā)展到新的階段，其最突出的主張是什么？（2 分）結(jié)合材料三概括這種主張在政治、經(jīng)濟和學術(shù)方面的具體表現(xiàn)。（3 分）第一單元 中國古代的與科技專題訓練參考一、選擇題1A：本題考查漢代儒學的發(fā)展情況。注意是“主要原因”。西漢武帝時期出現(xiàn)了“”的趨勢，董仲舒順應(yīng)了這一形勢，提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以鞏固，從而使儒學得到國家的扶植。為 A。

9、2B：A 是東林黨顧憲成所撰，C 是孔子，D 是。3A：一定的社會存在決定一定的社會意識，“尊君”和“民本”這樣的社會意識是由一定的社會存在決定的。中國的經(jīng)濟為自給自足的自然經(jīng)濟，其分散性決定必須加強主義，所以須尊君；而自然經(jīng)濟又必須充分調(diào)動農(nóng)民的積極性，故又須注重“民為幫本”，故正確為 A.4A5C6A：本題考查學生的識圖能力，該圖是“司南”，用于辨認方向。7C：本題中孔子強調(diào)的“禮”即周禮，是指西周確立的嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、貴賤的禮儀制度，用來調(diào)整和地方、王侯與臣民的關(guān)系，加強的。三綱五常是儒家政治的重要組成，即通過上定名份來教化天下，以社會的綱常、政治制度。宗是西周初確立的按照

10、血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力的制度，嫡長子繼承制是其。據(jù)此本題李世民殺兄父了項所述禮儀制度。第項“輕”與本題無聯(lián)系。8A：這是在批學“空言”而無“實學”，對社會造成危害。作者意在倡導風。的學9C10B：A 項王羲之是魏晉時期的，而是唐朝。C 項和D 項中、柳公權(quán)是楷書，比較嚴謹，顏體氣勢雄渾，柳體筆畫俊秀。而詩句中的書法家瀟灑不羈，作品酣暢淋漓，“快如云煙”，應(yīng)該選 B 項書寫草書的。11B12C13A：中國傳統(tǒng)文化主流的是儒家。14B：反映的是制度加強的趨勢。15A：此題考查的是對中西文化交流的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實 17 世紀中國處于清朝前期康熙選擇 A。，我國奉行的是政策不重視對外文化交流。所以此題應(yīng)該二、非選擇題16（1）南宋（或宋朝）子：先生；敬仰朱熹的為人師表朱熹被譽為一代儒學宗師，地位僅次于孔孟。他的七百年。作為正統(tǒng)儒學，影響后世六17(1)孟子:建立了一套系統(tǒng)的政治學說仁政學說:要求輕。(2 分)荀子:認為治國應(yīng)以禮教為主,主張禮法并施。(2 分)者愛民、重張(2)原因:儒家的二重性,即:在禮教倫常的同時,又有發(fā)展創(chuàng)新的特點,易于社會各階層接受;董仲舒對儒家學說的改造和發(fā)展;西漢加強力